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Se muestran los artículos pertenecientes a Octubre de 2004.

La mano de EEUU detrás del ataque en Mata de Caña, dicen araucanos

La mano de EEUU detrás del ataque en Mata de Caña, dicen araucanos

En una declaración conjunta de las organizaciones sociales del departamento de
Arauca, enviada a la redacción de ANNCOL, se señalan a “intereses oscuros y
mezquinos” ligados con los “las garras asesinas intervensionistas del
imperialismo capitalista” como responsables del asesinato multiple de tropas
venezolanas en Mata de Caña.

01/10/2004 01:55 ;?> No hay comentarios. Comentar.

REP. DOMINICANA-HURACÁN

REP. DOMINICANA-HURACÁN

Huracán Jeanne destruyó miles de viviendas y cosechas

Si bien no fue devastador como en Haití, el paso del huracán Jeanne por República Dominicana, dejó 30 mil personas sin hogar, decenas de rutas y puentes arruinados y el 95 por ciento de la producción agrícola destruida.

El paso de la tormenta tropical afectó sobre todo a las localidades de Iguey y el Seybo, ubicadas este del país.

Tanto los pobladores de la región, como la Iglesia Católica hicieron un llamado al presidente de la República para pedirle asistencia en materia de agua potable, alimentos y obras de infraestructura para reparar las rutas y los puentes dañados.

Sin embargo, el presidente ordenó una partida de dinero para asistencia que los pobladores consideran insuficiente.

En declaraciones a la emisora radio Seybo, el sacerdote Gregorio Peña Rodríguez dijo que “la suma enviada por el estado es insuficiente, no da ni para empezar para el daño que tenemos aquí”.

Por su parte el presidente Leonel Fernández se comprometió a ayudar a los pobladores de s zonas más afectadas, pero aseguró que se encuentra abocado a solucionar el problema energético que causó la tormenta dejando a más de la mitad de la población sin luz.

Dominga Frijo del paraje Negro Viejo, distante a 140 kilómetros de la capital Santo Domingo, dijo que el ciclón me llevó toda la semilla, tengo siete hijos y estoy durmiendo en el suelo, necesito una ayuda y por mi casa no ha ido nadie”.(PULSAR)
01/10/2004 02:01 ;?> No hay comentarios. Comentar.

MÉXICO-ASESINATO

MÉXICO-ASESINATO

El PRD reclama investigación del asesinato de su candidata

El líder nacional del Partido de la Revolución Democrática de México, Leonel Godoy, condenó el asesinato de la candidata a la intente Guadalupe Avila Salinas a manos del alcalde Cándido Palacios Noyola.

Leonel Godoy señaló que este homicidio "se dio por el clima de impunidad y de violencia que propicia el propio gobernador José Murat", cuyo objetivo es claro: "inhibir la votación en la costa oaxaqueña, por lo que pedimos a los oaxaqueños que salgan a votar este 3 de octubre".

El dirigente exigió además al gobernador del estado de Oaxaca, José Murat, una investigación urgente en torno al asesinato de la candidata del PRD a la intendencia de la localidad de San José Estancia Grande.

La candidata del Partido del la Revolución Democrática, Guadalupe Avila Salinas, fue asesinada por el alcalde Cándido Palacios Noyola, integrante del Partido Revolucionario Institucional, quien se encuentra actualmente prófugo.

Guadalupe Avila realizaba trabajos de promoción de la salud con mujeres, cuando fue asesinada. Hasta el momento no se ha hecho ninguna investigación al respecto.

Cabe destacar que desafortunadamente En el estado de Oaxaca ubicado al sur de Médico, las estructuras de poder, los cacicazgos regionales y las prácticas clientelares y corporativas de los partidos políticos predominan y tienen una gran vigencia.

El estado de Oaxaca concentra el 24 % de municipios de todo México con un total de 570; de este total, 418 municipios nombran a sus autoridades por sistemas políticos tradicionales y 152 eligen por partidos políticos. Por ello, en esta coyuntura electoral nos preocupa la violencia política en el estado, las disputas sangrientas por mantener cotos de poder en municipios y comunidades rurales.(PULSAR)
01/10/2004 02:04 ;?> No hay comentarios. Comentar.

BOLIVIA-COCALEROS

BOLIVIA-COCALEROS

Primera víctima durante el gobierno de Mesa

El asesinato de Juan Choque por parte de la Fuerza de Tarea Conjunta para la erradicación de la coca se constituyó en la primera víctima en hechos represivos durante la gestión de Carlos Mesa. Además hay cinco cocaleros heridos.

Choque de 37 años, recibió un impacto de bala en las fosas nasales, lo que le provocó la muerte instantánea cuando junto a sus compañeros protestaba frente a un grupo de uniformados de la Fuerza de Tarea Conjunta que tenían la misión de erradicar forzosamente las plantaciones de coca en el sector de Isidoro Sécure, en la región del Chapare.

La víctima pertenecía al sindicato 15 de diciembre de la central Aroma, según informó el dirigente cocalero Julio Salazar quien denunció que el cadáver de Choque fue secuestrado por los uniformados.

El sindicalista relató que la Fuerza de Tarea reprimió violentamente a los productores de coca que no les permitían erradicar sus plantaciones por la vía de la fuerza. "Lanzaron gases y balines al último han utilizado balas de guerra y como consecuencia ha fallecido el compañero Juan Choque de 35 años con impacto de bala y tenemos varios heridos", dijo.

Los dirigentes de las seis federaciones de productores de coca del trópico de Cochabamba concedieron un plazo hasta mañana para que los uniformados abandonen todos los campamentos caso contrario se agravará el conflicto.

Un vecino del lugar de apellido Aguilar, relató que los militares dispararon a quema ropa a la escuela Bustillos donde varios niños estaban pasando clases y hasta este mediodía los menores estaban retenidos en el interior de las aulas por los uniformados.

"Hay varios heridos y existen desaparecidos y hay varios niños retenidos en la escuelita y estamos preocupados. Las ventanas de las aulas estas destruidas totalmente así como las viviendas de los comunarios", dijo.

Hay tres campamentos instalados en la zona del Isiboro Sécure una de ellas en San Pedro, la segunda en el sindicato Bustillos donde hubo enfrentamientos, y la última muy cerca del límite interdepartamental con Beni sobre el Río Mulato.(PULSAR)
01/10/2004 02:05 ;?> No hay comentarios. Comentar.

PERÚ-DERECHOS HUMANOS

PERÚ-DERECHOS HUMANOS

Comienza exhumación de cuerpos de guerrilleros

A un año de la presentación del informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, representantes del Instituto de Medicina Legal desenterrarán cadáveres sepultados durante los enfrentamientos entre el ejército peruano y los grupos guerrilleros.

Representantes del Instituto de Medicina Legal del Ministerio Publico procederán en las próximas horas al desentierro más grande de cadáveres hallados en la sierra central del país.

La Fiscalía de Derechos Humanos de Perú, inició las diligencias de registro, ubicación y evaluación de fosas comunes en Andamarca, localidad situada en la provincia de Concepción y en Molinos en Jauja.

En la localidad de Molinos, se hallaron más de cincuenta cadáveres, mientras que en Andamarca se identifico el entierro de una pareja de esposos y un menor de edad, se trataría de Porfirio Zenón Quispe Carvajal y Olimpia Vila Ríos y el hijo de ambos Henry Michael Quispe Vila.

La comisión de la Verdad y Reconciliación realizó un informe en base a investigaciones sobre el proceso de violencia de origen político que se vivió en el Perú entre los años 1980 y 2000, con los enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y los grupos guerrilleros, especialmente Sendero Luminoso.

El estudio estimó que “la cifra más probable de víctimas fatales de la violencia es de 69,280 personas. Estas cifras superan el número de pérdidas humanas sufridas por el Perú en todas las guerras externas y guerras civiles ocurridas en sus 182 años de vida independiente”.(PULSAR)
01/10/2004 02:06 ;?> Hay 1 comentario.

MÉXICO-INDÍGENAS

MÉXICO-INDÍGENAS

Mujeres Mazahuas forman ejército en defensa del agua

Representantes de la etnia indígena Mazahua conformaron el Ejército de Mujeres Zapatistas por la Defensa del Agua y exigieron al gobierno de México una reforma para considerar los recursos naturales como asunto de seguridad nacional.

Las mujeres indígenas mazahuas solicitaron el pago de los cultivos perdidos por el desbordamiento de la presa Villa Victoria, así como la reparación de los daños ambientales ocasionados por la operación del Sistema de distribución de agua en la localidad de Cutzamala.

También piden una indemnización de 2 millones de pesos, así como la devolución de 34 hectáreas del ejido de San Isidro, expropiadas hace 25 años a favor de la Comisión Nacional del Agua (Conagua).

Por otra parte, demandaron que se realice la infraestructura necesaria para introducir redes de agua potable en sus comunidades y el apoyo para proyectos agropecuarios y ecoturísticos en el Estado de México.

Además solicitaron una audiencia con el secretario de la Defensa Nacional, Clemente Vega, para tratar el tema del agua como un asunto de seguridad nacional.

Para Victoria Martínez Arriaga una de las 25 "comandantas" de la etnia mazahua, la política hidráulica nacional amparada en el artículo 27 constitucional es injusta, porque sólo beneficia a los habitantes de las grandes ciudades sin importar la pobreza que genera a las comunidades de donde se extrae el vital líquido.

Finalmente, Arriaga exigió a nombre de los mazahuas la implementación de una nueva política hidráulica, que incluya en el desarrollo a las comunidades indígenas de forma sustentable.(PULSAR)
01/10/2004 02:06 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Paro Nacional el 12 de octubre

COLOMBIA-PARO NACIONAL

Paro Nacional el 12 de octubre

La Central Única de Trabajadores de Colombia realizará un paro nacional el próximo 12 de octubre contra las políticas gubernamentales mientras que los camioneros cumplen 17 días de paro.

El secretario de asuntos estatales de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) de Colombia, Miguel Antonio Caro preciso que esa acción es en defensa del Estado Social de Derecho, por un Acuerdo Humanitario y la solución política del conflicto armado interno.
Caro también aseguró que la paralización de las actividades también está dirigida contra el paquete económico del Ejecutivo, la reelección presidencial inmediata y el Tratado de Libre Comercio (TLC) que actualmente negocian las autoridades colombianas con Estados Unidos.

Por su parte, los camioneros llevan 17 días de paro ante el rechazo, por parte del ministro de Transporte, Andrés Uriel Gallego, de las peticiones de los camioneros colombianos.

Ante eso, la Asociación Colombiana de Camioneros acordó seguir la inmovilización de sus vehículos hasta tanto se garantice por escrito que tendrán mejores condiciones de operación.(PULSAR)
01/10/2004 02:09 ;?> No hay comentarios. Comentar.

ARGENTINA - PLAN CÓNDOR

ARGENTINA - PLAN CÓNDOR

Ex agente de la DINA condenado a doce años de reclusión

El ex agente de la policía secreta de Pinochet, Enrique Arancibia Clavel, fue condenado en la Argentina a doce años de reclusión por el secuestro de dos ciudadanas chilenas en Buenos Aires, durante la dictadura militar, en 1977.

Arancibia Clavel ya estaba preso en la Argentina, condenado a cadena perpetua por participar del asesinato del general Carlos Prats y su esposa Sofía Cuthbert, hecho del que se cumplen este jueves exactamente 30 años.

Esta vez, un tribunal de Buenos Aires lo encontró culpable por "múltiples pruebas" del delito de secuestro, sobre dos conciudadanas chilenas, Laura Helgueta Díaz y Sonia Magdalena Díaz Ureta, que fueron secuestradas en Buenos Aires en 1977, por un grupo que integraba Arancibia Clavel.

"Lo dejó bien claro el tribunal con su fallo, hubo pruebas más que suficientes", dijo la abogada Alcira Ríos, que representaba a las víctima y destacó que la sentencia fue de "reclusión y no prisión", una condena que hace más estricta las condiciones de detención.

Por su parte, Laura Helgueta, que presenció el momento que condenaban a su captor dijo "tranquila" después de este fallo porque "se ha hecho un acto justicia".

La mujer dedicó la condena a su hermano, que está desaparecido y a los otros ciudadanos de su país que, como ella, fueron detenidos en el marco del Plan Cóndor en la Argentina.

"Y también para el general Prats que hace 30 años fue asesinado aquí en la Argentina por la DINA, con la participación de Arancibia Clavel", recordó.(PULSAR
01/10/2004 02:10 ;?> No hay comentarios. Comentar.

ONU advierte sobre discriminación contra indígenas

GUATEMALA-RACISMO

ONU advierte sobre discriminación contra indígenas

Según un informe de la Misión de Verificación de las Naciones Unidas, en Guatemala sigue un proceso de discriminación profunda contra los pueblos indígenas y una gran deuda con las víctimas de la guerra civil.

El jefe de la Misión de Verificación de los Acuerdos de Paz de Naciones Unidas (MINUGUA) , Tom Köenigs, admite que no existen soluciones rápidas para este problema.

"Eso requiere sobre todo de la comunidad no indígena, un cambio de mentalidad, y esto comienza en la escuela, tiene que comenzar en las escuelas, pero necesita también un esfuerzo hasta internacional, porque ese tipo de racismo está fuera del ámbito de la modernidad”, señaló Köenigs.

Según el informe del Secretario General, en Guatemala persisten grandes desigualdades sociales, lo que constituye "tanto una afrenta moral como un obstáculo al desarrollo".

Sin embargo, el informe señala que hubo avances en cuanto a los acuerdos de paz, la desmilitarización y los derechos humanos en general, que han sido importantes.

La misión de Verificación de los acuerdos de paz de las Naciones Unidas en Guatemala concluirá el próximo 31 de diciembre.

En 1996 el estado de Guatemala diversos grupos políticos y guerrilleros pusieron fin a un enfrentamiento de más de tres décadas mediante un acuerdo de paz acordado con Naciones Unidas.

Según el informe “Guatemala: Memoria del Silencio”, durante la guerra civil en este país, se perpetraron unas 669 matanzas de civiles, 626 de ellas atribuidas a las fuerzas armadas.

El conflicto armado, finalizado el 29 de diciembre de 1996 con la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno y la guerrilla, dejó 200 mil muertos y desaparecidos, de acuerdo con la Comisión del Esclarecimiento Histórico.(PULSAR)
01/10/2004 02:11 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Gobierno da apoyo a radios y televisoras comunitarias

VENEZUELA-COMUNICACIÓN COMUNITARIA

Gobierno da apoyo a radios y televisoras comunitarias

El gobierno de Venezuela entregará equipos para radios y emisoras de televisión comunitaria, anunció el ministro de Comunicación Andrés Izarra.

A través de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones, el ministerio de Comunicación e Información anunció la entrega de equipos que funcionarán en 100 radios y 28 televisoras comunitarias.

Izarra hizo el anuncio durante el acto de otorgamiento de dinero y 23 habilitaciones para la radiodifusión sonora y televisión abierta comunitaria de servicio público.

El ministro dijo que "es una gran alegría que esto se haya podido concretar, pues parece utópico sobre todo, a raíz del golpe de Estado del 2002, el tema de la comunicación comunitaria se abrió y salió a la palestra pública esta necesidad y dos años más tarde, tenemos un avance y un desarrollo bien significativo".(PULSAR
02/10/2004 03:23 ;?> No hay comentarios. Comentar.

PARAGUAY-FM TRINIDAD

PARAGUAY-FM TRINIDAD

A dos meses de la tragedia del Ycua Bolaños

A dos meses de la tragedia del Supermercado Ycua Bolaños, FM TRINIDAD 90.1 Radio Ciudadana, prepara una programación especial de 12 horas con una emisión abierta y en vivo frente al local siniestrado.

La transmisión tiene por objetivo recordar el siniestro que cegó la vida de casi 400 personas y dejó otros tantos heridos; lo que representa una de las más grandes fatalidades de la historia de Paraguay.

Durante toda la jornada informativa se dará prioridad a los y las sobrevivientes para que relaten los momentos que pasaron durante el incendio, compartiendo esa experiencia y solicitando información acerca de las posibilidades que existen de obtener apoyo psicológico y algún resarcimiento económico.

Al mismo tiempo, serán invitados todos los involucrados en las tareas de investigación del dramático suceso, familiares de las víctimas, organizaciones de ayuda.

En ese sentido, cabe resaltar que la Radio FM TRINIDAD se ha comprometido realizar este tipo de estudio abierto cada día 1 del mes, hasta “que se haga justicia con las víctimas”.

El espacio radial estará abierto a la participación de la audiencia que dedica poemas, recuerda a sus seres queridos con relatos de momentos felices y al mismo tiempo dejan una enseñanza de vida a quienes les corresponde igualmente reponerse de la irreparable pérdida.(PULSAR)
02/10/2004 03:24 ;?> No hay comentarios. Comentar.

HONDURAS-NICARAGUA-SALUD

HONDURAS-NICARAGUA-SALUD

Paro en salud

Trabajadores de la salud de Nicaragua y Honduras están en huelga por mejores condiciones laborales y para exigir mejoras en el sistema de la salud.

Tres mil médicos del sistema público de Honduras continúan hoy una huelga nacional por tiempo indefinido en protesta por el incumplimiento del gobierno con acuerdos establecidos en el 2003.

Odessa Henríquez, presidenta del Colegio Médico de Honduras, precisó “demandamos la contratación de nuevo personal por concursos, presupuesto para la apertura de 100 nuevas plazas en el sistema y la normalización del pago de salarios a médicos por contrato.

Por su parte, en Nicaragua, hoy concluyen las protestas de los trabajadores de la salud en demanda de mayor presupuesto para medicamentos y aumento salarial, culminarán las 72 horas de movilizaciones con marchas y mítines en la capital.

El secretario general de la Federación Nacional de Trabajadores de la Salud (FETSALUD), Gustavo Porras, aseguró que los escasos fondos que destina el Ministerio de Salud ponen en riesgo la vida de miles de personas que acuden a los hospitales en busca de atención y medicamentos, que prácticamente no existen.(PULSAR)
02/10/2004 03:24 ;?> No hay comentarios. Comentar.

ECUADOR-LIBERTAD DE PRENSA

ECUADOR-LIBERTAD DE PRENSA

Sigue el ataque de Gutiérrez contra periodistas

La Fiscalía ecuatoriana comenzó una investigación al periodista Diego Oquendo, director de Radio Visión debido a una denuncia del presidente Lucio Gutiérrez por haber difundido informaciones supuestamente falsas que perjudican la imagen del gobierno.

Oquendo fue acusado por Gutiérrez a raíz de una entrevista en la que supuestamente insinuó que el jefe del Estado podía haber recibido dinero de la guerrilla colombiana durante la campaña electoral de 2002.

El periodista Diego Oquendo aclaró que fue solo una pregunta la que hizo al ex coronel Patricio Acosta, a la que el ex funcionario de gobierno, después de un corto silencio, respondió no conocer.

El director de radio Visión, dijo que esta es una forma de atemorizar al periodista y es parte de una campaña sostenida en contra de la prensa ecuatoriana.

Este caso no es el primero. Desde inicios del año pasado, a pedido del gobierno la Fiscalía inició una indagación en contra de Paco Velasco, director de Radio La Luna.

La denuncia fue presentada a partir de las versiones emitidas en el espacio radial "Tribuna Ciudadana", donde, a decir de Velasco, "los oyentes se quejaron y criticaron fuertemente al régimen cuando ocurrió el atentado en contra de Leonidas Iza", presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE.

A criterio de Paco Velasco, la intención final de este dispositivo judicial de Gutiérrez es controlar la opinión de la ciudadanía.(PULSAR)
02/10/2004 03:27 ;?> No hay comentarios. Comentar.

PARAGUAY - SUPERMERCADO

PARAGUAY - SUPERMERCADO

A dos meses de la tragedia, familiares reclaman justicia

Sobrevivientes y familiares de los 400 muertos en el incendio del supermercado Ycua Bolaños reclamaron justicia y una indemnización para los damnificados, al cumplirse dos meses de la tragedia.

Los familiares no sólo exigen la condena de los accionistas del centro comercial, sino también algún tipo de indemnización a los sobrevivientes, considerando que muchos de los afectados se quedaron sin fuentes de trabajo, otros imposibilitados de valerse por si mismos, además de los cientos que perdieron a sus seres queridos.

La necesidad de una justicia rápida, una vez mas, quedó demostrada durante un estudio abierto frente al local siniestrado, montado por la 90.1 FM Trinidad, Radio Ciudadana, que contó con la masiva concurrencia de los afectados por la tragedia.

Carmen Ferreira López hermana de una de las víctimas del incendio pidió a los medios de comunicación que no los abandonen "porque ustedes tienen acceso a lugares que nosotros vamos a pedir y no dan nada".

Por su parte el Fiscal Edgard Sánchez afirmó que la fiscalía se encuentra trabajando arduamente en la causa junto a los familiares de las víctimas y que para el mes de diciembre llegarán al dictamen final.

Incluso reiteraron la necesidad de que el Congreso Nacional apruebe una ley especial para este tipos de tragedia, de manera a agilizar el proceso investigativo.

El intendente de Asunción, Enrique Riera señaló que a partir de lo ocurrido el primero de Agosto la municipalidad cambio sus prioridades, centrando su atención en exigir a los constructores y fiscalizadores independientes inscriptos en el municipio un mayor control de las obras.

"La tragedia nos sigue doliendo a todos, creo que todos los paraguayos, inclusive gente de otros países, quedaron impactados con lo sucedido", aseguró el intendente.(PULSAR)
02/10/2004 03:29 ;?> No hay comentarios. Comentar.

PERÚ-MINAS

PERÚ-MINAS

Minera dueña de Yanacocha va a juicio por contaminación

La misma compañía estadounidense que provocó la reacción popular en la localidad peruana de Cajamarca, por contaminar el medio ambiente con su empresa Yanacocha en el cerro Quilish, afrontará un juicio de 1100 pobladores por un derrame de mercurio.

Un grupo de 1100 campesinos de la localidad de Choropampa inició una demanda ante la Justicia estadounidense por el derrame de 11 litros de mercurio que contaminó y daño la salud de la población.

El juez norteamericano Herbert Stern aprobó una petición de la empresa Newmont para que resuelva la acusación de los campesinos, que alegan no haber sido advertidos del daño del mercurio y que hasta el momento sufren los efectos del contacto.

Los representantes de los pobladores de Choropampa, presionaron para que el juicio se dirimiera en Estados Unidos porque no confían en los tribunales del Perú, debido a que Newmont, durante el régimen del ex presidente Alberto Fujimori, demostró que tenía mucha influencia.

Para tal efecto citaron el caso de la reunión que sostuvo en 1998 el vicepresidente de Newmont, Larry Kurlander, con el entonces jefe de facto del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), Vladimiro Montesinos. Kurlander le pidió que intercediera para que la Corte Suprema reconociera como legal la compra que la minera norteamericana hizo del 24.7 por ciento de las acciones de Yanacocha.

Los pobladores de Cajamrca protagonizaron paros y manifestaciones, que incluso fueron reprimidas por la policía, en contra de la explotación de la minera Yanacocha en el cerro Quilish por la contaminación ambiental que produce la explotación a cielo abierto de la mina de oro.(PULSAR)
02/10/2004 03:30 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Carta de las presas de Caleta Olivia

Carta de las presas de Caleta Olivia

Septiembre 29 del 2004

A los Cros y Compañeras:

Hoy. A través de estas líneas y en forma representativa de nuestros compañeros, que se encuentran igual que nosotras como "presos políticos", por la lucha que llevamos adelante por la dignidad del obrero.
Queremos dejar de manifiesto que nosotras, mujeres, madres y obreras, que hoy fuimos arrebatadas de nuestros hogares con una violencia inusitada, quedando nuestros hijos desamparados, considerando el rol fundamental que cumple la madre en la familia.
Entonces más que el accionar de un gobierno antiobrero, que no sabido generar puestos de trabajo genuino, sino agrandar la miseria y la pobreza del pueblo argentino, mientras se abraza al imperialismo y regala nuestro patrimonio.
Siendo nosotras conscientes de esta política represiva que desesperadamente trata de acallar nuestras voces, las voces del obrero, privándonos de la libertad, es que estamos más convencidas que nunca que debemos continuar en la lucha. Unificarnos ustedes y nosotras para no permitir que este gobierno salga victorioso con la miseria del obrero.
Desde aquí permaneceremos firmes e inquebrantables en nuestra lucha, que no es más que la de todo trabajador, confiando en la suma de todos ustedes pàra que juntos obtengamos la victoria por demás merecida.

Saluda atentamente, sus compañeras.

Detenidas en la Comisaría 4ta de Caleta Olivia, Provincia de Santa Cruz desde el 03/09/04

OROZCO ELSA DNI: 22.734.085
COSTANCIO, SANDRA MARCELA DNI: 22.863.270
SANCHEZ, SELVA DNI: 24.978.871

Presas Políticas
02/10/2004 03:42 ;?> No hay comentarios. Comentar.

El último día de Miguel

El último día de Miguel
A 30 años de la caída en combate de Miguel Enríquez

Miguel vivía en una casa
con vista a la esperanza.
Era un compañero del curso de la aurora.
Casi todos repetimos
menos él
que se fue a estudiar la primavera
allá donde sólo llegan los valientes.
Aquellos que recibieron en silencio la tortura.
Aquellos que callaron para que otros vivieran.
Miguel vivía en una casa
con vista a la esperanza.
Ahora, cuando ya se ha marchado,
nosotros debemos habitarla.

José María Memet

Manuel Cabieses,
Revista Punto Final.
La Fogata

Su eterno chaquetón marinero y su risa estruendosa, que contagiaba alegría, es lo primero que recuerdo de Miguel Enríquez. El optimismo asomaba a sus ojos, a sus gestos, comunicando esa incansable vitalidad que le animaba. Miguel reía con todo el cuerpo, se agitaba y el torrente reventaba con una explosión de alegría. Después descubrí que también era la forma de reir de su padre, don Edgardo. Miguel era un dinamo, veloz de pensamiento y palabra. Sus frases se precipitaban en ráfagas. Temible en la polémica, a veces era también -para mi gusto- demasiado duro en la discusión con los compañeros. Abrumaba con argumentos, citaba la historia revolucionaria mundial, especialmente la revolución bolchevique; conocía bien a Lenin (el Pelao, como le llamaba con familiaridad), a Trotsky y Rosa Luxemburgo, se paseaba por la revolución china, conocía en detalle la revolución cubana y sabía mucho de historia de Chile. Por supuesto era carrerino, admiraba a Manuel Rodríguez y se refería con mala voluntad al "guatón O'Higgins". Dedicaba especial atención al estudio y le gustaba discutir con gente de pensamiento diferente al suyo.
Matarlo no fue fácil para la DINA. Los sicarios de la dictadura tuvieron que extremar sus torturas con los detenidos que habían contactado a Miguel o a sus enlaces desde que el líder del MIR pasó a la clandestinidad. La crueldad del capitán Miguel Krassnoff Marchenko, jefe de la Agrupación Caupolicán de la Brigada de Inteligencia Metropolitana de la DINA, y de su principal verdugo, Osvaldo Romo, sin embargo, no tenía límites. El Informe Rettig señala: "La primera prioridad de la acción represiva de la DINA durante el año 1974 fue la desarticulación del MIR. Esta continuó siendo una prioridad durante 1975. Durante estos dos años se produce el mayor número de víctimas fatales atribuibles a este organismo". Creada por decreto en junio de 1974, la DINA venía operando desde noviembre de 1973, en dependencia directa de Pinochet. Quinientos oficiales de las FF.AA. y Carabineros dieron origen a esa estructura secreta que más tarde contaría a miles de funcionarios, asesores e informantes a sueldo.
Matar al secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, un médico de 30 años que había burlado numerosas trampas y emboscadas, se convirtió en una obsesión para la DINA. Destinó para ello a la Agrupación Caupolicán, mientras la Agrupación Purén se dedicaba a perseguir al resto de la Izquierda. La DINA consiguió datos para localizar el sector de Santiago donde Miguel vivía clandestino. Era en la calle Santa Fe 725, entre Chiloé y San Francisco, en la comuna de San Miguel. Una casa con apariencias de nada con dos portones metálicos que todavía conservan más de treinta impactos de balas. El 5 de octubre de 1974 se libró allí un combate desigual,como el de La Moneda y otros durante 17 años en que hombres y mujeres de la Izquierda chilena dieron lecciones de honor y valentía en combate.
Miguel era uno de los dirigentes chilenos más prometedores. Tenía rasgos indudables de genialidad política. En él "despuntaba un jefe de revolución", como dijo Armando Hart a nombre del Partido Comunista de Cuba en el solemne homenaje que se tributó en La Habana al revolucionario chileno. Los dirigentes cubanos no derrochan ese calificativo porque conocen su significado. Por eso el nombre de Miguel Enríquez lo llevan muchos comités de defensa de la revolución(CDR) y un hospital clínico quirúrgico.

LA CACERIA DEL MIR

La precaria clandestinidad de Miguel, soportó poco más de un año. Había lanzado la desafiante consigna "el MIR no se asila", y quiso dar el ejemplo permaneciendo en Chile para organizar un movimiento de resistencia que concebía amplio y unitario. Explicó: "Nos quedamos en Chile para reorganizar el movimiento de masas, buscando la unidad de toda la Izquierda y de todos los sectores dispuestos a combatir a la dictadura gorila, preparando una larga guerra revolucionaria a través de la cual la dictadura será derribada, para luego conquistar el poder para los trabajadores e instaurar un gobierno de obreros y campesinos". Desoyó los consejos de muchos camaradas y amigos que le pedían salir del país. Miguel era del tipo de líderes que guían con el ejemplo. No subvaloraba, sin embargo, las tareas de apoyo en el exterior. Encomendó organizarlas a dos miembros de la comisión política, su hermano Edgardo -ingeniero de 34años, detenido en Buenos Aires en abril de 1976 y desaparecido desde Villa Grimaldi- y René Valenzuela Bejas, hoy preso en España.
La persecución al MIR fue motivo de disputa entre la DINA y el Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea (SIFA), que dirigía el comandante Edgar Ceballos Jones ("Comandante Cabeza"). El SIFA llegó a tener numerosos prisioneros en su cuartel general en la Academia de Guerra Aérea (AGA). Mediante el método de hacer desaparecer a los prisioneros y una brutalidad extrema en la tortura, la DINA consiguió finalmente desplazar al SIFA.
El terrorismo de la DINA se hizo sentir con fuerza a partir de abril de 1974. El recinto secreto de Londres 38, un ex local del PS, se convirtió en centro de torturas y en primera estación del vía crucis de muchos detenidos hacia la muerte y desaparición en Colonia Dignidad, como ocurrió con Alvaro Vallejos Villagrán (el "Loro Matías"), estudiante de Medicina de 25 años, uno de los primeros en ser ejecutados en la colonia alemana de Paul Schäffer.
La comisión política del MIR, sin embargo, se mantenía más o menos intacta a comienzos del 74. La pérdida más importante había sido la de Bautista Van Schouwen Vasey, en diciembre de 1973, capturado por una delación en el convento de los Capuchinos de Santiago, donde se ocultaba. Van Schouwen, de 30 años, médico, era uno de los fundadores del MIR e íntimo amigo de Miguel Enríquez, con cuya hermana, Inés, estuvo casado.
A partir de julio del 74, la DINA -ahora en posesión de abundante información y con la colaboración de delatores- aumentó la intensidad de sus golpes. Cayeron detenidos y desaparecieron decenas de miristas como Bárbara Uribe y Edwin Van Yurick, su esposo; el periodista Máximo Gedda, Martín Elgueta, Alfonso Chanfreau, María Angélica Andreoli, Muriel Dockendorff, etc. Muchos fueron atrapados en "puntos de contacto" que entregaban los torturados. Otros cayeron en "ratoneras" montadas en casas de militantes detenidos. Muchos fueron reconocidos en las calles por delatores que salían a "porotear" con los agentes de la DINA. La represión aumentó y en septiembre del 74 la situación se hizo trágica. Casi todos los presos del MIR eran salvajemente torturados y desaparecían para siempre, como el arquitecto Francisco Aedo Carrasco, de 63 años, liberado desde Chacabuco y arrestado de nuevo el 7 de septiembre, los hermanos Carlos y Aldo Pérez Vargas (cuyos otros tres hermanos, Iván, Mireya y Dagoberto, este último miembro de la comisión política del MIR, morirían en 1975 y 1976), Carlos Gajardo, Vicente Palomino, Manuel Villalobos, etc. Delatores como Marcia Merino ("La Flaca Alejandra") asesoraban los interrogatorios, señalando a los torturadores lo que debían preguntar, clasificando la información, participando en los allanamientos o en el "poroteo". La situación alcanzó su punto álgido a fines de ese mes y comienzos de octubre con la detención de los dirigentes Sergio Pérez Molina y Lumi Videla Moya (cuyo cadáver terriblemente torturado por Osvaldo Romo lanzaron al interior de la embajada de Italia el 3 de noviembre), María Cristina López Stewart, el sacerdote Antonio Llidó, los hermanos Jorge y Juan Andrónico Antequera, Amelia Bruhn, y una larga lista de mártires.
La DINA obtuvo nuevas pistas para llegar a Miguel Enríquez: el barrio donde vivía, una descripción de su aspecto físico y de su pareja (Carmen Castillo Echeverría, que hacía de enlace en algunos contactos y que estaba embarazada), una Renoleta roja que usaba Miguel (la reconocieron durante un enfrentamiento a tiros en el sector del Estadio Nacional), etc.

LA CASA DE SANTA FE

Desde diciembre de 1973, Miguel vivía clandestino en Santa Fe 725. Un barrio tranquilo, de pequeña burguesía pobre y de obreros, casi todos propietarios de sus viviendas. La mayoría -como la que ocupaba Miguel- son casas de un piso con patio y parrón. Los vecinos se conocen por años. Entonces la mayoría eran de Izquierda, comunistas y socialistas. Frente a la casa de Miguel vivía un viejo obrero comunista, Leyton, "cicerone" del Museo Recabarren.
La casa de Miguel estaba entre la de un obrero cesante y la de un periodista, Rolando Carrasco, comunista, preso en Chacabuco. Allí vivían la mujer de Carrasco, Anita Klöpping (como actriz de teatro y radio más conocida como Anita Mirlo) y sus hijos, Rolando, de 16 , y Valentina, de 11 años.
Miguel y su compañera, Carmen Castillo, llegaron a vivir en esa casa a fines del 73, después de la caída de Van Schouwen. Inicialmente los acompañaba otro dirigente del partido, Humberto (Tito) Sotomayor, y su esposa. Ocasionalmente iban a pasar unos días con ellos las pequeñas hijas de ambos, Javiera, hija de Miguel (con Alejandra Pizarro), y Camila, hija de Carmen (y de Andrés Pascal Allende, también miembro de la comisión política del MIR, que a su muerte reemplazaría a Miguel en la secretaría general del MIR). El otro hijo de Miguel, Marco Antonio (con la periodista Manuela Gumucio), estaba en Francia y apenas tenía un año cuando mataron al líder del MIR.
Una ciudadana británica compró con fondos del MIR la casa de Santa Fe a un dueño de camiones, padre de unas mellizas, a quien en el barrio todos miraban con sospecha porque era opositor al gobierno de la Unidad Popular y porque vendía mercaderías que escaseaban en el mercado.

EL ALIENTO DE LA BESTIA

Miguel, Carmen, Sotomayor y su mujer no lo sabían pero eran objeto de observación en el barrio.
Se siente curiosidad por los nuevos vecinos. Se preguntan quiénes son, de dónde vienen, qué hacen, etc. Los jóvenes que viven en Santa Fe 725, parecen gente de desahogada situación económica, se muestran afables y saludan con cortesía pero sin intentar mayores relaciones. Todos observan...y comentan. Al dueño del boliche de la esquina le llama la atención que los nuevos propietarios de la casa de Santa Fe 725 dispongan de más dinero que lo común en el vecindario. Compran mayor cantidad y artículos de más calidad. Para el almacenero es un buen negocio pero comunica sus observaciones y el rumor circula...
Miguel y Carmen, Sotomayor y su mujer, entretanto, hacen una vida normal y buscan establecer una relación discreta con los vecinos. Se dan cuenta que en ese barrio hay que trabar amistad con la gente. Miguel y Carmen ayudan al vecino cesante. Se enteran que Anita tiene a su marido preso en Chacabuco y que trabaja como costurera para sostener el hogar. Carmen le ayuda mandándole hacer ropa para Javiera y Camila, luego para ella o para una amiga que inventa. Un día el joven Rolando Carrasco (hoy arquitecto, casado, dos hijos) está duchándose, la llama se apaga pero el gas sigue fluyendo, Rolo cae desmayado, como de costumbre ha cerrado con llave la puerta del baño. Anita lo siente caer, intenta abrir la puerta, no puede y corre a la casa de Miguel a pedir ayuda. Humberto Sotomayor acude, echa abajo la puerta, reanima al joven y le da instrucciones a Anita para seguir atendiéndolo. Así ella se entera que es médico. Desde ese día siente por sus vecinos del 725 una enorme gratitud y cariño. Ya no le importa la cortés pero firme discreción con que ellos defienden su privacidad.

MORIR EN OCTUBRE

Amanece el 5 de octubre de 1974. La DINA está sobre una pista segura para llegar a Miguel. Otras le habían fallado. Por ejemplo, detecta que Javiera, de 5 años, hija de Miguel, vive con su tía, Ana Pizarro, y sus tres hijos. Supone –con razón- que por esa vía existe un vínculo con Miguel. La DINA pierde la paciencia y amenaza de muerte a Ana Pizarro y sus hijos, que se asilan en la embajada de Francia. Pero antes Miguel manda a buscar a su hija. En una carta le dice a su excuñada que quiere tener a Javiera por un tiempo porque está seguro que va a morir.
La DINA ya sabe que Miguel vive en la zona sur de Santiago, en un cuadrante enmarcado por Santa Rosa, Gran Avenida, Departamental y Callejón Lo Ovalle. Los esbirros de Krasnoff, capitaneados por Osvaldo Romo que olisquea sangre, "peinan" esa área. Llevan algunos de los presos torturados para que reconozcan calles, ruidos, olores. Pasan algunos días en esa tarea de rastrear las huellas todavía invisibles de Miguel. Buscan una Renoleta roja y una joven señora embarazada. Van en tres vehículos y llevan armas largas por si acaso. Se detienen a preguntar en almacenes y talleres, interrogan a niños y mujeres, carteros, revisores de medidores de luz y agua, recogedores de basura, etc.
Está clareando y en la casa de Santa Fe 725, todos duermen: Miguel, Carmen, Humberto Sotomayor y José Bordas Paz (31años, encargado de la Fuerza Central, rama armada del MIR).
El grupo conversó hasta tarde. Quedaron de acuerdo en que al día siguiente, 5 de octubre, Carmen buscará una casa de emergencia. El instinto les decía que la seguridad del escondite se había resquebrajado, sobre todo después del enfrentamiento a tiros en la Avenida Grecia. Miguel había hecho algunas reuniones en la casa con compañeros que presumiblemente ahora estaban presos. Aunque se habían observado las reglas de la clandestinidad, no se podía descartar que alguno se hubiese dado cuenta del barrio y la calle donde los habían llevado a ciegas. Se iban también a cumplir diez meses viviendo en la misma casa y las normas de clandestinidad prohibían una permanencia tan larga en un mismo lugar. Dos semanas antes, Miguel arregló el asilo en la embajada de Italia de las pequeñas Javiera y Camila, que entraron en la misión diplomática en la cajuela del automóvil del encargado de negocios. Por último, Miguel había aceptado reducir el ritmo de su trabajo y replegarse aun lugar fuera de Santiago. Una amiga de Carmen, Cecilia Jarpa, se haría cargo de comprar una parcela en Macul. Pero Carmen la llamó el día anterior para entregarle el dinero y el tono y forma de sus respuestas, hicieron a Miguel deducir que Cecilia Jarpa ya estaba en manos de la DINA. Estaba claro que el cerco se estrechaba.
En la mañana del 5 de octubre Carmen Castillo salió a buscar una casa para mudarse ese mismo día. Miguel, Sotomayor y José Bordas también salieron de Santa Fe 725. Acordaron volver a encontrarse en la casa a las tres de la tarde. Sin embargo, Carmen volvió cerca de la una. Encontró a Miguel y a los otros dos compañeros quemando papeles, con las armas a la mano y en estado de enorme tensión. Habían detectado tres autos sospechosos que rondaban el barrio y que habían pasado ya dos veces, lentamente, observando la casa. Están seguros que es la DINA y que deben estar tendiendo el cerco. Rápidamente terminaron de recoger en dos bolsos lo más importante. Cuando Miguel y Carmen salían al patio donde estaba la Renoleta roja, se produjo el primer ataque de la DINA. Ellos se replegaron al interior de la casa y comenzaron a responder el fuego junto con Sotomayor y Bordas.
El primer cerco no fue muy efectivo. No habían llegado aún suficientes refuerzos. En los primeros momentos Humberto Sotomayor y Jose Bordas lograron escapar. A uno lo vio Anita, la vecina, saltar al patio de su casa y de ahí a la calle San Francisco; el otro huyó en dirección a Varas Mena, una calle paralela al sur de Santa Fe. (Sotomayor se asiló después en la embajada de Italia y José Bordas fue emboscado por el SIFA el 5 de diciembre. Cayó herido y murió dos días después en el hospital de la FACH, donde fue torturado).
Carmen Castillo fue herida en el interior de la casa. A ratos perdía la conciencia mientras proseguía el tiroteo sostenido por Miguel. Recuerda haberlo oido gritar: "Hay una mujer embarazada, respeten su vida".
El Informe Rettig dice: "La casa donde se ocultaba Miguel Enríquez, fue rodeada por un nutrido contingente de agentes de seguridad, el que incluía una tanqueta y un helicóptero, quienes comenzaron a disparar. Entre los ocupantes del inmueble se encontraba una mujer embarazada que resultó herida. Miguel Enríquez cayó en el enfrentamiento recibiendo, según el protocolo de autopsia, diez impactos de bala que le causaron la muerte".
Anita, la vecina de Miguel, no sabe cuánto duró el tiroteo; tampoco su hijo, Rolo. Pero les pareció eterno. En su casa estaba otro muchacho, compañero de Rolo, ambos se encontraban en el patio cuando se inició el asalto a la casa vecina. Se agazaparon y vieron saltar el muro al mirista que huyó hacia la calle San Francisco. Anita y la niña, Valentina, permanecieron tiradas en el piso de la casa. Recuerdan el ruido ensordecedor de los disparos, el helicóptero sobrevolando, los altavoces de Carabineros ordenando al vecindario permanecer en sus casas. Cuando cesaron los tiros vieron en la calle Santa Fe a muchos civiles armados, carabineros, soldados, la tanqueta y muchos vehículos. Más tarde cuando sacaban a Carmen Castillo herida (creyeron que iba muerta) y luego el cadáver de Miguel Enríquez.
Miguel no se rindió. Una de las diez balas le perforó el cráneo. Su cuerpo lo encontraron en el patio donde se había parapetado para disparar, mientras intentaba saltar a la casa trasera.
La noticia de la muerte de Miguel, que se divulgó esa noche, causó un impacto doloroso en el pueblo. Saber que Miguel estaba en la clandestinidad, intentando reorganizar las fuerzas, fortalecía muchas esperanzas.
La DINA lo celebró mofándose de los presos en el recinto de José Domingo Cañas, donde había trasladado su infierno de torturas. La casa de la calle Santa Fe 725 la ocupó la DINA durante dos meses. Algunos vecinos dicen que allí se hacían fiestas y que los oficiales se emborrachaban y gritaban como locos. Más tarde vivió un microbusero, pariente de un agente de la DINA, y luego volvió el antiguo propietario, el camionero.
Cada 5 de octubre, desde 1990, sus moradores se refugian en el interior de la casa cuando un grupo de familiares y ex miristas realizan en la calle un acto recordatorio, encienden velas, se acercan a mirar el patio interior y tocan con emocionada reverencia las perforaciones de balas en los portones de la casa donde Miguel vivió su último día.
02/10/2004 03:46 ;?> Hay 2 comentarios.

ex-Presidente Miguel Ángel Rodríguez el 60% de una comisión de la empresa ALCATEL por la asignación de una licitación para 400 mil líneas de teléfonos celulares

La revelación hecha por el ex-directivo del ICE, José Antonio Lobo, de que le pagó al ex-Presidente Miguel Ángel Rodríguez el 60% de una comisión de la empresa ALCATEL por la asignación de una licitación para 400 mil líneas de teléfonos celulares, desató otro escándalo de grandes proporciones.

La noticia es la primera plana de todos los noticieros y el Fiscal General declaró que estudian el status de Miguel Angel para llamarlo a declarar.

La inmensa mayoría de los entrevistados entre los que están diputados, etc., opinan que Miguel Angel debe renunciar a su puesto de Secretario General de la OEA. De momento ya el PUSC lo separó de sus filas.



Unidad separó a Rodríguez del partido, este niega acusaciones

Juan Fernando Lara
jlara@nacion.com

San José. El Secretario General de la Organización de Estados Americanos (OEA), Miguel Ángel Rodríguez, rechazó hoy las acusaciones de corrupción lanzadas contra él. Además, el Partido Unidad Social Cristiana (PUSC) lo separó de dicha agrupación desde el martes.

En un breve comunicado divulgado en Washington este día, Rodríguez afirma que:

"Lo dicho por don José Antonio Lobo no se apega a la realidad de los hechos. A las autoridades correspondientes, con la actuación que es propia del Estado de Derecho que nos rige y debe siempre imperar, asÍ lo haré ver", agregó.

Por su parte, el Consejo Político del PUSC acordó el martes pasado separarlo del partido y solicitaron a Rodríguez devolverse al país a la brevedad posible para que rinda explicaciones.

En un comunicado de prensa de ese partido político que llegó al diario La Nación esta tarde, su presidenta, Lorena Vásquez Badilla, y su Secretario General, Jorge Eduardo Sánchez Sibaja, también respaldan todas las acciones del Ministerio Público y los tribunales de justicia en la lucha contra la corrupción.

“Pedimos que se sienten las responsabilidades del caso contra todos aquellos que han pretendido burlar la legalidad” expresa el documento.

El comunicado difundido por Rodríguez en Washington, circula pocas horas luego que el periódico La Nación publicara hoy que el exdirectivo del ICE, José Antonio Lobo, declaró ayer a la Fiscalía que el expresidente Miguel Ángel Rodríguez le pidió un sesenta por ciento del “premio” que otorgó Alcatel tras haber ganado la licitación de las 400.000 líneas celulares.

“Alcatel ganó una licitación, me contactaron para decirme que tenía un premio. Lo consulté con don Miguel Ángel Rodríguez, le pregunté qué debía hacer. Me dijo que aceptara y que fuéramos en una relación del 60% para él y 40% para mí”, dijo anoche Lobo en su declaración ante cuatro fiscales conforme la publicación del matutino.
05/10/2004 02:16 ;?> No hay comentarios. Comentar.

El Narco Paramilitarismo de Estado en Colombia

El Narco Paramilitarismo de Estado en Colombia

Las clases trabajadoras y el pueblo en general, empiezan a perfilar su avance
hacia una franca insurrección. Esa es la culebra que dice Uribe está viva y no
ha podido domesticar. El parlamentario Gustavo Petro ha ayudado a desenmascarar
que entre los Narco-Paramilitares y el Gobierno de Uribe Vélez, no ha habido
ninguna negociación ni cosa parecida, escribe entre otras el analista Pinzón
Sánchez.

04.10.2004 [Alberto Pinzón Sánchez*, ANNCOL] Lo habíamos dicho el 28 de junio
pasado a raíz del golpe de Estado que significó la exhibición mediática del capo
Narco-Paramilitar Mancuso y sus compinches, en el Parlamento colombiano: “Ni
siquiera los muertos estarán a salvo del enemigo, si este vence”; como lo dejó
escrito el profundo crítico y antifascista Alemán Walter Benjamín, apenas
comenzando la segunda guerra
mundial. Pero no se nos creyó.

Hoy 01/10/ 04 el Miniführer Uribe Vélez, para tapar con un dedo el sol de las
implicaciones Internacionales que tienen las palabras grabadas de su ventrílocuo
el comisionado para la paz Luis Carlos Restrepo, asegurándoles a los capos
Narco-paramilitares protegidos en el Ralito: "que la extradición y la Corte
Penal Internacional no operarán en Colombia, porque están dentro de la
discrecionalidad del Presidente Uribe Vélez"; resuelve mostrarles el Zurriago de
sacristán culebrero a los dirigentes del antiguo M19, diciendo que la parrillada
del Palacio de justicia de 1985, fue obra
de una alianza de esta agrupación guerrillera con los narcotraficantes.

Para salvar la democracia maestro, desentierra muertos, exhuma cadáveres y
descarna heridas falsamente cicatrizadas y olvidadas en el rescoldo de la
memoria, poniendo a la Historia en el centro del debate ideológico y de la
crisis colombiana. !Pobres neoliberales que habían sentenciado el fin de ella? Y
a propósito que será de la vida de Belisario, el general romano que hizo votos
no de castidad, sino de silencio humanitario y cómplice?

Algunos dirigentes guerrilleros de esa agrupación que extrañamente quedaron con
vida en 1.989, aconsejados por el hermano del líder Carlos Pizarro, no el
asesino de Tacueyo, sino el politólogo asesor del Ejercito Nacional, entregaron
acelerada y sospechosamente al Presidente César Gaviria, con el cuento de "la
paz por encima de todo", su voluntad de continuar defendiendo los ideales de la
coordinadora Bolivariana de cambio social, por los que murió el fundador Bateman
Cayón, y creyéndose a salvo porque habían sido remunerados con ministerios, o
alcaldías o habían nombrado padrinos de matrimonio a reconocidos expresidentes,
o se hicieron dueños de medios de comunicación de masas, nunca se imaginaron de
lo que sería capaz de hacerles 15 años después esa Oligarquía que ayudaron a
salvar.

Parece que la candelada llegó hasta el rabo de paja. ? Que habrá sido de la vida
de Ramiro Lucio?

Lo siento mucho por el parlamentario Gustavo Petro, quien debió estar muy joven
en aquella fatídica ocasión, porque creo que su lucha contra los
Narco-paramilitares es honesta y ha golpeado donde es, a tal extremo que ahora
el Miniführer Uribe Vélez se desquita con el zurriagazo que acaba de propinarles
a sus compañeros políticos. Muchas de sus intervenciones han ayudado a
desenmascarar que entre los Narco-Paramilitares y el Gobierno de Uribe Vélez, no
ha habido ninguna Negociación ni cosa parecida.

El lavado de las inmensas fortunas

Que la llamada farsa del Ralito (AUV-AUC), por más que se niegue, no ha sido más
que un negocio redondo entre antiguos socios, tal y como lo denunció hace unos
pocos meses la prestigiosa revista Norteamericana
NEWS WEEK, y ahora lo reafirma la grabación publicada por la revista colombiana
SEMANA del 27/09/04; con el fin de que el Presidente legalice y permita el
lavado de las inmensas fortunas, propiedades y haciendas, que los
Narco-paramilitares han amasado con muchísima "sangre y lodo" y que tanto
necesita el sistema financiero o la economía colombiana para no colapsar.

Y de paso para quitarle al Estado, la responsabilidad que tiene ante la justicia
Internacional por los repugnantes crímenes de lesa humanidad cometidos en su
larga guerra sucia, sin reglas, contrainsurgente.

También, nos ha hecho reflexionar sobre el proceso social particular que se está
llevando a termino en Colombia, iniciado en 1974 durante el gobierno de López
Michelsen con su famosa „ ventanilla siniestra“, ara la captación por parte del
sistema financiero oficial de las "remesitas" y demás dineros provenientes de
las bonanzas de la marihuana, la coca otras actividades ilegales, y a la
legitimación de acto de una brutal clase social que va emergiendo con a
acumulación de estas ganancias llamada burguesía lumpen o Narco-Paramilitar, que
hoy ocupa una posición social y política bien definida y preponderante dentro de
ese nudo de clases dominante y gobernante llamado Oligarquía latifundista y
financiera Transnacionalizada.

Mafia de gansters

Y, de cómo los Narco-Paramilitares son un sanguinario tigre de papel, que
obviamente no tiene ningún ascendiente legítimo dentro de la sociedad
colombiana, sencillamente porque son una mafia de gansters que están ajustando
cuentas entre ellos, a quienes SOLO les interesa conservar sus fortunas y
haciendas, para disfrutarlas en Colombia sin ser extraditados, y continuar
enriqueciéndose masacrando y aterrorizando impunemente a los colombianos. A eso
se reduce toda su política.

Pero a medida que se conoce mas sobre ellos y sus torcidas e inhumanas
actividades, la sociedad y la comunidad mundial más los repele; menos el
alcahuete de la OEA Caramanga, que recibe dinero para no leer los informes de
la defensoría del pueblo y para decir que no hay hechos anormales para
verificar.

Otra cosa es que al amparo y protección del Militarismo Gremial gobernante en
Colombia, del transvestido maquillaje pseudo-político que les hacen los medios
de comunicación, como el diario del Vicepresidente Santos y del poder que les da
el dinero, hayan logrado imponer un relativo y provisional dominio de silencio
por medio del terror que infunde a cualquier ser humano, el ser desaparecido y
descuartizado con una moto-sierra.

Uribe Vélez dice en New York, que nadie escapará a la Extradición y al la Ley de
los Estados Unidos, pero enseguida en Colombia el todopoderoso jefe de todos los
Gremios, Ministro del Interior Cebas Pretel, declara solemnemente que Mancuso y
sus compinches no serán extraditados. Ese es el juego politiquero pervertido de
la impunidad en el que tienen sumergido al país.

Y ahora que se recurre a la Historia de Colombia, agrego yo, se puede visualizar
muy fácilmente en cualquier texto que se escoja, la perfidia de estas jugarretas
desalmadas: Cómo esta Oligarquía desde 1.830 fecha en que físicamente muere
Simón Bolívar, conducida por F. P. Santander en alianza con la familia de los
esclavistas caucanos Mosquera, traiciona con el puñal en la mano el ideal
Anfictiónico Bolivariano, ordena a Obando matar al Mariscal Sucre, da marcha
atrás a la Historia, restaura la esclavitud y los tributos indígenas, arruina a
los artesanos Comuneros y trabajadores Orientales abriendo las fronteras a los
productos industriales de las potencias coloniales industrializadas que lo
enriquecieron con empréstitos (recordemos a Florentino González) e instaura un
régimen de Liberalismo en lo económico y Conservadurismo en lo
supra-estructural, que ha persistido hasta hoy día.

Basando toda su dominación y explotación en una RELACIÓN SOCIAL secular
denominada, Violencia sectaria para apoderarse y lucrarse del tesoro publico.
Para ello, para resolver el conflicto de intereses de cual grupo provinciano se
quedaría con el gobierno y lucra con el trabajo ajeno, sus diversas fracciones
armaron especialmente al campesinado y las clases trabajadoras sobre las que
tenían control y las enfrentaron entre sí en 9 guerras CIVILES bipartidistas en
el siglo 19 y tres oleadas de violencia bipartidista también CIVIL en el siglo
20, sin importarles un bledo los millares de muertos, que luego celebraban con
el whisky de los diversos pactos Frente-nacionalistas.

Hasta 1964, cuando desata una operación aerotransportada de cerca de 18.000
soldados dirigidos por oficiales recién llegados de la guerra de Corea, y que
fue planeada en la Embajada USA de Bogotá llamada plan LASO, con el fin de
exterminar a 48 pobres campesinos que habitaban la región de Marquetalia,
acusándolos de ser comunistas. Estos no solo burlan el cerco militar sino que en
una heroica marcha fundacional se transforman en guerrilla móvil y dos años
después se constituyen en las FARC que hoy
conocemos. La anterior violencia política horizontal entre el pueblo trabajador,
ahora se verticaliza y se convierte en una abierta lucha de clases armada,
entre esta oligarquía mencionada y el pueblo trabajador.

También, para remontarnos a la Historia de las fuentes ideológicas del híbrido
que hoy aterroriza a quienes lo ayudaron a formar; no es necesario ir a la
Inquisición Católica. Basta llegar al pensamiento del jerarca Nazi Himmler,
quien sostenía que la única emoción perdurable en el ser humano era el miedo y
ella era la base de la disciplina social que necesitaba su régimen para gobernar
el mundo durante mil años. Solamente que una a vez derrotado el sueño
nazi-fascista de Hitler de perpetuar su III Reich un
milenio sin judíos bundistas y comunistas; muchos de sus sofisticados
especialistas en producir miedo y aterrorizar a la multitud, son recogidos por
los servicios secretos de las potencias vencedoras y utilizados para sus propios
fines Colonialistas e Imperialistas.

Recordemos lo terrible y cruel que fue la guerra Francesa en Argelia y en
Indochina. La terrorífica dominación Británica en África y la India. Luego su
reemplazo por la tenebrosa CIA Norteamericana durante la guerra fría (uno de
cuyos mejores agentes se llama Osama Bin Laden) y la famosa Escuela de las
Ameritas del US Army, en donde muchos, pero muchos, torturadores militares
latinoamericanos argentinos, chilenos, uruguayos, brasileños, centroamericanos
etc., y obviamente colombianos, aprendieron a desarrollar la guerra sin reglas
contra el enemigo interno comunista, que después irían a poner en practica en
sus respectivos países. En el caso particular de Colombia, dentro de esa
relación de producción y dominación particular que citamos antes, llamada
violencia sectaria secular.

En el desarrollo de esta guerra sucia anticomunista, sin reglas; a mediados de
la década de los 70´s, el Militarismo colombiano entra en íntimo contacto con
los narcotraficantes que vienen ascendiendo con el estimulo de los gobernantes
(Pablo Escobar, Gacha, Orejuela, y posteriormente con los sucesores de estos
como Carlos Castaño, Perafan, Leonidas Vargas, Carranza, los del Norte del
Valle, de la Costa Norte, etc.) para obtener financiación a sus planes
contrainsurgentes, hacer negocios y como era de esperarse se produce la
imbricación monstruosa que estamos presenciando.

La culebra que no ha podido domesticar Uribe

Hoy en Colombia el gobierno Militarista de los Gremios, (que en ciencia política
se llama Corporativismo Fachista), dirigido por Álvaro Uribe Vélez quien en una
rápida maniobra politiquera mediática, logró aglutinar a todas las fracciones
de esta Oligarquía; en la medida que busca dominar y
someter la sociedad en su totalidad, para dar cabida política a los socios de la
fracción lumpen de su clase, arrecia la estrategia contrainsurgente del terror
del Estado, que es la forma más cruel de la lucha de clases. Sin embargo ha ido
encontrando una resistencia cada día más grande en las clases trabajadoras y el
pueblo en general, que empieza a perfilar su avance hacia una franca
insurrección. Esa es la culebra que dice está viva y no ha podido domesticar.

Así va quedando demostrado después de 40 años inútiles de guerra Estatal
contrainsurgente, sin reglas, que la única salida a la terrible crisis histórica
que vive nuestro país, (que también es Económica Social y Política), es la
Solución Política.

Esto NO significa una negociación triunfalista como la que esta soñando el
Militarismo Gremial colombiano, sino por el contrario la conformación de un muy
amplio y Nuevo Poder Democrático y Popular, que reconcilie al país y construya
una Nación soberana en el más extenso sentido de este concepto (soberanía
popular, nacional, económica, alimentaria, política, jurídica, étnica y
MILITAR), obviamente con justicia social o distributiva, inserta en la comunidad
mundial tal y como lo prefiguró nuestro Libertador Simón Bolívar.

*El Dr. Alberto Pinzón Sánchez, médico y antropólogo, participó en la Comisión
de los Notables en el pasado proceso de paz en Colombia.
05/10/2004 02:22 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Qué cresta pasa en Latinoamérica?, Por una verdadera integraciòn latinoamericana y una alternativa econòmica, politica, social y Cultural

¿Qué cresta pasa en Latinoamérica?, Por una verdadera integraciòn latinoamericana y una alternativa econòmica, politica, social y Cultural

www.contingenciasutem.cl.kz (revisa aquí el programa oficial, invitados, actividades...)

iNo te pierdas esta oportunidad de empezar a reconocernos y conocer cuál es el escenario actual de nuestrpo continente, porque es necesario, hoy es urgente y porque creeemos en que es posible realizar nuestros sueños...

Este jueves 7, a las 17:30 en el Auditorio Utem Calle Dieciocho390 (Metro Los Héroes) comienzan las 1eras. Jornadas de Contingencias Latinoamericanas UTEM 2004 con la participación de los Embajadores de Argentina y Brasil para que conversemos en que están estos paìses hermanos. Se realizarán preguntas a los invitados, se obsequiará material bibliográfico interesante, participaran otras organizaciones invitadas, cafè para ustedes, etc. Luego en las siguientes semanas vendràn embajadores de Cuba, Venezuela, movimientos sociales de Perù, Bolivia y Chile, etc. Todo concluye con un gran Acto Cultura de Clausura el 4 de noviembre "Hacia el ForoSocial Chileno" invitados: Francisco Villa, Juaco y Nico, Legua York, Grupo Manifiesto, Banda Conmociòn y grandes sorpresas por confirmar, vamos acompáñanos...

ENTRADA LIBERADA

Y NO TE PIERDAS ESTE MIÈRCOLES 6 EN SALA 306, A LAS 14:15 (3 PISO) FAE UTEM PROVIDENCIA EL DOCUMENTALFARENHEIT 9/11 DE MICHAEL MOORE SOLO 100 PESOS...

ORGANIZA: ESTUDIANTES ORGANIZADOS DE BIBLIOTECOGIA AYUDANOS A DIFUNDIR, ENVIÁNDOLO A TUS CONTACTOS
Auspician: Le Monde Diplomatique, Sistema Cultura de Bibliotecas UTEM, Dpto. Asuntos Internacionales Utem y Dpto de Gestión de Información
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05/10/2004 02:29 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Desembarca PDVSA en el mercado petrolero argentino

ARGENTINA-VENEZUELA-PETROLEO

Desembarca PDVSA en el mercado petrolero argentino

Luego de sellar una serie de acuerdos de intercambios comerciales entre ambos países, el titular de la empresa de Petróleos de Venezuela inauguró una filial en Argentina, en el marco de la política energética del gobierno de Néstor Kirchner.

Durante la inauguración el titular de Pdvsa Alí Rodríguez, dijo que tenemos que materializar Petrosur, a partir del acuerdo logrado entre los presidentes Hugo Chávez y Néstor Kirchner, y el trabajo entre empresas hermanas Pdvsa y la flamante empresa de energía estatal argentina Enarsa.

Por su parte el ministro de Planificación argentino Julio De Vido se refirió a que en los próximo seis meses ambas empresas trabajarán en una estrategia en común que podría contemplar un contrato por 25 años para la compra de gas a Bolivia; y definir las áreas petroleras vacantes para su exploración.

Por otra parte surgieron versiones en Buenos Aires sobre supuestas negociaciones para la compra por parte de Pdvsa de los activos de la compañía petrolera anglo-holandesa Shell, en Argentina.

Al respecto Alí Rodríguez afirmó que “son rumores, sólo eso; no hubo ningún intercambio con Shell, no hay ninguna oferta”.

Shell posee en el país unas 900 estaciones de servicio propias o contratadas y una refinería.

En cuanto al rol de la flamante empresa de energía argentina creada por Kirchner, De Vido dijo que Enarsa va a prevenir situaciones monopólicas; “además, es necesario que el Estado salga a la búsqueda de la rentabilidad de un producto que hoy se vende a 50 dólares cuando en Argentina su costo no supera los 8 dólares” aseguró el ministro.

Sin embargo el proyecto de ley confeccionado por el gobierno argentino y un conjunto de movimientos empresariales podría indicar que la iniciativa empresa estatal podría ser un Caballo de Troya de las corporaciones petroleras británicas.

La recién fundada "Falkland Oil and Gas Limited" se encuentra realizando estudios sísmicos-paso previo a la búsqueda de pozos petroleros-, en aguas del Atlántico Sur.

El diputado socialista Héctor Polino dijo que "evidentemente ENARSA se verá obligada a contratar la realización de esos trabajos con terceros o deberá asociarse a terceros. Es decir, con grandes empresas, fundamentalmente de capital extranjero”.

“Y como ENARSA será una empresa privada, bajo la forma jurídica de sociedad anónima, hará esas contrataciones en forma directa, sin licitación pública. Y no tendrá control estatal”, explicó el legislador.(PULSAR)
05/10/2004 02:33 ;?> No hay comentarios. Comentar.

BOLIVIA-INDÍGENAS

BOLIVIA-INDÍGENAS

Si el gobierno no cumple habrá un levantamiento

Campesinos de las 12 centrales indígenas chiquitanas de Bolivia, se declararon en estado de emergencia y movilización permanente hasta lograr la recuperación total de los hidrocarburos para el Estado.

Además reclamaron un incremento de las regalías petroleras de hasta el 50%; la industrialización de gas y el uso doméstico en Bolivia; la refundación de YPFB y la incorporación de los derechos indígenas en la Nueva Ley de Hidrocarburos.

"Conminamos a los parlamentarios bolivianos a respaldar la incorporación plena del Titulo de los Derechos de las comunidades y pueblos indígenas y originarios en la Nueva Ley de Hidrocarburos”, reconocida por la Ley 1257, por lo que su aplicación es obligatoria por parte del estado boliviano", dice una de las resoluciones de la Asamblea General de las organizaciones, que representan a más de 500 comunidades.

El pueblo indígena chiquitano anunció que reforzará la vigilia permanente sobre el Congreso Nacional junto a campesinos de tierras altas de Bolivia.

"En este momento histórico para los bolivianos, donde está en juego el futuro de la patria y la de nuestros recursos estratégicos, es que convocamos a todos los sectores sociales del país a sumarse a la movilización de los pueblos indígenas, originarios y campesinos de Bolivia a fin de evitar que los intereses de las empresas petroleras respaldadas por el Gobierno y por algunos parlamentarios antipatriotas, se sobrepongan sobre los intereses de los bolivianos," indica otra de las resoluciones de la Asamblea.

De la reunión participaron representantes de la Asamblea del Pueblo Guarani (APG), Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu (CONAMAQ), Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) y del Bloque Oriente.

Los indígenas advirtieron al gobierno y al Parlamento de que serán los directos responsables de las consecuencias que pudieran derivarse del levantamiento indígena, originario y campesino en caso de que los intereses de los bolivianos sean desconocidos durante la aprobación de la Nueva Ley de Hidrocarburos.(PULSAR)
05/10/2004 02:34 ;?> No hay comentarios. Comentar.

COSTA RICA-OEA-CORRPUCIÓN

COSTA RICA-OEA-CORRPUCIÓN

Secretario de la OEA acusado por caso de corrupción

El presidente de Costa Rica, Abel Pacheco, le pidió a su antecesor Miguel Ángel Rodríguez que renuncie a la Secretaría General de la Organización de Estados Americanos, tras haber sido vinculado en un caso de corrupción.

Pacheco aseguró que "o aclara o renuncia a muy corto plazo”, de lo contrario el mandatario dijo que, se verá "obligado a solicitarle", la renuncia.

"Yo anduve haciendo campaña por él con los presidente de América y quedé en ridículo", dijo Pacheco respecto de la acusación surgida contra Rodríguez por su aparente vínculo en un caso de corrupción en la empresa estatal que monopoliza las telecomunicaciones locales.

Rodríguez, quien ocupó la primera magistratura de Costa Rica entre 1998 y 2002, fue acusado de haber recibido unos cuatro millones de dólares pagados a autoridades de este país por contrataciones con la empresa francesa Alcatel.

Esa firma ganó la licitación abierta durante la administración de Rodríguez para vender toda la plataforma telemática para que el Instituto Costarricense de Electricidad (ICE) operara una banda de telefonía celular.(PULSAR)
05/10/2004 02:34 ;?> No hay comentarios. Comentar.

ARGENTINA-TORTURAS

ARGENTINA-TORTURAS

Denuncian torturas en cárcel de Caleta Olivia

Detenidos de la provincia sureña de Santa Cruz, denunciaron torturas con submarino seco y golpes cuando fueron encarcelados en el desalojo de la petrolera Termap que fue tomada en pedido de puestos de trabajo.

Nora Cortiñas, titular de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, aseguró que "hemos visto a un muchacho al que lo ahogaban con una bolsa de plástico en la cabeza, a una chica a la que patearon mientras mantenían esposada y a otra con la cara y las piernas tan golpeadas que no podía caminar".

Asimismo, Patricia Walsh, Diputada por Izquierda Unida, después de visitar a tres mujeres que están detenidas desde el 3 de septiembre, denunció que "están en una celda reducida, no tienen aire y permanecen allí todo el día, salvo cuando salen al patio, lo que ocurre recién desde la semana pasada".

Walsh y Cortiñas recibieron la denuncia de Gabriela Chelme que identificó a un policía que "la encapuchó, la golpeó, la esposó y la amenazó con violarla".

La petrolera fue ocupada tres veces en los últimos meses y dejó un saldo de 36 detenidos en la lucha por trabajo genuino. Hoy quedan 21 piqueteros que no recuperaron su libertad.

El último fin de semana, la policía de fronteras y la policía local desalojó violentamente a desocupados que ocuparon la terminal petrolera Termap con lo que la lista de detenidos creció nuevamente.

Hugo Iglesias, uno de los encarcelados, declaró desde la prisión a FM La Tribu de Buenos Aires que el gobierno nacional pretende "tapar" la represión, pero no puede evitar que la población de Caleta Olivia compruebe que los puestos de trabajo se logran con la protesta.

"En el último año se han logrado más de mil puestos de trabajo peleando" remarcó el trabajador, que obtuvo empleo tras una prolongada toma a otra terminal petrolera, en 2003.

Santa Cruz es la provincia más austral de la Argentina continental, que fue gobernada durante casi una década por el actual presidente Néstor Kirchner, que aún mantiene un férreo control sobre la provincia.(PULSAR)
05/10/2004 02:36 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Organismos humanitarios amenazados por ex paramilitares

GUATEMALA-DERECHOS HUMANOS

Organismos humanitarios amenazados por ex paramilitares

Organizaciones de Derechos Humanos en Guatemala responsabilizaron al presidente Oscar Berger, al gabinete de seguridad y al Congreso por las amenazas que recibieron por parte de ex paramilitares.

Las agrupaciones civiles revelaron que fueron amenazadas por ex miembros de las Patrullas de Autodefensa Civil (ex PAC) por sus pronunciamientos contra el pago millonario de indemnizaciones que exigen los paramilitares al gobierno guatemalteco por su participación en el conflicto armado que duró desde 1960 hasta 1996.

El Grupo de Apoyo Mutuo, la Fundación Myrna Mack y la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala, afirmaron que las amenazas se realizaron con la participación de personas apostadas frente a sus sedes entre el 24 de septiembre y 1 de octubre.

La Corte de Constitucionalidad de Guatemala, falló la semana pasada de forma provisional, por segunda vez, en contra de una ley que autoriza al gobierno de Berger a indemnizar a los ex patrulleros con unos 650 dólares, pagaderos en tres abonos hasta diciembre de 2006.(PULSAR)
05/10/2004 02:37 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Doce de Octubre: Un paro justo

Doce de Octubre: Un paro justo

El Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia [MBNC] saluda los acuerdos del
encuentro nacional de organizaciones sociales y la cumbre social alrededor de
temas vitales como: la lucha por las libertades democráticas, contra la
reelección de Uribe, contra la reforma tributaria, por el intercambio
humanitario y la solución política al conflicto social y armado, contra el ALCA
y el endeudamiento externo. Nos identificamos y solidarizamos con el paro
convocado para el próximo 12 de octubre.

05.10.2004 [ANNCOL] Damos a conocer a nuestros lectores en su totalidad, la
Declaración del Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia en solidaridad con
el paro convocado por las centrales obreras, los pensionados, el magisterio, las
ligas de usuarios, de campesinos y otros sectores populares, para el próximo
doce de octubre, en mensaje enviado hoy a la redacción de ANNCOL en Estocolmo y
fechado el pasado domingo tres de octubre.

***

Un paro justo

Las cifras mentirosas con las que el gobierno deforma la realidad, no alcanzan a
esconder el incremento de la guerra sucia, de la inseguridad, de la violación de
los derechos humanos ni la entrega cínica del país al narco-latifundismo
paramilitar.

No han podido ocultar el desasosiego y la desesperanza de 28 millones de
colombianos sumidos en la pobreza por culpa de la rapacidad de los gobernantes y
de su política neoliberal.

Ni manipulando las estadísticas ha podido el gobierno soslayar las realidades
del altísimo desempleo, bajos niveles de consumo, la pauperización creciente en
la calidad de vida de la mayoría de colombianos.

El proyecto de nuevas cargas tributarias, de reforma pensional y la negociación
del TLC, presentados oficialmente como sabias decisiones para salvar de la
quiebra las finanzas del Estado, hacen parte de la estrategia anti popular que
mete la mano al bolsillo de los sectores medios y pobres del país, para
financiar la guerra fratricida, la corrupción oficial y el pago a la usurera
banca mundial.

Son falaces también los datos oficiales sobre la confrontación militar y el
desarrollo del pro-yanqui "Plan Colombia" y su extensión el “Plan Patriota”
supuestamente diseñado para recuperar la institucionalidad en vastos sectores de
la nación- siempre vapuleados y expoliados, bajo el presupuesto que los gringos
y la oligarquía serán capaces de imponer la paz de los sepulcros, la pax romana
en nuestra atribulada nación.

Coincidimos con millones de colombianos, con gran cantidad de organizaciones
políticas, sindicales, campesinas, comunales, indígenas, étnicas, artísticas,
juveniles y con personalidades de la vida económica, política y social del país
en la necesidad de encontrar una salida diferente a la guerra para solucionar
las profundas fisuras existentes en la estructura de la sociedad y que no se
pueden superar artificialmente con cifras manipuladas.

También coincidimos en la necesidad de trabajar la convergencia de todas las
luchas de masas, para colocar al pueblo colombiano como protagonista-forjador de
su propio destino, haciendo inocua la pretensión de imponer a supuestos Mesías,
que solo aspiran a usurpar el ejercicio de la soberanía popular.

La inconformidad y el repudio a la oligárquica y pro gringa política oficial y
el propósito de que esto cambie para aclimatar otro medio ambiente distinto al
de la injusticia social, la corrupción, la impunidad, la guerra y del
arrodillamiento frente al imperio, es clamor general que crece, así como la
decisión de enfrentarla.

Por ello saludamos los acuerdos del encuentro nacional de organizaciones
sociales y la cumbre social alrededor de temas vitales como: la lucha por las
libertades democráticas, contra la reelección de Uribe, contra la reforma
tributaria, por el intercambio humanitario y la solución política al conflicto
social y armado, contra el ALCA y el endeudamiento externo. Nos identificamos y
solidarizamos con el paro convocado para el próximo 12 de octubre.

La salida democrática a la crisis no pasa por el arrodillado tratado de
extradición ni mucho menos por el sainete de Ralito que pretende disimular la
legalización del sicariato narco-paramilitar, el robo de tierras a los
campesinos y la impunidad que generosamente defiende Uribe para sus amigos.

El Régimen súper reaccionario de Uribe Vélez está siendo notificado por la
creciente e incontenible lucha popular que su estrategia de hambre y terror no
tiene futuro, que no es deteniendo masivamente a civiles inocentes, ni cerrando
hospitales, ni derrochando el presupuesto en juegos de guerra, ni bombardeando
incesante e inútilmente las selvas del país, como saldremos adelante. El
libertador Simón Bolívar afirmo certeramente que "la violencia de la fuerza
arrastra consigo los principios de su propia destrucción".

Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia.
Montañas de Colombia, octubre 3 de 2004
06/10/2004 01:36 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Roban equipo de computación a agencia independiente

GUATEMALA - INTIMIDACION

Roban equipo de computación a agencia independiente

El Centro de Reportes Informativos sobre Guatemala (Cerigua) sufrió durante el fin de semana el robo de un equipo de computación con archivos. Aseguran que se tratò de una intimidación por las denuncias que el medio viene realizando.

El hecho se produjo durante la entrega de los Avances de la Estrategia de Comunicación del Movimiento de Mujeres, en un hotel de Tegucigalpa, que congregó a un centenar de personas y funcionarios como la Procuradora Adjunta de los Derechos Humanos (PDH), María Eugenia Morales de Sierra y Gabriela Nuñez, Secretaria Presidencial de la Mujer.

La directora de Cerigua, Ileana Aramilla, aseguró que ésta no es una acción delictiva común y atribuyó el hecho a las denuncias que la agencia ha presentado y a la exigencia al gobierno de esclarecer las agresiones en contra de periodistas y el crimen cometido recientemente contra Miguel Ángel Morales, secretario general del Círculo Nacional de Prensa.

Este nuevo atentado contra Cerigua también podría ser atribuido a los comunicados que la Comisión de Libertad Prensa de la Asociación de Periodistas de Guatemala (APG), que Alamilla preside, ha emitido para condenar las políticas represivas del gobierno contra la prensa nacional, por las cuales exigió la destitución del Ministro de Gobernación y del director de la Policía Nacional Civil.

Para Alamilla, el robo "fue una acción premeditada y efectuada por un profesional que pasó en medio de todas las personas, desconectó el equipo y se llevó la computadora, que contiene archivos importantes e históricos; algunos contienen información que es un riesgo para nuestro personal", aseguró.

La directora y el personal de Cerigua exigen al gobierno del Presidente Óscar Berger, una respuesta inmediata a este hecho, que fue dirigido para causar daños psicológicos a la agencia y solicita a la comunidad internacional y a las asociaciones de prensa de protección al periodista, aseguraron.(PULSAR)
06/10/2004 01:52 ;?> No hay comentarios. Comentar.

El FRENTE DE GUERRA ORIENTAL del ELN de COLOMBIA,

El FRENTE DE GUERRA ORIENTAL del ELN de COLOMBIA,
Aclara ante la opinión pública:

- Que el día 17 de septiembre de 2004 fue emboscada una patrulla del Ejército de la República Bolivariana de Venezuela, en el sitio Mata de Caña cerca de la Charca, en el Estado de Apure, hecho cruel en donde caen asesinados 5 soldados y una joven ingeniera.

- Que algunos medios “desinformativos” venezolanos han difundido la infamia de responsabilizar al Frente Domingo Laín del ELN, como los autores de la anterior masacre.

- Por lo tanto, nos es obligatorio aclarar que el ELN no tiene la más mínima responsabilidad en esa acción criminal y reiteramos que el ELN respeta la soberanía del pueblo y del Estado venezolano.

- El ELN de Colombia condena esa emboscada provocadora que favorece a los sectores interesados en desestabilizar la frontera colombo-venezolana y de azuzar un conflicto binacional.

- El ELN se solidariza con el luto del pueblo venezolano y envía una profunda condolencia a los familiares de las víctimas.

DIRECCIÓN FRENTE DE GUERRA ORIENTAL

EJÉRCITO DE LIBERACIÓN NACIONAL DE COLOMBIA.

Septiembre 21 de 2004
06/10/2004 04:05 ;?> Hay 1 comentario.

Gobierno de EE.UU. intenta ocultar masiva operación de financiamiento a la oposicion venezolana y SUMATE de mas de 10 millones de dolares

Gobierno de EE.UU. intenta ocultar masiva operación de financiamiento a la oposicion venezolana y SUMATE de mas de 10 millones de dolares

Por: Eva Golinger - Venezuelafoia.info


Según información recabada por www.Venezuelafoia.info, documentos recientemente entregados por el Departamento de Estado de los EE.UU. demuestran que la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional. (USAID - United States Agency for International Development) ha otorgado más de 5 millones de dólares anuales a varias organizaciones en Venezuela.

Uno de los grupos claves que figura en colaboración con USAID es Súmate, la organziación que esta rechazando los resultados del referendo revocatorio contra el Presidente Chávez que han sido certificados por los observadores internacionales más confiables e incluso por el propio gobierno estadounidense. A pesar de sus acciones y posiciones no democráticas, como el hecho de que una de sus dirigentes, Corina Machado, firmó en apoyo al decreto dictatorial de Pedro Carmona Estanga luego del golpe de estado de Abril de 2002, Súmate también recibió fondos del gobierno estadounidense a través del National Endowment for Democracy en el año 2003.

Sin embargo, estos nuevos documentos obtenidos por www.venezuelafoia.info han sido censurados por el gobierno estadounidense a pesar del uso del Acta de Libertad de Información (FOIA - Freedom of Information Act), que tiene como objectivo asegurar la transparencia de las operaciones del gobierno de dicho país. El Departamento de Estado ha tachado los nombres de las organizaciones que han recibido financiamiento a través de USAID haciendo mal uso de una clausula dentro de la FOIA que protége la privacidad de los archivos medicos y de empleo de personas privadas. Tal censura indica que USAID y el gobierno estadounidense tienen algo que esconder con respeto a sus colaboraciones con la oposición venezolana.

A pesar de la campaña de USAID para presuntamente promover la transparencia en gobiernos extranjeros, la censura de información que no esta protegida claramente demuestra un doble estándar aplicado por el gobierno estadounidense en este caso.

USAID es financiado por el congreso estadounidense y controlado por el Departamento de Estado de los EE.UU. USAID, creado por el presidente John F. Kennedy en el año 1961, era originalmente un fondo dedicado a la intervención humanitaria en el mundo. A pesar de esas intenciones humanísticas del Presidente Kennedy, USAID ha sido usado como mecanismo para promover los intereses estadounidenses en países claves del mundo. En el caso de Venezuela, USAID mantiene un contratista en Caracas monitoreando y facilitando sus proyectos y fondos y tiene una oficina local llamada Oficina de Iniciativas de Transición (OIT), establecida en el 2002, después del golpe de Estado y directamente manejada por el Departamento de Estado y la Embajada de los EE.UU. en Caracas. La contratista, Development Alternatives, Inc. (DAI), maneja y supervisa los convenios otorgados por USAID a las organizaciones venezolanas.

Bajo un programa que se llama Venezuela: Iniciativa para Construir Confianza, DAI ha entregado 67 convenios a organizaciones venezolanas de varios sectores e intereses, que suman 2.3 millones de dólares -solamente en el año 2003. En total, el programa de DAI en Venezuela cuenta con 10 millones de dólares para el periodo Agosto 2002 a Agosto 2004 – 5 millones al año para “promover metas comunes para el futuro de Venezuela.” Los documentos obtenidos del Departamento de Estado y la descripción del proyecto de DAI en Venezuela (www.dai.com/about_dai/about_fs.htm) demuestran que ninguno de los convenios ni programas han sido en colaboración con el gobierno Venezolano.

De hecho, mucho de los mismos beneficiarios de los fondos estadounidenses a través del Fondo Nacional para la Democracia (National Endowment for Democracy - NED) también han recibido fondos del USAID. En el 2003, USAID, a través del DAI, colaboró con al grupo Súmate, para promocionar la “participación electoral” y realizar la formación de un registro electoral paralelo al del CNE y de divulgar los resultados del anticipado referéndum revocatorio. Este convenio contó con casi 150 mil dólares. Este financiamiento es superior al dinero otorgado a Súmate por el Nacional Endowment for Democracy (NED). Por cierto, el NED daba aproximadamente un millón al año a organizaciones venezolanas, mientras USAID entrega por encima de 5 millones anuales.

De los 67 convenios otorgados por USAID a través de DAI durante finales del 2002 y el 2003, sumando a los 2.3 millones de dólares, encontramos convenios entregados a Súmate, a Liderazgo y Visión, para su proyecto “Un Sueño para Venezuela”; a más de 6 organizaciones que trabajan con la formación y desarrollo político en Petare; también entregó dinero para la creación de la campaña televisiva CONVIVE; para la creación y divulgación de micros en radio y televisión, durante el paro y sabotaje petrolero en Diciembre 2002 –que especifican una colaboración con Carlos Fernandez-, y varios convenios para la realización de proyectos , promoviendo el referéndum y el paro.
También hay muchos convenios dirigidos a poblaciones populares (en el sector de salud, de educación y a la juventud) para promover los “valores democráticos” de los EE.UU. y la privatización.

Es importante notar el énfasis puesto en el barrio de Petare, donde han realizado un experimento para ver si la intervención de USAID puede convertir una comunidad conocida por su apoyo al proceso bolivariano en una comunidad que apoya a la oposición. Tal fue el caso de Petare en el referéndum del 15 de Agosto, donde el Sí terminó con buenos porcentajes. Se puede imaginar que la intervención estadounidense y el financiamiento a programas en Petare, que suman más de 200 mil dólares solamente en el último año, originó tales resultados.

Los nuevos documentos de USAID demuestran un nivel de intervención y financiamiento mucho más complejo del que ha hecho el NED. USAID busca trabajar más con la formación política de las comunidades, promoviendo valores e intereses estadounidenses – y poniendo énfasis en el modelo privatizador.

También, los asuntos principales de USAID en Venezuela en el último año han estado enfocados en dos temas: EL REFERENDUM y LA FORMACION DE UNA AGENDA NACIONAL. Tanto como el NED, USAID ha estado ayudando a formular la Agenda Nacional de la oposición, con la intención de implementarla una vez “salieran del gobierno actual del Presidente Chávez a través del referéndum”.
06/10/2004 04:09 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Comunicado de las FARC-EP

Comunicado de las FARC-EP

La hora del canje

1. Reafirmamos nuestra disposición para pactar con el gobierno de Colombia los términos del canje o intercambio humanitario de prisioneros. Es la voluntad de todos los guerrilleros de las FARC. Es el clamor y el deseo de toda la nación. Esperamos que el gobierno también sea receptivo a ese clamor. Ha llegado la hora del canje y del fin del sufrimiento del cautiverio, tanto de prisioneros institucionales, como de la guerrilla.

2. La construcción del acuerdo bilateral de canje impone la necesidad de un espacio seguro, es decir, desmilitarizado, y por el tiempo que sea necesario, para que las partes expongan sin sobresaltos sus puntos de vista, realicen las consultas que a bien tengan, y finalmente aproximen sus posiciones a la firma del mencionado pacto. Para tal efecto proponemos los municipios de Cartagena del Chairá y San Vicente del Caguán, en el departamento del Caquetá . Esta medida es indispensable para el desplazamiento no solo de los voceros de la guerrilla, sino de los prisioneros en su poder, los cuales, debido a las operaciones militares en el sur, debieron ser trasladados, por su seguridad, a otros departamentos. En el pasado, todo retorno de los nuestros en los diálogos, fue seguido por un operativo militar contrainsurgente. Esta experiencia negativa, y el sentido común, rubrican la justeza de nuestro planteamiento. El repliegue de nuestros plenipotenciarios y de los guerrilleros liberados deberá estar rodeado de garantías ciertas.

3. La propuesta de un despeje por 72 horas, que está siendo difundida por algunos medios, es apócrifa. No tiene origen en las FARC. Sin embargo, dio pie para que el señor comandante de las Fuerzas Militares mostrara todo su desprecio por la suerte de sus soldados prisioneros. Estas posiciones de extrema mezquindad y de dureza inocua sólo logran prolongar la pena del cautiverio. Llamamos a los coroneles y oficiales subalternos del ejército y de la policía a que aporten también su grano de arena para que sus compañeros de armas abracen, sin más dilaciones artificiosas, a sus seres queridos en la libertad. Contrasta con los nulos resultados militares del "Plan Patriota" el tratamiento de vencidos que pretenden darnos algunos funcionarios del gobierno.

4. Estamos seguros, que con el diálogo cara a cara, los esfuerzos de los familiares de los prisioneros, de la jerarquía católica, de distinguidos ex presidentes y de gobiernos amigos, podrán ver muy pronto los frutos de su consecuente gestión humanitaria.

5. Al tiempo que reiteramos nuestra total disposición a convenir el canje o intercambio humanitario con los delegados del presidente Uribe, expresamos nuestra determinación de trabajar con un nuevo gobierno una solución diplomática al conflicto interno que vive Colombia. La paz con justicia social, y no la guerra que nos ofrecen como panacea, debe ser objetivo de todos los colombianos.

Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP
Montañas de Colombia, septiembre 14 de 2004.
06/10/2004 04:12 ;?> No hay comentarios. Comentar.

CARTA DEL SUBCOMANDANTE MARCOS AL PUEBLO DE CHILE

CARTA DEL SUBCOMANDANTE MARCOS AL PUEBLO DE CHILE

Hoy nuestra palabra es para saludar a Miguel Enríquez Espinosa

Hugo Guzmán
ANCHI*
La Fogata

Carta de siete cuartillas del Subcomandante Marcos, jefe del EZLN. Dirigida 'al pueblo de Chile, a la juventud chilena'. El motivo: los 30 años de la muerte de Miguel Enríquez Espinosa, secretario general del MIR, ocurrida durante un enfrentamiento contra fuerzas militares el 5 de octubre de 1974.

Misiva de homenaje pero también de mirada a la memoria, a América y al mundo. Misiva a nombre 'de las mujeres, hombres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, indígenas mayas en su inmensa mayoría, que resistimos en las montañas del sureste mexicano contra el neoliberalismo y por la humanidad'.

Precisa el mensaje que 'nuestra palabra es ahora para unir nuestro saludo y nuestro homenaje a un latinoamericano, a un chileno del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, caído en combate contra la dictadura pinochetista el 5 de octubre de 1974. Hoy nuestra palabra es para saludar a Miguel Enríquez Espinosa'.

El recuerdo también, en la palabra zapatista, para Víctor Jara, Salvador Allende, Violeta Parra, Pablo Neruda y Manuel Rodríguez.

Hacia el final de la misiva el 'puede ser que quienes, como Miguel, se armaron para decir 'No', en realidad estaban diciendo 'Sí' a un mañana entonces lejano. Puede ser que quienes, como Miguel, pusieron fuego a su palabra, no lo hicieron para incendiar con la muerte, sino para iluminar con la vida. Puede ser que quienes, como Miguel, pensaron y dispararon, no lo hicieron para tener un lugar en el museo de la nostalgia revolucionaria, sino para que los pueblos, todos, tuvieran un lugar en el mundo'.

El Subcomandante señala en su carta que 'bien haya la vena abierta de América Latina que se llama Chile y que tiene en la sangre no a la ITT, no a la Anaconda Koper, no a la United Fruti, no a la Ford, no al Banco Mundial, no a Pinochet, ni a los nombres con los que ahora se visten unas y otros, sino a sus obreros, sus campesinos, sus estudiantes, sus mapuches, sus mujeres, sus jóvenes, su Víctor Jara, su Violeta Para, su Salvador Allende, su Pablo Neruda, su Manuel Rodríguez, su Miguel Enríquez, su memoria'.

'Quisiera decir que venceremos, que no nos moverán, que el futuro será nuestro, que romperemos mil cadenas, que la libertad es un horizonte cercano; pero nosotros los zapatistas creemos que no será así porque lo depare un destino oculto o manifiesto, sino porque trabajemos y luchemos por ello' plantea el jefe del EZLN.

Saludo 'bajo los cielos de América Latina' donde se impone el modelo y la geografía de los de arriba.

'Donde había una bandera, hoy hay un centro comercial. Donde había una historia, hoy hay un puesto de comida rápida. Donde florecía el copihue, hoy hay un páramo. Donde había memoria, hoy hay olvido. En lugar de justicia, limosna. En lugar de Patria, un montón de escombros. En lugar de memoria, inmediatez. En lugar de libertad, una tumba. En lugar de democracia, un spot publicitario. En lugar de realidades, cifras. Ellos, los de arriba, nos dicen: ‘Este es el futuro que te prometimos, disfrútalo’. Eso nos dicen y mienten. Este futuro se parece demasiado al pasado. Y, si miramos con atención, tal vez veamos que ellos, los de arriba, son los mismos de ayer. Los que, igual que ayer, hoy nos piden paciencia, madurez, sensatez, resignación, rendición. Esto ya lo hemos visto, lo hemos oído antes. Los zapatistas recordamos. Sacamos la memoria de nuestras mochilas guerrilleras, de nuestros bolsillos de los uniformes de campaña'.

En la carta el cuestionamiento también al policía del mundo, Estados Unidos, y a las poderosas transnacionales, al poder del dinero.

Y la solidaridad con Cuba. 'Hoy, como ayer, el norte revuelto y brutal cerca y pretende asfixiar esa solitaria estrella de dignidad que brilla en el caribe. Hoy, como ayer, los gobiernos de algunos de nuestros países le sirven de triste comparsa en el innoble empeño de doblegar al pueblo de Cuba'. Y el señalamiento de Venezuela. 'Hoy, como ayer, quien pretende desestabilizar a gobiernos legales y legítimos, pero que no le son subordinados (ayer Chile, hoy Venezuela, siempre Cuba), es el mismo'. No olvidar que 'en algunos países, en lugar de gobiernos nacionales hay gerencias regionales'.

El jefe del EZLN y su mirada a un mundo actual donde 'naciones enteras son devastadas. Se conquistan territorios. Se reordena la geografía mundial...' La sentencia de que 'hoy la guerra contra la humanidad, es decir, contra la razón, es más mundial que nunca antes'. La idea de que 'si ayer era un deber oponerse, luchar, resistir frente a la estúpida lógica de la ganancia, hoy es, simple y llanamente, un asunto de supervivencia individual, local, regional, nacional, continental, mundial'.

Al final de la carta del Subcomandante Marcos, su 'P.D.', reiteración del recuerdo para el líder del MIR muerto en su batalla contra la dictadura. 'En realidad nosotros sólo queríamos aprovechar este acto para pedirles a todos ustedes, humildemente, respetuosamente, que, en nuestro nombre, pongan un rojo copihue en la tierra que lo guarda, y que le digan a él que acá, en las montañas del sureste mexicano, Octubre también se llama Miguel'.

* Hugo Guzmán es periodista.
07/10/2004 01:27 ;?> No hay comentarios. Comentar.

A 30 años de la caída de un héroe

A 30 años de la caída de un héroe

"Ni mataron a Miguel ni matarán a Cuba"

Declaró Ricardo Alarcón al resumir el acto de homenaje al revolucionario chileno
Miguel Enríquez

Miguel Enríquez, el máximo dirigente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), recibió anoche en el teatro del Ministerio de Comunicaciones el homenaje merecido a los 30 años de su caída en combate frente a las fuerzas de la dictadura pinochetista.
EL PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA NACIONAL DESTACÓ LA TENACIDAD Y MADUREZ DEL PENSAMIENTO DE MIGUEL ENRÍQUEZ.

"...Su madurez y tenacidad, la profundidad de su pensamiento y el heroísmo de su conducta, nos recuerdan al Che y a Julio Antonio Mella, a Frank País, a José Antonio Echeverría, y a tantos jóvenes que se crecieron ante los retos y las dificultades", dijo Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular.
Al recordar la época de la lucha en Chile, Alarcón indicó que la experiencia cubana mostraba que un pueblo latinoamericano por sí mismo, sin la participación de aliados externos, podía conquistar el poder e iniciar el desarrollo de su propio camino.
"Fue aquí en nuestro continente —expresó—, donde el marxismo renacido desplegó sus alas, quebró los lastres del reformismo y el sectarismo y alzó, vital y generoso, un nuevo internacionalismo, genuinamente solidario, que alcanzó su expresión más alta en Ernesto Che Guevara."

Analizando la rea-lidad de hoy, Alarcón señaló que "duele saber que los asesinos deambulan libremente por las calles. No sorprende conocer que sus cómplices, veteranos de las nóminas imperiales, se reúnen ya públicamente en Praga con sus amos a recibir la mesada que ahora les asignan para apoyar la guerra contra Cuba".

Y concluyó: "Ni mataron a Miguel ni matarán a Cuba. Rendimos hoy tributo al hermano inolvidable desde esta Isla que él habita y será trinchera permanente" que nadie podrá conquistar.

Antes hizo uso de la palabra en el acto Greter Weinmann Hernández, miembro del MIR y compañera de luchas de Miguel Enríquez, quien señaló que ayer en Chile, en Cuba y en otros países se recordaba al líder heroico caído en combate.

Añadió que los 30 años transcurridos han traído un cambio del multilateralismo al unilateralismo, subrayó que los valores de Miguel se mantienen hoy vigentes y afirmó que para los desposeídos, los asalariados, los excluidos y humillados "la historia no ha cambiado y sigue abierta la esperanza en construir un mundo, una sociedad más habitable para todos".
07/10/2004 01:42 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Yesid Arteta secuestrado por el Estado colombiano

Yesid Arteta secuestrado por el Estado colombiano

A las siete de la noche, poco antes de obtener la libertad, a la cárcel "Doña
Juana" de La Dorada, donde está recluido Arteta, llegaron dos requerimientos más
de la Fiscalía, que impidieron su salida. "Es otra farsa de la Fiscalía General
de la Nación, cuya autoridad es ninguna, porque está infiltrada por el
paramilitarismo y carcomida por la corrupción", indicó Carlos Lozano en su
declaración enviada a ANNCOL.

08.10.04 [ANNCOL] Damos a conocer la Declaración del director del semanario
VOZ, Carlos Lozano, con respecto a la salida frustrada por la Fiscalía de una
cárcel colombiana, de Yesid Arteta.

***

"Yesid Arteta está secuestrado por el Estado"

Yesid Arteta, el guerrillero de las FARC-EP, cuya libertad parecía inminente en el día de hoy jueves siete de octubre, "está secuestrado por el Estado
colombiano", dijo el director de VOZ y dirigente comunista Carlos A. Lozano
Guillén.

A las siete de la noche, poco antes de obtener la libertad, a la cárcel "Doña
Juana" de La Dorada, donde está recluido Arteta, llegaron dos requerimientos más de la Fiscalía, que impidieron su salida. En la puerta era esperado por su
abogado y el padre Darío Echeverri, Secretario General de la Conferencia
Episcopal.

Lozano dijo: "Es otra farsa de la Fiscalía General de la Nación, cuya autoridad
es ninguna, porque está infiltrada por el paramilitarismo y carcomida por la
corrupción".

"En este incidente salen a flote muchas cosas: la incompetencia del CICR que se
negó al acompañamiento de Arteta en caso de haber salido de la cárcel y la
retaliación contra el guerrillero, porque a pesar de tener derecho a su
libertad.como ya está demostrado, a la carrera le montan nuevos procesos para
impedirla.

Aquí no hay justicia ecuánime, mucho menos democracia", agregó Carlos Lozano
09/10/2004 01:22 ;?> Hay 1 comentario.

HASTA CUANDO LOS ESTADOS UNIDOS...... POR FAVOR DEJEN DE CREERSE LOS DUEÑOS DEL UNIVERSO.... NO HAGAN MAS DAÑO A LA HUMANIDAD

HASTA CUANDO LOS ESTADOS UNIDOS...... POR FAVOR DEJEN DE CREERSE LOS DUEÑOS DEL UNIVERSO.... NO HAGAN MAS DAÑO A LA HUMANIDAD

La firma Intervet, de Holanda, suspendió la entrega de una vacuna cuádruple a
Cuba luego de ser notificada por el gobierno estadounidense del riesgo de ser
multada pues el producto contiene un 10 por ciento de un antígeno producido en
Estados Unidos.

Junto a casos dramáticos que impiden comprar medicinas contra el cáncer y otras
enfermedades, hay algunos ridículos como la negativa de la firma XEROX, filial
de Zurich que se negó a renovar un contrato de leasing de una fotocopiadora a
la embajada de Cuba en Suiza.

La XEROX en Paraguay rechazó también vender una fotocopiadora a la misión
diplomática cubana, lo mismo que RICOH.

Más ridículo aún fue lo sucedido el 10 de mayo de 2004 cuando Hitachi Printing
Solutions Europe denegó la venta de un simple cartucho de impresora a la
embajada de Cuba en Irlanda, con el argumento de que es una subsidiaria de una compañía estadounidense.

El cerco, que ha costado a la isla 79 mil 325 millones de dólares, ha tenido
otras manifestaciones más dolorosas como la imposibilidad de adquirir el isótopo I-125 para el tratamiento de niños con cáncer ocular. Por ese motivo, el sistema de salud pública se ha visto precisado a enviar a los pequeños enfermos de ese mal a ser tratados en el extranjero, con un elevadísimo costo financiero.

Otra de las dificultades para enfermos de cáncer relacionadas es la
imposibilidad de adquirir endoprótesis ósea de tumores para sustituir amputaciones, implemento que aumenta de tamaño en la medida que crece el niño y le permite conservar su pierna. En México la compañía estadounidense Harbison Walker Refractories al adquirir la empresa Refractarios Mexicanos prohibió ofertar a Cuba cualquier tipo de esos productos.

Otras 10 compañías ubicadas en Argentina, Bahamas, Canadá, Chile, Holanda y
Reino Unido fueron bloqueadas por la Oficina de Control de Bienes Extranjeros de Estados Unidos por usar Internet para hacer publicidad y vender a Eatadounidenses viajes turísticos a la isla.

El gobierno norteamericano también congeló los bienes a la sociedad Hola Sun
Holidays Limited de Canadá por promover viajes a Cuba de ciudadanos
estadounidenses.

Asimismo la empresa sueca NETGIRO informó a su socio cubano que cerraba los
contratos unilateralmente y retenía los fondos para cubrir eventuales reclamos, luego de ser incluida en la "lista negra" del Departamento de Tesoro de Estados Unidos.

En febrero de 2004 el ciudadano canadiense James Sabzali fue condenado a un año de prisión condicional y multa de 10 mil dólares por venderle a Cuba resinas empleadas para purificar el agua para el consumo de la población.

La ceguera queda expuesta por las dificultades para comprar máquinas Braille
para enseñar a leer mediante ese sistema niños ciegos. Aunque esos instrumentos cuestan unos 700 dólares en el mercado norteamericano, Cuba debe comprarlos en más de mil dólares.
09/10/2004 01:28 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Cinco siglos de prohibición del arcoiris en cielo americano

mapa.jpgCinco siglos de prohibición del arcoiris en cielo americano .

El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el
capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los
banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su
diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y
51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de
ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó:
Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivocó. Colón
creyó que Haití era Japón y que Cuba era China, y creyó que los habitantes
de China y Japón eran indios de la India; pero en eso no se equivocó.

Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido
aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha
tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los
indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal,
siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y
siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue
prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de
ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del
Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.

Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía
algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.

El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario que él
quería llevarse algunos indios a España para que aprendan a hablar ("que
deprendan fablar"). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en una
corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue considerado
retardado mental ("mentally retarded") porque no hablaba correctamente la
lengua castellana. Ladislao Pastrana, mexicano de Oaxaca, bracero ilegal en
los campos de California, iba a ser encerrado de por vida en un asilo
público. Pastrana no se entendía con la intérprete española y el psicólogo
diagnosticó un claro déficit intelectual. Finalmente, los antropólogos
aclararon la situación: Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua,
la lengua mixteca, que hablan los indios herederos de una alta cultura que
tiene más de dos mil años de antigüedad.

El Paraguay habla guaraní. Un caso único en la historia universal: la
lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional
unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las
encuestas, que quienes no entienden español son como animales.

De cada dos peruanos, uno es indio, y la Constitución de Perú dice que el
quechua es un idioma tan oficial como el español. La Constitución lo dice,
pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los indios como África del Sur
trata a los negros. El español es el único idioma que se enseña en las
escuelas y el único que entienden los jueces y los policías y los
funcionarios. (El español no es el único idioma de la televisión, porque la
televisión también habla inglés.)

Hace cinco años, los funcionarios del Registro Civil de las Personas, en la
ciudad de Buenos Aires, se negaron a inscribir ek nacimiento de un niño.
Los padres, indígenas de la provincia de Jujuy, querían que su hijo se
llamara Qori Wamancha, un nombre de su lengua. El Registro argentino no lo
aceptó por ser nombre extranjero.

Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje
no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los
distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a
civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?

Cuando yo era niño, en las escuelas del Uruguay nos enseñaban que el país
se había salvado del problema indígena gracias a los generales que en el
siglo pasado exterminaron a los últimos charrúas.

El problema indígena: los primeros americanos, los verdaderos descubridores
de América, son un problema. Y para que el problema deje de ser un
problema, es preciso que los indios dejen de ser indios. Borrarlos del mapa
o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el genocidio o el otrocidio.

En diciembre de 1976, el ministro del Interior del Brasil anunció,
triunfal, que el problema indígena quedará completamente resuelto al final
del siglo veinte: todos los indios estarán, para entonces, debidamente
integrados a la sociedad brasileña, y ya no serán indios. El ministro
explicó que el organismo oficialmente destinado a su protección (FUNAI,
Fundaçao Nacional do Indio) se encargará de civilizarlos, o sea: se
encargará de desaparecerlos. Las balas, la dinamita, las ofrendas de comida
envenenada, la contaminación de los ríos, la devastación de los bosques y
la difusión de virus y bacterias desconocidos por los indios, han
acompañado la invasión de la Amazonia por las empresas ansiosas de
minerales y madera y todo lo demás. Pero la larga y feroz embestida no ha
bastado. La domesticación de los indios sobrevivientes, que los rescata de
la barbarie, es también un arma imprescindible para despejar de obstáculos
el camino de la conquista.

Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel
norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano
Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los
indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre
y la miseria.

La salvación condena a los indios a trabajar de sol a sol en minas y
plantaciones, a cambio de jornales que no alcanzan para comprar una lata de
comida para perros. Salvar a los indios también consiste en romper sus
refugiso comunitarios y arrojarlos a las canteras de mano de obra barata en
la violenta intemperie de las ciudades, donde cambian de lengua y de nombre
y de vestido y terminan siendo mendigos y borrachos y putas de burdel. O
salvar a los indios consiste en ponerles uniforme y mandarlos, fusil al
hombro, a matar a otros indios o a morir defendiendo al sistema que los
niega. Al fin y al cabo, los indios son buena carne de cañón: de los 25 mil
indios norteamericanos enviados a la segunda guerra mundial, murieron 10 mil.

El 16 de diciembre de 1492, Colón lo había anunciado en su diario: los
indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo
que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a
nuestras costumbres. Secuestro de los brazos, robo del alma: para nombrar
esta operación, en toda América se usa, desde los tiempos coloniales, el
verbo reducir. El indio salvado es el indio reducido. Se reduce hasta
desaparecer: vaciado de sí, es un no-indio, y es nadie.

El shamán de los indios chamacocos, de Paraguay, canta a las estrellas, a
las arañas y a la loca Totila, que deambula por los bosques y llora. Y
canta lo que le cuenta el martín pescador:
-No sufras hambre, no sufras sed. Súbete a mis alas y comeremos peces del
río y beberemos el viento. Y canta lo que le cuenta la neblina:
-Vengo a cortar la helada, para que tu pueblo no sufra frío. Y canta lo que
le cuentan los caballos del cielo:
-Ensíllanos y vamos en busca de la lluvia.

Pero los misioneros de una secta evangélica han obligado al chamán a dejar
sus plumas y sus sonajas y sus cánticos, por ser cosas del Diablo; y él ya
no puede curar las mordeduras de víboras, ni traer la lluvia en tiempos de
sequía, ni volar sobre la tierra para cantar lo que ve. En una entrevista
con Ticio Escobar, el shamán dice: Dejo de cantar y me enfermo. Mis sueños
no saben adónde ir y me atormentan. Estoy viejo, estoy lastimado. Al final,
¿de qué me sirve renegar de lo mío?

El shamán lo dice en 1986. En 1614, el arzobispo de Lima había mandado
quemar todas las quenas y demas instrumentos de música de los indios, y
había prohibido todas sus danzas y cantos y ceremonias para que el demonio
no pueda continuar ejerciendo sus engaños. Y en 1625, el oidor de la Real
Audiencia de Guatemala había prohibido las danzas y cantos y ceremonias de
los indios, bajo pena de cien azotes, porque en ellas tienen pacto con los
demonios.

Para despojar a los indios de su libertad y de sus bienes, se despoja a los
indios de sus símbolos de identidad. Se les prohíbe cantar y danzar y soñar
a sus dioses, aunque ellos habían sido por sus dioses cantados y danzados y
soñados en el lejano día de la Creación. Desde los frailes y funcionarios
del reino colonial, hasta los misioneros de las sectas norteamericanas que
hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los indios en nombre de
Cristo: para salvarlos del infierno, hay que evangelizar a los paganos
idólatras. Se usa al Dios de los cristianos como coartada para el saqueo.

El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para
América:
-Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos
dijeron: "Cierren los ojos y recen". Y cuando abrimos los ojos, ellos
tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.

Los doctores del Estado moderno, en cambio, prefieren la coartada de la
ilustración: para salvarlos de las tinieblas, hay que civilizar a los
bárbaros ignorantes. Antes y ahora, el racismo convierte al despojo
colonial en un acto de justicia. El colonizado es un sub-hombre, capaz de
superstición pero incapaz de religión, capaz de folclore pero incapaz de
cultura: el sub-hombre merece trato sub-humano, y su escaso valor
corresponde al bajo precio de los frutos de su trabajo. El racismo legitima
la rapiña colonial y neocolonial, todo a lo largo de los siglos y de los
diversos niveles de sus humillaciones sucesivas. América Latina trata a sus
indios como las grandes potencias tratan a América Latina.

Gabriel René-Moreno fue el más prestigioso historiador boliviano del siglo
pasado. Una de las universidades de Bolivia lleva su nombre en nuestros
días. Este prócer de la cultura nacional creía que los indios son asnos,
que generan mulos cuando se cruzan con la raza blanca. Él había pesado el
cerebro indígena y el cerebro mestizo, que según su balanza pesaban entre
cinco, siete y diez onzas menos que el cerebro de raza blanca, y por tanto
los consideraba celularmente incapaces de concebir la libertad republicana.

El peruano Ricardo Palma, contemporáneo y colega de Gabriel René-Moreno,
escribió que los indios son una raza abyecta y degenerada. Y el argentino
Domingo Faustino Sarmiento elogiaba así la larga lucha de kis indios
araucanos por su libertad: Son más indómitos, lo que quiere decir: animales
más reacios, menos aptos para la Civilización y la asimilación europea.

El más feroz racismo de la historia latinoamericana se encuentra en las
palabras de los intelectuales más célebres y celebrados de fines del siglo
diecinueve y en los actos de los políticos liberales que fundaron el Estado
moderno. A veces, ellos eran indios de origen, como Porfirio Díaz, autor de
la modernización capitalista de México, que prohibió a los indios caminar
por las calles principales y sentarse en las plazas públicas si no
cambiaban los calzones de algodón por el pantalón europeo y los huaraches
por zapatos.

Eran los tiempos de la articulación al mercado mundial regido por el
Imperio Británico, y el desprecio científico por los indios otorgaba
impunidad al robo de sus tierras y de sus brazos.

El mercado exigía café, pongamos el caso, y el café exigía más tierras y
más brazos. Entonces, pongamos por caso, el presidente liberal de
Guatemala, Justo Rufino Barrios, hombre de progreso, restablecía el trabajo
forzado de la época colonial y regalaba a sus amigos tierras de indios y
peones indios en cantidad.

El racismo se expresa con más ciega ferocidad en países como Guatemala,
donde los indios siguen siendo porfiada mayoría a pesar de las frecuentes
oleadas exterminadoras.

En nuestros días, no hay mano de obra peor pagada: los indios mayas reciben
65 centavos de dólar por cortar un quintal de café o de algodón o una
tonelada de caña. Los indios no pueden ni plantar maíz sin permiso militar
y no pueden moverse sin permiso de trabajo. El ejército organiza el
reclutamiento masivo de brazos para las siembras y cosechas de exportación.
En las plantaciones, se usan pesticidas cincuenta veces más tóxicos que el
máximo tolerable; la leche de las madres es la más contaminada del mundo
occidental. Rigoberta Menchú: su hermano menor, Felipe, y su mejor amiga,
María, murieron en la infancia, por causa de los pesticidas rociados desde
las avionetas. Felipe murió trabajando en el café. María, en el algodón. A
machete y bala, el ejército acabó después con todo el resto de la familia
de Rigoberta y con todos los demás miembros de su comunidad. Ella
sobrevivió para contarlo.

Con alegre impunidad, se reconoce oficialmente que han sido borradas del
mapa 440 aldeas indígenas entre 1981 y 1983, a lo largo de una campaña de
aniquilación más extensa, que asesinó o desapareció a muchos miles de
hombres y de mujeres. La limpieza de la sierra, plan de tierra arrasada,
cobró también las vidas de una incontable cantidad de niños. Los militares
guatemaltecos tienen la certeza de que el vivio de la rebelión se transmite
por los genes.

Una raza inferior, condenada al vicio y a la holgazanería, incapaz de orden
y progreso, ¿merece mejor suerte? La violencia institucional, el terrorismo
de Estado, se ocupa de despejar las dudas. Los conquistadores ya no usan
caparazones de hierro, sino que visten uniformes de la guerra de Vietnam. Y
no tienen piel blanca: son mestizos avergonzados de su sangre o indios
enrolados a la fuerza y obligados a cometer crímenes que los suicidan.
Guatemala desprecia a los indios, Guatemala se autodesprecia.

Esta raza inferior había descubierto la cifra cero, mil años antes de que
los matemáticos europeos supieran que existía. Y habían conocido la edad
del universo, con asombrosa precisión, mil años antes que los astrónomos de
nuestro tiempo.

Los mayas siguen siendo viajeros del tiempo: ¿Qué es un hombre en el
camino? Tiempo.

Ellos ignoraban que el tiempo es dinero, como nos reveló Henry Ford. El
tiempo, fundador del espacio, les parece sagrado, como sagrados son su
hija, la tierra, y su hijo, el ser humano: como la tierra, como la gente,
el tiempo no se puede comprar ni vender. La Civilización sigue haciendo lo
posible por sacarlos del error.

¿Civilización? La historia cambia según la voz que la cuenta. En América,
en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos fue la
invasión de los bárbaros, para los alemanes fue la emigración al sur.

No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de
América. En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue
boca de los dioses, había anunciado: Al terminar la codicia, se desatará la
cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se
desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada?

Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto
de vista único, las costumbres de los indios han confirmado siempre su
posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros
tiempos de la vida colonial:

¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo
esclavo? Porque son holgazanes. ¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo
fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza. ¿Ignoran el derecho de
propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de rqueza? Porque son más
parientes del mono que del hombre. ¿Se bañan con sospechosa frecuencia?
Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en
los fuegos de la Inquisición. ¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar
libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina. ¿Creen en los sueños,
y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o por pura estupidez.
¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son
incapaces de dominar sus instintos. ¿Aman cuando sienten deseo? Porque el
demonio los induce a repetir el pecado original. ¿Es libre la
homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en
la antesala del infierno.

En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores:
-Y al rey de ustedes, ¿quién lo eligió? El cacique había sido elegido por
los ancianos de las comunidades. ¿Había sido el rey de Castilla elegido por
los ancianos de sus comunidades?

La América precilombina era vasta y diversa, y contenía modos de democracia
que Europa no supo ver, y que el mundo ignora todavía. Reducir la realidad
indígena americana al despotismo de los emperadores incas, o a las
prácticas sanguinarias de la dinastía azteca, equivale a reducir la
realidad de la Europa renacentista a la tiranía de sus monarcas o a las
siniestras ceremonias de la Inquisición.

En la tradición guaraní, por ejemplo, los caciques se eligen en asambleas
de hombres y mujeres -y las asambleas los destituyen si no cumplen el
mandato colectivo. En la tradición iroquesa, hombres y mujeres gobiernan en
pie de igualdad. Los jefes son hombres; pero son las mujeres quienes los
ponen y deponen y ellas tienen poder de decisión, desde el Consejo de
Matronas, sobre muchos asuntos fundamentales de la confederación entera.
Allá por el año 1600, cuando los hombres iroqueses se lanzaron a guerrear
por su cuenta, las mujeres hicieron huelga de amores. Y al poco tiempo los
hombres, obligados a dormir solos, se sometieron al gobierno compartido.

En 1919, el jefe militar de Panamá en las islas de San Blas, anunció su
triunfo:
-Las indias kunas ya no vestirán molas, sino vestidos civilizados. Y
anunció que las indias nunca se pintarían la nariz sino las mejillas, como
debe ser, y que nunca más llevarían aros en la nariz, sino en las orejas.
Como debe ser.

Setenta años después de aquel canto de gallo, las indias kunas de nuestros
días siguen luciendo sus aros de oro en la nariz pintada, y siguen
vistiendo sus molas, hechas de muchas telas de colores que se cruzan con
siempre asombrosa capacidad de imaginación y de belleza: visten sus molas
en la vida y con ella se hunden en la tierra, cuando llega la muerte.

En 1989, en vísperas de la invasión norteamericana, el general Manuel
Noriega aseguró que Panamá era un país respetuosos de los derechos humanos:
-No somos una tribu -aseguró el general.

Las técnicas arcaicas, en manos de las comunidades, habían hecho fértiles
los desiertos en la cordillera de los Andes. Las tecnologías modernas, en
manos del latifundio privado de exportación, están convirtiendo en
desiertos las tierras fértiles en los Andes y en todas partes.

Resultaría absurdo retroceder cinco siglos en las técnicas de producción;
pero no menos absurdo es ignorar las catástrofes de un sistema que exprime
a los hombre y arrasa los bosques y viola la tierra y envenena los ríos
para arrancar la mayor ganancia en el plazo menos. ¿No es absurdo
sacrificar a la naturaleza y a la gente en los altares del mercado
internacional? En ese absurdo vivimos; y lo aceptamos como si fuera nuestro
único destino posible.

Las llamadas culturas primitivas resultan todavía peligrosas porque no han
perdido el sentido común. Sentido común es también, por extensión natural,
sentido comunitarios. Si pertenece a todos el aire, ¿por qué ha de tener
dueño la tierra? Si desde la tierra venimos, y hacia la tierra vamos,
¿acaso no nos mata cualquier crimen que contra la tierra se comete? La
tierra es cuna y sepultura, madre y compañera. Se le ofrece el primer trago
y el primer bocado; se le da descanso, se la protege de la erosión.

Es sistema desprecia lo que ignora, porque ignora lo que teme conocer. El
racismo es también una máscara del miedo.

¿Qué sabemos de las culturas indígenas? Lo que nos han contado las
películas del Fas West. Y de las culturas africanas, ¿qué sabemos? Lo que
nos ha contado el profesor Tarzán, que nunca estuvo.

Dice un poeta del interior de Bahía: Primero me robaron del África. Después
robaron el África de mi.

La memoria de América ha sido mutilada por el racismo. Seguimos actuando
como si fuéramos hijos de Europa, y de nadie más.

A fines del siglo pasado, un médico inglés, John Down, identificó el
síndrome que hoy lleva su nombre. Él creyó que la alteración de los
cromosomas implicaba un regreso a las razas inferiores, que generaba
mongolian idiots, negroid idiots y aztec idiots.

Simultáneamente, un médico italiano, Cesare Lombrosos, atribuyó al criminal
nato los rasgos físicos de los negros y de los indios.

Por entonces, cobró base científica la sospecha de que los indios y los
negros son proclives, por naturaleza, al crimen y a la debilidad mental.
Los indios y los negros, tradicionales instrumentos de trabajo, vienen
siendo también desde entonces, objetos de ciencia.

En la misma época de Lombroso y Down, un médico brasileño, Raimundo Nina
Rodrigues, se puso a estudiar el problema negro. Nina Rodrigues, que era
mulato, llegó a la conclusión de que la mezcla de sangres perpetúa los
caracteres de las razas inferiores, y que por tanto la raza negra en el
Brasil ha de constituir siempre uno de los factores de nuestra inferioridad
como pueblo. Este médico psiquiatra fue el primer investigador de la
cultura brasileña de origen africano. La estudió como caso clínico: las
religiones negras, como patología; los trances, como manifestaciones de
histeria.

Poco después, un médico argentino, el socialista José Ingenieros, escribió
que los negros, oprobiosa escoria de la raza humana, están más próximos de
los monos antropoides que de los blancos civilizados. Y para demostrar su
irremediable inferioridad, Ingenieros comprobaba: Los negros no tienen
ideas religiosas.

En realidad, las ideas religiosas habían atravesado la mar, junto a los
esclavos, en los navíos negreros. Una prueba de obstinación de la dignidad
humana: a las costas americanas solamente llegaron los dioses del amor y de
la guerra. En cambio, los dioses de la fecundidad, que hubieran
multiplicado las cosechas y los esclavos del amo, se cayeron al agua.

Los dioses peleones y enamorados que completaron la travesía, tuvieron que
disfrazarse de santos blancos, para sobrevivir y ayudar a sobrevivir a los
millones de hombres y mujeres violentamente arrancados del África y
vendidos como cosas. Ogum, dios del hierro, se hizo pasar por san Jorge o
san Antonio o san Miguel, Shangó, con todos sus truenos y sus fuegos, se
convirtió en santa Bárbara. Obatalá fue Jesucristo y Oshún, la divinidad de
las agus dulces, fue la Virgen de la Candelaria...

Dioses prohibidos. En las colonias españolas y portuguesas y en todas ls
demás: en las islas inglesas del Caribe, después de la abolición de la
esclavitud se siguió prohibiendo tocar tambores o sonar vientos al modo
africano, y se siguió penando con cárcel la simple tenencia de una imagen
de cualquier dios africano.

Dioses prohibidos, porque peligrosamente exaltan las pasiones humanas, y en
ellas encarnan. Friedrich Nietzsche dijo una vez:
-Yo sólo podría creer en un dios que sepa danzar.

Como José Ingenieros, Nietzsche no conocía a los dioses africanos. Si los
hubiera conocido, quizá hubiera creído en ellos. Y quizá hubiera cambiado
algunas de sus ideas. José Ingenieros, quién sabe.

La piel oscura delata incorregibles defectos de fábrica. Así, la tremenda
desigualdad social, que es también racial, encuentra su coartada en las
taras hereditarias.

Lo había observado Humboldt hace doscientos años, y en toda América sigue
siendo así: la pirámide de las clases sociales es oscura en la base y clara
en la cúspide. En el Brasil, por ejemplo, la democracia raciasl consiste en
que los más blancos están arriba y los más negros abajo. James Baldwin,
sobre los negros en Estados Unidos:
-Cuando dejamos Mississipi y vinimos al Norte, no encontramos la libertad.
Encontramos los peores lugares en el mercado de trabajo; y en ellos estamos
todavía.

Un indio del Norte argentino, Asunción Ontíveros Yulquila, evoca hoy el
trauma que marcó su infancia:
-Las personas buenas y lindas eran las que se parecían a Jesús y a la
Virgen. Pero mi padre y mi madre no se parecían para nada a las imágenes de
Jesús y la Virgen María que yo veía en la iglesia de Abra Pampa.

La cara propia es un error de la naturaleza. La cultura propia, una prueba
de ignorancia o una culpa que expiar. Civilizar es corregir.

El fatalismo biológico, estigma de las razas inferiores congénitmente
condenadas a la indolencia y a la violencia y a la miseria, no sólo nos
impide ver las causas reales de nuestra desventura histórica. Además, el
racismo nos impide conocer, o reconocer, ciertos valores fundamentales que
las culturas despreciadas han podido milagrosamente perpetuar y que en
ellas encarnan todavía, mal que bien, a pesar de los siglos de persecución,
humillación y degradación. Esos valores fundamentales no son objetos de
museo. Son factores de historia, imprescindibles para nuestra
imprescindible invención de una América sin mandones ni mandados. Esos
valores acusan al sistema que los niega.

Hace algun tiempo, el sacerdote español Ignacio Ellacuría me dijo que le
resultaba absurdo eso del Descubrimiento de América. El opresor es incapaz
de descubrir, me dijo:
-Es el oprimido el que descubre al opresor.

Él creía que el opresor ni siquiera puede descubrirse a sí mismo. La
verdadera realidad del opresor sólo se puede ver desde el oprimido.

Ignacio Ellacuría fue acribillado a balazos, por creer en esa imperdonable
capacidad de revelación y por compartir los riesgos de la fe en su poder de
profecía.

¿Lo asesinaron los militares de El Salvador, o lo asesinó un sistema que no
puede tolerar la mirada que lo delata?
+++++++++++++++++++++
(1992) Eduardo Galeano, Ser como ellos y otros artículos, Siglo Veintiuno
de España Editores, España, 1992
09/10/2004 01:33 ;?> No hay comentarios. Comentar.

PARAGUAY-RADIODIFUSIÓN

PARAGUAY-RADIODIFUSIÓN

Salvemos a las radios comunitarias

La Cámara de anunciantes del Paraguay y el ente regulador de las comunicaciones, denunciaron que las radios comunitarias provocan y estimulan invasiones de tierra y posturas extremas de la dirigencia social y por eso pidieron su "ahogo".

La Cámara de Anunciantes solicitó que se ahogue a las radios comunitarias retirándose el apoyo publicitario a las mismas y propueso intervenir en el contenido de las publicaciones, aunque luego, su titular, Carlos Jorge Biederman, relativizó esta versión.

Emilio Camacho, senador del partido Encuentro Nacional, manifestó su preocupación por una iniciativa contra la libertad de expresión desde el sector privado.

Para Arturo Bregaglio, director de la radio comunitaria Trinidad, con esta iniciativa la comunicación empresarial y hegemónica tiene la intención de apropiarse de todo el espectro radioeléctrico.

No es la primera vez que los dueños de la comunicación empresarial en Paraguay expresan su preocupación por las radios comunitarias, emparentando a las mismas con las radios piratas e ilegales.(PULSAR/CONTACTO SUR)
09/10/2004 01:38 ;?> No hay comentarios. Comentar.

MÉXICO - RADIODIFUSIÓN

MÉXICO - RADIODIFUSIÓN

Gobierno se pronuncia a favor de reformar ley de radio y TV

Ante empresarios de medios de comunicación el secretario de gobernación de México señaló la importancia de modificar la ley federal de radio y TV para que contemple a los medios orientados al servicio público.

Santiago Creel mencionó que "no sólo es necesario contemplar una oferta moderna y competitiva con fines comerciales, sino que debe estar acompañada por una propuesta sólida de medios orientados al servicio público".

El ministro de la Gobernación dijo que "en una nueva legislación se debe tener en cuenta a los medios orientados al servicio público, capaces de garantizar la plena satisfacción de las necesidades y obligaciones de comunicación que tiene el Estado, así como la participación ciudadana en esta importante actividad".

Durante la inauguración de la 45 Semana Nacional de la Radio y la Televisión, organizada por los empresarios que poseen concesiones, el funcionario remarcó que "esta nueva normatividad debe contemplar a los medios públicos como espacios de comunicación al servicio de los ciudadanos, no de los gobiernos, ni del mercado".

Por primera vez de manera formal el Gobierno informó del proceso de recepción de expedientes para entregar permisos de radio a comunidades y organizaciones sociales, del que forma parte las radiodifusoras que integran AMARC-México.(PULSAR)
09/10/2004 01:44 ;?> No hay comentarios. Comentar.

PARAGUAY - RADIODIFUSIÓN

PARAGUAY - RADIODIFUSIÓN

Radios comunitarias contra la "caza de brujas"

La Cooperativa de Periodistas y Radios Comunitarias del Paraguay manifestó el desacuerdo con la posición de la Cámara de Anunciantes, que llamó a no publicitar más en las radios comunitarias, y convocó al diálogo contra la "caza de brujas".

Marcos Ybáñez, presidente de Coopera rechazó todo intento de vincular a las radios comunitarias con las emisoras piratas. Ponen "en una misma bolsa con las emisoras oportunistas que no responden a fines comunitarios", consignó el referente.

"Coopera reivindica el derechos de los medios de comunicación comunitarios de subsistir a través de la publicidad social como un derecho constitucional que no constituye ni constituirá una competencia desleal con los medios comerciales que captan la gran publicidad", indicó la asociación en un comunicado.

Reclamaron al dirigente de la Cámara de Publicidad, Carlos Jorge Biederman, que "evite un discurso retardatario involucrandose en una caza de brujas contra las comunitarias bajo el ropaje de una campaña contra la piratería".

"Urge un dialogo sincero entre los medios radiales comunitarios y la Cámara para que los mismo estén mejor informados de las actividades que desarrollan las comunitarias en beneficio del país", finalizó el comunicado de Coopera.(PULSAR)
09/10/2004 01:45 ;?> No hay comentarios. Comentar.

HAMBRE Y POBREZA EN TIEMPOS DE REBELION

Revista No. 019- 30 de septiembre de 2004

HAMBRE Y POBREZA EN TIEMPOS DE REBELION

Cuando en las Naciones Unidas los presidentes y dirigentes de los países del mundo discutían uno de los puntos de la agenda de la 59 Asamblea General, el tema del hambre y la pobreza, ese día morían de hambre 30.000 niños en el mundo. Así de catastrófica es esta realidad.

El presidente Lula da Silva calificó al hambre como la peor arma de destrucción masiva que existe. Peor aún, diríamos con Frei Betto, pues es un arma sofisticada, silenciosa, que posee el poder de discriminar de manera clara quiénes son sus víctimas. El hambre golpea a los más pobres, a los más necesitados, a los más desposeídos.

La pobreza y el hambre son una pandemia que se reproduce insistente, como resultado de la injusta distribución de los recursos en el ámbito global y hacia dentro de la mayoría de los países.

En estos días los periódicos y las revistas están llenos de cifras que aturden el entendimiento. Son tan grandes que se convierten en incomprensibles. ¿Qué significa que en el mundo vivan 800 millones de hambrientos? Incluso, que en Colombia haya 33 millones de pobres de los cuales, según las estadísticas más serias, 10 millones de compatriotas vivan por debajo del índice de la pobreza, es decir en la indigencia material más abyecta?

¿A quiénes conmueven esas cifras? ¿Qué política gubernamental estratégica en Colombia se ha diseñado para resolver este problema de lesa patria, a sabiendas de las consecuencias negativas demostradas que tiene el hambre persistente sobre la salud, la inteligencia, el crecimiento integral de las personas?

El gobierno alcabalero de Uribe le quiere imponer una tasa del 3% al Impuesto al Valor Agregado (IVA) sobre el precio de los alimentos de la canasta básica. Esa es su respuesta a la catástrofe humana que conlleva esta realidad nacional.

En el mundo llueven las propuestas para paliar esta hecatombe cotidiana. Se podría con decisión política, sin tocar los elementos esenciales del sistema capitalista financiar el desarrollo: Tasa del 0.1% de impuestos a las transacciones de la especulación financiera, la llamada Tasa Tobin, cuyo recaudo iría a un fondo mundial contra la pobreza (400 mil millones de dólares anuales). Tasas a la compra de armamentos. El cumplimiento del acuerdo por el cual los países más desarrollados sitúen un 0,7 % de su PIB como ayuda al desarrollo ( 160 mil millones de dólares anuales). La condonación de la deuda a los países subdesarrollados proveería la extraordinaria suma de 430 mil millones de dólares.

El hambre y la pobreza son dos consecuencias desgraciadas del orden mundial imperante. Son la clara muestra de su ineficacia para construir una sociedad incluyente y justa. La globalización neoliberal ha resultado una catástrofe social para la humanidad.

Si para la elite imperialista y oligárquica los resultados de este andamiaje de exacción y explotación son exitosos, las consecuencias para la inmensa mayoría de los humanos son desalentadoras y para millones mortal.

Las crisis sociales permanentes en que mantiene la imposición del modelo neoliberal a las sociedades de los países de África, Asia y América Latina y el Caribe, son el indicativo de la inviabilidad de este engendro capitalista. Todos los índices de desarrollo humano de los países subdesarrollados muestran el resultado inhumano de esta fina elaboración de las elites financieras mundiales.

El continente africano es un claro ejemplo de los resultados terribles de este sistema mundial.
• La esperanza de vida al nacer es de 47 años, aunque en algunos países solo alcanza 30 años.
• La tasa de mortalidad infantil es de 172 por cada mil nacidos vivos. Muchos de los niños que logran vivir, mueren de enfermedades fácilmente curables como diarreas, parásitos, malaria y otras.
• Solo 40 de cada 100 habitantes accede al agua potable.
• Treinta millones de africanos están enfermos de SIDA. Son el 70 por ciento de los portadores que hay en toda la tierra.

La toma de conciencia pasa por la convicción de que estamos en una crisis de humanidad. Un mundo unipolar, en manos de una camarilla de neoconservadores no es viable y peligramos como especie. Los resultados de este estado de cosas, la muerte de millones de seres humanos, las guerras de exterminio que arrasan con pueblos enteros son consecuencia de esta visión fascista y malthusiana de la vida y la muerte. El egoísmo y la codicia no pueden ser los ejes de la relación entre los pueblos.

La condición de la deuda externa es insostenible. Los países deudores han pagado ya 4.000 millones de dólares por servicio de una deuda que ahora es de 2,600 millones. Los países pobres financian así el jolgorio consumista e irracional de los países más ricos.

La pobreza y la miseria del mundo son construidas. Los funcionarios del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, reparten las recetas de país en país, para sostener este inicuo sistema expoliador, representando realmente a las transnacionales y a los bancos privados. La aplicación del Consenso de Washington es su consigna. Su decálogo es el fundamento de los llamados planes de Ajuste y Acuerdos bilaterales con los gobiernos de turno en nuestros países.

Sus ingredientes siempre traen la limitación profunda a la asistencia social de los Estados, la restricción a la inversión productiva estatal, el robo del patrimonio nacional con las privatizaciones, el saqueo de los recursos naturales con la liberalización de la economía, el fin de las conquistas de los trabajadores con la llamada flexibilización laboral, la obligación de regímenes tributarios regresivos como el IVA y el control fiscal monetarista. Así se construyen el hambre y la pobreza.

Todo esto con el fin principal de preservar los recursos del sacrosanto pago del servicio de la deuda externa. El gobierno colombiano se ufana de su credibilidad internacional y de ser un buen deudor. En su discurso oculta las consecuencias sociales de esta caballerosidad.

El doblemente expresidente Cesar Gaviria, victimario nacional, retorna sin un ápice de vergüenza. Su ya tristemente célebre Apertura Económica, que impuso el modelo neoliberal en Colombia, plagó al país de pobres y hambrientos. Sus émulos, Pastrana y Uribe, han reforzado el régimen con tremendas consecuencias sociales, acompasadas con la debacle de los pobres de la tierra.

En el gobierno del presidente Uribe, cada hora 142 colombianos ingresan al estrato de la indigencia. Más de 4 millones son desempleados. Más de 7 millones sobreviven del rebusque.

Actualmente 2.5 millones de niños trabajan, de ellos 800 mil tienen menos de 11 años. De 700.000 niños que nacen anualmente 34.000 no cumplen un año de vida. 37.000 niños duermen diariamente en las alcantarillas.

Son más de tres millones los desplazados de un campo donde el 1% de propietarios posee el 50% de la tierra y el 0.2% posee el 47 % de las tierras cultivables

La ineficiencia manifiesta, la incapacidad gerencial, la falta de voluntad política, la corrupción, son el signo de este gobierno de ricos y paramilitares. Un régimen que no provee ni siquiera la posibilidad de trabajo, mucho menos la posibilidad de bienestar, está llamado a ser barrido por la justísima rebelión de los pobres.

Organismos que son parte de la institucionalidad como el DANE, la Contraloría, la Defensoría del Pueblo, el ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar), mantienen las alarmas prendidas y sus informes concuerdan con los de las ONGs humanitarias. Es tan profunda la condición de crisis, tan manifiesto el desastre que no puede ocultarse y la dignidad de los funcionarios o su sentido de humanidad está por encima de la funcionalidad y la gobernabilidad del unanimismo uribista.

El hambre y la pobreza conllevan la respuesta del pueblo. Eso lo sabe la oligarquía y por eso paramilitariza el país. El control y la represión se convierten en la única posibilidad de gobernar para la oligarquía. El autoritarismo se impone para poder contener el mar de pueblo que seguro arrasará con todos los responsables de esta situación insostenible.

Uribe es un alumno aventajado de Bush y su corte de criminales de guerra. El emperador impone la fuerza en el mundo para mantener el status imperante, se apoya en el discurso único y refuerza el andamiaje de los privilegios y de la ausencia de justicia social. En Colombia Uribe realiza su Reality Show y despeña la gobernabilidad y la legitimidad por cuenta de la necesidad de mantener las condiciones de privilegio e injusticia.

Paramilitarizar es contener la respuesta de los hambrientos y los pobres. Un régimen de ultraderecha se impone sobre la sangre de miles de colombianos. Gaviria, Hommes, Montenegro, Echevarria, Santodomingo, Ardila Lulle, Sarmiento Angulo, etc., todos desde sus madrigueras apuntalan. Los medios y los políticos del partido único de la oligarquía enredan la opinión, esconden la realidad.

Resolver el problema acuciante de la pobreza y el hambre no está en la agenda de los dueños del poder, ni en Colombia, ni el mundo. Los pueblos impondrán una salida por las buenas o por las malas.

Todos sabemos que es imposible contener la ira de los pueblos.
09/10/2004 01:49 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Presidente llama "unir, sumar y avanzar"

Presidente llama "unir, sumar y avanzar"

Chávez: Para acabar con la pobreza hay que darle poder a los pobres
Por: Venpres
Publicado el Domingo, 26/09/04 09:33pm


Maracaibo, 26 Sep. Venpres. (Susana Mancilla).- Para lograr el éxito de la estrategia revolucionaria, su transformación y avanzar hacia objetivos de mayor trascendencia, el Presidente de la República Hugo Chávez Frías refirió que es necesario aplicar la formula de unir, sumar y avanzar, "eso es fundamental para que la trayectoria de transformación no se detenga".

En medio de la transmisión de su programa radial y televisivo "Alo Presidente", número 205, realizado desde el Parque Sur de Maracaibo, municipio San Francisco, el jefe de Estado resaltó los avances de la revolución en lo social y lo político, y destacó parte del discurso del Canciller Jesús Arnaldo Pérez, este viernes en la 59 Asamblea General de las Naciones Unidas.

Dijo ante los presentes, que en un segundo informe dado a conocer en agosto por la firma privada Latinobarometro, llegó a la misma conclusión deprimente, él se refiere a la perdida de apoyo que la democracia como sistema ha venido sufriendo en América Latina, eso se esta midiendo y es algo alarmante, lo dicen desde Naciones Unidas, lo dicen encuestas privadas como esta. En América Latina el apoyo a la democracia ha venido descendiendo de manera preocupante".

Sin embargo, añadió que la firma Latinobarometro aun cuando llegó a la misma conclusión, presentó como notable excepción, "entre 1996 y el 2004 en Venezuela creció el apoyo a la democracia con mucha más fuerza que en ningún otro país de la región. Eso es cierto y forma parte del proyecto de transformación, una democracia real, popular, participativa, protagónica, y en esto debemos comprometernos todos los venezolanos: en el fortalecimiento del nuevo proyecto político independientemente de nuestras ideas políticas, convicciones, participación o no, en algún partido político, porque es el sistema de todos, la democracia y la Constitución".

Resaltó el nuevo evento político, las elecciones de alcaldes y gobernadores e invitó a los venezolanos a prepararse para esa elección y estar preparados para escuchar las voces de quienes pretenden seguir vulnerando el sistema político.

En relación al tema se refirió a algunos titulares de la prensa de este domingo, "titulares donde se nota que hay personas, grupos económicos y políticos que continúan con el empeño de tirotear a las instituciones y tratando de sabotear el proceso democrático desde la plataforma de los medios de comunicación", dijo. Eso- indicó- hay que seguirlo denunciando y es necesario que los venezolanos concientes, apostemos a la democracia y no a salidas más allá del juego democrático. Eso es muy importante, fortalezcamos a las instituciones y respetemos a los poderes del Estado.

En ese sentido hizo referencia al diario El Universal que le hace juego a los poderes transnacionales que quieren adueñarse del país, con duras criticas hacia el Estado venezolano al que quiere destruir; hacia el CNE y su rector Jorge Rodríguez, "es el juego de quienes no tienen patria, pero señor Mata usted tiene 6 años fracasando y pasará 600 más fracasando en su empeño transnacional", dijo y lanzó al basurero la edición del Universal de este domingo.

El presidente Chávez insistió en que este cambio requiere de una transformación y además de la eficiencia, que cada quien debe estar pendiente de su tarea y cumplirla bien, "trabajo en equipo para poder dar el salto adelante, trabajo en equipo", recalcó.

Al comienzo de la campaña electoral para las gobernaciones y alcaldías indicó que hace 4 años atrás era imprescindible que visitará las regiones levantándole la mano a los candidatos porque nadie los reconocía, "4 años después eso no es imprescindible porque los liderazgo regionales y estadales han venido surgiendo" expresó y comentó que los candidatos bolivarianos han ido creciendo y son reconocidos y valorados por el pueblo, en todos los estados del país. "Los candidatos de la revolución, adelante y al ataque, y el pueblo allí esta, señor dueño y soberano tomará la decisión que considere más apropiada".

- Comparemos y analicemos como el proceso sigue caminando - señaló - sin embargo, esto es para darse cuenta del avance, pero hay una fórmula fundamental que es necesario recordar siempre, porque estamos en una trayectoria de transformación que requiere ir fortaleciendo e impulsando para que no pierda fuerza y no se apague (...), unir, sumar y avanzar, se trata de consolidar la unidad de lo que ya traíamos, pero como hay que continuar es necesario sumar otras fuerzas y darle mayor empuje para avanzar hacia otros objetivos de mayor trascendencia, más exigentes, eso es fundamental, para que la trayectoria de transformación no se detenga".

Una vez más insistió en el cambio de la estructura de la riqueza en pocas manos y la pobreza en muchas manos, y reiteró que para acabar con la pobreza había que darle poder a los pobres. Recordó que Venezuela había roto con el sistema del capitalismo internacional y estaba creando otro justo, un verdadero sistema libertario, enfrentado a los poderosos del planeta," pero cada día estamos más acompañados por países del mundo que le dicen no al modelo de dominación capitalista impuesto", aseguró.

Mencionó en este punto las palabras del presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula Da Silva en las Naciones Unidas, "el arma más grande de destrucción masiva que hay en el planeta es el hambre". "Por qué hay hambre en el mundo? Por el modelo capitalista, la explotación de los poderosos contra los pueblos del planeta que alcanza a más de mil 300 millones de personas pasando hambre por debajo del umbral de la pobreza. Así que acá en Venezuela estamos empeñados en la transformación de las políticas sociales, jurídicas, económicas y culturales".

De la ideología dijo que era necesario no dejarla a un lado, "no hay revolución sin ideología revolucionaria, esta es una revolución y cada candidato a alcaldes y gobernadores, deben andar con la praxis revolucionaria, construyendo un nuevo liderazgo, que ponga por encima los intereses del colectivo, y de ultimó cualquier otro interés partidista, individual o económico".

El Presidente Chávez también recordó que el pueblo reclama compromiso, y a este pueblo no se le puede engañar, "el que se ponga la camiseta del engaño será molido por el trapiche de la historia, así que los revolucionarios a ser cada día más revolucionarios".
09/10/2004 01:52 ;?> No hay comentarios. Comentar.

La Juventud y la Mujer, Como Importantes Componentes de la Fuerza Social de Trabajo

COLOMBIA

La Juventud y la Mujer, Como Importantes Componentes de la Fuerza Social de Trabajo

Por: Alejandro Martínez

El Neoliberalismo ataca con sevicia las garantías colectivas de l@s trabajadores en general, pero en particular se vulneran como nunca antes los derechos de la juventud, al ser mutilados y privatizados los sistemas colectivos universales de seguridad social, de educación pública, recreación y demás inherentes a su condición social, lo que implica la negación de su condición de fuerza de trabajo en preparación y se les expropia de sus legítimos derechos al acumulado social nacional y salario colectivo necesario para la reposición, renovación y cualificación de la mano de obra.

El Neoliberalismo con su discriminación odiosa, pragmática y miope, limita el enorme potencial productivo y creativo de las nuevas generaciones. Les niega la base económica para realizar su sentido de pertenencia social, les suprime la posibilidad de ejercer su parte en el dominio colectivo sobre el acumulado social, la base económica sobre la cual se erige a apropiarse y desarrollar los valores nacionales, culturales y sociales con lo cual frustra la posibilidad social de generar nobles ideales democráticos de la juventud, en cambio induce resquemores, desarraigos, desintegración social y los empuja a conductas delincuenciales como las drogas y la prostitución.

No se requieren ecuaciones matemáticas complicadas para probar que en el mecanismo económico colectivo, a mejores niveles de salario y empleo, mayores escalas de ingresos para la seguridad social y para los sistemas educativos colectivos, por tanto menor necesidad de aportes estatales extras a estos mecanismos. Incluso el uso racional de la acumulación colectiva, posibilita generar nuevos capitales sociales excedentes, que aplicados a gastos sociales productivos como la educación y el entretenimiento, que generan cohesión social y reducen los gastos de represión y de salud -incrementados por la acentuación de la violencia social- permiten ampliaciones ulteriores de la producción; empero su desvío irracional implica la expoliación creciente de los derechos colectivos, de los muchachos y muchachas. De ahí la ascendente explosividad de este sector.

A su vez, la mujer es otro de los sectores sociales que más sufre el impacto social de la privatización neoliberal del acumulado social. El creciente y exigente papel económico de la mujer en la familia moderna y en la economía en general, en donde ella aparece como un eslabón social cada vez mas vital en la cohesión social y en la reproducción de la fuerza de trabajo, como el principal sujeto reproductor, el único agente social que crea esta fuerza fundamental de la sociedad, en su propio cuerpo, con los costos en salud y tiempo a sus expensas, como inmenso trabajo social gratuito, contrasta con el vil trato que le impone el “mercado laboral”.

Además es la mujer, en sus distintas modalidades; hija, hermana, madre, compañera o abuela, la que asume sobre sus espaldas el principal rol socializador de niños, jóvenes y ancianos adscritos al hogar, que exigen cubrir los extensos dominios de la economía familiar- alimentos, ropas, salud, educación, readecuación y limpieza de utensilios e instalaciones- realizados como trabajos privados, es decir no socializados y por tanto a cuenta y riesgo propios y a la vez como trabajo gratuito adicional, favor de los monopolios privados. Como “recompensa” la mujer es cada vez más marginada y desprotegida con relación a sus nuevas y crecientes obligaciones sociales y en comparación al elevado valor económico del acumulado social que genera.

El neoliberalismo agrava la situación de la mujer, como sujeto social particular, porque ataca los aspectos colectivos esenciales culturales y económicos, que requiere para ejercer su función social como primordial sujeto socializador. Se incita a la sociedad a ser cada vez más individualizada, monetizada, idiotizada e indiferente ante la realidad social en general y del ser social mujer en particular. Se estimula de forma sin precedentes el estigma cultural machista, se le margina, se promueve la degradación de su dignidad, por medio de la manipulación mercantil de su cuerpo y su función reproductiva, a la vez que se espolea la confusión ideológica sobre la naturaleza social femenina, como objeto banal o gancho publicitario, como moneda de cambio especulativa, para la promoción del degenerado mercado neoliberal.

La mujer es también, blanco cruel, certero y fácil del ataque de todas las reformas neoliberales tanto las que recortan empleo y el salario de su compañero, como las que reducen los derechos colectivos de las masas, ligados a la socialización de la creación de la fuerza de trabajo y la economía hogareña, puesto que con la guerra, la privatización de los servicios públicos y la seguridad social, que golpean sus hijos o a los ancianos a su cargo, ella también recibe la paliza, de ahí su creciente despertar de conciencia, organización y movilización.
09/10/2004 02:01 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Colombia: Paro Nacional el 12 de octubre

Colombia: Paro Nacional el 12 de octubre

No al Gobierno de Uribe Vélez, sí a los derechos populares. Respeto a los
derechos humanos, no al TLC, salida negociada y acuerdos humanitarios serán sólo
algunas de las premisas de la jornada nacional, escribe Sara Cifuentes en la
última edición de VOZ.

09.10.2004 [Sara Cifuentes, VOZ COLOMBIA] “Nosotros venimos trabajando, con
cinco ejes de acción: en contra de la reelección, de la agenda legislativa del
actual Gobierno, del Tratado de Libre Comercio, por una salida política
negociada al conflicto social y armado interno, y el respeto al Estado Social de
Derecho”.

Así los afirmó Carlos Rodríguez, presidente de la CUT sobre los preparatorios
para el Paro Nacional del próximo 12 de octubre, el cual ha sido convocado por
las centrales obreras, la Gran Coalición Democrática y demás sectores populares.

Según Rodríguez, el país no puede tener un Presidente que al tiempo es un
candidato presidencial y además usufructuando el presupuesto de la Nación, ya
que es una actitud antiética.

El Paro Nacional del 12 de octubre pretende además denunciar la imposición de
proyectos de ley que afectan a los trabajadores, y a la sociedad misma, como los
once proyectos de salud, reforma pensional, tributaria, etcétera, que apuntan a
empobrecer a los colombianos.

El Estado Social de Derecho, la libertad, impulso a los acuerdos humanitarios y
la solución política negociada al conflicto son clamores nacionales, en razón a
que el Gobierno hoy, enfatiza toda su política en la guerra y de ninguna manera
cumple con la Constitución en lo referente al diálogo para solucionar los
conflictos internos.

Según el Comando Nacional Unitario, las movilizaciones serán el eje central del
12 de octubre, ya que en todo el país se realizarán movilizaciones. A Bogotá
llegarán las marchas de los trabajadores de la salud y los estudiantes de
Bucaramanga y la de los maestros de Boyacá, que serán esperadas en los Héroes a
las once de la mañana, para dirigirse al Parque Nacional.

También desde el municipio de Soacha saldrá una marcha indígena y campesina en
donde participarán regiones del Sumapaz y Tequendama, entre otras. Ambas estarán
llegando al Parque Nacional un poco después del mediodía, donde se estarán
concentrando los trabajadores para marchar hacia la Plaza de Bolívar, a las tres
de la tarde.

En el Paro del 12 de octubre participarán los arroceros, el magisterio, los
paneleros, el sector judicial, bancario, educación pública universitaria, el
Sena, salud, popular y juvenil, sólo por mencionar algunos.

Por su parte la Federación Colombiana de Educadores, FECODE ha convocado a otras
actividades como la del seis de octubre, que será una Jornada Nacional de
Protesta en contra del Acto Legislativo que reforma la carrera administrativa.
El 27 de octubre también desarrollará en la ciudad de Cali, una actividad de
solidaridad con el movimiento sindical, especialmente del magisterio que ha sido
abatido con el aumento de crímenes contra profesores, en esa misma fecha se
realizará un acto de solidaridad con el Gobernador del Valle Angelino Garzón.

Del seis al nueve de noviembre se realizará otra movilización nacional del
magisterio por el Derecho a la Educación Pública y del 14 al 16 de diciembre se
instalarán carpas del magisterio como forma de exigir educación gratuita, éstas
se pondrán en las principales ciudades de Colombia.

Las CUT, instó a todos las organizaciones sindicales a que participen en la
protesta, El Paro Nacional es de 24 horas y su carácter es profundamente
democrático.
13/10/2004 03:13 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Pedro Jaime Mosquera

Pedro Jaime Mosquera

Diez minutos de plática con el dirigente campesino, vicepresidente de ACA,
asesinado por el régimen colombiano. En su memoria, escribe Olafo Montalbán esta
crónica de su encuentro con Pedro en Europa hace dos años.

09.10.2004 [Olafo Montalbán, ANNCOL] Lo conocí en el primer Foro Social
Europeo que se realizó en Florencia, Italia. Fue en el otoño del 2.002, y la
histórica ciudad renacentista anonadada por la masiva asistencia de gentes de
todo el mundo para deliberar y discutir sobre las alternativas a la
globalización capitalista que recorre el globo como un fantasma, coquetamente
nos enrostraba su alborotado y singular pasado, su belleza y tesoros, balcones
medievales y plazas inolvidables, cuna de grandes maestros del Renacimiento.

La febril e intensa actividad de aquel Foro, discusiones, conferencias sobre el
cómo y el por qué construir otro mundo posible, alternativo a la globalización
excluyente del capitalismo, a penas nos daba tiempo para encontrar gentes de
todos lados, mentes, voces y energías nuevas comprometidas con la búsqueda de
nuevas alternativas, de nuevas utopías.

Entre esas voces que asistieron al Foro estaba la de Pedro Jaime Mosquera,
dirigente campesino y vicepresidente de la Asociación Campesina de Arauca,
filial de FENSUAGRO. Pedro trajo al Foro la voz de los campesinos del Arauca, su
propia odisea, persecución y represión policial a la que estaba sometido:
detenido 17 veces por el ejército y el DAS durante los meses de Septiembre
octubre. Nos habló de las experiencias de resistencia y lucha del pueblo
araucano por el derecho a la tierra, al pan, al trabajo, la dignidad y por la
libertad.

Después de su intervención en el Foro en aquella atestada sala donde había
estado sentado al lado de Pascual Serrano y Lucho Garzón y donde confluían
viejas y nuevas generaciones de activistas antiglobalización, antiimperialistas,
militantes, y no, de todas las tendencias políticas, me acerqué a Pedro. Le hice
un par de preguntas e iniciamos una conversación que duró diez fugaces minutos.

Solo diez preciosas minutos de su comprometida vida. Seguidamente le entregué un
documento que había escrito. Era sobre el gobierno de Álvaro Uribe y su llamada
“seguridad democrática”. Aquel encuentro con Pedro tardó solo diez minutos,
vitales, fugaces de su inquebrantable voluntad y compromiso militante por los
Derechos Humanos, la justicia, la libertad y dignidad de la lucha campesina.

“Eso de la ‘seguridad democrática’, empezó diciéndome en su lenguaje directo y
fraternal, lo vivimos nosotros en carne propia. Salimos de Arauca para
participar en este Foro, evadiendo la represión, los controles y retenes del
ejército y los paramilitares que patrullan y actúan juntos. Arriesgamos la vida
para salir de allí. He sido arrestado 17 veces entre Septiembre y Octubre. Y
ahora no sabemos cómo vamos a entrar a nuestras comunidades campesinas y
pueblos, no sabemos lo que vaya a pasar con nosotros los que salimos de las
llamadas zonas de ‘consolidación y rehabilitación’, como las llama Álvaro
Uribe”, contaba Pedro.

Frunció la frente y movió pausadamente las manos mientras hablaba. No le noté
ninguna prisa en aquellos escasos diez minutos que hablamos. Luego le pregunté
sobre su experiencia como dirigente campesino.

Después me narró casos de persecución y represión a la que esta sometida a
diario la comunidad campesina del Arauca, los miembros de ACA, los dirigentes
asesinados, las masacres, etc. Terminó recordándome, y también agradeciéndonos,
la importancia de continuar la solidaridad y la denuncia. Antes de marcharse, me
prometió leer el documento que le di donde hablaba de lo que el vivía en carne
propia.

El paisaje verde intenso roto por los esporádicos amarillos pálidos y marrones
otoñales de los árboles que se asoman entre la bella monotonía verde que
comprende el recorrido entre Bilbao y Vitoria, en Euskadi, me sirvieron de
trasfondo para escribir sobre ti, compañero Pedro Jaime Mosquera.

Ese paisaje de valles profundos, pequeños bosques y grandes cadenas montañosas
al fondo, las inmensas bolsas de pasto segado envueltas en plásticos negros me
trajo el recuerdo de aquel encuentro contigo en Florencia. Me recordó la escena
de nuestra conversación de tan solo diez intensos, fugaces minutos de tu joven
vida segada por las balas de un régimen que ni verde ni marrón: solo negro como
el túnel de la muerte al que te ha lanzado hoy a ti.

Después del Foro de Florencia, nos confirmaste que habías podido entrar a
Colombia, que habías podido saltar los obstáculos de los retenes, de las
patrullas de asesinos que deambulan por todos lados y que habías podido regresar
a la comunidad campesina donde pertenecías.

Pero las dificultades continuaron. Hace solo unos meses te detuvieron,
encarcelaron y te acusaron de “concierto para delinquir, rebelión y terrorismo”,
de lo que se acusa a todo disidente y luchador social, sindical y campesino en
Colombia. Pero de ese “obstáculo” también saliste, te tuvieron que dejar libre.
Partiste como refugiado a Venezuela.

El pasado 6 de Octubre, tu cuerpo inerme y torturado yacía tirado al lado de un
camino, el mismo que tantas veces recorriste. Era, Pedro, como si el Terrorismo
de Estado en su versión de política de “seguridad democrática” del que me
hablaste un día otoñal en Florencia, lo hubieras vivido esta vez en carne propia
pero para siempre.

Como si se te hubiera quedado pegado a tu vida y la hubiera arrebatado,
arrojándola al túnel oscuro de la muerte. Del túnel de la muerte nadie se
salvará Pedro, lo sabemos. Pero a ese túnel de la muerte en que quieren
convertir a Colombia este régimen oscuro, no llegaste tu por tu propia voluntad.
A ese túnel de la muerte te lanzaron brutalmente una política de estado que
sigue segando vidas jóvenes y comprometidas con otro mundo posible y diferente
como la tuya.

A ese túnel de la muerte vienen lanzando vidas por miles desde tiempos
históricos en nuestro país, el continente, las balas de un régimen, una clase y
un estado que aun no le tiemblan sus ensangrentadas manos.
13/10/2004 03:14 ;?> No hay comentarios. Comentar.

“El gobierno de Uribe No da tregua”

“El gobierno de Uribe No da tregua”.

Continua judicializando y deteniendo a luchadores sindicales. En
el departamento Cauca, detienen a BERTULFO SOLARTE, líder sindical de ANTHOC,
sindicado del delito de rebelión. Este es un montaje del DAS Cauca y Fiscalia,
denuncian sus compañeros.

10.10.2004 [Daniel Santamaría/ANNCOL] Denuncia el comité ejecutivo de ANTHOC
en el departamento del Cauca, organización sindical de la salud afiliada a la
Central Unitaria de Trabajadores (CUT).

“El día 6 de Octubre de 2004, el compañero BERTULFO SOLARTE es detenido por el
DAS en las oficinas de la organización sindical y puesto a ordenes de la
Fiscalía General de la Nación sindicado del delito de rebelión”, afirman.

Y agregan en su denuncia “Solarte se ha destacado por ser un reconocido líder
sindical y social quien con el auspicio de LA ASOCIACION ALEMANA DE ASISTENCIA
AL ENFERMO DE LEPRA Y TUBERCULOSIS – “DAHW” ha desarrollado un arduo trabajo de
prevención y tratamiento de enfermedades infectocontagiosas en las comunidades
desprotegidas de los departamentos de Cauca y Huila”.

Reiteran que este hecho se presenta “amparado bajo supuestos testimonios y
montajes orquestados desde la Fiscalía General de la Nación e inteligencia
militar y con la utilización de “desertores” o red de informantes que sindican a
inocentes a cambio de beneficiarse de prebendas económicas u otros privilegios”.
13/10/2004 03:17 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Colombia, en manos de los militares de EU

Colombia, en manos de los militares de EU

La agenda entre Estados Unidos y Colombia ya no la diseñan los políticos, sino
los militares. Así lo revela un estudio realizado por tres de las instituciones
más serias de Washington, que monitorean las relaciones que mantiene EU con los
militares de América Latina y el Caribe.

10.10.2004 [Redacción Internacional, Palenque Colombia]

Según el informe, los temas que afectan a América Latina, especialmente a
Colombia –país en donde la participación militar de EU es más alta–, dejaron de
ser un asunto del Departamento de Estado y pasaron a ser tema del Pentágono y el
Comando Sur, que son los que definen el rol de Washington en la región.

Señala el estudio que, como América Latina ha pasado a tener poca prioridad para
los funcionarios del Poder Ejecutivo dedicados a la política exterior, los
militares estadounidenses –que tienen los recursos, el personal y la influencia
política para ocuparse hasta de zonas relativamente relegadas– se están
convirtiendo en los principales intérpretes de los asuntos de la región. “Este
hecho induce a los políticos de otros niveles de gobierno a ver a América Latina
desde una perspectiva desproporcionadamente militar, basada en las amenazas a la
seguridad”.

Esto, según analistas en Washington y Miami, podría despejar las dudas que todos
tenían sobre el porqué Latinoamérica no estuvo presente en el debate entre
George W. Bush y John Kerry, la semana anterior. “Colombia y América Latina, en
general, dejaron de ser un asunto político para convertirse en un tema netamente
militar. Dudo que sea tocado en algún debate presidencial”, dice Malcom Seronal,
de la U. de Miami.

El informe realizado por el Fondo para la Educación del Grupo de Trabajo sobre
América Latina (LAWG), el Centro para la Política Internacional (CIP) y la
Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), apunta que es el
Comando Sur el que establece las prioridades entre EU y América Latina, y que
debido a ello la participación militar en la región es cada vez más alta. Los
militares estadounidenses entrenaron a 22.855 latinoamericanos en el último año,
la mayoría de Colombia, seguidos por Bolivia, Panamá, Perú y Ecuador. “Esto
representa un aumento de participación militar del 52%”.

La periodista del Washington Post Dana Priest, aseguraba en un libro que el
Comando Sur tiene más gente trabajando sobre asuntos latinoamericanos –1.100–
que la mayoría de los principales organismos federales juntos”. Por eso los
funcionarios del Comando Sur visitan con más frecuencia la región de lo que lo
hacen los miembros de otros departamentos. El director del Comando Sur, el
general James T. Hill, quien estuvo de visita esta semana en Bogotá y Quito,
realizó, entre agosto de 2002 y julio de 2004, 78 viajes a América Latina.

Esto, sumado a otros programas de asistencia militar que tiene EU en la región y
en Colombia específicamente está siendo pagado en gran medida por el
Departamento de Defensa. “Los dos tercios de ese entrenamiento militar son
pagados directamente a través del Departamento de Defensa, y no por el
presupuesto de asistencia exterior que administra el Departamento de Estado,
mediante partidas antinarcóticos y programas de “intervención” de las Fuerzas
Especiales, que operan con pocos límites y con pocas oportunidades para el
escrutinio público”, señala el informe.

“Esto es muy diciente, ya que tradicionalmente el entrenamiento militar exterior
ha sido financiado y administrado por el Departamento de Estado, debido a las
serias implicaciones que tal asistencia tiene en materia de política exterior”,
dice el estudio. Con un agravante adicional, pues ese tipo de asistencia era
condicionada al cumplimiento de ciertos requisitos de derechos humanos, además
de informes al Congreso. El entrenamiento financiado directamente a través del
Departamento de Defensa no está sometido a prácticamente ninguna de estas
restricciones.

Nuevas propuestas

Sobre Colombia, señala el estudio que, como las Fuerzas Armadas colombianas
tienen poca experiencia en operativos a gran escala y a largo plazo, los
militares y los contratistas privados de EU están jugando un papel esencial en
el Plan Patriota, dando información de inteligencia a las tropas en el campo,
ayudando a mantener el equipamiento, y ofreciendo apoyo de planificación y
logístico, por ejemplo, ayudando a las tropas colombianas de avance a mantener
sus líneas de combustible y suministros.

“Desde enero de 2004, entre 15.000 y 20.000 militares colombianos, muchos de
ellos dispuestos en unidades móviles que acaban de crearse con el asesoramiento
y entrenamiento de EU, han estado operando en el sur de Colombia, Caquetá, Meta
y Guaviare, bastión por mucho tiempo de las Farc”, dice el estudio.

Lo más grave, según los realizadores del informe –Adam Isacson, Joy Olson y Lisa
Haugaard– es que el rol destacado del Comando Sur en la región tiene importantes
consecuencias políticas, pues “los problemas sociales se están definiendo como
amenazas militares emergentes y se está corriendo el riesgo de justificar una
respuesta militar”. Aseguran que “consideramos particularmente inquietante
identificar el ‘populismo radical’ como una amenaza a la seguridad.

Tal como lo conciben actualmente los políticos, el término parece estar
destinado a dirigentes políticos y movimientos sociales que promueven políticas
sociales y económicas que podrían no estar de acuerdo con las directrices de
algunos políticos estadounidenses, pero que están lejos de ser amenazas que
justifiquen una respuesta militar”.

Por eso, desde hace algún tiempo el gobierno estadounidense está tratando de
diseñar planes militares en la región, que no han contado con el visto bueno de
varios países latinoamericanos. El pasado mes de septiembre, varios ministros de
Defensa de siete naciones suramericanas rechazaron la visión de EU de que a las
fuerzas armadas de la región les cabía una importante función en la lucha contra
el terrorismo. Esta negativa no fue suficiente, pues, dice el informe, que EU
está promoviendo una fuerza naval latinoamericana.

“Los funcionarios de defensa de la administración Bush han estado elaborando una
propuesta para la creación de una fuerza marítima operativa multinacional de las
Américas, denominada ‘Amistad Duradera’ consistente en una flotilla de naves
dirigida por EU”.

Esta idea, a la que se llama “Fuerza Naval Latinoamericana” fue vista como una
forma de llenar el vacío de seguridad e interdicción de drogas que se generó
cuando las naves estadounidenses que estaban apostadas en la región fueron
retiradas de allí para asignarlas a la defensa de las costas de EU después del
11 de septiembre.
13/10/2004 03:18 ;?> No hay comentarios. Comentar.

FARC: acerca de los logros

FARC: acerca de los logros

El acuerdo de Los Pozos, suscrito por el Presidente Pastrana y el Comandante
Marulanda en febrero de 2001, relanzó el proceso de paz en un momento de
dificultades. La solución política al conflicto interno es el inicio de un nuevo
modelo democrático de las relaciones entre el Estado colombiano y sus
ciudadanos, y es el principio de la construcción conjunta de una nueva sociedad
en paz y en progreso, basada en la equidad, el respeto de los derechos y las
libertades de las mayorías eternamente excluidas y vilipendiadas por los ricos
en el poder, rematan en su comunicado fechado el ocho de octubre, la Comisión
Internacional de las FARC.

12.10.2004 [ANNCOL] Por su importancia, damos a conocer a todos nuestros
lectores un documento de la Comisión Internacional de las FARC, divulgado por
esta organización insurgente en días pasados.

***

Logros en diálogos Pastrana- FARC-EP

De las conversaciones de paz adelantadas por la insurgencia de las FARC-EP y el
gobierno de Pastrana, se destacan entre otros los siguientes logros:

Los 12 puntos de la Agenda Común para el cambio, firmados en la Machaca. Agenda
común que sin lugar a dudas constituye el logro mas importante de las
conversaciones, porque ahí están contenidos los temas políticos, sociales y
económicos de cuya solución concreta podrá sobrevenir la paz con democracia y
justicia social.
La Agenda Común, es la carta importante de navegación hacia la solución política
negociada del conflicto interno.

La realización de las audiencias públicas, multitudinario escenario de la
participación ciudadana en los diálogos de paz.

El intercambio humanitario de prisioneros de guerra enfermos, trajo como
resultado la decisión unilateral de las FARC-EP de dejar en libertad a 350
soldados y policías retenidos en cruentos combates.

El acuerdo de Los Pozos, suscrito por el Presidente Pastrana y el Comandante
Marulanda en febrero de 2001, relanzó el proceso de paz en un momento de
dificultades.

El informe de la Comisión de Notables, bien recibido por las partes y por
amplios sectores del país, donde se establecían recomendaciones concretas para
disminuir la intensidad del conflicto y acabar el fenómeno del paramilitarismo
entre otros aspectos.

El acuerdo de San Francisco de la Sombra, que introdujo importantes elementos
humanitarios para dinamizar el proceso de paz en su conjunto.

El cronograma aprobado el 20 de enero de 2002 y la decisión del acompañamiento
internacional de las Naciones Unidas, del grupo de países amigos y facilitadores
y de la Iglesia Católica colombiana, adoptadas posteriormente.

Los anteriores aspectos, por si solos, justifican el valor y la importancia
histórica de las negociaciones adelantadas durante el gobierno Pastrana, y a su
vez sirven de puente para los futuros diálogos y negociaciones que deben
producirse en el país entre el Estado y las guerrillas revolucionarias.

En su negativa para concertar la paz, entre otros argumentos, el gobierno y los
círculos dominantes que lo rodean, han difundido la especie de que “el Estado no
se va a entregar a retazos a la subversión”, y que tampoco resulta admisible
hacer una “revolución concertada” con la “insurgencia totalitaria”. Nada más
engañoso y carente de realismo político.

Tales argumentos son apenas una forma de soslayar la necesidad de los cambios
democráticos y de establecer un sesgo peyorativo a la negociación de los temas
de fondo, propios para un acuerdo de paz en la coyuntura histórica actual.

Lo cierto es que la plataforma de 10 puntos de la guerrilla de las FARC es un
catálogo de reivindicaciones democráticas, de contenido económico y social a
favor de la inmensa mayoría. Ni dictadura del proletariado, ni socialismo
representa por ejemplo, la agenda común de los 12 puntos, suscrita entre el
gobierno de Pastrana y las FARC-EP.

En conclusiones, para lograr la solución política al conflicto interno
colombiano, resultan indispensables las reformas políticas y económicas de
fondo, con un mayor equilibrio social y una amplia movilización de todos los
sectores del pueblo. La solución política al conflicto debe dar origen a un
Estado autónomo, democrático, pluralista, patriótico y libre de ataduras a los
organismos internacionales financieros y a la égida de los Estados Unidos.

La solución política al conflicto interno es el inicio de un nuevo modelo
democrático de las relaciones entre el Estado colombiano y sus ciudadanos, y es
el principio de la construcción conjunta de una nueva sociedad en paz y en
progreso, basada en la equidad, el respeto de los derechos y las libertades de
las mayorías eternamente excluidas y vilipendiadas por los ricos en el poder.

Comisión Internacional de las FARC-EP Montañas de Colombia, Octubre de 2004
13/10/2004 03:19 ;?> No hay comentarios. Comentar.

CARTA DEL CACIQUE GUAICAIPURU CUATEMOCLA VERDADERA DEUDA

Opinión
CARTA DEL CACIQUE GUAICAIPURU CUATEMOCLA VERDADERA DEUDA

Señores
Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatémoche
Audio de la carta del Cacique Guaicaipuru Cuatemoc. (10,5 MB) (Gentileza
Paralelo
21 Radio Universidad de Guadalajara)
venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente
de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar
a los que la encontraron hace sólo quinientos años. Aquí pues, nos encontramos
todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa. El
hermano
aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que
me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída
por Judas, a quien nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me
explica que toda deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos
y países enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo. También
yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo
de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que
solamente
entre el año 1.503 y 1660 llegaron a San Luicas de Barrameda 185 mil kilos de
oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América. ¿Saqueo? ¡No lo
creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su
Séptimo
Mandamiento. ¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos,
como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano! ¿Genocidio? Eso sería dar
crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al
encuentro
como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que
afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben
a la inundación de metales preciosos! ¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16
millones
de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros
préstamos
amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería
presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a
exigir devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios. Yo,
Guaicaipuro Cuatémoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.
Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan
'Marshalltezuma', para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa,
arruinada
por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra,
la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.
Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos
preguntarnos:
¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos
productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo
Indoamericano
Internacional? Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en
las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras
formas
de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas
gringas
de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal. En lo financiero, han sido
incapaces,
después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus
intereses,
cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la
energía
barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro
corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada
jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago
del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos
siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle
a nuestros hermanos europeos la viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el
30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del
Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos
adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo
durante
los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la
fórmula europea del interés compuesto informamos a los descubridores que nos
deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16
millones
de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300. Es decir, un número para
cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera
ampliamente
el peso total del planeta tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata.
¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre? Aducir que Europa, en medio milenio,
no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés,
sería
tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial
irracionalidad
de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego,
no nos inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos la firma de una Carta
de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente; y que
los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o
reconversión
de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda
histórica. Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización está en
una bancarrota tal que les impide cumplir con sus compromisos financieros o
morales.
En tal caso, nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con
la que mataron al Poeta. Pero no podrán. Porque esa bala es el corazón de
Europa.


redaccion@argenpress
info@argenpress.info
13/10/2004 03:29 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Octubre cinco (2004)

Octubre cinco (2004)

Compañeras y compañeros: buenas noches.

A nombre de la Comisión de Trabajo de los Ex Prisioneros Políticos del MIR agradecemos su presencia en este acto.

Conmemoramos hoy el 30º Aniversario de la caída en combate de nuestro compañero Miguel Enríquez Espinoza, líder revolucionario chileno y Secretario General del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR. Y en su figura rendimos también homenaje a los cientos de compañeros miristas que cayeron en la lucha, en particular a aquellos militantes que ofrendaron su vida aquí en Concepción.

Nos referimos a los compañeros: Rudy Cárcamo Ruiz, José Castro Alvarez, Sergio Riffo Ramos, Héctor Rodriguez Cárcamo, detenidos desaparecidos, y a los compañeros: Luciano Aedo Arias, Oscar Arros Yañez, Ricardo Barra Martínez, Tránsito Cabrera Ortiz, Hugo Candia Nuñez, Miguel Catalán Febrero, José Constanzo Vera, José Delgado Sanhueza, Nelson Herrera Riveros, Mario Lagos Rodriguez, Carlos Lara Garrido, Héctor Lepe Moraga, Ernesto Mardones Soto, Manuel Melo Domani, Marcos Montecinos San Martín, Máximo Neira Salas, Oscar Salas Parra, Alberto Salazar Briceño, Jane Vanini, Iris Vega Bizama, Luis Villegas Mesa, todos ellos muertos en diversos momentos y circunstancias.

Miguel fue un destacado militante revolucionario que desde muy joven abrazó la causa de los trabajadores y de los desposeídos de este país. Él fue producto y parte de toda una generación de jóvenes luchadores sociales que se comprometieron a fondo con los destinos del pueblo chileno y trataron de abrir caminos que nos pudieran conducir a la construcción de una sociedad más justa y libre y solidaria.

A comienzos de los años sesenta, eran varias las pequeñas organizaciones revolucionarias que dispersas y fragmentadas buscaban influir en los procesos de organización y de movilización del movimiento popular chileno. El influjo de la revolución cubana dio un nuevo impulso a esta búsqueda y cimentó los afanes de las huestes revolucionarias, ahora con la convicción y la certeza de que el triunfo de la causa popular era posible aun en el patio trasero del imperialismo. Es así como progresivamente empiezan a generarse las condiciones y a producirse las confluencias que darían paso a la gestación de una sola organización que aglutinara los esfuerzos y unificara las políticas revolucionarias chilenas.

Miguel formó parte activa de todo este proceso previo, por lo que fue una consecuencia lógica y natural que, integrando una delegación de rebeldes penquistas, concurriera al Congreso de fundación del MIR en agosto de 1965, en Santiago. En ese Congreso fundacional, junto a Luciano y Baucha, fue elegido como uno de los 21 miembros del Comité Central de la naciente organización. Miguel tenía recién 21 años de edad.

En los años siguientes, empieza a notarse la preponderancia de Miguel y del grupo de miristas jóvenes de Santiago y Concepción en los destinos de la nueva organización. Este predominio se expresaba en el crecimiento orgánico y la influencia del MIR en al ámbito estudiantil y en la extensión del trabajo hacia las zonas mineras de Lota y Coronel y en otras provincias cercanas. Ya para 1966 el MIR era la primera fuerza política de la izquierda aquí en la Universidad de Concepción y desde 1967 logra la conducción de la FEC a través de otro de sus líderes históricos más importantes y decisivos como fue Luciano Cruz.

Sin embargo, el desarrollo que el MIR en su conjunto tuvo en estos años iniciales no fue miel sobre hojuelas ni dio muestras de una identidad granítica a escala nacional. Por el contrario, el propio Miguel hacía un balance descarnado de este período describiéndolo con estas palabras: "El movimiento se desarrolló entre 1965 y diciembre de 1967 marcado por las siguientes características: Era una bolsa de gatos, de grupos, fracciones, disputas, etc. No había niveles orgánicos mínimos. Predominaba el más puro ideologismo. No había estrategia y menos aún táctica. Aislados de las masas. No se intentaron seriamente realizar acciones armadas, si bien se hablaba de ellas y el movimiento se definía por la lucha armada. Eran años en que recién buscábamos un programa correcto para la revolución chilena y a lo más hacíamos propaganda revolucionaria en restringidos sectores y zonas del país, neutralizados internamente por una lucha de tendencias que abarcaba más de una decena de grupos internos". Era evidente que el nacimiento de una organización revolucionaria no se resuelve con el mero hecho de fundarla. Miguel era consciente de ello y más aun de la necesidad que tenía el pueblo chileno de dotarse de una organización de vanguardia que supiera expresar las aspiraciones populares y fuera capaz de abrir una senda revolucionaria hacia la conquista de los objetivos socialistas.

Por eso tampoco fue extraño que en el Tercer Congreso Nacional del MIR, celebrado en diciembre del 67, Miguel fuera elegido Secretario General del Movimiento y el grupo que él lideraba obtuviera 10 de los 15 miembros del nuevo Comité Central y la totalidad del Secretariado Nacional.

Es a partir de este suceso que empieza a forjarse la identidad ideológica y política del MIR. El núcleo de dirección, encabezado por Miguel, se da a la tarea de darle al Movimiento un carácter leninista de partido revolucionario, de vanguardia político-militar de la clase obrera y el pueblo, por extender físicamente su presencia y por homogeneizar los criterios de funcionamiento y de militancia partidaria. Del mismo modo, la introducción de la violencia revolucionaria en el accionar de las masas, y la incorporación de la lucha armada como instrumento legítimo de lucha popular, se convirtieron en los elementos distintivos del que hacer político y práctico del MIR.

No fue tampoco un período fácil o exento de problemas. El balance que Miguel hacía de la situación de nuevo da cuenta de ello: " éramos una organización que estaba constituida por varios ‘partidos’, ‘grupos’ ‘fracciones’, con políticas divergentes de pensamiento, y en el último período incluso orgánicamente diferenciadas. Tenía por base todo tipo de ‘militantes’, donde no se realiza ningún proceso de selección para el ingreso; así, habían ‘aficionados’ a la revolución, descomprometidos, intelectualoides, etc. Sin niveles de organización y especialización aceptables. Que contaba con una concepción general estratégica relativamente correcta a largo plazo (tesis político-militar de 1967) pero sin una adecuación táctica concreta al país y al período. Se intentó hacer mucho, pero el instrumento básico (la organización) era malo." De nuevo se hacía evidente que la creación de una organización revolucionaria era algo más complejo que dotarse de un simple esquema de adherencia política.

Es en ese contexto que la Dirección Nacional emprende una ofensiva interna por consolidar el carácter revolucionario del MIR. En aquel período, el documento interno "Solo una revolución entre nosotros puede llevarnos a una revolución en Chile" fue el instrumento utilizado por Miguel para ponerle el cascabel al gato y sacudir al partido de los últimos lastres que le impedían avanzar. La dirección nacional se esforzaba por forjar y afianzar el partido que la revolución chilena necesitaba, adecuado a las características y condiciones de la realidad y la lucha de clases nacional. Es allí donde la definición del tipo de organización, de programa, la estrategia político-militar, la concepción de guerra revolucionaria y las orientaciones de línea táctica pasaron a ser los pilares que centraron todas las fuerzas y los esfuerzos del mirismo.

Estos fueron, sin duda, algunos de los grandes méritos de aquella generación de dirigentes revolucionarios encabezados por Miguel.

Desde entonces el MIR se extiende y se desarrolla profundamente en el país. El partido se arraiga al calor de las luchas populares y se orienta principalmente a construir sus fuerzas en la franja del pueblo que Miguel definió como "los pobres del campo y la ciudad", es decir, los marginados, los desposeídos, los de abajo, los explotados y los olvidados de la sociedad. Junto a ellos, el MIR extiende su presencia hacia los obreros, los mineros, los trabajadores urbanos y los estudiantes. Es la época de las tomas de terreno y la política de los campamentos de pobladores, es la época de las corridas de cerco en la lucha campesina y mapuche por la recuperación de las tierras, es la época de las grandes manifestaciones y movilizaciones de trabajadores, es la época de las acciones directas de masas y de las primeras acciones armadas. Fue la época en que el MIR se convirtió en una fuerza revolucionaria real, activa y efectiva, en el bullente escenario de la lucha de clases en Chile de fines de los años 60. Fue la época en que se consolida la unidad e identidad orgánica, ideológica y política del MIR como partido revolucionario chileno y en que se acrecienta la imagen y el carisma de sus jefes.

La llegada del período pre-revolucionario, que se abrió con la asunción de Allende al gobierno en 1970, encuentra al MIR como una organización fuerte y afianzada en el ámbito nacional, y la figura de sus principales líderes reconocida como prestigiados dirigentes políticos de la izquierda revolucionaria chilena. Miguel era uno más de ellos, pero al mismo tiempo, el más destacado por sus cualidades de elaboración teórica y de ejercicio práctico; aunque eso era sólo un aspecto de sus características esenciales.

Durante el gobierno de la UP, la política y la táctica del MIR sufrió las adecuaciones necesarias a las nuevas condiciones que se generaron en el país. El partido sostuvo una postura de apoyo crítico al gobierno de Allende; postura que podría resumirse en el "Golpear juntos, marchar separados" que fue la consigna con que el MIR invocó a la unidad del pueblo y de la izquierda para enfrentar al imperialismo, a la burguesía y a la derecha reaccionaria.

El explosivo crecimiento que experimentó el MIR durante la época del gobierno de Allende, la extensión de las luchas populares, la profusión de las manifestaciones revolucionarias, la radicalización del proceso de lucha de clases, los gérmenes de poder popular, no fueron suficientes para desplazar la conducción y la influencia reformista de las masas y, menos aún, para detener la contraofensiva burguesa y reaccionaria que culmina con el golpe de estado, que derroca a Allende y destruye al movimiento popular.

La irrupción de la dictadura militar estableció el cierre definitivo de un período único de libertades y de conquistas populares. Significó la clausura de toda forma de expresión y organización popular, social y política que, impuesta por la fuerza de las armas, se tradujo en una derrota total y absoluta del pueblo. La dictadura trajo consigo su secuela de crímenes, represión desatada, detenciones masivas, campos de concentración, centros de tortura, asesinatos sumarios, detenidos desaparecidos, perseguidos, exiliados y desterrados que profundizan la derrota y limitan enormemente las posibilidades de levantar una alternativa.

Sin embargo, desde un primer momento, el MIR, con Miguel a la cabeza, intentó organizar la resistencia a la dictadura y supo mantener una actitud de entereza revolucionaria.

Miguel y la Dirección Nacional, participaron activamente en los intentos por generar y mantener focos de resistencia en Santiago. En esos afanes protagonizaron combates y escaramuzas, que debido a la inmensa superioridad de fuerzas del enemigo, terminaron siendo derrotados y obligados al repliegue. Lo mismo se reproducía en mayor o menor medida, pero con similar suerte, en otras regiones y provincias del país.

A la par con ello, el MIR definió su política de ‘No al asilo’ expresado en la consigna "El MIR no se asila". Esta no fue una actitud voluntarista o antojadiza de la Dirección de entonces y no expresa una posición principista respecto del asilo en particular, sino que refleja la necesidad de la permanencia del MIR en Chile como fuerza política activa y actuante. Respondía no sólo al rol y responsabilidad histórica del MIR sino también, y sobre todo, a las necesidades de un pueblo que quedaba absolutamente desamparado de sus antiguas direcciones y que estaba siendo aplastado a sangre y fuego por una dictadura criminal y despiadada. Miguel explicó y defendió, en más de una ocasión, la validez y certeza de esta política. Por cierto, e independientemente de lo que digan los reconvertidos y renegados de hoy, esta fue una decisión moralmente justa y políticamente correcta.

En aquellos primeros meses, después del golpe, la Dirección se preocupó por conducir el repliegue del MIR, por organizar las fuerzas para la lucha clandestina, por activar los primeros núcleos que empezaran a golpear a la dictadura. Al mismo tiempo, trabajaba en la definición de una línea política que orientara el que hacer en la nueva situación; ésta se conoció en diciembre de ese año con el nombre de "La táctica del MIR en el actual período", una de las últimas producciones teóricas de Miguel.

La represión, sin embargo, no daba respiro. A la andanada de ataques y golpes represivos a mansalva, provocados en los primeros tres meses de dictadura, el MIR logró sobrevivir a pesar de sufrir bajas considerables. Pero luego, la represión destinó fuerzas y recursos organizados específicamente en buscar, detectar y aniquilar al MIR. Los equipos especializados de exterminio comenzaron a tener éxito de manera creciente. En diciembre cae Bautista van Schouwen, en febrero, marzo y mayo del 74, sufrimos la caída de numerosos compañeros de dirección y cuadros de todo orden. El objetivo máximo de la represión era lograr la eliminación de Miguel y tras ello desata una feroz cacería.

En medio del acoso represivo Miguel no se esconde, permanece en la clandestinidad pero realizando una febril actividad. Descarta y rechaza absolutamente el hacer abandono del país, como le sugerían algunos compañeros de la Dirección. Por el contrario, intenta articular esfuerzos para tratar de ayudar a los detenidos; participa en el rechazo de intentos de negociaciones con la Fach; se involucra en la realización de las primeras acciones de propaganda armada realizadas en julio y agosto de ese año; se preocupa por amortiguar los efectos de los golpes represivos y reconectar a los regionales y bases del partido; interviene, desde la clandestinidad, en el acontecer político con declaraciones y entrevistas; acude personalmente a los puntos de contacto de mayor riesgo prescindiendo del uso de enlaces; es decir, a pesar de las limitaciones de la vida y accionar clandestino, Miguel era un líder de cuerpo presente.

Los golpes represivos sufridos a fines de septiembre del 74, terminaron por estrechar el cerco que se cernía sobre Miguel y la Dirección del MIR. La represión logró detectar el barrio en que vivía y señas específicas que le permitieron a la postre localizar la vivienda: la casa de la calle Santa Fe 725.

El sábado 5 de octubre de 1974, poco después del mediodía, la represión cerca y ataca la casa de Miguel. Allí murió combatiendo. Pudo, talvez, haberse ido apenas iniciado el combate, pero su amor y sentido de la lealtad con su compañera embarazada y herida en el primer ataque, le hizo quedarse a auxiliarla y ya después fue demasiado tarde.

Miguel murió resistiendo y combatiendo a la tiranía. La dictadura pudo cantar victoria. Para el MIR fue un golpe demoledor. A pesar de las consignas en contrario y de las buenas intenciones, lo cierto es que a la postre, la caída de Miguel se convirtió en una pérdida irreparable, notoria e irreemplazable, como solo ocurre con los imprescindibles.

Nos legó su ejemplo. De esos ejemplos que son difíciles de seguir. Desde luego que la capacidad teórica y calidad política de Miguel, son propias de los líderes que la lucha del pueblo produce solo de tanto en tanto, con un talento y cualidades que no son imitables ni se encuentran a la vuelta de la esquina.

Pero de Miguel pudimos nutrirnos, rescatar y aprehender los valores que enmarcaron su figura:

El compromiso y lealtad a toda prueba que asumió y demostró con el pueblo oprimido, con la causa de la revolución, con el destino de los trabajadores, con la suerte de los pobres del campo y la ciudad. Compromiso y lealtad que no solo están expresados en la línea política, el programa, la estrategia y el desempeño del MIR, sino en la forma práctica, consecuente y desprendida de remilgos con que Miguel asume su vida militante.

La pasión con que abordó las tareas y los deberes del partido revolucionario, de los militantes revolucionarios, de la teoría revolucionaria, de la práctica revolucionaria. Pasión que se manifestaba tanto en su discurso teórico e intervenciones públicas, como en el irrefrenable propósito de que el MIR se convirtiera efectivamente en el instrumento de vanguardia de la clase obrera y el pueblo.

La audacia que le imprimía al accionar del partido, que exigía de los dirigentes y cuadros, y conque asumía su actividad de militante y dirigente. Audacia que demostró ya en los tiempos de las primeras acciones armadas, las acciones directas y la primera clandestinidad de fines de los 60; que no disimuló en los tiempos del gobierno de Allende y que derrochó en los tiempos de dictadura, en donde se expuso y asumió riesgos sin los resguardos que los dirigentes suelen atribuirse.

Fueron los cimientos del partido que él contribuyó a forjar los que, nutriéndose de su ejemplo, mantuvieron en pie la lucha de resistencia, levantaron al pueblo de sus cenizas y posibilitaron el camino de la lucha amplia y masiva contra la dictadura.

Miguel murió cuando tenía apenas 30 años de edad. Ya para entonces había alcanzado la estatura propia de los elegidos y era reconocido por su consecuencia y capacidad como el mayor líder de la resistencia contra la dictadura.

Fue sepultado en el Cementerio General de Santiago al amanecer del 7 de octubre de 1974. Esa mañana, solo unas pocas personas de la familia fueron autorizadas para acompañar su entierro. El cementerio fue copado por centenas de militares armados. Ni sus compañeros ni el pueblo pudieron estar entonces presentes.

Sin embargo, la dictadura no pudo impedir que su enseñanza y su ejemplo quedaran grabados a fuego en la memoria colectiva del pueblo por el que luchó y dio su vida.

En los tiempos presentes, las grandes causas que dieron origen al MIR y dieron a luz a líderes como Miguel, siguen pendientes y sin solución. Bajo nuevas formas, nuevos modelos de explotación, nuevos estilos de dominación, prolongan y perpetúan la injusticia, la desigualdad y las opresiones. Los valores y los ejemplos que nos legaron Miguel y todos nuestros héroes y mártires, siguen también allí, disponibles para el buen uso en las causas justas y buenas. Debieran ser recogidos por nuevas generaciones de luchadores sociales que sepan armarse del compromiso, la pasión y la audacia necesarias para descubrir las nuevas realidades, los nuevos desafíos, los nuevos objetivos, los nuevos horizontes en esta siempre exigente construcción de futuro, porque, como dijera recientemente Fidel: "las revoluciones ya pasaron, las revoluciones volverán".

Miguel fue uno más entre miles de caídos, y así, sin duda, quisiera ser él recordado; como uno más. Además es imposible recordar a Miguel sin mencionar a Luciano, Baucha, Edgardo, Villavella, Sergio Pérez, Jorge Fuentes, Fernando Krauss, Ricardo Ruz, José Bordaz, y a todos aquellos miembros de la generación de forjadores del MIR que regaron con su sangre la lucha por los ideales de un mundo mejor.

Nosotros les rendimos hoy homenaje porque lo merece su historia y la historia, como parte de la memoria viva de nuestro pueblo y de este país.

Quisiéramos terminar recordando parte de un responso de combate hecho en memoria de los caídos por un camarada, más tarde, también caído (Máximo Gedda).

Serás guardado aquí

serás repartido aquí / se arreglarán tus cuentas aquí

se sacará tu lección / se ocupará tu lugar

y el jirón de tu camisa convertido en bandera / y la certeza de tu gesto en metralla

y por donde el que iba contigo entró / seguiremos entrando

Y en la gran rendija histórica / aquí estás.

¡Honor y gloria a Miguel y todos los compañeros caídos!

Muchas gracias.
13/10/2004 03:33 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Tendrá que pagárselo un acompañante de otra nacionalidad

Tendrá que pagárselo un acompañante de otra nacionalidad
EEUU multará con 250.000 dólares y hasta diez años de prisión al norteamericano que compre un puro cubano, aunque se lo fume fuera del país

Pascual Serrano

Rebelión

El ciudadano o residente permanente en Estados Unidos ya no puede comprar un cigarro cubano en otro país, ni siquiera aunque piense fumárselo fuera de Estados Unidos. La administración del presidente estadounidense George W. Bush reforzó el embargo sobre la importación de cigarros cubanos.

La legislación actual permitía a los estadounidenses que viajaban a Cuba traer de regreso a Estados Unidos hasta 100 dólares de bienes cubanos, incluyendo cigarros. Pero el nuevo texto suprime esta disposición. "Hay ahora un embargo general sobre la importación de cigarros provenientes de Cuba", indicó un comunicado publicado esta semana por el Departamento del Tesoro.

"A menudo se pregunta si los ciudadanos estadounidenses pueden comprar legalmente bienes cubanos, incluyendo tabaco o bebidas alcohólicas, en un tercer país para uso personal fuera de Estados Unidos". "La respuesta es no", indicó el comunicado. El Departamento del Tesoro deja claro que “ Las Regulaciones prohíben que las personas sujetas a la jurisdicción de EE.UU. compren, transporten, importen o se involucren o participen en cualquier transacción con respecto a cualquier mercancía fuera de EE.UU. si tal mercancía es de origen cubano, o es o ha sido ubicada o transportada de o a través de Cuba, o ha sido hecha o derivada en total o den parte de algún artículo que haya crecido, producido o fabricado en Cuba.

De este modo, por ejemplo, un ciudadano o un residente permanente en Estados Unidos no puede comprar un habano cubano en otros países, ni siquiera aunque piense fumarlo fuera de Estados Unidos. No hará falta que intente entrar el cigarro en el país, el sólo objeto de comprarlo será delito para el ciudadano estadounidense.

Violar estas normas puede llevar a acusaciones penales, incluyendo multas de hasta un millón de dólares para las corporaciones y 250.000 dólares para un particular, y hasta 10 años de prisión, indicó el Departamento. Esa sería la pena para un ciudadano norteamericano que, paseando por Madrid o ciudad de México, parase en un establecimiento de venta de tabaco, comprase un habano cubano y se lo fumase.

Por tanto, cualquier habitante del país de la libertad que quiera fumarse un puro cubano paseando fuera de su país -en su país está prohibida la entrada de ese tabaco- tendrá que pedirle a un amigo que se lo compre porque él lo tiene prohibido.

A continuación transcribimos la traducción del comunicado íntegro del Departamento del Tesoro de Estados Unidos y en enlace original en su página web

ACTUALIZACIÓN SOBRE LOS CIGARROS CUBANOS

Traducido para Rebelión por German Leyens

Cambios recientes a las Regulaciones de Control de Activos Cubanos, 31

C.F.R. Part 515 (the “Regulations”), administradas y controladas por la Oficina de Control de Activos Extranjeros (“OFAC”), han llevado a OFAC a revisar la Actualización sobre los Cigarros Cubanos previamente publicada el 19 de junio de 1998. Esta información suministra información importante al público sobre productos de tabaco de origen cubano.

La importación de Cigarros de Origen Cubano a Estados Unidos

Ahora existe una prohibición general de la importación a EE.UU. de cigarros de origen cubano y otros productos de origen cubano, así como la mayoría de los demás productos de origen cubano. Esta prohibición se extiende a productos adquiridos en Cuba, no importa si un viajero está autorizado por OFAC para emprender transacciones relacionadas con viaje a Cuba, y a tales productos adquiridos en países terceros por algún viajero de EE.UU., incluyendo las compras en tiendas libres de impuesto. La importación de estos productos cubanos está prohibida no importa si los productos son comprados directamente por el importador o si los ha recibido como regalo. De la misma manera la prohibición de importación se extiende a productos de tabaco de origen cubano ofrecidos para la venta por Internet o a través de compras por catálogo por correo. Antes de agosto 1 de 2004, las personas que volvían a Estados Unidos con autorización bajo las Regulaciones de realizar transacciones relacionadas con el viaje a Cuba estaban autorizadas por una autorización general a importar hasta 100 dólares de mercancías cubanas como equipaje acompañado. Los productos de tabaco y alcohol cubanos estaban incluidos en la licencia general. Esta licencia general fue eliminada de las Regulaciones de Transacciones Involucrando Productos de Origen Cubano en Países Terceros.

A menudo se pregunta si ciudadanos de EE.UU. o extranjeros que son residentes permanentes de EE.UU. pueden comprar legalmente productos de origen cubano, incluyendo tabaco y alcohol, en un país tercero para uso personal fuera de Estados Unidos. La respuesta es no. Las Regulaciones prohíben que las personas sujetas a la jurisdicción de EE.UU. compren, transporten, importen o se involucren o participen en cualquier transacción con respecto a cualquier mercancía fuera de EE.UU. si una tal mercancía (1) es de origen cubano, o (2) es o ha sido ubicada o transportada de o a través de Cuba, o (3) ha sido hecha o derivada en total o den parte de algún artículo que haya crecido, producido o fabricado en Cuba.. Por lo tanto, en el caso de los cigarros, la prohibición se extiende a cigarros fabricados en Cuba y vendidos en un tercer país y a cigarros fabricados en un tercer país de tabaco que ha sido producido en Cuba.

Cigarros producidos de Semillas de Tabaco Cuba.

OFAC no considera cigarros producidos de tabaco que ha sido cultivado y cosechado en un tercer país de semillas cubanas como un producto cultivado o producido en Cuba. Por lo tanto, las Regulaciones no impiden transacciones o el comercio con esos productos por personas sometidas a la jurisdicción de Estados Unidos, mientras no haya un interés de Cuba o de un nacional cubano, directa o indirectamente, en la venta de tales cigarros.

Las penas criminales por la violación de las Regulaciones llegan hasta 1.000.000 de dólares en multas para corporaciones, 250.000 dólares para individuos y hasta 10 años de cárcel. Penas civiles de hasta 65.000 dólares pueden ser impuestas por OFAC.

Las presuntas violaciones del embargo pueden ser informadas por teléfono a OFAC's Enforcement Division , (202)622-2430 o por fax a 202 622-1657.

Fecha 30 de septiembre de 2004
13/10/2004 03:35 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Hasta Cuando Los EE.UU!

Hasta Cuando Los EE.UU!

Por: Enviado por: Red Colinas de Bello Monte


La firma Intervet, de Holanda, suspendió la entrega de una vacuna cuádruple a
Cuba luego de ser notificada por el gobierno estadounidense del riesgo de ser
multada pues el producto contiene un 10 por ciento de un antígeno producido en
Estados Unidos.

Junto a casos dramáticos que impiden comprar medicinas contra el cáncer y otras
enfermedades, hay algunos ridículos como la negativa de la firma XEROX, filial
de Zurich que se negó a renovar un contrato de leasing de una fotocopiadora a
la embajada de Cuba en Suiza.

La XEROX en Paraguay rechazó también vender una fotocopiadora a la misión diplomática
cubana, lo mismo que RICOH.

Más ridículo aún fue lo sucedido el 10 de mayo de 2004 cuando Hitachi Printing
Solutions Europe denegó la venta de un simple cartucho de impresora a la embajada
de Cuba en Irlanda, con el argumento de que es una subsidiaria de una compañía
estadounidense.

El cerco, que ha costado a la isla 79 mil 325 millones de dólares, ha tenido
otras manifestaciones más dolorosas como la imposibilidad de adquirir el isótopo
I-125 para el tratamiento de niños con cáncer ocular. Por ese motivo, el sistema
de salud pública se ha visto precisado a enviar a los pequeños enfermos de ese
mal a ser tratados en el extranjero, con un elevadísimo costo financiero.

Otra de las dificultades para enfermos de cáncer relacionadas es la imposibilidad
de adquirir endoprótesis ósea de tumores para sustituir amputaciones, implemento
que aumenta de tamaño en la medida que crece el niño y le permite conservar su
pierna. En México la compañía estadounidense Harbison Walker Refractories al
adquirir la empresa Refractarios Mexicanos prohibió ofertar a Cuba cualquier
tipo de esos productos.

Otras 10 compañías ubicadas en Argentina, Bahamas, Canadá, Chile, Holanda y Reino
Unido fueron bloqueadas por la Oficina de Control de Bienes Extranjeros de Estados
Unidos por usar Internet para hacer publicidad y vender a estadounidenses viajes
turísticos a la isla.

El gobierno norteamericano también congeló los bienes a la sociedad Hola Sun
Holidays Limited de Canadá por promover viajes a Cuba de ciudadanos estadounidenses.

Asimismo la empresa sueca NETGIRO informó a su socio cubano que cerraba los contratos
unilateralmente y retenía los fondos para cubrir eventuales reclamos, luego de
ser incluida en la "lista negra" del Departamento de Tesoro de Estados Unidos.

En febrero de 2004 el ciudadano canadiense James Sabzali fue condenado a un año
de prisión condicional y multa de 10 mil dólares por venderle a Cuba resinas
empleadas para purificar el agua para el consumo de la población.

La ceguera queda expuesta por las dificultades para comprar máquinas Braille
para enseñar a leer mediante ese sistema niños ciegos. Aunque esos instrumentos
cuestan unos 700 dólares en el mercado norteamericano, Cuba debe comprarlos en
más de mil dólares.
13/10/2004 03:37 ;?> No hay comentarios. Comentar.

La última frase del Che, a las dos y cuarto del 9 de octubre de 1967, fue contada por su ejecutor

che67.jpgLa última frase del Che, a las dos y cuarto del 9 de octubre de 1967, fue contada por su ejecutor. Lo habían apresado vivo un día antes. La orden fue acribillarlo sin desfigurarlo. Agentes de la CIA participaron del operativo.

Póngase sereno y apunte bien!
¡Va usted a matar a un hombre!"

Desde el piso mugriento del aula de una escuela de La Higuera, cerca de la Quebrada del Yuro, en plena selva boliviana, Ernesto Guevara supo que había llegado su hora. Miró de una manera tan especial a quien, sabía, iba a asesinarlo, un sargento del ejército de ese país llamado Mario Terán, que el militar recordaría: "En ese momento vi al Che grande, muy grande, enorme. Sus ojos brillaban intensamente. Sentía que se me echaba encima y cuando me miró fijamente, me dio un mareo."

Cuando escuchó que la propia voz del condenado le aconsejaba cómo cumplir con la orden de matarlo, Terán perdió su escasa compostura. "Di un paso atrás hacia el umbral de la puerta, cerré los ojos y disparé la primera ráfaga. El Che, con las piernas destrozadas, cayó al suelo, se contorsionó y comenzó a regar muchísima sangre. Yo recobré el ánimo y disparé la segunda ráfaga, que lo alcanzó en un brazo, en un hombro y en el corazón. Ya estaba muerto."

Eran las dos y cuarto de la tarde del lunes 9 de octubre de 1967. Ernesto Guevara había sido asesinado junto a su ilusión de trasladar al resto de América latina, en especial a la Argentina, la experiencia de la revolución socialista cubana.

Fuera de las cuatro paredes del aula de escuela de La Higuera, los oficiales que no se habían animado a matar a Guevara esperaban ahora poder alzarse con el cadáver para llevarlo como trofeo de guerra al general Alfredo Ovando Candia, comandante en jefe del ejército y luego presidente de Bolivia. Ovando estaba en Vallegrande, a unos kilómetros al norte de La Higuera, y ardía en deseos de mostrar el cuerpo del Che a la prensa internacional.

La historia oficial aseguraba que Guevara había sido muerto el día anterior, 8 de octubre, en un enfrentamiento con las tropas regulares. Era una mentira sostenida desde el palacio de gobierno de La Paz por su entonces titular, el general René Barrientos, quien decidió que Guevara debía morir no bien supo de su captura y lo dio por muerto en un tiroteo con el ejército. En realidad, y Barrientos lo sabía, Guevara estaba vivo, herido en una pierna.

La mentira se sostuvo durante algunos años y se convirtió luego en leyenda. También en error histórico. Cada vez que se recuerda la muerte de Guevara un 8 de octubre se avala la historia oficial inventada por quienes lo asesinaron un día después.

Esos últimos minutos de la vida del Che fueron reconstruidos años más tarde, cuando el ex ministro de Gobierno Antonio Arguedas huyó de Bolivia con fotocopias del Diario del Che y contó cuanto sabía a la agencia cubana Prensa Latina.

Las últimas horas de la vida de Guevara pudieron ser reconstruidas por otros testimonios igualmente valiosos. Entre los oficiales del ejército boliviano que en La Higuera esperaban que se enfriara el trofeo de guerra había uno que no era ni capitán ni miembro del ejército ni boliviano.

Vestía uniforme y grado de capitán, pero era un mercenario cubano de 26 años, reclutado por la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA), Félix Rodríguez Mendigutia, que se hacía llamar Félix Ramos.

A principios de los años 70, Rodríguez fue instructor del Ejército Argentino convocado por el entonces general Tomás Sánchez de Bustamante, que lo había conocido en Vietnam. En los años 80, Rodríguez fue uno de los agentes operativos de la CIA que instruyeron al ejército salvadoreño que luchaba contra el izquierdista Frente Farabundo Martí. Estuvo ligado al coronel estadounidense Oliver North en el escándalo Irán-Contras, por el que Estados Unidos proveyó de armas a Irán y financió a la guerrilla opositora en Nicaragua. Fiel a North, Rodríguez es hoy un ejecutivo de la agencia de seguridad Trident, con filial en la Argentina.

Nota Mario Lopez : Ademas Rodriguez fue uno de los asesinos entrenados por Ted Shackley para asesinar a Fidel Castro en la Operacion 40 asesinos para una llave sin nombre, los mismos que fueron usados para asesinar a Kennedy. Posteriormente fue enviado a Vietnam como miembro de la Operacion Phoenix que fue la antesala del Oparativo Condor en Sudamerica. Como parte de la CIA tomo parte en el nacotrafico de Heroina desde Laos junto a los agentes CIA Ted Shackley y Dick Armitage , el actual secretario de estadode Bush

Según describió en sus memorias, Rodríguez intentó salvar la vida de Guevara. Pidió por él al coronel Joaquín Zenteno Anaya, jefe de la VIII División del ejército que había cercado a los guerrilleros. Según Rodríguez, Zenteno Anaya le dijo que sus órdenes eran matar al Che y que fueron inútiles sus esfuerzos por convencer a los militares bolivianos de que Guevara era más importante vivo que muerto. El hombre de la CIA fue entonces a ver a Guevara, a quien sabía con los minutos contados, para hablar con él. Como respuesta recibió una ráfaga de odio: "A mí nadie me interroga", le dijo el argentino. Al igual que el sargento Terán, Rodríguez no pudo evitar sentirse impactado por la personalidad de Guevara que, aun en la derrota, parecía irradiar una extraña fuerza: "Comandante —le dijo adjudicándole grado militar— no vine a interrogarlo. Nuestros ideales son diferentes. Pero yo lo admiro. Usted fue ministro en Cuba. Ahora, mírese: está como está por creer en sus ideales." La conversación siguió unos minutos, Rodríguez se hizo tomar una foto junto a Guevara, herido pero de pie, y el Che dio otra muestra de lucidez: "Usted no es cubano", le dijo a Rodríguez. "No, no lo soy. ¿De dónde cree que soy?", quiso saber el mercenario. La respuesta de Guevara lo sorprendió: "Puede ser de Puerto Rico. O cubano. Pero quien quiera que sea, por las cosas que quiere saber creo que usted trabaja para la agencia de inteligencia de los Estados Unidos."

El ex agente de la CIA narra en sus memorias que le reveló a Guevara que iban a asesinarlo. "Comandante, le dije, he hecho todo lo posible en lo que estaba a mi alcance, pero las órdenes vienen del Comando Supremo boliviano. Entendió inmediatamente. Su expresión mostró que había perdido toda esperanza de sobrevivir. No movió un músculo, pero su cara se puso blanca como un papel. Me miró, su rostro era sereno, y dijo 'Es mejor así. Jamás debí haber sido capturado vivo.'"

Pero el día anterior otro había sido el pensamiento del guerrillero: "Soy el Che Guevara y valgo más vivo que muerto", había gritado a sus captores después de recibir un balazo en la parte posterior de la pierna derecha, entre la rodilla y el tobillo.

El papel que se adjudica Rodríguez en sus memorias ha sido cuestionado. Rodríguez dijo haber instruido a Terán para que baleara al Che sin desfigurarlo, dado que iba a ser mostrado a la prensa, y sin olvidar que se suponía que había muerto en un enfrentamiento. Pero un ex funcionario del servicio exterior de los Estados Unidos, Henry Butterfield Ryan, escribió un libro sobre la caída de Guevara en el que asegura: "Es difícil imaginar cómo la agencia pensaba que Rodríguez podía hacer algo así (mantener con vida a Guevara). Si bien tuvo participación en el esfuerzo por localizar a los guerrilleros, Rodríguez nunca fue un funcionario influyente de los Estados Unidos. De hecho, los agentes claves de la CIA en Bolivia negaron que Washington haya dado orden alguna de salvar la vida de Guevara, incluso cuando había funcionarios en Washington y en la embajada americana en La Paz que sabían la noche antes de su muerte que Guevara había sido capturado."

Tal vez la única persona en Bolivia capaz de salvar a Guevara de su muerte anunciada haya sido el entonces embajador de los Estados Unidos, Douglas Henderson, que al contrario que cualquier otro funcionario americano en ese país podía hablar oficialmente en representación del presidente de su país, el demócrata Lyndon Baines Johnson. Pero Henderson siempre dijo que no supo de la captura de Guevara hasta después de su asesinato.

El gobierno argentino, entonces en manos del dictador Juan Carlos Onganía, colaboró velozmente en la identificación de Guevara. La documentación, entre la que se contaban las fichas dactiloscópicas del argentino, fue enviada a Washington por el entonces canciller, Nicanor Costa Méndez, y recibida y entregada a las autoridades americanas y bolivianas de Washington por el embajador argentino, Alvaro Alsogaray. La Policía Federal envió a Vallegrande a tres oficiales: Juan Delgado, Nicolás Pellicari y Esteban Rolzhauser, que certificaron, por las huellas digitales, que la persona asesinada el 9 de octubre por el sargento Terán era el Che.

Su cadáver permaneció oculto (se dijo que había sido cremado) hasta que los restos fueron hallados en 1997 enterrados a un costado de la pista de aterrizaje de Vallegrande, y enviados a Cuba."
15/10/2004 02:29 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Denuncian a funcionarios de Florida por irregularidades electorales

PRENSA LATINA
Agencia Informativa Latinoamericana S.A.

Denuncian a funcionarios de Florida por irregularidades electorales

Washington, 13 oct (PL) La AFL-CIO, la mayor central sindical de Estados
Unidos, demandó a la secretaria de Estado de Florida, Glenda Hood, por
privar del derecho al voto a ciudadanos de ese territorio, revela hoy el
diario La Opinión.
La impugnación, realizada ante un tribunal federal, afecta también a los
supervisores de elecciones en los condados Duval, Miami-Dade y Palm Beach a
quienes se acusa de "conducta ilegal" al obstaculizar el derecho al
sufragio.
"El estado de Florida ha fallado en procesar solicitudes válidas de
registro de votantes o no ha notificado de manera oportuna si las
solicitudes están incompletas", dice el reclamo.
Precisa que "en particular, nuestra acción tiende a proteger los derechos
de voto del más de 10 mil floridanos, que son elegibles para votar y se han
registrado antes de la fecha límite del 4 de octubre".
El documento subraya que "esas solicitudes no han sido procesadas por los
supervisores de elecciones porque adoptaron procedimientos indebidamente
restrictivos de registro que violan leyes federales".
Abogados, sindicalistas y otros sectores buscan evitar una repetición en
estas elecciones del recuento manual de votos que, tras numerosas
irregularidades, dio la victoria al presidente George W. Bush en Florida en
el 2000.
"Aprendimos la lección, y estamos seguros que este año marcará un récord
de asistencia a las urnas", dijo Erica Tealey Linnick, consejera de la
región Oeste en la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de
Color (NAACP).
Indicó que "debemos actuar para que a nadie se le desestimule a la hora
de votar, no lo haga por ignorancia, o por pensar que su voto no será
contabilizado. Este año esperamos que el 57 por ciento de afroamericanos que
votaron en Florida, aumente al 70 por ciento".
Muchos ciudadanos negros que residen en Florida se quejaron de que su
voto no fue contabilizado.
"El potencial de fraude está latente, porque no tenemos sistemas de
votación uniformes en los 50 estados del país", denunció el profesor Jaime
A. Regalado, director ejecutivo del Instituto de Asuntos Públicos, Edmund G.
Brown, en la Universidad Estatal de Los Angeles.
Explicó que "hay riesgo de ver situaciones fraudulentas y votos no
contados, especialmente en estados donde la población hispana [y
afroamericana] ha crecido y pueden ser clave en esta elección".
Consideró que, aunque ya es demasiado tarde, el Congreso de Estados
Unidos debería invitar a observadores internacionales calificados para que
monitoreen la elección de noviembre próximo.
En igual sentido se había pronunciado el ex presidente James Carter,
quien alertó sobre la repetición en Florida de las irregularidades
electorales ocurridas en los últimos comicios presidenciales.
15/10/2004 02:09 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Justicia!

Justicia!

Andrés Gómez. Director Areítodigital

Miami.- Nunca antes se había cometido un crimen de esa índole; la magnitud
de su inmoralidad aún nos conmueve en los más íntimo de nuestro ser. Hace
hoy 28 años, un avión de pasajeros, el CU 455, de Cubana de Aviación con 73
personas a bordo, todas civiles, todas inocentes, fue derribado por una
bomba en pleno vuelo --muertos todos sus pasajeros-- cuando recién había
despegado del aeropuerto de Barbados rumbo a La Habana. El vuelo se había
iniciado en Caracas y traía a bordo al equipo juvenil de esgrima cubano que
acababa de obtener la medalla de oro en los Juegos Panamericanos.

Uno de los dos terroristas que con la más impúdica desfachatez han
públicamente declarado su responsabilidad en la planificación y dirección de
este crimen, Orlando Bosch, vive libre en esta ciudad. El otro, al que se le
reconoce ser el más peligroso de los terroristas, Luis Posada Carriles,
libre desde que recientemente la saliente presidenta de Panamá lo indultara,
vuelve a vivir de incógnito, quizás, también, de vuelta aquí en Miami. Los
dos gozando de la obvia protección y ayuda del gobierno de los Estados Unidos.

A los gobiernos de Estados Unidos no les ha importado su largo historial de
crímenes. Al contrario, por su largo historial de crímenes le otorga la
impunidad. Ellos dos, y los otros terroristas cubanoamericanos, sus
consortes, que también viven libremente aquí en Miami, son las criaturas de
la política de agresión permanente de los gobiernos de Estados Unidos contra
el pueblo cubano en pie hace 45 años. Casi medio siglo. Fueron las agencias
de inteligencia de los Estados Unidos las que en los años 60 los reclutaron,
entrenaron, armaron, formaron y dirigieron, y las que hoy, después de todos
los odiosos crímenes por ellos cometidos, inclusive en este propio país, les
brindan cooperación y amparo.

Esta política de 45 años de agresión y subversión, perpetrada por estos
terroristas, ha resultado en terribles sufrimientos y sacrificios al pueblo
de Cuba, entre estos la muerte de 3,478 cubanos y la incapacidad física de
2,099 otros. El presidente Fidel Castro, es la persona que más certeramente
ha podido explicar lo que estas pérdidas han significado para el pueblo de
Cuba. En el discurso conmemorando el 25 aniversario de este crimen, en
octubre del 2001, menos de un mes después de los terribles hechos del 11 de
septiembre en Nueva York, refiriéndose al crimen de Barbados y a todos los
otros, Fidel dijo: "comparando la población de Cuba en ese año (1976) con la
de Estados Unidos en el 11 de septiembre pasado, es como si 7 aviones
civiles norteamericanos, cada uno con 300 pasajeros abordo, hubiesen sido
derribados el mismo día y a la misma vez. Y si estimásemos en la misma
proporción de poblaciones las 3,478 vidas cubanas perdidas debido a estas
acciones terroristas originadas en los Estados Unidos es como si 88,434
personas hubiesen muerto en los Estados Unidos a consecuencia de actividades
terroristas que equivale al número de soldados norteamericanos muertos en
las guerras de Corea y Vietnam".

Nuevamente exigimos que las autoridades federales competentes hagan cumplir
la ley. Que se procesen a todos esos terroristas culpables de tantos infames
delitos contra el pueblo de Cuba, asesinos, además, en Puerto Rico, de
nuestro compañero Carlos Muñiz Varela; en Nueva York, de Félix García; en
Nueva Jersey, de Eulalio Negrín y, en Miami, de Luciano Nieves. Exigimos que
se haga justicia. Que esas autoridades den fin a la ayuda y al amparo que
gozan en Miami esos terroristas, culpables de deleznables crímenes,
violatorios de leyes norteamericanas y del Derecho Internacional. Que la
supuesta campaña contra el terrorismo, eje fundamental de la campaña
electoral del presidente Bush, comience por aplicarse en territorio
norteamericano. Señor presidente Bush, señor vicepresidente Cheney, señor
secretario de Defensa, Rumsfeld, no tienen que ir a buscar a los terroristas
a Afganistán e Irak, matando en esa búsqueda a miles de personas inocentes,
no, están aquí en casa, están aquí en Miami. Todos lo sabemos.

Mientras tanto 5 cubanos, Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio
Guerrero, Fernando González y René González, cuya responsabilidad fue
infiltrarse en las organizaciones terroristas de la extrema derecha
cubanoamericana que operan en Miami, para así conocer y hacer frustrar sus
planes contra el pueblo cubano y contra aquellos que en este país se oponen
al terrorismo y a sus objetivos, fueron arrestados y en injusto juicio,
violatorio de derechos procesales esenciales, fueron encontrados culpables
de delitos de espionaje contra el gobierno de Estados Unidos, nunca por
ellos cometidos, y sentenciados a largas condenas.

Concluyo repitiendo hoy dos preguntas que Ramón Labañino hiciera en su
alegato de defensa, "¿Cuántas vidas más de seres humanos hay que esperar que
se pierdan para que el FBI cumpla realmente con su deber y detenga a los
reales criminales y terroristas? ¿Cuántos muertos más, cuánta calamidad más,
cuánto dolor más antes de que se de fin a la política de agresión, de
violencia y genocidio en contra del noble pueblo cubano?". Fin

Octubre/2004

(Andres Gomez es un cubano-americano radicado en Miami. Es director de la
revista progresista Areito)
15/10/2004 02:12 ;?> No hay comentarios. Comentar.

*Extraordinaria protesta popular!*

*Extraordinaria protesta popular!*

Miles, miles y miles de colombianos y colombianas se vincularon al Paro Nacional contra el gobierno de Uribe y sus políticas antisociales, antinacionales, de guerra y paramilitarización del país.

Desde las primeras horas del día se iniciaron las marchas, la mayoría de ellas aún se mantienen en las calles y otras se iniciarán en las horas de la tarde.

La Jornada de protesta está expresando el verdadero sentimiento de rabia y descontento de los colombianos contra un gobierno arbitrario que le está imponiendo el IVA a todos los productos de la canasta familiar, cierra hospitales, cercena las pensiones, crea nuevos impuestos y se niega a impuestar el patrimonio en abierta defensa de los intereses de los poderosos.

La gente en la calle rechaza la guerra, exige el acuerdo humanitario, acusa al gobierno de ser paramilitar, se opone a la reelección y a las mal llamadas negociaciones del TLC.

En las calles colombianas se construye el torrente unitario y combativo que derrotará los proyectos reaccionarios del uribismo y abre el camino de la reconquista democrática del país.

Vive Colombia . . . lucha por ella!
15/10/2004 02:14 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Ciudadania y revolución

miguel.jpgMIGUEL ENRIQUEZ

Ciudadania y revolución

José Steinsleger
La Fogata

En el agitado trajinar de las luchas independentistas de América Latina, tres períodos históricos adquieren singular relevancia política: el que va de la emancipación al fin de la Gran Colombia (1810-30); el de los estados oligárquicos que acaban chocando con el nacionalismo antiimperialista (1860-1950), y el de la revolución cubana (1959) a nuestros días.

Los primeros períodos han sido ampliamente debatidos en investigaciones, documentos y tratados. El tercero, poco debatido aún, continúa girando en torno al pensamiento y praxis de Ernesto 'Che' Guevara (1928-67).

¿Qué edad tenían los patriotas que "a la hora del 'Che'' recogieron su legado? El tupamaro uruguayo Raúl Sendic era el más viejo (42 años). Le seguían 'Inti' Peredo (Ejército de Liberación Nacional de Bolivia, 31) y los argentinos Mario Roberto Santucho (Ejército Revolucionario del Pueblo, 31) y Norma Esther Arrostito (Montoneros, 27). El paraguayo-argentino Carlos Enrique Olmedo (Fuerzas Armadas Revolucionarias) y el chileno Miguel Enríquez (Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR) tenían 23 años.

No porque erice la piel pasamos revista a las edades de aquellos héroes. Su memoria sigue siendo escarnecida por los herederos de quienes a partir de 1860 rompieron la patria grande en veinte pedazos, y luego convirtieron en bronce y mármol a Hidalgo, Artigas y Bolívar, Morazán, San Martín, Sucre y O'Higgins.

A las oligarquías y los demócratas 'modernos', políticamente vacíos de la 'ética y moral' que predican, nada les cuesta levantar monumentos y reducir el ejemplo de los revolucionarios a íconos sin nervio y contenido. Ya lo vienen haciendo con el 'Che', y ya levantaron un monumento a Salvador Allende, frente al palacio de La Moneda en Santiago.

Por encima de ideologías y opciones políticas (y cuando tanto se habla del deber ser del 'ciudadano'), es necesario recordar a gobernantes como Allende y revolucionarios como Enríquez, ante gobiernos que le dijeron adiós al emblema del Escudo Nacional de la 'Patria Vieja': 'Tras las tinieblas la luz, por la razón y por la fuerza' (1810-1814).

Salvador Allende y Miguel Enríquez, tan distintos y tan iguales, fueron ciudadanos de verdad porque de la vida hicieron conciencia y compromiso. ¿Qué si vivieron y murieron soñando? Pero es que sueños como los de Miguel, muerto hace 30 años a los 30 años, simbolizan el revés de Chile hoy.

Fábrica eficiente de tecnócratas lobotomizados, pobreza maquillada y sectores medios endeudados de por vida, hostil a la integración subregional, sumiso con Estados Unidos, partidario del ALCA y de la carrera armamentista, perseguidor de la nación mapuche y enemigo de Cuba, el 'modelo chileno' no podría ser lo que es sin velar por los derechos individuales de los cómplices de la dictadura, torturadores y genocidas como Pinochet.

Partidario de que el ciudadano debe ser acrítico, adocenado e indiferente a la épica historia de sus luchas populares, el modelo que Chile exporta al mundo ofende la memoria de Allende y Pablo Neruda, cultivando la triste complacencia de intelectuales y escritores que a falta de vergüenza propia, cosechan vergüenza ajena.

Ninguna de estas reflexiones busca gravitar en el bizantino debate de si la vía armada o legal conducen a una sociedad más justa. Pero Chile queda al desnudo cuando vemos que su 'estado de derecho' consiste en ser tributario y administrador del saqueo neo-colonial, y los políticos 'pragmáticos' se entienden mejor con el crimen organizado, que con el pueblo que ignora cómo llegaron al poder que ocupan.

Es posible que la generación de Salvador Allende, formada en escuelas políticas donde la ética y los principios contaban, no concibió los alcances y dimensiones del enemigo que enfrentaba. 'Yo no renuncio', respondió el presidente a los caballeros de la muerte, mientras Miguel Enríquez, oliendo la mierda en el aire, dijo: 'Yo no me asilo'.

Miguel murió matando a la muerte. El periodista Hugo Guzmán nos recuerda palabras del padre ante el cadáver: '...levanté la tapa que cubría la cara de nuestro hijo. Raquel, Marco e Inés estaban a mi lado. Tenía el ojo izquierdo, parte de la frente y la mejilla izquierda, cubiertas por una sábana dispuesta diagonalmente. El rostro lucía sereno, con un gesto irónico y de satisfacción, como que hubiera muerto feliz, luchando y disparando a los esbirros de la más despreciable y sangrienta dictadura de América'.

Raquel Espinosa, la madre, exclamó en el funeral: 'Miguel Enríquez Espinosa, hijo mío, tú no has muerto. Tú sigues vivo y seguirás viviendo para esperanza y felicidad de todos los pobres y oprimidos del mundo'.

El patriciado chileno expatrió y condenó a la miseria a Bernardo O'Higgins y asesinó a José Miguel Carrera y Manuel Rodríguez. Hoy quiere borrar a Allende y Enríquez, vidas y ejemplos de un Chile que no podrá ser sin ellos."
15/10/2004 02:21 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Represión a Indymedia

Represión a Indymedia:
El mayor ataque a la prensa alternativa en internet

Roberto Delgado
La Haine
La Fogata



Con los pocos datos que tanto el FBI como los medios empresariales han dado en estos días, es posible realizar un somero análisis de lo que representa la represión a Indymedia y los objetivos de la misma.
La pelota está en nuestras manos. Un acto de este tipo obliga al movimiento anticapitalista a ponerse en guardia y los pasos que se den a partir de aquí serán muy importantes para el futuro.

Versión oficial de los hechos

El fiscal general de Ginebra, Daniel Zappelli, abrió una investigación judicial, tras la denuncia de dos inspectores policiales de esa ciudad suiza "por la publicación de sus fotos y la dirección y el nombre de uno de ellos en la versión francesa de Indymedia" (Nantes).

Los dos policías del servicio secreto de Ginebra formaban parte de la célula G8, encargada de las investigaciones sobre los incidentes ocurridos en Ginebra durante las protestas contra la cumbre del Grupo de los Ocho de 2003.

Consecuencias

En la mañana del jueves 7 de octubre el FBI allana Rackspace (proveedor de Indymedia, empresa estadounidense con oficinas también en Londres, www.rackspace.com) y retira no sólo toda la información de Indymedia Nantes, sino además de otras veinte páginas web de esta red en otros países.

Tras la acción del FBI las webs afectadas quedaron inaccesibles. Horas después varias páginas recurrían a servidores alternativos solidarios para ponerlas de nuevo en funcionamiento. La mayoría de estas páginas han estado cerradas entre dos y tres días, si bien aún no todas han recuperado su normalidad.

Las fotos de los policías secretos, que hasta ahora habían sido vistas en círculos reducidos, de pronto son conocidas por el movimiento de izquierdas de todo el mundo, ya que continúan accesibles en internet en otras páginas, y acompañan el golpe mediático que ha supuesto este hecho.

La información sobre los motivos es mínima. "Abrí una investigación pero no diré nada más", dijo el fiscal general de Ginebra. El portavoz de la Policía federal estadounidense (FBI) Joe Parris aseguró que la petición de intervenir al proveedor de Indymedia procedió de los gobiernos de "Italia y Suiza", sin dar más detalles. "Los responsables del Ministerio de Justicia sólo cumplieron las obligaciones legales contenidas en nuestro tratado de asistencia mutua", insistió.

Según periódicos ginebrinos, fue la policía de esa ciudad la que recurrió al FBI norteamericano "para que hiciera retirar las fotos".

La trampa y el miedo

A primera vista, los dos objetivos principales de esta acción represiva son: 1. Dividir a la Red Indymedia; y 2. Crear miedo entre los activistas de la prensa alternativa.

1. Con esta acción el poder impone un debate falso en la lista interna de Indymedia: "¿Es correcto publicar fotos e incluso datos de policías secretos?". Esta discusión provocada se centraría en los límites de la ética periodística, la superioridad moral que debe caracterizar a los militantes de izquierda y la necesidad de evitar acciones político-informativas que "provocan la represión". Hay páginas web (Indymedia Madrid, por ejemplo) que en ocasiones cuando publican fotos de manifestaciones manipulan las imágenes para taparle la cara a los policías antidisturbios.

En este caso, el sistema intenta quedar al margen. Su argumentación sería algo así como "nosotros no tenemos intención de cerrar medios alternativos, pero si alguno incumple la ley no nos queda más remedio que acatar las decisiones judiciales". Si aceptamos su argumento, sólo nos queda enfrentarnos entre nosotros, en vez de unirnos en la oposición a "este gran ataque a la libertad de expresión".

Lo que está claro es que hay serias probabilidades de que numerosos activistas de Indymedia caigan en la trampa de este debate, que puede ser interminable y llevar a resquebrajar la cohesión de la Red global.

2. A cualquier activista se le ponen los pelos de punta al leer semejante titular: "El FBI cierra servidores de Indymedia". Si bien este acto represivo representa a día de hoy el mayor ataque a la prensa alternativa en internet, hasta el momento no es especialmente doloroso, sino más bien simbólico. La mayoría de las páginas web retiradas volvieron a estar accesibles a los pocos días, y, más importante, después de este hecho logran, a través de servidores alternativos solidarios, una mayor difusión del proyecto y un aumento del número de visitas. Obviamente el poder cuenta con todo ello, pero la noticia no deja de ser impactante.

Lo que hacen los mandamases es darnos un aviso que pretende meternos el miedo en el cuerpo: cuando deciden atacar al movimiento anticapitalista no hay derecho internacional ni libertades de expresión que valgan; las fuerzas represivas actúan con total impunidad.

Esto no quita que el hecho pueda ser el embrión de un operativo a mayor escala contra Indymedia que pretenda destruir por completo la actividad de la red virtual. No descartemos que en los próximos meses se produzcan otros actos represivos tales como deteniciones de activistas.

Todo ello dependerá de la respuesta que demos como movimiento.

El verdadero debate: el monopolio de la información se ve en peligro

La discusión que deberíamos afrontar todos los activistas del movimiento anticapitalista en relación a la represión a Indymedia es: ¿Cómo respondemos a este ataque? ¿Cómo evitamos este tipo de acciones represivas en el futuro?

Es tarea de todos hacerse estas preguntas. Por mi parte lanzo algunas reflexiones:

Este hecho no puede quedar impune. Deberíamos activar mecanismos de movilización social en la calle para defender nuestros medios de comunicación, como charlas informativas, manifestaciones, acciones de propaganda y denuncia, etc. El escándalo y la concienciación social son ahora los peores enemigos del poder. Es cierto que los gobiernos pueden profundizar la represión a Indymedia y otros medios alternativos con detenciones y encarcelamientos, pero no debemos olvidar que esa es su forma de defenderse. Si por nuestra parte tomamos la decisión de dejar de denunciar públicamente a los policías infiltrados y en general moderamos la política desarrollada en los medios alternativos, estamos cayendo en la trampa que nos tienden, resignándonos a realizar una actividad informativa delimitada por el poder. En definitiva, aceptando la derrota. El poder actúa cuando el monopolio de la información se ve en peligro.

robe_delgado@yahoo.com
15/10/2004 02:25 ;?> No hay comentarios. Comentar.

"Yo lancé prisioneros al mar"

Impactante testimonio


"Yo lancé prisioneros al mar"



Por: Julio Oliva García – Octubre 13 de 2004.

En el interrogatorio del juez Juan Guzmán, Pinochet culpó a sus subordinados de las violaciones a los derechos humanos, gesto que tuvo como respuesta la reacción de Manuel Contreras Sepúlveda -"nos dejó solos"- y la ruptura mayor del pacto de silencio que existía al interior de los organismos de seguridad y los uniformados que participaron en los crímenes. Este es un relato de esa nueva ventana abierta a la verdad.

Manteniendo su identidad en anonimato, por las obvias repercusiones que puede tener su testimonio, un ex uniformado relató las labores que cumplieron, por órdenes directas de Pinochet, para hacer desaparecer los cuerpos de prisioneros políticos que se encontraban enterrados clandestinamente en terrenos de las Fuerzas Armadas. En esta ocasión le llamaremos "Claudio Carvajal".



En los casos, que por estos días adquirieron actualidad cuando el juez Guzmán encontró rieles utilizados en el delito, han sido procesados diversos miembros del Ejército, como los suboficiales en retiro Juan de Dios Alberto González Dubó, René Meier Chávez, Sergio Castro Cano, Marco Cáceres Rivera y Rigoberto Saavedra Navarro, a quienes se les acusó de obstrucción a la justicia por negarse a aportar antecedentes sobre estos verdaderos "vuelos de la muerte". En este caso, que investiga los secuestros de Calle Conferencia y el asesinato de la dirigente comunista Marta Ugarte, también están procesados Manuel Contreras Sepúlveda, el ex jefe de la Brigada de Inteligencia Metropolitana de la DINA Carlos López Tapia, los pilotos Emilio de la Mahotiere, Antonio Palomo, Oscar Vicuña y Luis Felipe Polanco, y el ex jefe del Comando de Aviación del Ejército Carlos Mardones Díaz.

El caso de Marta Ugarte y las órdenes de Germán Barriga.

Según el Informe Rettig, Marta Ugarte, integrante del comité central del PC, fue detenida en la vía pública el 9 de agosto de 1976 y llevada al centro de represión de Villa Grimaldi, en Santiago, donde murió a consecuencias de las torturas cuando tenía 42 años. Su cuerpo fue lanzado al mar, pero las precauciones que sus captores tomaron para hacerla desaparecer fueron débiles y su cadáver fue encontrado semidesnudo y dentro de un saco amarrado a su cuello con un alambre, en la playa de La Ballena, sector los Molles en La Ligua, el 9 de septiembre de ese mismo año.



La autopsia determinó que Marta Ugarte, secretaria de Mireya Baltra cuando ésta fue parlamentaria, sufrió en vida una luxo fractura de columna, traumatismo toráxico abdominal con fracturas costales múltiples, ruptura y estallido del hígado y del bazo, luxación de ambos hombros y cadera y una fractura doble en el antebrazo derecho.



Un ex agente que entrega su versión de los hechos afirma que laboró en la Brigada Tucán a cargo de coronel de Carabineros Germán Barriga Muñoz y que en 1976 le correspondió amarrar con alambres a un trozo de riel de tren a Marta Ugarte Román, para luego subirla a un helicóptero Puma del Ejército. El aparato -con piloto, copiloto y un agente- se dirigió hacia la costa para lanzar su "equipaje" al mar.



Barriga Muñoz, procesado en múltiples casos de secuestrados, usaba el alias de "Don Jaime" y siguió siendo parte de la CNI luego de la disolución de la DINA. Aparece implicado en las desapariciones de Alfredo Rojas Castañeda, Carlos Lorca, Ricardo Lagos, Exequiel Ponce, Carolina Wiff, Mireya Rodríguez Díaz, Rosa Solís Poveda y Michelle Peña Herrera, embarazada de varios meses.

"Operación Puerto Montt".

Con el código "Puerto Montt", la DINA designaba a los ejecutados que serían lanzados al mar, y que entre 1974 y 1978 pudieron ser unos 500 prisioneros, lo que lleva a afirmar con mucha seguridad a Manuel Contreras que "los desaparecidos no existen, están muertos".



Luego de tomada la decisión por Contreras, Espinoza, Moren Brito, Ferrer Lima y Miguel Krassnoff, la operación era realizada con el apoyo de pilotos y mecánicos del Comando de Aviación del Ejército, quienes ponían a disposición sus conocimientos en el manejo de los helicópteros Puma, como el que fuera utilizado en la denominada Caravana de la Muerte. De hecho, tres de estos pilotos participaron en ambas acciones: Antonio Palomo, Emilio de la Mahotiere y Luis Polanco.



"Claudio Carvajal" cuenta que "desde los sacos paperos sobresalían las pantorrillas y los pies. A las mujeres se les veían los zapatos con tacones altos o bajos. A veces se les asomaba el ruedo de la falda. A los hombres se les veían los zapatos y el extremo de los pantalones. Cada saco contenía un cuerpo amarrado con alambre a un trozo de riel. Algunos cuerpos todavía mostraban sangre fresca. Otros expelían el olor de la primera descomposición. Otros sacos estaban impregnados de aceite humano, señal de que los cadáveres habían permanecido algún tiempo enterrados. Algunos de los bultos no tenían la forma de un cuerpo, eran de un tamaño más reducido, sólo parte de los restos".



Se habla de unos 40 viajes que comenzaban en Tobalaba, donde funcionaba el Comando de Aviación del Ejército, pasaban por los sitios de entierros clandestinos en Peldehue y culminaban en las costas de la Quinta Región. Antes de cada vuelo los mecánicos recibían la orden de sacar los asientos del helicóptero Puma y el estanque de combustible adicional. La autonomía de vuelo sin el segundo estanque es de dos horas y media. Cada viaje era ordenado por el jefe del CAE al jefe de la Compañía Aeromóvil de ese comando de helicópteros. Todos los vuelos quedaban registrados y la tripulación estaba conformada por un piloto, un copiloto y un mecánico. En Peldehue eran esperados por dos o tres camionetas blancas Chevrolet C-10, operadas por un par de agentes de la DINA que ya tenían los cuerpos ensacados para ser subidos al vehículo aéreo.



"Claudio Carvajal" sigue su relato con dificultad, señalando que "nos dirigíamos hacia la costa de San Antonio o Quintero, a veces nos internábamos mar adentro, aunque la mayoría de las veces arrojábamos los cuerpos en zonas rocosas a poca distancia de la costa. El lanzamiento se efectuaba a través de la escotilla ubicada en el medio del helicóptero, donde se encuentra el gancho de carga que baja por dentro a la altura del rotor principal. Aunque también se hacía desde una escotilla de popa. El lanzamiento lo efectuaban los agentes civiles, que eran los responsables de llevar los cuerpos a Peldehue, ponerlos en el helicóptero y supervisar que los bultos llegaran al fondo del mar.



Los rieles recién cortados brillaban en la oscuridad.



Cumplida cada misión, retornábamos a Peldehue donde los agentes abordaban las camionetas C-10 y se iban. Partíamos luego a Tobalaba, desocupábamos el helicóptero y se procedía a su limpieza, pues la mayoría de las veces quedaba con sangre impregnada y con un penetrante olor a carne descompuesta. Se manguereaba el piso y el interior, y se dejaba ventilar. Sólo cuando el olor y la sangre desaparecían, los mecánicos volvían a instalar los asientos y el estanque de combustible adicional, a no ser que al día siguiente la máquina tuviese que cumplir una tarea similar".



Una segunda fase de esta fórmula de desaparecimiento, arrojando sus cuerpos al mar, se inició después de 1978 y duró al menos hasta 1981 ó 1982, luego de que todas las unidades del país recibieron la orden de "retirar los televisores". Los jefes del Comando de Aviación del Ejército eran el coronel Hernán Podestá Gómez, entre enero y diciembre de 1978; coronel Fernando Darrigrandi Márquez, entre enero de 1979 y julio de 1981; y el coronel Raúl Dinator Moreno, entre agosto de 1981 y febrero de 1982.



La "Operación Puerto Montt", si bien en un primer momento sirvió a la DINA para hacer desaparecer de manera rápida a sus prisioneros muertos, fue usada después para terminar con cualquier vestigio de cuerpos que estuviesen en terrenos militares. Por estos días, cuando el Consejo de Defensa del Estado se pronuncia por el fin del procesamiento por "secuestro permanente" y por la aplicación de la Ley de Amnistía, nada dice sobre este nuevo delito de exhumación ilegal, que agrava el anterior y que está fuera del tiempo cubierto por la amnistía dictada por Pinochet.



Días antes de someter a exámenes sicológicos a Pinochet, el juez Juan Guzmán Tapia se dirigió a la costa de Quintero para buscar los rieles que habían sido usados para fondear a los prisioneros. En la ocasión dijo: "Vinimos a buscar rieles y encontramos rieles". Luego de tanto conocer las atrocidades de la dictadura, de saber cómo funcionaba la DINA bajo el mando operativo de Manuel Contreras y las órdenes del ex dictador, en este caso para hacer desaparecer definitivamente a los detenidos desaparecido, es de esperar que este viernes 8 de octubre, luego de conocidos los informes de los peritos, procese definitivamente a Augusto Pinochet, el mismo que dio la orden de "retirar televisores" en todo Chile.



Incineraciones, la otra forma.

Diversos testimonios hablan de la otra forma en que se hizo desaparecer los cuerpos de los prisioneros enterrados ilegalmente, vinculada directamente a la orden encriptada en máxima seguridad que envió Pinochet a todas las unidades militares del país, conocida como "Operación Retiro de Televisores".



Entre otros, el suboficial mayor Mario Contreras Brito, manifiesta en su declaración que "en una fecha indeterminada de 1978 se presentó en el regimiento (Infantería de Montaña Reforzada N°17) un equipo conformado por unos cuatro funcionarios, provenientes de la Sección II (Inteligencia) de la III División de Ejército de Concepción, al mando del suboficial Eduardo Paredes Bustamante, sosteniendo una reunión con el Comandante de la Unidad, coronel Jaime García Zamorano. Posteriormente, el jefe de la Sección II, el entonces teniente Julio Reyes Garrido, reunió al personal de la sección y nos informó que tendríamos que salir a cumplir una misión en conjunto con el personal de Concepción, sin darnos mayores detalles.



El teniente Reyes dispuso que me quedara de servicio en la oficina, junto a otro colega cuya identidad no recuerdo, ordenándome, además, conseguir dos bidones de combustible para tener a su disposición a su regreso, de acuerdo a lo solicitado por el suboficial Paredes. En estas circunstancias, me enteré que salieron del regimiento dos camionetas civiles, a cargo de los funcionarios de Concepción. La misión era desenterrar los cuerpos de personas que habían sido inhumadas en la zona de Mulchén. Regresaron al regimiento con cuatro sacos plásticos conteniendo restos óseos que, por instrucciones del suboficial Paredes, fue quemado en un incinerador fabricado de ladrillo con forma de chimenea que existía en el regimiento. Una vez finalizada esta tarea, el personal de Concepción abandonó el regimiento.

La Sección de Inteligencia del regimiento estaba conformada, además, por el teniente Julio Reyes, los sargentos José Puga Pascua, José Iturriaga Valenzuela y Luis Palacios Torres, los cabos Jaime Müller Avilés, Julio Fuentes Chavarriga y Juan Cares Molina".



"Me correspondió cumplir esta misión".



Por su parte, el suboficial Luis Palacios Torres declara que "me correspondió abordar una camioneta marca Chevrolet, modelo C-10, con sport wagon completo. El otro vehículo también era civil, ya que no se ocuparon vehículos militares. Salimos rumbo al sur por la Ruta 5, pasado Mulchén nos detuvimos unos momentos y continuamos el viaje en dirección al oriente. Tras recorrer media hora de camino, llegamos a un sector para mí desconocido, ya que no soy oriundo de la zona, en donde se detuvieron los vehículos. En este lugar, recibimos la orden de descender y bajar unas herramientas que se encontraban en el vehículo en que viajaban los funcionarios de Concepción. Según recuerdo el suboficial Eduardo Paredes nos condujo a las cercanías indicándonos un lugar en donde recibimos la orden de comenzar a excavar.



Luego de aproximadamente una hora de excavación, fueron encontradas osamentas que se guardaron en unos cuatro sacos plásticos del tipo "papero", que ayudamos a subir a una de las camionetas. Ya en el regimiento, bajamos los sacos y los dejamos en la parte posterior de las dependencias que utilizaba la Sección II. Al cabo de un rato, no recuerdo si por orden directa del teniente Reyes o por comunicación de otro funcionario que transmitió sus instrucciones, se procedió a incinerar los sacos.

La Sección II tenía un incinerador, fabricado de ladrillo con forma de chimenea, donde se procedió a vaciar el contenido de los sacos poco a poco. Me correspondió cumplir esta misión, pero no recuerdo qué funcionarios colaboraron. Entre el material que pude observar al momento de su incineración recuerdo que había restos de osamentas, cráneos y botas de goma del tipo utilizado en labores agrícolas. En mi opinión, cada uno de los sacos contenía más de un cuerpo, sin poder precisar su número exacto".

Ferrer amenazó a mujer, Fornazzari premiado en Canadá.



El contraste de los peritos.

A fines de 1973, mientras su esposo estaba detenido en el Estadio Nacional, la periodista Marcela del Río se atendía con el doctor Sergio Ferrer Ducaud, en la Clínica INDISA, para tratar una persistente migraña. La relación profesional había comenzado a principios de 1973, cuando el médico le fue recomendado por su hermana, pero luego del golpe militar el trató cambió bruscamente al relatar la paciente que su marido, el militante socialista Gabriel Coll, estaba siendo sometido a torturas en el campo de concentración del Estadio Nacional.



"Le empecé a contar que mi marido estaba siendo torturado en el Estadio Nacional y su rostro comenzó a cambiar. Pensé que era una reacción ante lo inesperado del relato, y continué. Le dije que hacía pocos días había podido ver sus brazos lastimados y su lengua blanca, por los efectos de la electricidad que le aplicaban. Pero tuve que detenerme porque él se paró indignado y comenzó a vociferar. Me dijo que no quería escuchar mis inventos y calumnias, que él era médico del Hospital Militar y su hermano jefe de un servicio de inteligencia militar" (N. de la R. se refiere a Patricio Ferrer, jefe del SIM en Antofagasta y acusador de Eugenio Ruiz-Tagle y otros prisioneros que luego serían asesinados por la Caravana de la Muerte).

"Ferrer me gritaba que él había tenido que estar cerca de 6 a 8 meses en Ecuador porque la Unidad Popular lo perseguía y agregó que mucho se había hecho con dejar gente viva. Lo peor vino cuando se volvió a sentar y abrió el cajón de su escritorio con gesto amenazante. Pensé que sacaría algún arma. Pero no fue así. Sólo me intimido diciéndome: ‘¿Sabe qué es lo que hacían los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial con los calumniadores como usted? Los mataban...’. Nunca más regresé. Lo único que recuerdo es que crucé por el puente que está cerca de la clínica, con pánico, esperando que alguien me fuera a hacer algo. Me tomé un valium y llamé a mi hermano para que me fuera a buscar. No podía más.



Ferrer faltó a la ética profesional al tratarme de esa forma. Si es capaz de transgredir su juramento como médico, no tiene credibilidad como perito con Pinochet. Está totalmente comprometido con la dictadura".

La otra cara.


Por otra parte, quien fuera perito de los querellantes cuando se realizaron los exámenes sicológicos a Pinochet por el proceso Caravana de la Muerte, el doctor Luis Fornazzari, fue premiado en Canadá el 25 de septiembre.

Fornazzari, director de la Clínica Multicultural y Multilingüe de la Memoria de Toronto, fue distinguido con el Premio Somos Latin Americans Achievement Awards por "sus logros en una trayectoria profesional, por su trabajo en la creación de las Unidades de Neuropsiquiatría en el Instituto Psychiatrico Clarke, en el Centre for Addiction and Mental Health y particularmente por la fundación de la Clínica Multicultural y Multilingüe de la Memoria. Esta clínica puede evaluar pacientes con enfermedad de Alzheimer y otras demencias (vasculares, degenerativas, traumáticas toxicas y otras) en nueve idiomas diferentes, con tests sensibles a la cultura y educación de los pacientes. Esta clínica es única en Toronto y en Canadá, y sus investigaciones están arrojando resultados muy valiosos en el tratamiento y en la causa de estas afecciones, sobre todo en la manera que el cerebro de estos pacientes compensa los déficits producidos por la enfermedad".


El Premio Somos fue establecido para estimular y promover el desarrollo de la comunidad latinoamericana en Canadá, reconocer y premiar sus sobresalientes logros y contribuciones.

Marcos Jesus Concepcion Albala
Director de Argos Is-Internacional
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
"Nuestra ignorancia ha sido planificada por una gran sabiduría"
19/10/2004 00:54 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Salida en falso de Suecia

Salida en falso de Suecia

Al apoyar los diálogos de Santa Fe de Ralito y me resisto a darle credibilidad a
este exabrupto”, dice Raúl Reyes comandante de las FARC en una entrevista
concedida recientemente al corresponsal de ANNCOL, Daniel Santamaría. “Realmente
los llamados diálogos de Ralito son el camino hacia la impunidad y la
legalización de la política paramilitar del Estado y el Gobierno colombiano…”
afirma el Jefe de la Comisión Internacional de esta organización alzada en
armas.

15.10.2004 [ANNCOL] Hace poco el gobierno de socialdemócrata que preside el
primer ministro Göran Persson, decidio apoyar los “diálogos” que hoy lleva a
cabo el gobierno de Uribe y los grupos paramilitares. Grupos acusados de cometer
las peores masacres y crímenes selectivos en contra de las organizaciones
populares y de izquierda en Colombia.

Miremos lo que dice el comandante de las FARC Raúl Reyes al respecto:

ANNCOL: ¿Como ve usted el apoyo de Suecia a los diálogos del Ralito?

Reyes: Cualquier apoyo a los diálogos de Ralito entre el gobierno de Álvaro
Uribe Vélez y sus narco paramilitares en una salida en falso de un gobierno
serio como el sueco, personalmente me resisto a darle credibilidad a este
exabrupto.

ANNCOL: ¿Muchos ven estos diálogos como el camino más expedito hacia la
impunidad, el lavado de millones de dólares y sobre todo la legalización de
estas bandas paramilitares, su opinión?

Reyes: Realmente los llamados diálogos de Ralito son el camino hacia la
impunidad y la legalización de la política paramilitar del Estado y el Gobierno
colombiano, con lo que indudablemente pretenden lavar millones de dólares
provenientes del tráfico de drogas y con ellos lavar también la cara y las
ensangrentadas manos de los asesinos de la izquierda y el pueblo de Colombia.

ANNCOL: ¿Como podría entender la comunidad internacional el significado de la
“legalización”, explíquenos?

Reyes: El objetivo fundamental de la política del gobierno de Uribe Vélez es
cumplir la meta de legalización de las bandas de sus paramilitares, se trata de
un compromiso asumido con ellos desde su campaña por la presidencia de la
República a cambio de garantizar su apoyo con votos en el Congreso para
beneficio de la misma política de guerra total. El propio Mancuso haciendo gala
de los resultados electorales a favor de Uribe, reconoció hace más de dos años
que disponían para sus fines del 35% de los congresistas elegidos con sus
listas.

ANNCOL: ¿Será que el Paramilitarismo como concesión de Estado desaparece con la
firma de unos acuerdos entre Uribe y los jefes narcoparamilitares reunidos en
Santa Fe de Ralito?

Reyes: La firma de los acuerdos entre el gobierno de Uribe Vélez a nombre del
Estado es para fortalecer la política paramilitar promulgada por la oligarquía
liberal-conservadora en representación del narco latifundismo, los grandes
ganaderos, politiqueros y corruptos de la caverna gubernamental.

ANNCOL: ¿El Tiempo en unos comentarios de hace unos días, escribió sobre que
Colombia se había paramilitarizado y en general los medios subrayan con
vehemencia que en las filas paramilitares, sus integrantes pasan de 20000. Que
opinión le merecen estas afirmaciones?

Reyes: Desde hace varios años existe una siniestra campaña orquestada por los
medios de comunicación de la clase gobernante empeñados en pontificar el
accionar paramilitar. En ese propósito llevaron al congreso a los asesinos de la
motosierra, a los responsables de las masacres, los desplazamientos y los
exilios forzados de la oposición política al Régimen, y es así como también
hicieron la campaña electoral para llevar a Uribe la presidencia de la
República.
19/10/2004 00:55 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Discurso de Tatiana Jabarova, presidenta del Congreso de Ciudadanos de la URSS, en el mitin en conmemoración del Día de la Constitución de la URSS. Moscú. 7 de octubre.

Discurso de Tatiana Jabarova, presidenta del Congreso de Ciudadanos de la URSS, en el mitin en conmemoración del Día de la Constitución de la URSS. Moscú. 7 de octubre. Plaza Oktiabrskaya.
La URSS, país ocupado

Kprf news

Traducido del ruso para Rebelión por Josafat S.Comín

Estimados camaradas,

Hoy todos se devanan los sesos y chismorrean, preguntándose de dónde ha salido este terrorismo, en esas proporciones, en nuestro país. ¿Por qué el gobierno no puede hacer nada contra él, por qué no nos puede defender? ¿Servirán de algo, alguna de las medidas propuestas por el Kremlin para vencer al terrorismo?

Para todas estas preguntas, existe una simple respuesta: un poder que prácticamente representa en nuestro país poco más que la comandancia de los ocupantes, del capital trasnacional, no puede batirse con el terrorismo, siendo como es él propiamente, el origen y personificación de ese mismo terror.

Un poder salido de la “quinta columna” de traidores y renegados de la Patria Soviética. El modo de operar de los quintacolumnistas, con respecto al pueblo al que han traicionado, siempre fue, es y será el mismo: el terror en todas sus formas. El poder no puede luchar contra el terror, cuando lo único que sabe hacer es provocarlo.

¿De donde salió Basaiev? y anteriormente ¿De donde Dudaiev? El mismo que desató el genocidio de la población rusoparlante en Chechenia, un genocidio bárbaro y sadista. ¿Acaso no son fruto de Yeltsin y su época, de la así llamada “democracia”? Coge toda la soberanía que puedas tragar. Bueno, pues se llenaron de soberanía yeltsiniana hasta el gaznate, y cuántos años llevan ya sin poder cerrar la garganta y vivir como personas, y dejar vivir a los demás.

Recordad como ya en tiempos de Gorbachov, comenzaron a desmantelar la URSS. De una forma organizada, metódica. Comenzaron a clavar en el cuerpo del país cuñas terroristas, haciendo ver que se trataba de actos espontáneos, de conflictos interétnicos surgidos de repente.

Baste recordar el caso de Fergana en el 89. Uno de los ejemplos más terroríficos. ¿Qué pasó allí? ¿Se metió la gente en casa de sus vecinos cuchillo en mano? Nada parecido. Llegaron en camiones gente armada hasta los dientes y comenzaron la carnicería. Es cierto, la multitud tomó parte en la ignominia, pero gran parte de ellos, eran gente a sueldo, cegada por el alcohol y los narcóticos. En el lugar de los desórdenes, alguien se había molestado en dejar cuidadosamente a mano, botellas con gasolina, piedras, metralla. Pero repito, que la mayoría de esta gente, estaba organizada, bien pagada y armada. Grupos de instigadores o simplemente guerrilleros.

Este baile sangriento se propagó por todo el país, siguiendo el mismo guión, con variaciones dependiendo de las condiciones de cada lugar.

Así que ¿De qué habría que asombrarse hoy, al ver llegar a guerrilleros en camiones dispuestos a tomar como rehenes, hospitales, centros cívicos, o escuelas? Es una técnica rutinaria, bien trabajada, señores míos. Vosotros la pusisteis al alcance de la mano de cualquier bastardo, vosotros les enseñasteis a utilizarla: no os puede sorprender que ese mismo aborto, la utilice ahora según le convenga sin pediros consejo. No podía ser de otro modo. Además estos bastardos tienen jefes por encima vuestro, que tampoco se van a andar con miramientos con vosotros.

Últimamente parece que se han puesto de acuerdo en señalar el “Octubre Negro” del 93 como pistoletazo de salida para el terror. Discúlpenme, pero ¿Qué pasa entonces con Fergana, Nagorni Karabaj, Osetia del Sur, Tuva, donde a los rusos los quemaban vivos o los despellejaban, Osh en Kirguistán, Bakú, Sumgait, la “limpieza étnica” de rusos en Chechenia…?

Nos dicen que en Beslán por primera vez levantaron la mano contra los niños. Pero si en Fergana, les abrían el vientre a las embarazadas y les sacaban a sus hijos, que quedaban moviéndose en un charco de sangre, junto a sus madres degolladas. Por todas partes moría nuestra gente, gente soviética. No nos podemos quedar en el 93.

Y luego, literalmente cada decisión gubernamental, si se puede decir así, de este régimen de ocupación, constituye un acto de terror y violencia contra nuestro pueblo. ¿Qué fue si no la “liberalización de precios” y el saqueo de los ahorros del 92, por el que condenaron a la miseria a decenas de millones de honrados trabajadores soviéticos, en un abrir y cerrar de ojos? Y qué decir del saqueo de la propiedad estatal, la destrucción masiva de empresas agropecuarias y del tejido industrial, que dejaron a miles de trabajadores en la calle, arrebatándoles el único medio de supervivencia, toda perspectiva de llevar una vida digna. ¿Qué son medio año sin recibir el sueldo, con dos horas de electricidad al día, sin agua caliente? Gente cocinando en invierno, en hogueras en la calle.

Después de esto todavía habrá quien se pregunte de dónde sale el terrorismo. El terror, es el método de gobierno en un territorio ocupado. Podrá ser más o menos evidente, pero la esencia no varía.

Este es además el método de gobierno sobre el régimen de ocupación por parte de sus auténticos amos, los que viven en la metrópoli, al otro lado del océano.

¿Cómo? ¿Qué no queréis dejar “libre” a Chechenia? Aquí tenéis una guerra de sabotaje en las calles de vuestras ciudades, en los estadios, en el metro, en los trenes, en las salas de conciertos, en las escuelas.

La gente se pregunta después de cada atentado terrorista importante, si no estará el gobierno detrás. ¿No será que le conviene, como después de las explosiones en los bloques de viviendas en el 99?

Resulta muy difícil establecer la frontera entre el terrorismo contra el que se supone que lucha el gobierno, y aquel que mana directamente de él.

Estimados camaradas, desde el 2002, con el apoyo del PCFR, funciona el centro de coordinación de acciones de protesta. El Movimiento Ciudadanos de la URSS, está representado en él. Es una iniciativa útil, que de no ser por las constantes disensiones internas en el mismo PCFR, podría serlo mucho más.

Mirad sino lo que pasa. A finales de septiembre, primeros de octubre, venimos celebrando cada año actos en recuerdo de los caídos en la defensa del parlamento en el 93. Finalizan los actos con un réquiem el 4 de octubre. Y a los dos días, el 7 de octubre, una maravillosa fecha soviética, que por cierto nadie ha abolido, el día de la Constitución de la URSS. Es lógico que nos preguntemos: ¿si queremos recuperar la memoria de los defensores de la Constitución Soviética, no sería más lógico que terminasen las celebraciones en el día en que celebramos su entrada en vigor, para acabar así en una nota de optimismo y no de funeral?

Estaréis de acuerdo en que el lema central de este mitin debería ser: La ocupación, madre del terror. Necesitamos liberar al país de la dictadura de los ocupantes del capital trasnacional. Y nos olvidaremos de explosiones, guerrilleros, shajidi y demás basura, como ocurría en la época soviética.

A nuestro presidente se le escapó no hace mucho una declaración muy interesante. Vino a decir que en la URSS la posibilidad del terrorismo era reprimida por la misma ideología dominante.

Bueno, significa entonces que era una ideología maravillosa, si por si misma, sin ayuda de ningún “spietnaz” se las ingeniaba para reprimir el terrorismo. Es allí donde debemos volver, a esta ideología, y a la Constitución basada en ella.

Confío que nuestro Consejo de coordinación no se pierda dentro de un año, sino que crezca y se fortalezca. Necesitamos que no se conforme con organizar un réquiem por la Constitución Soviética, por la que dieron sus vidas los héroes del Octubre Negro. Necesitamos que sea capaz de convocar a una gran cantidad de gente, para declarar, a viva voz, y sin ninguna clase de equívocos, que nuestro objetivo es la restauración del Poder Soviético y del orden constitucional soviético. No nos conformamos con el cambio de curso de las reformas, ni con la dimisión del gobierno. Este gobierno no basta con que dimita, deberá sentarse en el banquillo de los acusados. Tampoco hay que variar ningún curso, puesto que lo que hay no son reformas, sino la ocupación extranjera de nuestro país.

Lo primero para hacer frente a una desgracia, es saberla llamar por su nombre. El nombre de nuestra desgracia en la actualidad es el de: ocupación imperialista de la Unión de RSS y de la República Federal Socialista Soviética Rusa. La ocupación es la madre del terror.

¡Fuera los ocupantes americanos y de la OTAN y sus protegidos del Kremlin!

¡Viva el Poder Soviético, guardián de la paz, la justicia social y el trabajo creador!

¡Viva la amistad fraterna entre todos nuestros pueblos, que habitan nuestra todavía indómita Patria, la Unión Soviética!
19/10/2004 00:57 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Cuba vive, Cuba mide

Cuba vive, Cuba mide

Santiago Alba
Rebelión
Digo que voy a decir apenas dos palabras sobre Cuba o, mejor, sobre las cosas que decimos de ella.

Cada vez que entramos a discutir la estatura de la isla, incluso en el seno de la izquierda, aceptamos inevitablemente los términos del falso debate amañado por la derecha; es decir, concedemos que lo que verdaderamente importa, el metro de las adhesiones y las condenas, la prueba aritmética de su éxito o de su fracaso, tienen que ver con la respuesta a la pregunta cómo se vive en Cuba: si la cartilla se queda corta, si la vivienda encoge, si los cubanos "resuelven", si la prostitución aumenta, si los jóvenes no entran en los hoteles, si los "opositores" se asfixian.

A nadie puede extrañar que los enemigos de la Revolución, tan poderosos que hasta pueden ignorar el principio de no contradicción, utilicen este criterio estrechamente económico para condenarla mientras atribuyen el infierno de Haití o de Bolivia a obscuros atavismos culturales y piden paciencia -un plazo más, una década aún- a los que mueren de hambre en Guatemala o en la República del Congo; o mientras defienden, invirtiendo ahora el razonamiento, que la zozobra cotidiana de Iraq es el medio necesario para alcanzar el muy espiritual objetivo superior de la democracia. Más extraño es que los propios izquierdistas afinen sutilmente sus reservas (con majestuosísimos peros y dolientes decepciones) en el terrreno del más abstracto de los empirismos, desde la contabilidad y la experiencia, como si la Revolución fuese un experimento de laboratorio y no una revuelta aún sin ganar; y como si se tratase de contar -cuentas y cuentos- y no de resistir. Incluso los incondicionales de Cuba acaban tratando de compensar las dificultades innegables de los cubanos citando los innegables logros en materia de enseñanza, salud, deporte o investigación, sin darse cuenta de que la importancia de estas conquistas reside menos en su valor objetivo -indiscutible para sus beneficiarios- que en la diferencia de la que surgen. Y no deja de ser triste que finalmente los propios Estados Unidos, aunque sólo sea para combatirla, sean más sensibles a esta diferencia que algunos intelectuales que saben ser muy de izquierdas en Iraq, en Palestina o incluso en Nepal.

En otro sitio demostraré por extenso que Cuba es una lengua de tierra; y demostraré que es, al mismo tiempo, la última lengua de nuestros antepasados, la voz ya residual de los gigantes de 1789 y de los vencidos cíclopes de las guerras anticoloniales. Es una franja delgada, una uña, un cabello, un corcho en el mar, un cordel muy fino, muy frágil, quizás mal anudado, quizás debilitado, pero constituye el único hilo que aún nos recuerda el proyecto emancipatorio de nuestros mayores ilustrados, el último vestigio de la modernidad devorada por la biocracia del capitalismo.

Si Cuba cayera, si Cuba fuese pasada por las aguas, si se hundiera en la lava sin fronteras, no tendríamos ya ni siquiera un monte Ararat en el que volver a plantar las primeras viñas después del diluvio; si Cuba cayera, si Cuba dejase de alzarse como un escollo frente al aluvión, no sólo los cubanos: todos tendríamos que empezar desde cero, como si no hubiese habido ni Grecia ni Espartaco ni Bastilla ni nada.

Tendríamos que volver a empezar desde el Ancien Regime o incluso desde más atrás, contra Tiberio y contra Carlos V, contra Thiers y contra Mussolini, desde la aceptación natural -de nuevo- de la esclavitud, la teocracia y el racismo. Defender Cuba no es defender la sanidad pública y universal, la enseñanza gratuita, la cultura generalizada, la investigación pionera, la medicina solidaria y también la alimentación insuficiente, las viviendas estrechas, la escasez de gasolina, los apagones, la ejecución de delincuentes y el encarcelamiento de Raul Rivero, como si Cuba fuese un lote de criaturas inevitablemente ligadas entre sí o un conjunto floral nacido enrevesado de la misma tierra; defender Cuba es más bien defender esa diferencia -la llamemos socialismo o no- en la que se asientan los valores que siempre hemos defendido y que sobrevive (la diferencia) incluso a las cosas que no apoyamos o que no nos gustan.

No se trata, pues, de cómo se vive en Cuba sino de qué está en juego. ¿Cómo se vive? Digamos la verdad: se vive mal y de nada sirve a los que querrían vivir mejor saber que hay al menos 87 países en los que se vive peor. Pero, ¿qué está en juego? Está en juego no sólo la conservación de algunos milagros que se han convertido en costumbres y que tienen que ver con la igualdad y la fraternidad; están también en juego la libertad y la independencia en una trama universal de sumisiones injustas, humillantes y mortales. La diferencia cubana es inseparable de y está condicionada a la victoria en una guerra de liberación nacional que han perdido uno por uno todos los países de Latinoamérica y del mundo y que se viene librando en la isla, sin solución de continuidad, desde 1868, cuando Carlos Manuel de Céspedes proclamó la libertad de los esclavos en La Demajagua. Por esta diferencia sí, por esta independencia, condición de todo lo demás, también; por esta independencia-diferencia hay muchos cubanos que no sólo aceptan vivir mal sino que aceptarían vivir un poco peor; y medir sus angosturas desde nuestro salón, despreciando su sacrificio como inútil y hasta improcedente, es lo mismo que burlarnos de su superior conciencia política, su superior estatura moral y su superior dignidad humana. Cuba no habría sobrevivido 45 años si la Revolución, a la que no dejan desarrollarse económicamente, no hubiese triunfado intelectual y moralmente; es decir, si la mayor parte de los cubanos no tuviese menos presente cómo se vive en Cuba que lo que se están jugando allí.

Cuba es, pues, una trinchera a la que EEUU no permite ser un país. En las trincheras también se vive; en las trincheras la gente fuma, habla, se enamora, se ríe, escribe libros y silba canciones; y en una trinchera tan grande y tan hermosa, con tanta ceiba, tanto flamboyán y tanta palmera, con tanta inteligencia y tantas manos, a veces luchar es una fiesta.

En una trinchera, en todo caso, la claridad se mezcla con las sombras, el heroísmo con la normalidad más cenicienta. Nunca la paideia de la resistencia es tan completa como para evitar -frente a la presión radical del enemigo- las rendiciones individuales: los que desertan, los que buscan su propia ventaja en la apretura, los que acaban cediendo -pobrecitos- a la solución individual o al apaño privado. Pero en esta trinchera, en todo caso, la diferencia alienta y no se trata -lo diré rápidamente para ponerme a cubierto de la justa reprimenda de mi admirado Juan Jesús Rodríguez Fraile, que hace no mucho me hacía algunas certeras observaciones en estas mismas páginas- no se trata de una diferencia sólo de grado: no es que en Cuba se viva menos mal, se oprima menos, haya menos injusticia o menos violencia. Es verdad que desde la grada superior, donde no tenemos que disputarle ni la tierra ni las vacunas a un invasor, solemos tender a menospreciar las diferencias de grado, olvidando que un grado -a menudo menos- es en la mayor parte del planeta la diferencia que existe entre la vida y la muerte. Pero es que, en un sistema mundial de explotación e intercambio desigual, las diferencias favorables de grado sólo pueden entenderse como privilegios conquistados y defendidos a costa de los otros o como discontinuidades cualitativas reñidas contra un sistema de privilegios.

Menos mala, menos violenta, menos injusta, este menos de Cuba no es sencillamente la resta satisfecha de un cupo invariable, resignado, de máxima maldad; es en la historia la apertura cualitativa -la cierren o no- a otro mundo. Restar y resistir no es complacerse en una injusticia relativa: es atravesar el capitalismo, en las condiciones -sí- que todavía decide él, con un hilo de otro color; incubar en el ambiente más hostil que pueda imaginarse el huevo de otra lógica. Triunfe o no, la arrodillen o no, Cuba es al mismo tiempo de este mundo y de otro mundo; y ese otro mundo sólo podemos defenderlo allí, en esa roca, contra esas fuerzas, dentro de esas paredes. ¿Dónde si no? ¿Fuera de la historia? ¿Sin geografía ni armas ni memoria ni líbidos ni estrategias?

(Añadiré de paso que entiendo muy bien lo que invoca Juan Jesús Rodríguez Fraile con su imperativo de "querer siempre lo universal", pero quizás es mejor plantearlo de otra manera, al pie del árbol y no desde la copa. No, de ninguna manera y -aún más- todo lo contrario: hay que querer siempre lo más concreto: la tierra, la casa, el novio, los hijos, los geranios, el aire limpio, el agua corriente y hasta la luz eléctrica y comprender, al mismo tiempo, que nada de esto está individualmente asegurado -y precisamente porque no sería justo- si su disfrute no es formal y materialmente universalizable.

Esto es lo que Cuba ha entendido muy bien, aunque no pueda verificarlo del todo: la necesidad de defender simultáneamente lo universal (las estrellas y las leyes), lo general (la alimentación, la sanidad, la enseñanza) y lo colectivo (los medios de producción y, por ejemplo, los de transporte) en medio de un huracán mundial que ha privatizado ya no sólo los bienes generales y los bienes colectivos sino que está privatizando también los colores, las formas y la mismísima excelencia moral -que Kant asociaba a la visión de las estrellas. "Querer lo universal", "estar sólo pendiente de lo absoluto" y no admitir ni una sola concesión por debajo de esa ambición total, es sencillamente concedérselo todo a los más fuertes y quitárselo casi todo a los más débiles).

Si algo nos falta a los intelectuales europeos de izquierdas es un poco de modestia. Sentados en nuestro sillón, la nevera surtida y la habitación caldeada; o ligeros y apátridas, de avión en avión y de congreso en congreso, discutimos algunos pasajes de Marx o algunas líneas de Gramsci y nos preguntamos si en Cuba hay o no socialismo y cuánto y desde cuándo y hasta qué punto.

Algunos llegan a la conclusión irrefutable de que en la isla no hay socialismo y de que, en consecuencia, cualquier cosa que sea lo que haya allí, no vale la pena. Así que ceden la isla con todos sus habitantes al capitalismo estadounidense, que es la única alternativa realmente existente: si Cuba no es verdaderamente socialista, mejor dejarla caer junto a Haití o Nicaragua o El Salvador u Honduras. ¡Que se la queden ellos!

Ambiguos, reticentes, quisquillosos, puntillosos, bizantinos, más inteligentes que nuestros colegas caribeños, acabamos convirtiéndonos sin saberlo, sin quererlo, en el embrague del imperialismo. Porque nos resulta difícil aceptar que no somos nosotros, sino los cubanos, quienes tienen que decidir si la Revolución vale o no la pena; como nos resulta difícil aceptar que todavía hoy, cuarenta y cinco años después, no obstante todas las penalidades, contra todas las penurias, entre apagones y achuchones, la mayor parte de los cubanos no quiere entregar la isla, sea socialista o no, a los privatizadores de escuelas y de estrellas enrocados en Miami.

Incluso apoyar la Revolución es tan fácil, tan arrogante, tan inmodesto, como condenarla. Confieso que no la apoyo sino que me apoyo en ella. No la apoyo. En la trinchera, en las penosas condiciones de la resistencia, hay cubanos que claudican, que no pueden más, que se rinden, que se cansan, que desesperan y se inclinan por la solución individual; a ésos los compadezco, pues no puedo estar seguro de que no haría yo lo mismo en su lugar.

Pero a los otros, a los que aguantan, a los que "resuelven" y no reniegan, a los que saben lo que está en juego y aprietan los dientes, a los que no ceden, a los que admiten las dificultades e improvisan todos los días soluciones, a los que concentran en sus cuerpos el decoro -como decía Martí- que debería estar mejor repartido también entre los hombres; a los que se sienten cansados y no se rinden (y se ríen y se enamoran y escriben libros en la trinchera); a ésos los admiro locamente, insensatamente, y les doy las gracias.

Y si al final sólo quedara uno -porque vivir mal es siempre real, aunque no siempre verdadero-; si sólo un cubano en pie dijese "no" a los estadounidenses, la razón, la moral, la dignidad y la belleza estarían de su parte; y yo lo admiraría locamente, insensatamente, y le daría las gracias.

¿Cómo se vive? ¿O qué está en juego? "El verdadero hombre" -decía también José Martí- "no mira de qué lado se vive mejor sino de qué lado está el deber". Eso quizás no es socialismo, pero es sin duda su condición irrenunciable. Parece mentira que todavía haya que empezar por ahí. Parece mentira que todavía haga falta explicar eso.



Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=5985
19/10/2004 01:00 ;?> No hay comentarios. Comentar.

4o Colóquio Marx e Engels

4o Colóquio Marx e Engels
Centro de Estudos Marxistas (Cemarx-Unicamp)
Novembro de 2005

Chamada de trabalhos

O Centro de Estudos Marxistas (Cemarx), do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) da Unicamp, abriu as inscrições de trabalhos para o 4o COLÓQUIO MARX E ENGELS, que ocorrerá entre os dias 08 e 11 de novembro de 2005.
Este colóquio traz algumas novidades frente aos colóquios anteriores. A primeira delas é que a Comissão Organizadora, considerando o crescente interesse despertado pelo nosso seminário no exterior, decidiu que o IV Colóquio Marx e Engels será um evento de âmbito internacional.
Veja abaixo a programação, as normas de funcionamento e o prazo para inscrição de trabalhos.
PROGRAMAÇÃO

Período Horário segunda-feira
08/11/05 terça-feira

09/11/05 quarta-feira
10/11/05 quinta-feira
11/11/05
Manhã 9:00 ReuniãoGTs ReuniãoGTs ReuniãoGTs ReuniãoGTs
Tarde 14:00 Conferência 1 Conferência 2 Conferência
3 Conferência
4
Noite 19:00 Reunião GTs Reunião Crítica Marxista ReuniãoGTs Jantar de confraternização

NORMAS

1. O 4o Colóquio Marx e Engels terá um formato diferente dos três colóquios anteriores, passando a privilegiar a apresentação de trabalhos em Grupos Temáticos, que realizarão sessões simultâneas. Como programação comum, teremos as palestras, em horário acessível a todos os participantes.

2. As palestras serão proferidas por conferencistas convidados pela Comissão Organizadora. Cada sessão de palestras poderá ter um ou dois palestrantes.

3. Os Grupos Temáticos são os seguintes:
GT 1, A obra teórica de Marx e o marxismo
GT 2, Marxismo e ciências humanas
GT 3, Economia e sociedade no capitalismo contemporâneo
GT 4, Socialismo no século XXI

4. Cada grupo temático terá um coordenador e um subcoordenador. Todo pesquisador interessado poderá enviar trabalho para apresentar num grupo de sua escolha – sendo que, eventualmente, a Comissão Organizadora do IV Colóquio Marx e Engels poderá remanejar a distribuição das propostas de um grupo para outro.

5. São reservados cinco períodos para reuniões de GTs. Os coordenadores de cada GT proporão à Comissão Organizadora o número de reuniões do seu grupo de acordo com o total de comunicações recebidas e com a distribuição que considerar melhor – número de comunicações a serem apresentadas por sessão e número de sessões a serem realizadas. A Comissão Organizadora definirá a agenda final, distribuindo da melhor forma possível as reuniões dos quatro GTs, de modo a reduzir o número de sessões simultâneas, facilitando o acesso do público a diferentes sessões, e de modo a não sobrecarregar a programação.

6. O prazo para a inscrição das comunicações encerra-se no dia 31 de maio de 2005. O pesquisador deverá enviar a sua comunicação para o Cemarx, com duas cópias impressas e uma em disquete. Atenção: o autor deverá indicar no próprio envelope e de modo visível o Grupo Temático para o qual está enviando a comunicação. O texto deverá conter entre doze e vinte e quatro mil caracteres (contando espaço) em times new roman 12. Do texto deverão constar o título da comunicação, o nome do autor e a sua condição (professor, pós-graduando ou pesquisador independente). O texto deve definir o tema da comunicação, apresentar as suas teses e explicitar o debate (teórico, historiográfico ou político) no qual a comunicação se insere. No dia 30 de junho, o Cemarx divulgará a lista de comunicações aceitas para o 4o Colóquio. Cada expositor terá cerca de 30 minutos para apresentar a sua comunicação.

7. O Cemarx solicita a preferência para a publicação dos textos apresentados no colóquio.

8. Outra novidade do 4o Colóquio Marx e Engels é a abertura para a participação de alunos de graduação. Os estudantes de graduação poderão apresentar trabalhos de pesquisa de iniciação científica cujos temas se enquadrem em um dos quatro Grupos Temáticos do colóquio. Esses trabalhos serão expostos na forma de painéis. O prazo de inscrição também é 30 de maio de 2005. O estudante deverá enviar um resumo de sua pesquisa para o Cemarx, com duas cópias impressas e uma em disquete. O texto deverá conter dois e três mil caracteres (contando espaço) em times new roman 12. Do texto deverão constar o título da comunicação, o nome do autor e o curso de graduação no qual ele está matriculado. O texto deve apresentar o tema da pesquisa e apresentar as suas principais idéias e objetivos. No dia 15 de julho, o Cemarx divulgará a lista das pesquisas de iniciação científica aceitas para serem expostas nos painéis do IV Colóquio Marx e Engels.

9. O Cemarx não pode conceder ajuda financeira aos participantes do colóquio. Enviará a notificação de aceite aos inscritos no dia 30 de junho, quatro meses antes do início do evento, justamente para que todos tenham tempo suficiente para solicitar financiamento às agência de fomento e universidades.

Inscrições:
Centro de Estudos Marxistas (Cemarx), IFCH-Unicamp
Caixa Postal 6110 CEP 13083-970 Campinas SP

Informações:
Cemarx: (19) 3788-1639/ www.unicamp.br/cemarx/ cemarx@unicamp.br
Secretaria de Eventos do IFCH-Unicamp (19) 3788-1601 / seceven@unicamp.br
19/10/2004 01:02 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Carta del MIR al general Cheyre, comandante en jefe del ejército

Carta del MIR al general Cheyre, comandante en jefe del ejército

Rebelión

Estimado señor Cheyre, producto de sus dichos en el último tiempo y
porque nos ha tocado directamente, nos sentimos en la obligación de
aclarar algunos hechos mencionados por usted y que carecen de
exactitud.
Primero: En el periodo pre revolucionario desde 1970 a 1973 nuestra
intención no era declarar la guerra al ejercito, porque lo
considerábamos una institución perteneciente a todos los chilenos,
nuestra lucha estaba dirigida a otros sectores de la sociedad,
creíamos en la constitucionalidad del Ejercito o por lo menos que
algunos de sus miembros eran honestos y respetarían el sentir y las
esperanzas siempre postergadas de nuestro pueblo, creíamos que en sus
filas habían hijos leales a su pueblo.
Nuestro accionar estaba orientado básicamente a la defensa de las
conquistas del pueblo y de avanzar en dignidad, en ningún caso se
realizaron ofensivas con carácter militar, por lo anteriormente
expresado, así que malamente podían equipararse en violencia a fuerzas
políticas armadas de ideales y sueños, contra formaciones de combate,
uso indiscriminado de la fuerza y de los medios de combate, y
dislocación nacional.
Nuestro enemigo fundamental era el imperialismo norteamericano
representado aquí por la burguesía de este país.
Pero aquí reconocemos nuestro primer error, no quisimos darnos cuenta
que el ejército y todas las fuerza armadas eran el brazo armado de esa
burguesía, por lógica los hicieron actuar cuando lo necesitaron, por
lo tanto como usamos la dialéctica, no volveremos a cometer ese error,
logramos entender el triste papel que les corresponde jugar.
Señor Cheyre, el ejercito y todas las fuerzas armadas y represivas, no
son instituciones que están sobre la sociedad vigilando las
diferencias, el ejercito obedece las ordenes del capital nacional y
transnacional, en la actualidad su institución es uno de los apéndices
del comando sur del ejercito de los Estados Unidos, donde realmente se
dan las ordenes que usted reproduce.
Segundo, cuando usted dice, en el Mercurio del 19 de septiembre de
2004, "que incluso los Miristas se han reciclado", comete otro error
de apreciación, no por el hecho de que algunos traidores fueron
cooptados por el sistema y ahora sean serviles a éste, significa que
el MIR se recicló, nuestro partido sigue existiendo porque las causas
que le dieron origen siguen presentes en nuestra sociedad, la pobreza
aumenta cada día.
En nuestra patria existen 9 millones de pobres según los parámetros de
sus propios jefes, la indigencia crece en forma galopante al igual que
la marginación y exclusión, solo basta ver su Escuela Militar para
darse cuenta que significa marginación y exclusión.
Por lo tanto el MIR existe, existirá y logrará llevar adelante el
proyecto histórico de construir el Poder Popular en nuestra patria.
Tercero, con relación al caso de derechos humanos, sabemos que su
ofensiva comunicacional está gatillada porque algunos oficiales
procesados han presentado como defensa los manuales de tortura del
ejercito de Chile, ese ejercito que declara enemigo a sus propios
compatriotas, enseña a torturar, asesinar y desaparecer a miles en el
pasado, pero también sabemos que se preparan para seguir combatiendo
al pueblo chileno cuando sean millones los que comiencen a luchar por
lo que se les ha negado.
Sobre este mismo tema usted declara en la entrevista de TVN, que no se
puede enjuiciar al ejercito por lo sucedido en un periodo de tiempo
tan corto como los 17 años de dictadura, primero que nada no son solo
los 17 años de gobierno fascista, sus consecuencias económicas,
sociales, políticas y de represión las seguimos viviendo en el
presente, pero además la historia de sufrimiento de nuestra patria no
se divide antes y después del 73, los institutos militares tienen un
triste historial, usted se olvida señor Cheyre que el año 1891 los
institutos armados desatan una guerra civil sembrando de muertos
nuestra patria, se olvida de 1907 en la escuela Santa María de
Iquique, se olvida de la "pacificación de la Araucania", se olvida de
Ranquil, se olvida de Puerto Montt, se olvida del asesinato del
general Schneider, Pratt, se olvida del boinazo de 1993 donde usted
estuvo en el comité que asesoro a Pinochet, donde propusieron cortar
el país en 24 puntos, mandó mensajes al gobierno con el ex ministro de
la dictadura Francisco Javier Cuadra, no se olvide que ese año por
cinco días ustedes aterrorizaron al país para defender a un vulgar
estafador, que actualmente está en la mira de la ley.
Todas las situaciones anteriores fueron producto de su obediencia a
esa burguesía que ya en tiempos de la Independencia expatrió y condenó
a la miseria a Bernardo O'Higgins y asesinó a José Miguel Carrera y
Manuel Rodríguez, para posteriormente apropiárselos y alejarlos del
pueblo para de esa manera borrar su imagen y ejemplo de Rebeldía y
ansias de Libertad.
No se olvide además que el día 11 de septiembre y por muchos días más
los que apresaban y caminaban sobre los cuerpos desarmados e
indefensos, que eran trasladados en camiones, como carga para ser
torturados, desaparecidos, fusilados, eran soldados, marinos,
aviadores, señor Cheyre, todavía no existía la DINA , ni la CNI
Hasta el día de hoy, ustedes siguen amparando y prestando asesoría a
los peores criminales que han existido en nuestro país, en resumen
señor general su ejercito "siempre vencedor y jamas vencido" a los
únicos que ha declarado la guerra e intentó extirpar es a los propios
hijos de nuestra patria.
Cuando usted declara que los crímenes cometidos por las Fuerzas
Armadas es producto de los actos irresponsables de unos pocos y sin
orden superior, aquí usted olvida la sabiduría que ha acumulado
nuestro pueblo y que por lo tanto no lo podrán engañar, las ordenes
fueron dadas por los comandantes en jefes, fue una política
planificada, no olvide que en 1973 un comandante en jefe declara en
forma publica (ahí están los registros), que habían llegado
para "extirpar el cáncer marxista".
No se entiende si la responsabilidad es personal que hace el Ejercito
de Chile, defendiendo y apañando a estos criminales, si como
Institución no tiene nada que ver.
Pero si seguimos la lógica de que unos pocos subalternos realizaron
los actos, sin una orden de los altos mandos, significa que no están
capacitados para la defensa de Nuestra Patria, porque reflejaría que
no hay obediencia al Mando, por la indisciplina que se deriva de esa
afirmación, donde el mando no tiene ningún valor, por lógica podemos
pensar que eso podría repetirse.
Usted sabe, señor Cheyre, como ahora nosotros también sabemos, que
después de recibir la misión los jefes a todos los niveles tienen que
dar la misión y que realizan el cálculo y distribución del tiempo en
el que se le da el mayor tiempo a los subordinados para poder estar en
condiciones de mejor cumplir la misión y que una de las tareas mas
importantes de los jefes es la supervisión, control y ayuda a los
subordinados, es decir, siempre tenían que saber que hacían sus
subordinados, así que de responsabilidades personales, es mejor no
hablar.
Ustedes tienen que ser reemplazados por una organización realmente
jerarquizada y disciplinada que defienda la patria y vea claramente
que el enemigo está fuera de nuestras fronteras, lejos allá en el
norte de nuestra patria grande y no dentro de nuestras fronteras.
De otra manera no le quedaría otra cosa que reconocer que en el
ejercito de ese tiempo y quizás el de ahora, operan los mecanismos que
se conocen como paralelismo global, donde coexisten dos triángulos de
mando uno visible y otro clandestino cuyos oficiales subalternos
tienen más mando que altos oficiales como ocurrió en Francia
Señor Cheyre, la historia es objetiva y no es nada más que la historia
de la lucha de clases, y como dijera nuestro secretario general Miguel
Enríquez Espinoza la lucha de clases es una guerra encubierta, no
lloraremos a nuestros muertos, continuaremos su lucha, jamás
mentiremos ni cometeremos excesos porque tenemos una intachable moral
revolucionaria, nadie nos puede acusar de cometer hechos horrendos
como los efectuados en este país por quienes debieran defendernos.
El MIR sigue utilizando el Marxismo-Leninismo como guía e instrumento
para interpretar la realidad material, por lo tanto aprendemos de
nuestros errores y no los volveremos a cometer y así lograremos
escribir las gloriosas paginas de la historia de la segunda liberación
de nuestra patria, del yugo del capital y de todas las instituciones
que lo respaldan y oprimen a nuestro pueblo por mas de 500 años.
Para finalizar, es necesario, aclarar que no somos partidarios de
censurar las opiniones de los militares, creemos que como miembros de
esta sociedad pueden y tienen que darla porque como dijimos e
insistimos en ello, han optado por estar en el lado contrario de la
posición adoptada por nuestro pueblo, por lo tanto es la voz de
nuestros enemigos armados dispuestos a extirparnos y tenemos que
conocerla.

Atentamente

Movimiento de Izquierda Revolucionaria
MIR
19/10/2004 01:05 ;?> No hay comentarios. Comentar.

170 homicidios de los paramilitares en Tolima

170 homicidios de los paramilitares en Tolima

Denuncia el Defensor Regional del Pueblo, Francisco Taborda. Para muchas
organizaciones Defensoras de los Derechos Humanos europeas los diálogos del
Ralito son un monólogo entre compinches, por eso cuestionan que un país como
Suecia los apoye. Natalia Espinosa, secretaria ejecutiva de la organización
Mercedes Usuga con sede en la península escandinava, expresa su indignación por
el apoyo sueco a estos “terroristas y narcotraficantes” nos dijo. Este martes 19
concentración de rechazo frente al parlamento en Estocolmo.

17.10.2004 [AFP/ANNCOL] El defensor regional del pueblo, Francisco Taborda,
dijo que las violaciones del cese de hostilidades incluyen atropellos contra los
DD.HH. y el DIH."

Estamos hablando de más o menos 170 homicidios selectivos cometidos al parecer
por parte de grupos paramilitares, después del momento en que se suscribió el
pacto de Santa Fe Ralito", señaló Taborda en alusión a un acuerdo firmado por el
gobierno de Álvaro Uribe y la ultraderecha en julio de 2003.

Las denuncias de Taborda fueron respaldadas por el representante a la Cámara de
Tolima Hugo Zárrate, quien aseguró que sólo en el municipio de Líbano han sido
asesinadas 18 personas pese al cese de hostilidades, mientras que en Coyaima se
registra una ola de ataques contra los indígenas.

"En Líbano, por ejemplo, se han presentado 18 asesinatos, y en Coyaima, donde no
solamente hay un etnocidio contra la población indígena, es un hecho notorio que
las autodefensas* sacan de sus casas a las mujeres indígenas, las llevan de
fiesta una noche, las violan y las entregan al otro día", sostuvo.

Uribe es acusado de promover el paramilitarismo y de su legalización en Colombia
desde cuando fue gobernador de Antioquia , además para muchas
organizaciones Defensoras de los Derechos Humanos europeas los diálogos del
Ralito son un monólogo entre compinches, por eso cuestionan que un país como
Suecia los apoye.

Concentración en Estocolmo este martes diecinueve

ANNCOL tuvo la oportunidad de entrevistar a la secretaría ejecutiva de la
organización Mercedes Usuga, colectivo de mujeres colombo/suecas decididas a
denunciar los atropellos del Estado colombiano y el despropósito del gobierno
sueco en apoyar los diálogos de Santa Fe de Ralito. Esto fue los que nos
contestó Natalia:

ANNCOL: Nos hemos enterado de una acción de protesta contra el gobierno
sueco por su apoyo a los diálogos entre el gobierno colombiano y los
paramilitares, porque su indignación Natalia?

Natalia: Nuestra indignación y desconcierto es porque consideramos un
despropósito del gobierno sueco, participar en estos diálogos con ayudas en
dinero, sin tener en cuenta los antecedentes de estos grupos, que son
reconocidos mundialmente por sus horribles crímenes contra la población
indefensa. Según tenemos entendido han sido catalogados no solo como
terroristas, sino que también según los medios de comunicación y otras
organizaciones son recocidos narcotraficantes.

ANNCOL: Que llamado le haces a los parlamentarios y pueblo suecos?

Natalia: Queremos mostrar ante el parlamento sueco este martes 19 a las
15:00 horas en la plaza de Mynttorget [Gamla Stan] en la foto, nuestro
descontento y repudió a este tipo de ayudas y decisiones tomadas a espaldas de
la opinión pública sueca, que seguramente no estará de acuerdo que dineros de
sus impuestos, vayan a ser utilizados para la ayuda a la impunidad y a la
legalización de criminales.

ANNCOL: Quienes convocan?

Natalia: Las que convocan es un grupo de mujeres latinoamericanas y suecas,
que día a día, ven como se suceden hechos terribles contra las mujeres
colombianas y los niños. Muchos de ellos victimas del desplazamiento forzado y
otros huérfanos a raíz de la acción de estos grupos de paramilitares, que
catalogan a todo el que piensa diferente como su enemigo.

ANNCOL: Y si quieres agregar algo más, ANNCOL está a vuestra disposición?

Natalia: Muchas gracias, creemos que hay mucha gente en el mundo que esta
observando todo lo que esta pasando en Colombia, con este nuevo gobierno y son
muchos los que desaprueban las políticas y medidas que este gobierno ha
adoptado. Hay muchas voces de protesta en Europa contra procesos como el que el
gobierno colombiano lleva con estos grupos que han cometido cualquier cantidad
de crímenes de lesa humanidad.

“Creemos que todos debemos decir no a la impunidad, no a la imposición y
legalización de un Estado de miedo y terror y si a la democracia plena en
Colombia”, remata diciendo Natalia Espinosa.

*Autodefensas = Paramilitares
19/10/2004 01:08 ;?> No hay comentarios. Comentar.

INFORMACION DEL MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES

INFORMACION DEL MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES

http://www.cubasolidaridad.org/modules.php?name=News&file=article&sid=661

En horas de la noche de ayer 15 de octubre, nuestras autoridades
migratorias procedieron a reembarcar hacia París en el vuelo de Air France
479 al ciudadano español Jorge Moragas, diputado del Partido Popular y
acérrimo enemigo de la Revolución cubana, quien intentaba ingresar a
nuestro territorio, fraudulenta e ilegalmente, bajo el estatus migratorio
de turista.

El Sr. Moragas se hizo acompañar de dos diputados holandeses y de dos
representantes de supuestas organizaciones no gubernamentales que
desarrollan una activa labor anticubana en España y Países Bajos, quienes
también fueron reembarcados.

La llegada a Cuba del Sr. Moragas estuvo precedida de una gran alharaca
propagandística. El Partido Popular emitió un comunicado el pasado jueves
confirmando que el Sr. Moragas viajaría con la encomienda de ofrecer
“respaldo y solidaridad” a los mercenarios que operan en nuestro
territorio a sueldo de los Estados Unidos. Él mismo hizo declaraciones en
tal sentido, publicadas los días 14 y 15 de octubre por las Agencias EFE y
Europa Press.

Las actividades que públicamente declararon como objetivos de su viaje
constituyen una violación flagrante de nuestra soberanía y están previstas
y sancionadas en nuestras leyes. Se trataba de una grosera provocación
política contra Cuba.

El Sr. Moragas es conocido por sus estrechos vínculos con el frustrado y
patético José María Aznar, quien se dedica con especial entusiasmo en
estos días, a gastar los cinco millones de dólares que ha proporcionado
recientemente el Presidente Bush para organizar actividades y eventos
contra Cuba.

Moragas, quien es también Secretario Internacional del PP, ha realizado
reiteradas acciones anticubanas en el Congreso de los Diputados de España.

Esta es la segunda ocasión en que el Sr. Moragas viaja a La Habana para
sostener contactos y ofrecer apoyo financiero a los mercenarios. El pasado
mes de julio ingresó a nuestro país también con una visa turística,
ocasión en que nuestras autoridades, con extraordinaria moderación y
paciencia, se limitaron a advertir que no habría impunidad para tales
actos.

Nos asiste el derecho soberano a defendernos. Nuestra paciencia tiene
límites y no dejaremos sin respuesta acciones injerencistas ni
provocaciones de enemigos que, al servicio de la política de Estados
Unidos, pretenden subvertir el orden interno de nuestro país.

La Habana, 16 de octubre del 2004
19/10/2004 01:10 ;?> No hay comentarios. Comentar.

América Latina: los cuatro intereses estratégicos del imperialismo y el papel de la FLACSO-Ecuador (II)

América Latina: los cuatro intereses estratégicos del imperialismo y el papel de la FLACSO-Ecuador (II)

Heinz Dieterich
Rebelión
2. Bolivarianismo militar o Monroeismo militar: la batalla por América Latina

El proceso de recuperación de la soberanía nacional latinoamericana, iniciada por el Presidente Hugo Chávez hace cinco años ha llegado a la dimensión militar de la Segunda Independencia y la ha convertido en el principal campo de batalla entre el imperialismo estadounidense y las fuerzas hemisféricas bolivarianas.

Bolivarianismo militar o, lo que es lo mismo, descolonización militar de Washington, significa alcanzar la siguiente arquitectura militar hemisférica, sostenida por seis pilares.

1. El punto de partida de toda liberación es la ruptura del software de dominación que el amo implanta en la cabeza de sus víctimas. El sueño de todo amo es que la víctima vea el mundo con sus ojos. Esto lo han logrado el imperialismo estadounidense y el europeo, y las manifestaciones de este software van desde la intocabilidad del liderazgo del Primer Mundo en la dimensión militar hasta la idea de la imposibilidad de la soberanía militar nacional.

El General prusiano Carl von Clausewitz había observado hace casi dos siglos, que cuando pequeños Estados se apoyan en Estados poderosos, el Centro de Gravedad (CG) militar reside “en el ejército del aliado poderoso”. En esa genial determinación radica la clave teórica para entender la sumisión total de la política militar del entreguismo criollo a Washington, durante los últimos doscientos años.

2. El sometimiento mental de los militares criollos “al ejército del aliado poderoso”, caracterizado por un fuerte complejo de inferioridad, determina su praxis cotidiana. Hugo Chávez rompe ese complejo de inferioridad con cada discurso público, debido a que tiene por esencia espiritual la fe en las propias fuerzas y la capacidad de autoasumirse como sujeto; dejando de ser, en consecuencia, objeto y esclavo de otros, por más poderosos que sean.

En la medida en que avanza la sustitución del software del esclavo latinoamericano por la del sujeto, se vuelve posible la construcción real de las Fuerzas Armadas Latinoamericanas dentro de un Bloque Regional de Poder (BRP), tal como el Presidente lo ha propuesto en forma de la Organización del Tratado del Atlántico Sur (OTAS) que podría abarcar, en un primer paso, a los países del Eje atlántico progresista o del Mercosur, para después extenderse al resto de las naciones.

3. La tercera condición de un sistema latinoamericano de seguridad es la clausura de todas las bases militares externas y misiones militares en su masa territorial y la descontinuación de la formación de los militares latinoamericanos en el aparato militar-ideológico estadounidense. Venezuela ha dado pasos importantes en esta dirección, por ejemplo, al denegarle a Washington el derecho de patrullaje aéreo sobre territorio nacional, bajo el pretexto del combate al narcotráfico.

4. La integración militar latinoamericana requiere también la ruptura con la doctrina militar estadounidense que se encuentra en un estado de perversión antidemocrática y antihumana que la hace inaceptable para toda Fuerza Armada democrática.

Se trata de una doctrina ofensiva de sometimiento del mundo entero a los intereses de explotación de la elite estadounidense, con los medios más brutales y bárbaros pensables de la alta tecnología (véase mi artículo del 12.10., en rebelión.org), que se encuentra en diametral oposición a la ética de la defensa legítima de la integridad territorial de la Patria Grande y de los derechos de sus ciudadanos, tal como fue establecida por Simón Bolívar y Antonio José de Sucre, entre otros libertadores.

5. La doctrina bolivariana de la guerra defensiva de todo el pueblo requiere, por supuesto, una tecnología y logística militar adecuada a esa doctrina y a los teatros de operaciones latinoamericanos, así como una industria bélica propia que pueda garantizar el suministro necesario en tiempos de crisis.

La lección militar de Irak es muy clara en cuanto a lo que podría llamarse “el piso más bajo del armamento necesario”. Y, sin duda, Irak proporciona experiencias necesarias y hasta suficientes para determinadas áreas de conflicto, por ejemplo, en lo que sería la resistencia terrestre en Cuba durante una invasión estadounidense.

Es insuficiente, sin embargo, para servir al Bloque Regional de Poder Militar latinoamericano como guía de doctrina militar, porque el conflicto bélico iraquí es demasiado rudimentario. En la Patria Grande será probablemente imprescindible una combinación de los siete tipos de pertrechos militares básicos necesarios para vencer en la guerra popular prolongada, con dispositivos militares de alta tecnología, como sería, v.g., un Sistema de Posicionamiento Global (GPS) propio.

La política militar venezolana parece reflejar esa comprensión. La compra de cuarenta helicópteros de combate MI-35, de Rusia, para bases aéreas tácticas avanzadas en la frontera colombiana y la posible compra de helicópteros de transporte, en respuesta a los repetidos asesinatos de militares y civiles venezolanos por paramilitares colombianos; la eventual (¡!) compra de aviones de combate MIG-29 SMT y de radares de China, junto con la expulsión de “oficiales de enlace” estadounidenses de las instalaciones militares venezolanas, como es el cuartel general de Fuerte Tiuna, donde habían estado durante medio siglo, son ejemplos al respecto.

Ninguna de esas medidas está dirigida contra Washington o algún Estado latinoamericano. De hecho, las razones de las respectivas medidas varían. Es, por ejemplo, un simple asunto de soberanía, dignidad, sentido común y precaución nacional, no permitir que los militares gringos que participaron en el golpe militar contra el Presidente en el año 2002, tengan oficinas en el Cuartel General en Fuerte Tiuna, cerca de la Comandancia General del Ejército. ¿O, acaso el Pentágono estaría dispuesto a proporcionarle una oficina al agregado militar venezolano debajo de la oficina de Donald Rumsfeld?

En lo referente a los helicópteros: el nuevo agregado militar de la Embajada de Estados Unidos en Caracas ha tocado las puertas de altos oficiales venezolanos para venderles el helicóptero estadounidense Black Hawk. Sin embargo, su lobbying ha sido infructuoso, por el simple hecho, de que los helicópteros rusos se adaptan mejor a las condiciones del teatro de operaciones previsto que los estadounidenses.

Y en cuanto a una eventual adquisición de los MIG-29, simplemente hay que tomar en cuenta que los cazas franceses Mirage de la Fuerza Aérea venezolana son ya un tanto obsoletos, mientras que los 22 cazas F-16 de fabricación estadounidense son modelos atrasados, con algunos de ellos no operativos por falta de mantenimiento y repuestos. Tienen, además componentes electrónicos, que los venezolanos no controlan.

La propaganda del Pentágono, lanzada a través de sectores colombianos y una agencia internacional de noticias, habla de 50 cazas MIG-29. Aunque ese número fuera cierto, sería absolutamente marginal comparado con las Fuerzas Aéreas de países en similitud de condiciones. Arabia Saudita, por ejemplo, que tiene reservas energéticas y un tamaño poblacional semejante al de Venezuela, cuenta con 285 aviones de combate F-15 y Tornado, además de AWACS y grandes contingentes de helicópteros de combate.

En todo este contexto hay que ser conciente de los siguientes antecedentes históricos. En la Guerra de las Malvinas, Washington proporcionó a las fuerzas militares de Su Majestad la inteligencia militar para sus operaciones bélicas, y Francia no sólo entregó las claves electrónicas de los cohetes “Exorcet”, que había vendido a Argentina, a los ingleses lo que les dio la capacidad de evadirlos, sino entrenó también a los pilotos británicas en las tácticas aéreas necesarias para eludir los cohetes que eran claves para el desenlace de la guerra.

En Nicaragua, durante la agresión de los paramilitares de Reagan al legítimo gobierno sandinista, el gobierno estadounidense entregó a sus mercenarios, los “contras”, los planes de los puentes y carreteras construidos por el cuerpo de ingenieros del ejército estadounidense en sus “misiones de apoyo civil”, para facilitarles la destrucción en sus operaciones de sabotaje a la infraestructura cívica del país.

De tal manera, que la diversificación de la tecnología militar de las Fuerzas Armadas venezolanas es absolutamente racional y dentro del interés nacional, cosa que no ha impedido que Washington haya iniciado ya una campaña contra la “nueva alianza estratégica con Moscú” y acusando al Presidente de iniciar una “carrera armamentista” en América Latina; todo esto, con la ayuda de su caja de resonancia mayor, la CNN, y sus cajas de resonancia menores en Colombia.

6. La creación de una industria bélica latinoamericana, limitada a garantizar la capacidad defensiva de la Patria Grande, es la última necesidad para la soberanía militar regional. Washington, con su habitual pragmatismo, se ha adelantado en este campo, para bloquear el camino. En la reunión preparatoria de la VI Conferencia de Ministros de Defensa de América, que tendrá lugar en Quito en noviembre, los militares delegados decidieron integrar en la agenda la posibilidad de aunar esfuerzos para “constituir una industria bélica común en el continente”.

Según la información disponible fue Brasil el país que hizo la propuesta de que se incluya en las discusiones de noviembre la “cooperación e integración regional de industrias de la defensa”, iniciativa

que sería congruente con la declaración pública del Ministro de Defensa brasileño, José Vieges, de que “La integración de industrias de defensa es algo deseable”; una posición, con la cual, por razones obvias, Washington está totalmente de acuerdo.

Los requisitos e implicaciones de una política de recuperación de la soberanía nacional militar latinoamericana como la que promueve el Presidente Chávez, entran en inevitable posición antagónica con los intereses de Washington. Entre el imperialista Monroe y el Libertador Bolívar no hay término medio posible.

Esto, por una simple razón. El poder de destrucción física, el militar, es el Centro de Gravedad de todo Estado y de todo sistema político de dominación. Cuando un sistema político de dominación pierde su fuerza de coacción material, se desintegra y desaparece. Por eso, los reyes prusianos grabaron en sus cañones la leyenda: ultima ratio regis -- la última razón de los reyes.

Este es el problema de la política militar de Hugo Chávez para el imperialismo estadounidense. Será en la VI Conferencia de Ministros de Defensa de América en noviembre próximo en Ecuador, cuando el antagonismo entre el bolivarianismo militar y el monroeismo militar se hará manifiesto.

Para que el bolivarianismo gane esta batalla tendrá que haber analizado con la genial claridad dialéctica del General von Clausewitz, cuál es el Centro de Gravedad del enemigo, contra el cual habrá de dirigir sus fuerzas, con qué aliados y en qué tiempos.

Sin embargo, las fuerzas de Washington han llevado a cabo ya varias misiones de infiltración y exfiltración y han establecido varios Forward Operating Bases (FOL), Bases de Operación Adelantadas, tratando de ocupar posiciones ventajosas para la batalla de noviembre. De estas operaciones tratará la tercera parte de esta serie.
19/10/2004 01:20 ;?> No hay comentarios. Comentar.

HOY ES EL TIEMPO ... HOY ES EL TIEMPO

HOY ES EL TIEMPO ... HOY ES EL TIEMPO



Hoy es el tiempo. Hoy es el tiempo en que el señor dictador, Francisco Flores, puede cosechar la maleza que sembró. Hoy es el tiempo en que puede cobrar el bochornoso servilismo a la política norteamericana (y en nombre de los salvadoreños, para que más nos indigne). Hoy es el tiempo en que puede cobrar por el apoyo inmoral e incondicional a una guerra inhumana. Hoy es el tiempo en que los cuerpos de los inocentes muertos en Irak, le sirven de escalera para alcanzar su objetivo. Hoy es el tiempo en que el títere puede pedir un poco más de cuerda a su “amigo”. Hoy es el tiempo en que la Secretaría General de la OEA, se ve amenazada por un siniestro personaje sediento de poder que dice ser “amante de la Democracia”. Hoy es el momento en que puede llegar a ser, aunque sea por error, lo que jamás un compañero suyo, de la cloaca llamada ARENA, jamás soñó. Ser Secretario General de la OEA.



¿Qué de bueno ha hecho el señor Flores para que crea que puede aspirar a tan alto cargo? pues bien, hermanos latinoamericanos, esto fue lo que hizo (entre muchas otras cosas) mientras gobernó El Salvador:



Ø Fue a la guerra (en un país tan lejano como nuestro sueño de ser un pueblo sin hambre), sin consultar al pueblo al que supuestamente representaba.

Ø Participó activamente en esa guerra con tropas “humanitarias” sin consultarle al pueblo.

Ø De la noche a la mañana, cambió la moneda nacional sin consultarle al pueblo.

Ø Vetó más de cincuenta decretos solo por el hecho de que venían de la oposición.

Ø Siguió protegiendo a los más crueles asesinos de El Salvador con la Ley de Amnistía.

Ø Dejó en el olvido a los asesinos de los Jesuitas, al asesino de Monseñor Romero.

Ø Se impuso al pueblo con la bota del poder.

Ø Con un desatino jamás antes visto, fue el único Presidente del mundo que apoyó ridículamente el Golpe de Estado al Presidente Constitucional de Venezuela, (aún sabiendo que para los terremotos del 2001 aquí en El Salvador, el Gobierno Venezolano, fue el que apoyó de una forma muy seria al país, construyendo no chozas, sino casas dignas para la gente damnificada). Así paga el canalla, así paga el flamante “líder salvadoreño”, así paga el “amigo de la Democracia”: apoyando un Golpe de Estado a una legítima Democracia.



Eso hizo, hermanos latinoamericanos, eso hizo el personaje que desgraciadamente gobernó mi amado y lindo país El Salvador y que hoy enseña las fauces queriendo corroer un hueso más grande.

Para alcanzar su objetivo, el señor Flores les va a decir que va a “cruzar el puente de la concertación y el entendimiento”, aquí dijo lo mismo y ni siquiera vio “el puente” de lejos.



¿Pero qué es lo que le hace pensar, lo que le hace soñar con que puede alcanzar el cargo?, bueno, son razones muy poderosas, entre ellas, que le lustró los zapatos al jefe, (a George Bush) quien le llamó “amigo”.



Espero que los líderes latinoamericanos no cometan tan bestial error, porque lo primero que deberían de hacer, por si se les ha pasado por la cabeza elegir al Dictador Salvadoreño, es ¿qué piensa de él el pueblo que gobernó?. No es ningún buen proceder, cambiar a un sospechoso de corrupción, por otro que es un Dictador, prepotente, que cuando estuvo en el poder, sus decisiones rondaron en función de buscar su propio beneficio personal, y esto, sin mencionar que podría estar también involucrado en la corrupción que los funcionarios públicos, durante su mandato carcomieron a este diminuto país.



Algunos “periódicos” salvadoreños, pintan en sus páginas “... aspiración salvadoreña ...”, al hacer referencia a la situación de la OEA. ¡¡¡¡ FARSA !!!! De ninguna manera es una aspiración salvadoreña el acceder a la silla en cuestión, como lo señalan los Medios de Desinformación Social salvadoreños que siempre se han puesto del lado de la mentira y la corrupción ... de ninguna manera. Esa, es una aspiración personal y más que llenarme de orgullo el que un salvadoreño como el Dictador Francisco Flores tuviera ese cargo, me llenaría de indignación.



No hablo por todos, porque los dos extremos en este país, los ricos y los muertos de hambre apoyan al Dictador, pero sí por más de un millón de salvadoreños, concientes y valientes quienes unánimemente decimos :



¡¡¡¡ NO A FRANCISCO FLORES PARA SECRETARIO DE LA OEA!!!!



Hasta al escribir esta frase negativa me siento raro, ¿Cómo puede un personaje como él querer o siquiera pensar en dirigir un Organismo Internacional? ¡Que ambición más grande!

Bueno, latinoamericanos, no recomiendo a nadie, en fin, pongan a cualquiera, a cualquiera, menos al Prepotente y Dictador Francisco Flores.



ROBERTO CAMPOS

SAN SALVADOR, OCTUBRE DE 2004
20/10/2004 03:53 ;?> No hay comentarios. Comentar.

DECLARACION DE LA FUERZA BOLIVARIANA DE TRABAJADORES

Opinión
DECLARACION DE LA FUERZA BOLIVARIANA DE TRABAJADORES
ANTE EL CRECIMIENTO DE LA OLA BOLIVARIANA, LOS SURFISTAS DE LA OPOSICION SE
HUNDEN EN LAS PROFUNDIDADES DE SU DERROTA (Fecha publicación:17/10/2004)

No es extraño que los capitostes de la oposición comiencen a retroceder ante
el arrollador impulso de las fuerzas del cambio. Alfredo Peña, el figurín de
Cisneros y Miguel Henrique Otero, decidió retirar su muy deteriorada
candidatura,
haciendo una finta para tratar de quedar bien: 'no participa por temor al
fraude'.
Lo que no dice Peñita es que su retiro se debe a los desencuentros de la
oposición
que va a estos comicios con, por lo menos tres candidatos: Claudio Fermín, una
especie de Tío Tom, que con su voz engolada y sus modales de chico Harvard
pretende
borrar su ancestral adeco, para vender una imagen progresista que promete
edulcorar
el salto atrás del 'cuanto hay pa'eso' y al disimulado ejemplo neoliberal y
descentralizador
acuñado por su mentor Carlos Andrés en el quinquenio nefasto de 1989-1994. Por
otro lado, Pablo Medina, experto esquirol político que nunca pudo soportar el
liderazgo de Chávez y que su máxima frustración es que habiendo atacado al
Presidente
por supuestas desviaciones de derecha, el Comandante termine de hacer lo que
había que hacer, proteger nuestras principales industrias básicas y estratégicas
de la expoliadora mano de las transnacionales, dar alimentación, salud y
educación
al pueblo y luchar por la recuperación económica de la nación. Esa nación que
hoy este mercenario niega. Y por último Peñita, que siendo el delfín de los
medios
no pudo articular a su alrededor una candidatura unitaria que le permitiera
repetir
al frente de la Alcaldía Mayor de Caracas. Atrás quedaron sus altisonantes
discursos
de reto y provocación, y como sabe que irremediablemente va a perder, prefirió
dejar de lado su poco feliz incursión en política para volver a su tirapiedrísmo
y palangrista periodismo. Cuidado si no es él quien sustituye al Napo en los
excelente guiones de La Hojilla. Pero no es sólo Peñita, otro que anda por ahí
como ánima en pena es Mendosita o 'melcochita' como gusta mentar a Néstor
Francia,
como tampoco le cuadran los números para su reciclaje electoral, estaría
siguiendo
el mismo camino de la renuncia para dedicarse en cuerpo y alma a sus
guardaespaldas
y a la conspiración. Toda esta maniobra de la oposición de renuncias y
separaciones,
radica en ponerle al CNE un plomo en el ala para deslegitimar las elecciones
regionales del 31 de octubre, que evidencian un crecimiento directamente
proporcional
a la disminución de intenciones de voto que tiene cada uno de los emblemáticos
candidatos de la oposición. Y la pregunta es obvia, sino van a medirse en las
elecciones ¿Qué hará la contra en los próximos meses?: 1.- Volver a su plan
original de conspiración y caos para tratar de subvertir nuevamente el orden,
la estabilidad y recuperación económica que se respira en Venezuela desde la
derrota del paro-sabotaje del 2003. 2.- El 15 de agosto, después de la
contundente
demostración de fuerza y decisión del pueblo venezolano, ganamos un tiempo
precioso
e invaluable para lograr la gobernabilidad necesaria en nuestro país, consolidar
las instituciones que nacieron con la V República, y tratar de adecentar la
organización
y la unidad revolucionarias para profundizar el proceso. Por lo que ellos,
concientes
de eso y ante su inminente derrota electoral van a buscar una nueva
confrontación
con o sin sus aliados extranjeros. 3.- Volviendo al esquema de abril de 2002
y de diciembre-enero 2002-2003 con los cuervos, los inadaptados de VenenoVisión
y los de la 'sociedad incivil' volver a poner al país en jaque para imponer su
dictadura de cartón y confeti. La ola crece, indetenible, majestuosa,
arrolladora,
como el alud anunciado en la montaña mas alta, como el mar cuando esta
borrascoso
y enseñorea las costas con sus espumosas ondas que anuncian tiempos nuevos. En
esa ola antes y ahora los eternos surfistas políticos que van deslizándose por
ella para tratar de llegar triunfantes a la orilla para seguir medrando en sus
malas intenciones con sus sinuosos zigzagueos. Pero la ola de la revolución
bolivariana
impetuosa como ella sola, se los ha ido quitando de encima uno a uno o en grupo.
Primero Arias, después Miquilena y su combo de egoísmo mal llamado solidaridad
con los llaneros y cachalotes hundidos en el excremento del diablo y sin sentido
del ridículo, luego el MAS, mas delincuentes, mas negociadores, mas entregados
a los nefastos intereses de una derecha con la cual se sienten mas identificados
que aquellos descamisados que hace mas de 30 años le dieron justificación a su
existencia, los Medina y los Melo, que vendieron su alma por menos de tres
centavos
y por supuesto, los históricos, los que hubiera sido sorprendente verlos
descendiendo
de su olimpo de privilegios para compartir con ese esperanzado pueblo que los
mantuvo cuatro décadas en el poder y luego los desalojo sin ponerles el
preaviso.
Me refiero a AD, COPEI, y sus clones Primero Justicia, Proyecto Venezuela y
demás
hierbas de esa fauna derechista y fascistoide y los sempiternos soldaditos de
plomo de Altamira que hubieran perdido cualquier guerra con solo invocar sus
frustrados egos de desfiles y fiestas de 15 años. Todos ellos, surfearon en
nuestra ola, hicieron sus piruetas para convertir la inmensa ola de la
revolución
en la onda destructiva de lo que soñamos con que el huracán revolucionario
inunde
todas las playas de la América irredenta, donde los verdaderos navegantes como
Bolívar, el Che, y toda una generación de revolucionarios han hecho sacado a
flote los sueños libertarios que le han dado a nuestros pueblos hornadas de
héroes
y mártires, que cuando llegan a la orilla no es en hombros de un naufragio sino
con el paso firme que el buen viento de la liberación le imprime a las velas
de la Revolución. El 31 de octubre la quinta ola llegará a la orilla con la
buena nueva de que una vez mas el pueblo armado con sus remos de dignidad y sus
peñeros y chalanas cargados de esperanzas, ilusiones y sueños, dará el golpe
de timón necesario para rematar esta borrascosa travesía que desde el 6 de
diciembre
de 1998 navega por aguas venezolanas. Jacobo Torres de León Coordinador
General.
Octubre de 2004.
20/10/2004 03:55 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Más protestas contra política de Bush

Más protestas contra política de Bush

Es oportuno señalar que a medida se acerca el día de las elecciones, el
descontento de diversos sectores se incrementa contra la actual administración.
Culpan a Bush de haber mentido y manipulado a la prensa para desencadenar la
guerra contra el pueblo iraquí. Así mismo, muchos lamentan las recientes
declaraciones de John Kerry, el candidato demócrata, en torno al Plan Colombia.
Kerry dijo recientemente que de ganar las elecciones “continuará brindándole
apoyo al Plan Colombia”.

19.10.2004 [Carlos Quintanilla*/ANNCOL] Una serie de protestas se han
venido realizando en los últimos días en diversas partes de Estados Unidos y en
otros países contra la reelección del presidente George W. Bush y su política de
guerra contra Irak. El estado de California no ha estado exento de las protestas
en contra del actual mandatario.

En menos de una semana contingentes de sindicalistas, estudiantes, activistas,
organizaciones de solidaridad y veteranos de guerra, ahora convertidos en
activistas, han participado en California en manifestaciones contra la guerra.
Una de estas recientes protestas fue denominada “Movilización Electoral No a
Bush”. Su objetivo es concientizar a los electores para que el 2 de noviembre,
fecha de las elecciones, le den un voto de castigo a Bush.

La Alianza Nacional de Derechos Humanos, con sede en California, ha venido
encabezando las protestas contra Bush. Esta organización ha señalado a diversos
medios que las marchas continuarán hasta lograr el objetivo de informar a los
votantes sobre la importancia de retirar al presidente de su puesto.

Una marcha realizada este fin de semana pasado en la ciudad Los Ángeles, la
cual se centró en la demanda de más fondos para la salud, educación y otras
urgencias que enfrentan los más pobres de EE.UU., también culminó con una fuerte
crítica hacia la Administración Bush, por su elevado presupuesto que está
destinando a la guerra en Irak. Una líder comunitaria, dijo que “Bush ha
destinado más de 133,000 millones de dólares en la guerra contra Irak.

Es oportuno señalar que a medida se acerca el día de las elecciones, el
descontento de diversos sectores se incrementa contra la actual administración.
Culpan a Bush de haber mentido y manipulado a la prensa para desencadenar la
guerra contra el pueblo iraquí.

Pero las protestas contra Bush no sólo se producen en Estados Unidos, también en
México se han venido realizando movilizaciones contra el presidente republicano
y la guerra en el país del Medio Oriente. Este fin de semana, cientos de
personas se congregaron frente a la embajada de Estados Unidos en Ciudad de
México, para repudiar los bombardeos anglo-norteamericanos en Irak.

Asimismo, protestaron contra la posible reelección de Bush. En este país, la
coalición “Stop Bush”, encabeza las protestas.Desde hace varios meses, esta
organización lleva a cabo una campaña contra la guerra. Junto a otras
organizaciones, ha convocado para el 30 de octubre una multitudinaria marcha
por las calles de la capital mexicana para condenar la política guerrerista
norteamericana. Los pacifistas tienen planeado realizar un mitin nuevamente
frente a la embajada estadounidense en Ciudad de México.

En Inglaterra también ha habido movilizaciones de condena a la guerra de EE.UU.
en el país de lejano oriente. Durante el recién concluido Foro Social Europeo
(FSE), celebrado en Londres, decenas de miles de personas protestaron contra la
acción bélica del gobierno de Bush. La mayoría, según diversos medios de prensa,
manifestó su esperanza de que Bush no será reelecto y que sus días en la Casa
Blanca, están contados.

No cabe ninguna duda que el rechazo a la reelección de Bush y a la guerra en
Irak, van en aumento. Pero no se debe de olvidar, que en política exterior, no
hay mucha diferencia entre republicanos y demócratas. Ambos defienden a capa y
espada los intereses de EE.UU.

Muchos activistas lamentan las recientes declaraciones de John Kerry, el
candidato demócrata, en torno al Plan Colombia. Kerry dijo recientemente que de
ganar las elecciones “continuará brindándole apoyo al Plan Colombia”. Esto, sin
ninguna duda, es una señal de que se inclinará más por la guerra que por la paz
en el país sudamericano. No se debe de olvidar que el Plan Colombia, ha sido
calificado en infinidades de ocasiones por pacifistas como un “Plan de Guerra”.
Apoyarlo sería cerrarle las puertas a la paz. Kerry también ha manifestado su
intención de involucrar a más países en el conflicto iraquí.

En medio de este panorama, muchos norteamericanos esperan ansiosos el día de las
elecciones. Otros, se lamentan de que las opciones se sólo se reduzcan a los
demócratas y republicanos, es decir, al que recauda más dinero.

*Carlos Quintanilla es periodista y director del Noticiero Pacífica, que se
transmite por la estación KPFK, de la Cadena pacífica, en Los Ángeles, EE.UU.
20/10/2004 03:57 ;?> No hay comentarios. Comentar.

CHE, COMANDANTE, AMIGO - EL LIBRO

CHE, COMANDANTE, AMIGO - EL LIBRO
© 1999 Marie-Dominique Bertuccioli y Juan Andrés Neira Franco

ALIENTO DESDE LA HABANA

El Che apunta en su Diario el 2 de enero de 1967:

"... cuando acababa el discurso de Fidel. Este se refirió a nosotros en términos que nos obligan más aún, si cabe."

Efectivamente, cuando pronuncia un discurso en la Plaza de la Revolución de La Habana en ocasión de celebrarse el 8vo aniversario de la Revolución cubana, Fidel Castro subraya después de haberle dirigido un saludo a varios movimientos de guerrilla en América Latina:

"...y nuestro mensaje, especial y cálido, porque nos nace de muy adentro, de ese cariño nacido al calor de nuestras luchas, nuestro mensaje en cualquier sitio del mundo donde se encuentre, al Comandante Ernesto Guevara y a sus compañeros. (Aplausos muy prolongados)

Los imperialistas han matado al Che muchas veces en muchos sitios pero lo que nosotros esperamos, es que cualquier día, donde menos se lo imagine el imperialismo, como ave Fénix, renazca de sus cenizas, aguerrido y guerrillero, y saludable el Comandante Ernesto Guevara. (Aplausos prolongados)

Y que algún día volveremos a tener noticias muy concretas del Che."

El 1ro de Mayo, el Comandante Guevara subraya en su Diario:

"En La Habana habló Almeida, pasándome la mano a mí y las famosas guerrillas bolivianas. El discurso fue un poco largo pero bueno."

Es en las ondas de la emisora cubana de ondas cortas, Radio Habana Cuba, que el Che y sus compañeros conocen de esos discursos.

Si bien menciona los elogios, guarda silencio a propósito de la reacción que tuvieron los centenares de miles de personas congregadas este día en el momento mismo que se percataron que se trataba del Che:

"Además, los pueblos de América Latina cuentan también con la experiencia, la capacidad y el talento de un hombre que se ha convertido en una de las más grandes pesadillas del imperialismo, un hombre de profunda experiencia, de extraordinaria autoridad(Principio de los aplausos), un dirigente puesto a prueba en los hechos, está sirviendo a la Revolución y haciendo su aporte decisivo a la causa revolucionaria: el Comandante Ernesto Che Guevara.

(3 minutos 40 de aplausos ininterrumpidos)

Vaya para él, el saludo de este pueblo; vaya para él y para sus heroicos compañeros el abrazo entrañable de hermanos, el abrazo entrañable(Aplausos)que le extienden los soldados de nuestras Fuerzas Armadas,(Grito de: "Che, llamanos cuando lo necesite) de los obreros de nuestras fábricas,(Aplausos) los campesinos de nuestra patria,(Aplausos) de los estudiantes de nuestros centros de enseñanza;(Aplausos) vaya para él y para los que le acompañan, el saludo y el abrazo de nuestros trabajadores,(Aplausos)de nuestro pueblo.

Al Comandante Guevara, a nuestro entrañable compañero, le decimos que este pueblo apoya incondicionalmente e íntegramente su histórico mensaje a los pueblos de Asia, Africa y América Latina.(Aplausos 1 minuto 45)

Al Comandante Guevara, le decimos desde esta tribuna, interpretando el sentir de este inmenso pueblo que aquí se congrega, que estamos junto a él, que la Revolución cubana sigue adelante y que el pueblo por el que él luchó y combatió no se detendrá jamás."(Gritos de apoyo y aplausos)

En su discurso del aniversario del Asalto al Cuartel Moncada, el 26 de julio de 1967, Fidel Castro reitera el saludo a los que luchan en Bolivia.

RELATOS PARA LA HISTORIA: URBANO Y POMBO

URBANO

Leonardo Tamayo Núñez (Urbano en Bolivia) nació en 1941, en Bayamo, en el este de Cuba.

Tiene 15 años nada más cuando se incorpora a la guerrilla cubana con "tan buena suerte" que cae en la tropa del Che de cual es enlace antes de participar en combates durante la "invasión." Al fin de la guerra, es el Jefe del Pelotón suicida. Después del triunfo de la Revolución se queda con el Che como escolta personal y, en 1961, ocupa el puesto de jefe de escolta cuando Harry Villegas pasa a cumplir otras tareas. En Bolivia es ayudante del Che. El hoy coronel del Ministerio del Interior, cumplió misiones internacionalistas en Nicaragua y Angola.

"Nosotros fuimos llamados el dia 18 de julio de 1966 por el Ministro de las Fuerzas Armadas, Raúl Castro. Fue por separado, uno a uno, con el objetivo de la compartimentación para que si algún compañero decía que no, que no iba, no supiera quienes iban."

¿ Era estrictamente voluntario, una decisión de cada cuál?

"Precisamente, era una decisión voluntaria, si fuera una orden del Ministro, se decía "usted es el designado"; nos dice que el partido y la Revolución nos habían seleccionado para una misión internacionalista combativa y que quería saber cuál era la disposición que teníamos. Al ministro les respondimos: "¿Donde está el avión y a que hora sale?" Entonces nos dijo: "Esto no es así, tienes que hacerte un chequeo médico, un entrenamiento."

Nosotros conocimos el grupo poco a poco - "mañana esté a tal hora en tal lugar - y otros que llegaron fueron directamente para el campamento de Cayajabo, que fue donde nos reunimos al mando del Comandante Pinares, mientras el Che se hacía el trabajo de camuflaje, por eso que vamos con Pinares y no con el Che para ver si cuando nos presentaban, lo conocíamos."

¿Cuando lo mandan a buscar nadie le dice quién va ni a dónde va?

"Misión internacionalista combativa", no sabemos el país, ni el Jefe; nos dicen que Pinares - Marcos - va a estar al frente del grupo. A finales de septiembre, la última decena de septiembre, nos trasladan para San Andrés, y allí está el Che. Nos presentan a Ramón, nos dicen que es un gallego, un español que sabe mucho de táctica de guerra de guerrillas. El Comandante Raúl Menéndez Tomasevitch nos presenta al Che bajo el nombre de Ramón, no como estaba en la guerrilla, nos presenta por el nombre que llevamos nosotros. Las palabras textuales entre Tomas y el Che fueron:

- "Mire, doctor, éste es el grupo al cual usted le va a dar entrenamiento."

- El Che, hablando como un español, le dice: "Bueno, Comandante, ¿Tengo que decirles algo?"

- Dice Tomas: "Bueno, Doctor, si usted quiere... " y el Che nos mira, se ríe y ya hablando en su deje normal de argentino: "¿Que les digo, que son unos comemierdas?" Inmediatamente, dice Jesús Suárez Gayol: "¡Coño, pero si es el Che!" Y así nos presentaron al Che..."

¿Qué pasos siguieron posteriormente?

"Salimos el 29 de octubre de Cuba. En mi caso, dije a mi familia que yo iba a la Unión Soviética a estudiar táctica dos años, y después pasaría a Checoslovaquia a estudiar tanques y que no vendría a Cuba durante 5 años. No sé lo que dijeron otros compañeros. Yo era casado y tenía dos hijos en este momento. Tenía 24 años...

Tomamos el avión en Boyeros, fuimos a Moscú, y de Moscú, a Checoslovaquia. Estuvimos esperando unos días; el Che salió primero que nosotros, él y Pacho. Nos dijo que no continuaremos el viaje hasta que no llegará a Bolivia, hasta que no recibiéramos un cable en que nos decía que había llegado sin novedad. Nos explicó: "Esto es por si acaso el Pacho y yo somos reconocidos, descubiertos en algún país o en un aeropuerto, que ustedes no corran la misma suerte. Por eso es que ellos dos se fueron primero.

Nosotros hicimos el viaje, a partir de Checoslovaquia, por pareja sin saber por donde iban los demás. Braulio y yo éramos compañeros de viaje. El Che dijo: "Nadie debe saber por donde van, tu eres el jefe de la pareja, tu eres el único que debe saber." Salimos por tren a Francfort, Alemania, once horas de viaje. Se me había dicho que tomara el vuelo 556 con destino a Dacca, Bangladesh, pero pregunto: "¿Cuál es el próximo vuelo?" "Miércoles a las 9 de la mañana", no pido numero de vuelo y tomo el 596 con destino a Nueva York, Estados Unidos. O sea que el viaje que tenía que dar por Dacca, fui a Estados Unidos.

Era costumbre del Che preguntarle a cada pareja, yo creo que fuimos la segunda pareja en llegar... Me dice:

- "¿Como hiciste el viaje?".

- "Bueno, lo hice bien, lo que cometí un pequeño error..."

- "¿Que error cometiste?"

- "Me equivoqué de vuelo, tomé el vuelo 596 y fui a Nueva York." Se me echa a reír y me dice:

- "Tu has hecho un gran descubrimiento"

- "¿Que descubrimiento he hecho?"

- "¡Si vestimos a un elefante de persona, llega también a Bolivia!"

Acto seguido, nos dice: "Tu sabes que Pacho y yo también tuvimos problemas, en Dakar, talmente parece que me habían conocido pues a cada rato se presentaba un funcionario distinto del aeropuerto a preguntarnos para dónde íbamos, de dónde veníamos y hasta que no habláramos con el embajador o el cónsul de nuestro país, no podíamos continuar el viaje. Termina el Che diciendo: "Con tan buena suerte que a las 4 de la tarde nos dejaron salir con el compromiso que al día siguiente nos presentaremos con la documentación en orden". El Che y Pacho tenían problemas con el certificado de vacunación y no se podían vacunar porque llevaban una pistola debajo de las axilas. Era un tremendo problema. Ante esta situación, yo con mi elefante al hombro, le digo:

- "Ustedes saben que han hecho también un gran descubrimiento, es un gran aporte a los elefantes"

- "¿Cuál es el aporte mio?"

- "No solamente que los vestimos, sino que pueden viajar sin documentos."

Yo le digo eso a ustedes, porque algunos piensan que el Che tenía un carácter difícil, agrio, que no jugaba con los compañeros, que no era capaz de gastar un chiste, una jarana, el Che tenía posiblemente más sentido del humor... Escribía también poemas, se reunía con nosotros, "bueno, saqué un poema" lo leía con una emoción del cara. Muchas veces se dice... el carácter del Che, si el Che era esto ... aquello... El Che tenía un carácter igual que nosotros los cubanos, porque ya era cubano en ese sentido."

¿Y la llegada a Bolivia, que significó para usted?

"Imagínate, ya era el comienzo de una nueva etapa como escribió el Che en el Diario. Recuerdo que llevaba un sobretodo que me había regalado el papá del Che en Uruguay, en Punta del Este, en el año 61. Yo lo había guardado, me llevo mi sobretodo que tiene una hebillita dorada en la hombrera y cuando el Che va a recibirnos, estaba la luna clarita como el día, ve brillando la hebilla y me dice: "¿Oye, ya tu traes grados puestos, chico?" Le digo: "¿Si todavía no me he ganado el derecho a ser soldado, cómo voy a ser oficial?"

Y cuando llega todo el grupo, el Che designa la jefatura, una jefatura militar, los jefes de vanguardia, de retaguardia, el era jefe del Centro, Vilo era segundo jefe del grupo, jefe de la retaguardia, aunque para eso estaba Braulio; ayudaba a Vilo y San Luis era el político por la parte cubana y El Inti por la parte boliviana. Papí - Ricardo - era jefe de comunicaciones. El Médico, servicios médicos; Alejandro, operaciones; Olo, información; Villegas, servicios y el Tuma y yo éramos los ayudantes. Así era la estructura de la guerrilla y comenzó una nueva odisea."

¿Qué opinión le merece la posición de la dirección del Partido, de Monje? ¿Qué pasó?

"Yo recuerdo que Monje llega - vamos a decir que a la reunión con el Che asistió el Inti, Tuma, Aniceto y yo - somos los que asistimos a la reunión con Mario Monje. El día 31 de diciembre a las 9 de mañana, llega Monje donde está el Che, después de dos horas, sobre las 11 de la mañana, se empieza... En esas dos horas, se hablan de distintos tópicos, de la cosa nacional, internacional pero no de la guerrilla y a las once de la mañana dice el Che:

- "Bueno, Monje, ha llegado la hora que tanto esperábamos y a ti te toca jugar un gran papel en esta historia, serás el segundo jefe de la guerrilla y el jefe político aunque ante el pueblo, comparecerás tú como el jefe de la guerrilla, firmarás todos los comunicados, pero siempre cumpliendo instrucciones mías."

- Monje: "Che, yo no permito que ningún extranjero mande la lucha armada en mi patria, exijo el mando militar, político, total, absoluto".

- El Che: "Monje, es un estrecho concepto del internacionalismo, la lucha que estamos hablando aquí rebasa las fronteras. Es igual que si yo me encontrara en la Argentina, en las condiciones que tu te hallas hoy aquí y llegara Fidel, inmediatamente, yo me subordino a él porque sé que sabe más que yo y en esas condiciones, estas tú aquí. Tú sabes que la Revolución cubana me ha dado un conocimiento militar que tú no tienes. ¿Pero tú crees que cuando se enteren de que el Che Guevara y Mario Monje están en la guerrilla, van a creer que Monje esta dirigiendo la guerrilla? Pregunta el Che.

- Dice Monje: "Mira, Che, ni aunque venga Lenin, yo le entrego el mando."

- El Che: "¿Y si fuera Malinovski?"

- Monje: "Mira, Che, tú sabes que la CIA es poderosa, pueden infiltrar un hombre aquí, inmediatamente se van a dar cuenta que no soy el jefe, que soy un monigote."

- El Che: "Monje, si eso es lo que te preocupa, me comprometo contigo a levantarme todos los días bien temprano, a cuadrarme delante de ti y pedirte instrucciones y con eso, dejamos satisfecho al agente de la CIA."

Este diálogo terminó a las 4 de la tarde, de las 11 de la mañana así, lo que decía el Che, lo que decía Monje... a las 4 de la tarde. Ya Monje sin tener otro móvil que rebatirle al Che, nada más que en el círculo vicioso del mando único, le dice al Che: "Mira, Che, dame una oportunidad, hasta el día 10 de enero, que yo suba nuevamente con mi decisión tomada." El Che accede a la petición y le dice: "Monje, te invitamos a una cena típica cubana."

Monje acepta la invitación del Che y del viejo campamento, cerca de la casa de calamina, nos trasladamos para el campamento central, o sea el Che no lo recibe en el campamento central, lo recibe en el viejo campamento y después llega al campamento central. Monje, después de comer, beber, le pide al Che una reunión con el grupo boliviano, el Che accede. Ya de noche, oscuro, yo le preparé un farol, se lo llevé para que se vieran las caras y Monje le dice al grupo boliviano: "Están a tiempo todavía de regresar a sus casas, de abandonar la guerrilla, el que no lo haga será expulsado del partido y sus familiares se le morirán de hambre porque no podrán contar con ningún tipo de ayuda por parte del Partido."

El Compañero Carlos, que era hasta el momento, el mejor hombre de la retaguardia se para y va para donde esta el Che y le refiere estas palabras así como se la estoy yo contando a ustedes. Le propone al Che: "Ramón, este hombre, debemos tomarlo preso y fusilarlo aquí por traidor." Inti, Coco, todos los compañeros bolivianos les salieron al paso a Monje y en definitiva, ningún compañero le obedeció, se quedaron en la guerrilla.

Al día siguiente, Monje se retira, apenas sin saludarnos, a ninguno de nosotros y el día 10 de enero, nunca llegó para Mario Monje. Mando una carta con Tania, diciéndole al Che su desacuerdo con la lucha armada y la negativa de todo tipo de ayuda a la guerrilla. Creo que con esto, ustedes pueden valorar la actitud de Mario Monje.

Para mí, fue el primer traidor que tuvo la guerrilla porque antes de salir de aquí, él había acordado con nosotros, que Cuba pusiera toda la parte económica y él la fuerza. Son gente que quieren hacer guerra, quieren luchar detrás de un buró y cuando vio que la cosa era en serio, retrocedió. Ese fue la actitud que asumió Mario Monje."

Sin embargo, eso no influyó en la actitud de los bolivianos...

"Todo lo contrario. Y se ha dicho por ahí que el Che escogió una zona inhóspita ...Es lógico, si queda con Mario Monje, con el secretario general del Partido, que este pondría las fuerzas vivas, el hombre y que enviaría hombres a la guerrilla, a esos hombres, había que darles entrenamiento de todo tipo, práctica de tiro... Entonces el Che no podía coger una zona poblada, tenía que coger la zona más intrincada...Había que tomar eso teniendo en cuenta lo que se había acordado con el secretario general de partido, que si no se acuerda eso, a lo mejor se selecciona otra parte, la zona de los mineros, que tienen otro nivel político e ideológico, otro nivel cultural y hubiera recibido más ayuda."

Y el hecho que no le hayan llegado los bolivianos que se entrenaron en Cuba . ¿Usted cree que tuvo un peso en la fuerza de la guerrilla?

"¡Como no, como no va a tener peso! Impidió a 54 hombres que estaban dispuestos a subir, los desintegró, los fue desagregando por todos los lugares.

Otra de la cosas que incidió grandemente en la guerrilla fue la separación con el grupo de Vilo. Fue una separación involuntaria por parte del Che, pero fue precisamente dado a la insistencia que hizo Debray por salir. Ante esta situación - día y noche, estaba hablando con el Che - decía que daba más negocio que él estuviera en la ciudad, que los contactos, que físicamente no era guerrillero, que el podía ayudar mucho desde el mundo exterior."

¿Qué opinión le merece Debray, como intelectual que había escrito "Revolución en la Revolución", que veía desde un punto de vista teórico, la lucha guerrillera? ¿Cómo se desenvolvió en la guerrilla?

"En la guerrilla, no fue nada excepcional. Debray todo el tiempo, lo que estuvo planteando fue salir de la guerrilla, para mí con todo eso que el escribió, buscó ganarse un poco la confianza de la Revolución cubana y del Che, no sé con que objetivo. Con esto que ha hecho, esta posición que ha adoptado últimamente, no descarto de que él estuviera jugando con dos cartas.

El Che fue consecuente, comprensivo con él, cuando él manifestó el deseo de tener un hijo...

Yo les decía a ustedes que precisamente la separación del grupo...Es lo que nadie ha dicho por ahí, incluso yo le diría a Debray que fuera más honesto, que dijera que la guerrilla tuvo más problema por culpa de él. Al menos como persona que diga un día que él fue el culpable de la separación de la guerrilla."

Y Bustos... estaban los dos...

"Los dos, insistiendo, insistiendo, insistiendo... Bustos había hablado conmigo en reiteradas ocasiones y me dijo: "Urbano, de los montoneros que hay allá, yo tengo 12 hombres, yo te los voy a mandar para que tú los ayude. Creo que en ese preciso momento, hasta allí, Ciro Bustos estaba hablando verdad. Los hombres, cuando no son de calibre, pueden cambiar de opinión y Ciro Bustos cambió de opinión, se vio preso, parece que lo amenazaron y se destinó completo, se le corrió la tinta. Es lo que creo de Ciro Bustos y de Debray - repito - para mí estaba jugando con dos cartas."

¿Cómo enfrentaron las condiciones de la guerrilla después de la separación?

"Nosotros pudiéramos haber salido del cerco del ejército, nuestro grupo, del Che, pudiéramos haber salido del departamento sin ningún problema, pero el Che decía una cosa: "El grupo de Vilo - o sea de Joaquín -, confiaron en mí, abandonarlos es traicionarlos y la traición es lo más denigrante que tiene el hombre en la vida." Por eso, ven que nosotros estamos en un área de 300 km a la redonda, dando vueltas y tratando de encontrar a Joaquín, cuando ya oímos por la radio la traición de Honorato Rojas y la desaparición del grupo de Vilo debido a esta traición, el Che ya decide salir a Santa Cruz, dar un golpe de sorpresa, en un cuartel, levantar la moral combativa de los hombres y abastecerse de medicinas y víveres y seguir para otra zona donde haya una incorporación del campesinado."

¿Qué representó para ustedes este momento en que se dan cuenta que las noticias son ciertas, que el grupo de Joaquín fue aniquilado?

"¡Imagínate! Para todos nosotros fue duro, para todo el grupo fue muy duro, como es lógico cada vez que uno pierde un compañero, más que un compañero, un hermano, es difícil, es duro. El Che sintió mucho la caída de Vilo y del grupo, más sabíamos que andaba Tania. Ustedes saben que Tania la rematan los perros en el río, a Ernesto lo asesinan, un sargento lo asesina, le cae a patadas por la cara; como se sabe, tiene una muñeca, un brazo destrozado a tiros, le queda la otra muñeca sana, se la apoyó en la rodilla y le partió la otra muñeca y después empezó a darle tiros por los pies hasta matarlo, asesinarlo. Así muere Ernesto y Tania - te repito - según la información que tenemos, la rematan los perros en el agua. Vilo pasa a la gente y se queda de último para pasar él y tratando de penetrar al agua, lo hieren y después lo rematan, tratando de ganar una loma de arena. A Braulio lo matan ganando ya la orilla deseada o sea que le tiran, lo hieren, pero el puede matar al soldado que le tira y después lo rematan. Así es como tenemos la información que cae este grupo y, lógico, por la traición de Honorato Rojas que situó a los soldados a ambas márgenes del río y dejo un estrecho de 50 metros para que Vilo avanzará y los llevó a la muerte.

Así se manifiesta el contraste entre la actuación de la guerrilla y la del ejército : el trato a los prisioneros - la guerrilla los ponía en libertad y el ejército...

Eso es normal, característico de todos los ejércitos imperialistas, capitalistas estos, de no respetar un prisionero.

Nosotros recordamos - y volvemos a Cuba - como el Che en la toma del cuartel de Guinïa de Miranda, ese cuartel que para él era fundamental y que - en mi opinión personal - es el combate de mas interés del Che en su vida, como él fue capaz de golpear a un compañero del cual escribió que lo quería como a un hijo, Joél Iglesias. Cuando los soldados se rinden, y salen gritando "nos rendimos, nos rendimos", con las manos en alto, Joél no oye la voz de rendición del ejército y sigue tirando y el Che fue corriendo donde estaba Joél y lo golpeó con el fusil: "Oye, está bueno ya de tirar, se rindieron". Fue capaz de agredir a este muchacho del cual había salvado la vida en el combate del Uvero. Estoy hablando de Cuba, como el actuaba con el hombre que se rendía, que no hacía resistencia. Si tu analizas la diferencia entre la forma de ser de ese revolucionario, ese hombre y el trato que le dan en el momento en que cae prisionero, herido en los pies, difiere mucho un jefe revolucionario y un jefe de estos ejércitos títeres.

Cuando se toma el primer mayor preso en el primer combate, o sea el 23 de marzo, nosotros tenemos escasez de ropa, no tenemos zapatos y el Che ordena quitarle la ropa a todos los soldados o sea, todo lo que nos hiciera falta a nosotros, pero no a los oficiales. A estos se le dejó la ropa y el arma corta que llevaban. En el segundo combate, el 10 de abril, se hizo igual con los oficiales que se tomaron prisioneros y se le curaron todos los heridos; en el primer combate, los cinco heridos se le curaron y por la tarde, se le dejó en libertad. Se le dieron 48 horas para que subieran a recoger sus muertos. La forma de actuar del Che y los métodos aplicados por el ejército boliviano hacia los prisioneros de la guerrilla, son totalmente diferentes."

Hay un hecho que nos conmovió en el libro de Pombo, la noche del 8 de octubre estuvieron cerca de donde el Che estaba prisionero...

"Nosotros caminamos toda esa noche, cuando llegamos al obscurecer donde habíamos dejado el Che por la mañana, Villegas - Pombo - el Ñato y yo, tratamos de subir por la parte izquierda de la quebrada, fortuitamente encontramos a Begnino, Inti y Darío. Nos hicieron seña que no subiéramos, estaba todavía entre dos luces, bajamos otra vez por donde estaba el Che por la mañana y cuando ellos bajaron, ya oscuro, le preguntamos: "¿A que hora se retiró Fernando?" Y ellos nos responden: "¿No está aquí con ustedes?" Inmediatamente vino la preocupación.

El Che tenía la costumbre de darnos puntos de referencia, de decir: "Si alguien se pierde, la dirección que vamos a tomar es esta". En este caso, el día del combate del Yuro, dijo: "Nos vamos a dirigir al naranjal que pasamos hace unos días. Fuimos. Le dije a Benigno: "Vamos a dejar a Pombo de jefe del grupo". Benigno acepta que sea Pombo el jefe hasta encontrar a Fernando. Pero Pombo estaba herido, Alarcón estaba herido, Inti se sentía mal y el único que estaba mejor, que no estaba herido, era yo. Entonces, yo caminaba delante y daba instrucciones. En los barrancones de metros de profundidad que había, amarramos todas las sogas de las hamacas - las doce - y bajaba Villegas primero, después Benigno que estaba herido, después los otros compañeros. Yo subía a zafar las sogas y bajaba y así caminamos toda esa noche. A las 6 de la mañana acampamos, no podíamos continuar porque era una zona muy árida sin vegetación a unos 700-800 metros de donde estaba el Che, oíamos los guardias cantando, tocando guitarra, cuando iban a ingerir alimentos etc... Y todo el día lo pasamos ahí.

Por la mañana, habíamos oído la noticia de Radio Altiplano que es la Voz del Estado - por suerte para nosotros, el Che le había dado a Benigno un radiecito pequeño de bolsillo, diciéndole que oyera música para olvidar que estaba herido - ese radiecito nos sirvió para oír las noticias. Le dije a Benigno: "Dame el radio para oír las noticias". Mientras ellos se acostaban a dormir, a descansar, yo hago la primera guardia y, a las 8 de la mañana, oigo la noticia de que fue hecho prisionero en combate Ernesto Che Guevara, herido leve en las piernas, y describen todas las propiedades: trae unos protectores de los pies, los pies envueltos en unos pedazos de colcha, un par de medias de lana tejidas, después todas las propiedades que tenía en la mochila. Cuando oigo esto, no me queda duda de la veracidad de la noticia, le tiro una piedrecita a Pombo, lo despierto y le informo. En aquel momento, viramos la cara los dos para no vernos las lágrimas. Y despertamos al resto de los compañeros, le informamos lo que había y esperamos la una de la tarde.

A la una, esta misma emisora informa: "Ernesto Che Guevara, prisionero en combate, gravemente herido" y describe todas las propiedades, el vestuario, todo lo que el Che llevaba, menos los dos relojes Rolex, 20 mil dólares que le cogieron, el Diario y la pistola o sea que las cosas que se podían coger no aparecieron en la noticia. Ya ustedes ven como a esta altura del día, a la una de la tarde, ya están preparando la opinión nacional e internacional para el asesinato y a las ocho de la noche, dice: "Ernesto Che Guevara, muerto en combate" y describen las mismas propiedades.

Así ellos asesinan al Che. Para asesinarlo - la información que tenemos - es que ellos se valen... Gary Prado que es el jefe de la Sección que coge prisionero el Che, junto con este agente de la CIA, Rodríguez, reciben la orden de asesinar al Che.

Cuando salgo hacer contacto a Cochabamba para sacar a Villegas y al resto de los compañeros que están en el monte, tomo un avión con Inti. Se sienta en la parte izquierda, un teniente del ejército. Va conversando con un sacerdote - o al menos llevaba un crucifijo - jactándose de la muerte del Che, hablando de la valentía de Gary Prado, decía este teniente que Gary Prado había sido el que había rematado al Che, que los dos tiros que le aparecen al Che en el tórax, se lo había dado Gary Prado al Che con un revolver 38."

La muerte de Ñato

Hubo dos acciones combativas de nuestro grupo después de la caída del Che. Habíamos tomado un acuerdo, del que cayera herido, y no pudiera seguir caminando, había que rematarlo, no dejar que cayera vivo en manos del enemigo. Bueno, desgraciadamente, le tocó al Ñato. El Ñato estaba cerca de mí, vamos ganando una loma, viene a unos veinte metros detrás de mí, me paro para verlo, veo cuando cae, y le pregunto: "¿Te hirieron?" Me hace seña con la mano y me dice "Sí, sí, ven, que me jodieron". Voy, le levanto la camisa, le aprieto la parte inferior de la columna y veo que cede, voy a la superior y cede, lo tomo por las manos y le digo: "Empujate con los pies" y me contesta: "No puedo moverme". Pienso...la médula...Voy donde está Pombo, le digo: "El Ñato esta herido grave, tiene la columna vertebral partida en dos". Me dice "Ten cuidado con lo que tu vas a hacer, acuérdate que el Ñato es boliviano, vamos a consultar con Inti". Este nos dice que hay que cumplir con el compromiso. Me acerco a Ñato, se quita la canana, me da el Garand: "Dale el Garand mío a Benigno que la ametralladora de él se encasquilla". El está acostado boca abajo, con el pecho erguido y los brazos puestos así. Hablamos con él: "Bueno, hermano, desgraciadamente, tu no puedes seguir caminando, tenemos que cumplir el compromiso"... Lo único que hizo fue bajar la cabeza, ponerla sobre los brazos, y esperar que le diéramos el tiro en la cabeza. Así perdimos a ese compañero valioso, a Ñato. Creo que para nosotros fue uno de los momentos más duros, son los momentos duros que los hombres atraviesan en la guerra y que la guerra le impone a los hombres...Se lo digo honestamente, a veces, estamos por ahí conversando, en cualquier lugar, en la oficina, manejando el auto en la calle, y cae en la psiquis ese momento de la muerte de Ñato."

También es una prueba de los lazos que ustedes habían logrado con los bolivianos...

"Nosotros pudiéramos decir que el Ñato fue un hermano, no hubo un compañero que pudiera hablar mal del Ñato. El Ñato traía en su mochila todo tipo de agujas, hilo, pedazos de tela, pedazos de nilón, de cuero...Todo lo que el encontraba, lo echaba en la mochila y cuando a ti se te rompía una barca, mientras tu descansabas, el Ñato te la cosía, pegaba una puntilla a la bota, cosía las mochilas, las hamacas... Ese era el Ñato.

Yo diría que el Ñato en ese aspecto, en el aspecto de cooperación, fue el mejor hombre que el Che tuvo allí. A veces preguntaban: ¿Dónde está el Ñato?" "Está en la retaguardia, a fulano se le rompió la mochila y está cociendo la mochila". El Ñato era muy bueno, y, cuando veníamos solos ya, que no teníamos colcha, no teníamos nada, lo único que teníamos arriba era la ropa y el fusil y hacía un frío de hasta cero grado y éramos seis, nos acostábamos, el Ñato y yo, nos virábamos de espalda para darnos calor y así lo hacían también Benigno con Inti y Pombo con Darío.

Así que entre nosotros y el Ñato, nosotros y los bolivianos, hubo una compenetración muy grande, enorme. Recuerdo cosas...Inti por ejemplo, tenía una confianza extraordinaria en mi."

Cuando llegaron a Cochabamba, ¿Recibieron ayuda de quién?

"Del suegro del Inti desde que llegamos sobre las 10-11 de la noche. Llegamos a casa del suegro de Inti y, al otro día por la mañana, Inti me dejó allí, en Cochabamba y se trasladó a la capital, a La Paz. Yo me encargué entonces de los preparativos, de sacar a Villegas y el resto de los compañeros con la ayuda del suegro de Inti."

¿Qué pasó con el segundo intento de guerrilla?

"Hubo intento, sí, por razones ajena a nuestra voluntad, no se pudo cumplir eso."

Pero usted cumplió después otras misiones...

"Después, estuve en el 75-76 en Angola y 86-87-88 en Nicaragua."

¿ Con la experiencia que tiene, la vida que ha tenido, qué podría decir a un joven en el mundo de hoy ?

"Yo diría que las condiciones de antes no son las mismas de hoy, indudablemente. Tenemos que recordarnos que las luchas de América Latina, el apoyo que Cuba le dio a la lucha de América Latina, fue una respuesta al imperialismo, fue dándole una respuesta al imperialismo. Ustedes conocen que desde el triunfo de la Revolución, desde enero del 59, el imperialismo norteamericano se ha ensañado con la Revolución cubana. Y no es que a Cuba le guste la guerra, a nuestros dirigentes les guste la guerra ni que a Fidel le guste la guerra, ni matar a hombres. Pero si el imperialismo norteamericano desde el 59, ha estado contra Cuba, y todos los gobiernos, exceptuando a México, estuvieron apoyando al imperialismo contra Cuba, lo más lógico es que Cuba, cada vez que se formara un movimiento revolucionario, lo apoyara.

Y hoy que las condiciones no son esas, que hay gobiernos, estados, dirigidos por hombres que tienen vergüenza, que son patriotas y no son vendidos al imperialismo y que respetan la Revolución cubana, no podemos decirles que hay que tomar las armas, no podemos inculcarles aquello que hacíamos en los primeros años de la revolución, hoy cada uno es libre, el Che dijo que exoneraba a Cuba de toda responsabilidad salvo de aquella que emane de su ejemplo, el que quiera los ejemplos de Cuba, lo puede tomar pero nosotros no le recetamos a nadie lo que tiene que hacer. Cada país, cada pueblo que haga lo que entienda."

(Continúa mañana...)

FUENTE: "CUBA SOLIDARITY PROJECT" : http://perso.club-internet.fr/vdedaj/cuba/livre_che_es_00.html
20/10/2004 03:59 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Se agiganta movilización social para nacionalizar el gas o cerrar el congreso

Se agiganta movilización social para nacionalizar el gas o cerrar el congreso

Econoticiasbolivia.com

Miles de campesinos, indígenas, cocaleros, mineros y trabajadores de todos los sectores han comenzado a llegar a La Paz para cercar el Congreso y obligarle a aprobar una ley que nacionalice el gas y el petróleo. La Central Obrera y los vecinos más pobres de El Alto también se movilizan para tomar la sede de gobierno. ¡Nacionalización o cierre del Congreso!, es la bandera que agitan los activistas
La Paz, octubre 18, 2004.- Miles de trabajadores llegados del campo, las minas y los poblados del interior están ya con un pie en la ciudad de La Paz y se alistan para cercar el Parlamento nacional, en una nueva ofensiva popular para renacionalizar el gas y el petróleo.
En horas de la mañana, más de ocho mil campesinos, cocaleros, regantes y trabajadores de los valles de Cochabamba se encontraban en las puertas de la ciudad, en la localidad de Senkata, tras haber caminado una semana por el frío altiplano. Los hombres y mujeres del agro vienen en busca de una ley que devuelva al patrimonio nacional los más de cien mil millones de dólares, que valen sus ingentes reservas de gas y petróleo, hoy en manos de las transnacionales.
Junto a ellos, dinamita en mano, ya están otros dos mil cooperativistas mineros, que han emergido desde los socavones de Caracoles, Viloco, San José, Uncía, Huanuni y otras minas con la misma decisión de imponer la nacionalización y el fin de los privilegios de Repsol, Petrobras, Trotal, Bristish Gas, Enron y Shell, entre otras
Entre los marchistas que están en Senkata, también destacan los piquetes integrados por los indígenas y originarios del oriente, que vienen de las calientes tierras bajas. Son los que más sienten los rigores del clima, aunque son los más optimistas y alegres.
Unos destacan por sus wiphalas (banderas originarias) de siete colores, los otros por sus cascos y la dinamita. Casi todos mascan coca, la fiel compañera que elimina el cansancio y ahuyenta los malos presagios.
LAS COLUMNAS DEL ALTIPLANO
Más al oeste, otros miles de campesinos del Altiplano, de la zona del Lago Titicaca y de Achacachi, junto a estudiantes, normalistas, maestros rurales y universitarios marchan rumbo a La Paz desde la población de Warizata. Ponchos rojos, bastón de mando, chicotes de cuero y la infaltable coca. Es la gente del “Mallku” Felipe Quispe, el líder de los aymaras, que marcha para “expulsar a las transnacionales”.
Es una columna más radical que la integrada por cocaleros y campesinos del valle, dirigidos por el diputado cocalero Evo Morales, que se contenta con que las petroleras extranjeras paguen más impuestos, como dice el proyecto de ley de la Comisión del Congreso.
Desde el martes, el Parlamento analizará la propuesta de la Comisión y la enviada por el gobierno, que es, en lo esencial, favorable a las millonarias exportaciones transnacionales de gas. La principal diferencia entre ambas es la magnitud de los impuestos a cobrar a las petroleras: la de la Comisión alcanza al 50% del negocio y la del gobierno a no más de 32%, según los cálculos de expertos independientes. La principal similitud es que ambas propuestas preservan las exportaciones y la propiedad de las reservas para las petroleras.
EL CABILDO DE LA COB
Por ello no satisfacen en nada a la Central Obrera Boliviana (COB), que ha convocado a todas sus fuerzas para brindar un multitudinario recibimiento a los marchistas con un cabildo abierto en la Plaza San Francisco, a cinco cuadras del Congreso.
Allí también concurrirán, en horas de la tarde, los vecinos de los barrios más pobres de El Alto, los trabajadores y desocupados que han sido convocados por la Central Obrera Regional de El Alto.
Con todos ellos, la COB y las organizaciones sociales y populares intentarán, desde este martes, frenar la ley propuesta por el presidente Carlos Mesa, trabajada en todos sus artículos bajo la sombra del Fondo Monetario Internacional y por los expertos del Banco Mundial.
LA TÁCTICA DE LA COB
Todos quieren reeditar la exitosa presión que han ejercido sobre el Congreso, al que han obligado la madrugada del pasado jueves a enjuiciar al ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y a todos sus colaboradores, que han participado directa o indirectamente en la masacre de hace un año, cuando abatieron a bala y metralla a 67 bolivianos y dejaron heridos a más de 300.
El anterior jueves, arrinconado por la protesta social y bajo amenaza de cierre, el Congreso, de amplia mayoría neoliberal, fue incluso mucho más lejos de lo que pretendía el líder de los cocaleros Evo Morales, que junto a los ex aliados de Sánchez de Lozada había pugnado por enjuiciar sólo al ex presidente y a sus dos principales ministros, dejando en la impunidad al resto de sus colaboradores.
Ahora, la COB y las organizaciones campesinas quieren hacer lo mismo: ir mucho más lejos de lo que plantea el diputado cocalero y así alcanzar la nacionalización del gas y el petróleo. Por eso apuestan al cerco sobre el Parlamento, a movilizar a miles y miles para imponer la nacionalización o el cierre del Congreso.
NO SALIMOS DE LA PAZ
La decisión parece estar tomada. “No nos vamos a mover de La Paz hasta que se apruebe la ley de Hidrocarburos favorable al pueblo”, dicen los cocaleros que marchan junto a Morales, que recalca una y otra vez que “no es una marcha del MAS (Movimiento al Socialismo), es una movilización a la que se han sumado todas las organizaciones sociales”.
Desde el Chapare, las radioemisoras locales informan sobre la decisión de enviar otros dos mil cocaleros para marchar a La Paz y reforzar el cerco, si en una semana no se aprueba la demanda popular.
MARCHA EL PUEBLO DE EL ALTO
En el pueblo de El Alto, que fue el que derribó a Sánchez de Lozada hace un año, las consignas también son muy claras. Así, los trabajadores alteños marcharán hacia la ciudad de La Paz para exigir que se acelere el juicio de responsabilidades contra el ex presidente de la República, Gonzalo Sánchez de Lozada y los autores materiales e intelectuales de la denominada masacre de octubre, la nacionalización de los hidrocarburos y la industrialización del gas, demandas que no son respondidas aún por el actual gobierno presidido por Carlos Mesa, señala la agencia Apa.
Ernesto Fernández ejecutivo de la Central Obrera Regional (COR) de El Alto, manifestó que la aprobación del juicio de responsabilidades por parte del Parlamento Nacional no pone fin a las movilizaciones de los trabajadores alteños, en vista de que ahora se debe velar porque el fiscal y los magistrados que se harán cargo del proceso a Sánchez de Lozada y sus colaboradores, ni dilaten el juicio como en el caso del ex dictador Luis García Mesa. "Desde ahora los trabajadores alteños no declaramos en vigilantes para que los genocidas de octubre entren a la cárcel", manifestó.
Fernández de la COR y Jaime Solares de la Central Obrera Boliviana (COB), coincidieron en señalar que la lucha de los trabajadores bolivianos, al margen del encierro de los autores materiales e intelectuales de la masacre de octubre, también se centra en la nacionalización de los hidrocarburos y la industrialización del gas, medidas que permitirán que los recursos naturales beneficien a los bolivianos y no a las transnacionales.
ACUARTELAMIENTO
Mientras tanto, fuerzas de la Policía y del Ejército habían sido acuarteladas y declaradas en emergencia. Según los reportes oficiales, la instrucción del presidente Mesa es garantizar la realización de las manifestaciones, siempre y cuando “no impidan las actividades públicas y privadas”.
En las últimas horas, el presidente convocó a los dirigentes sociales a respaldar su proyecto de ley y a resolver las diferencias mediante el diálogo y la concertación
20/10/2004 04:15 ;?> No hay comentarios. Comentar.

DISCURSO HOMENAJE A MIGUEL ENRÍQUEZ

miguel.jpgDiscurso inquieto en homenaje de chillan

DISCURSO HOMENAJE A MIGUEL ENRÍQUEZ
INQUIETANDO DESDE EL MARGEN
CHILLÁN 02 DE OCTUBRE DE 2004

Inquietando desde el margen
La Fogata

En la larga historia de luchas del Pueblo hay ejemplos dignos de rescatar, de repetir y de traspasar a las nuevas generaciones, esos ejemplos contribuyen a la conformación de la consciencia colectiva que unifica y aporta valores y teoría a la organización popular. Sin embargo muchas veces esos ejemplos son convertidos en leyenda, atribuyéndoles cualidades casi mágicas o designios estelares, convirtiéndolos en mito, desfigurando los aprendizajes que nos puede dejar la memoria histórica.

Nosotros en la actualidad debemos destruir muchos mitos y en cambio recuperar la memoria colectiva de lucha del Pueblo, la lucha de la comunidad, de los colectivos. Pero como la reconstrucción de la historia es selectiva el 80% de la población hoy día no tiene historia propia, tiene asumida la historia del 20% restante, de los ricos y los estratos medios, que sí han escrito la suya y la han impuesto a nosotros, ese es el papel de los encinas, los eyzaguirre, los villalobos, las soles serranos, todos ellos historiadores de los ricos y los estratos medios.

Entonces a los pobres y marginados se nos transforma en urgencia reconstruir y recuperar nuestra historia, la historia de los nuestros, escrita desde el punto de vista de nosotros mismos. Pero rehacer y recuperar nuestra historia, la memoria colectiva de la larga lucha de nuestro pueblo requiere de voluntad, nos exige a usted y a mí, pensar con cabezas propias, nos exige dejar de repetir consignas o frases aprendidas; porque esa historia no se recupera sólo en los cafés, no se recupera sólo en la Universidades, no la recuperan sólo los historiadores, porque recuperar esa historia no puede ser un ejercicio meramente teórico. Esa historia se recupera haciendo historia en el hoy, construyendo organización en el hoy, esa historia se recupera en la lucha, dejando las patas en la calle todos los días, agitando, educando, organizando y sintetizando los aprendizajes del Pueblo... en otras palabras, la historia de los Pobres y Marginados la construimos, la reconstruimos y la recuperamos, todos y todas los presentes o no lo hará nadie.

INQUIETANDO DESDE EL MARGEN piensa que esa es la tarea de los Luchadores y Luchadoras Populares hoy; no es sólo recordar, no es sólo rememorar, no es solo llorar, no es añorar un, entre comillas, pasado hermoso. El Luchador y la Luchadora Popular debe vivir el hoy, pero extrayendo las lecciones del pasado.

Si en este día rememoramos a Miguel, no es para levantar un icono vacío de contenido, útil a los yanaconas, a los vendidos, a los que luego de traicionar dicen que la rebeldía es un pecado de juventud; ni es tampoco para endiosarlo o transformarlo en objeto de veneración, útil a los que tienen a Miguel en la muralla de su casa, pero no son capaces de poner un pie en una población para continuar con el trabajo que Miguel se vio obligado a interrumpir. Miguel fue un hombre más, un hombre común y corriente, pero un hombre común y corriente que fue capaz de desarrollar un carácter extraordinario.

Ese es el equilibrio, hombres comunes, mujeres comunes, pero que desarrollen un carácter de acero, que como decía el Che sean capaces de pulir su voluntad con delectación de artista. Debemos ser capaces de asumir seriamente la tarea inconclusa de la revolución, con compromiso, con disciplina y con una profunda convicción; la tarea de la revolución no puede ser una entretención, una pose o una moda.

Esos son los Luchadores y Luchadoras Populares que la historia hoy necesita; esos son los Luchadores y Luchadoras Populares que siendo parte de la historia pasada, hoy tenemos el deber de destacar. Ellos deben ser parte de la memoria histórica colectiva de los Pobres y Marginados... no los podemos olvidar, ahí están por cientos y por miles encarando nuestra dificultad para transformarnos en hombres y mujeres nuevas, porque, citando nuevamente al Che: No se puede luchar por una nueva sociedad si no se lucha al mismo tiempo por la construcción de hombres y mujeres nuevos. No habrá revolución si no logramos desterrar el egoísmo, la mezquindad, el cálculo miserable, el patriarcalismo, el racismo y el individualismo en nuestra vida cotidiana. No se puede estar a la izquierda en la política si se esta a la derecha en la moral. No se puede tener un mensaje revolucionario en la vida pública si se actúa como un conservador y un burgués en la vida privada. No se puede tener la cabeza y la lengua a la izquierda mientras el corazón y el cuerpo están a la derecha.

A esos miles de hombres y mujeres comunes y corrientes, pero con un carácter extraordinario, que hicieron lo posible por transformarse en mujeres y hombres nuevos, debemos hacerlos parte de la memoria histórica, es en ellos que debemos enraizar nuestra identidad de Pueblo Pobre y Marginado, porque ya basta de engrupirse con que somos clase media, o pequeño empresario o micro empresario...¡somos Pueblo Pobre y Marginado en construcción de su identidad!. Porque no hay duda que a nuestro Pueblo le fracturaron su identidad.

El año pasado en las actividades de conmemoración de los 30 años del Golpe Militar, nuestra organización afirmaba con toda claridad, que el Golpe marcó una derrota estratégica para el movimiento popular chileno, que la represión, los cambios económicos y las reformas legales, terminaron con la existencia de los sujetos sociales de antes y dieron paso a nuevos sujetos sociales; en el caso del pueblo, dieron vida al Pueblo Pobre y Marginado.

Para aportar a la construcción de la identidad de ese Pueblo Pobre y Marginado está la memoria histórica, por ello el recuerdo de los Luchadores y Luchadoras que ya no están con nosotros. Ahí están nuestros detenidos desaparecidos, porque son de todos nosotros, son los detenidos desaparecidos de todo el pueblo; ahí están nuestros muertos en combate y fusilamientos; pero ahí están también nuestros vivos, porque tenemos el deber de aprender de los luchadores y las Luchadoras de décadas pasadas que aún están con vida; ahí están nuestros muertos de muerte natural, pero no por eso menos ejemplo para las nuevas generaciones.

Y no hablamos sólo del periodo de la Dictadura, porque la represión no comenzó con la Dictadura del ladrón y asesino Pinochet, ni terminó con la llegada de los gobiernos de la Concertación, la represión ha acompañado toda la larga caminata de los pobres en busca de su liberación. Sólo a modo de ejemplo, recordemos los muertos en combate y los ejecutados en las luchas de los trabajadores de principios del siglo pasado, en el norte de Chile... allí morían luchando juntos chilenos, argentinos, bolivianos, peruanos, todos unidos por su condición de explotados.

Y nosotros, cuánto sabemos de Luis Emilio Recabarren, pilar del movimiento obrero del siglo pasado y revolucionario por excelencia?

Cuánto sabemos de la vida de Clotario Blest, cristiano consecuente y creador incansable de organizaciones?

Cuántos recordamos a Eduardo Miranda, organizador anarquista incansable?

Cuánto sabemos de Gabriela Mistral, cuánto sabemos de esa Gabriela rebelde, simpatizando de la lucha de Sandino contra los yanquis en Nicaragua, o participando del movimiento cultural progresista en México?, porque la mujer también ha sido parte de la lucha, pero el machismo ha pretendido que siempre esté en un segundo plano.

Cuánto sabemos de la mirista Lumi Videla, de la rodriguista Cecilia Magni, de la lautarista Ester Alfaro?

Cuánto de Rafael Maroto, cura vocero del MIR por largos años; cuánto de Manuel Pellegrini, el Comandante José Miguel del Frente Patriótico Manuel Rodríguez; cuánto de Marcos Ariel Antolioletti, joven lautarista muerto intentando rescatar a una compañera de las garras de la represión; o de Alex Hoffman militante del FPMR, acribillado a balazos el año 1992?

Cuánto del Mario Vázquez, más conocido como el pelao Efraín, muerto el 92 en Santiago?

Cuánto de Gustavo Abel Cabezas, muerto en Colombia en el 97, combatiendo por el Ejército de Liberación Nacional de Colombia?

Cuántos recuerdan a Patricia López o a Daniel Menco?

Ahí están por cientos, por miles los Luchadores y Luchadoras Populares que marcan pauta de fuerza, empeño, tenacidad y fervor revolucionario.

Pero también están los chillanejos, como olvidar a José Romero Lagos, Bernardo Solís Nuñez, Fernando Carrasco Pereira, Rubén Varas Aleuy y Nelson Ugarte, muertos en la resistencia armada a la Dictadura Militar en la precordillera de Ñuble?

Cómo olvidar a Mario Melo, Capitán de Ejercito, que discriminado por esa institución, se transformó en instructor militar del MIR?

Cómo olvidar a Galo y su hermana María Elena González, profesora rural, que también hizo parte de las filas de la resistencia¬? Son muchos y muchas, son tantos y tantas que no caben en un discurso, pero sí caben en nuestros corazones y sobretodo caben en nuestra lucha cotidiana.

Pero sépase que no los recordamos por su muerte, los recordamos por su vida, por su espíritu de sacrificio, por su consecuencia, por su ejemplo y si ellos están en nuestro corazón, debemos imitar su entrega, tomar sus banderas caídas y ocupar sus puestos de combate. ¿cuántos y cuántas estamos dispuestos?...

La resistencia a la represión pinochetista comenzó el mismo día 11 de septiembre y la resistencia no ha terminado, aún está la erre en nuestras banderas, en nuestros rayados, se extienden y se multiplican las formas de resistencia; la resistencia se expresa en las múltiples maneras de hacer contracultura, se expresa en la diversidad de los quehaceres para recuperar memoria histórica, para construir nuevas organizaciones, para desarrollar una nueva estética y un arte comprometido con su pueblo, para reinventar las formas de lucha, para defender las pequeñas conquistas que vamos logrando, para aumentar la formación política e ideológica, para rehacer una teoría revolucionaria.

Hoy día la Revolución Libertaria es sentir como propias las luchas de todos los pueblos latinoamericanos, somos una sola gran Patria Latinoamericana y por lo tanto es una sola gran lucha contra el imperialismo

Hoy día la Revolución Libertaria es entender que el único aliado estratégico que necesitamos los mestizos, para hacer la Revolución son los pueblos indígenas. En el caso de Chile, debemos entender y respetar la lucha centenaria del Pueblo Nación Mapuche... entender las enseñanzas y la sabiduría de la lucha de ese pueblo hermano y respetar su autonomía y capacidad de autoconducción; pero esa autonomía y autoconducción no nos puede llevar al aislamiento, es cierto que son dos procesos distintos, pero también es cierto que debemos ser aliados estratégicos.

Pero sobretodo, hoy día la Revolución Libertaria es construcción del Poder de los Pobres. Nada necesitamos de un Estado corrupto al servicio del imperialismo y del capital transnacional. Nada necesitamos de un estado que en 14 años a profundizado la desigualdad social y que continúa validando la constitución de 1980. Qué podemos esperar de un estado donde aún existe la prisión política y se vulneran diariamente los derechos humanos, un estado con doble discurso que por un lado enseña orgulloso la bravura de la resistencia Mapuche a los españoles, que institucionaliza el mural de Siqueiros llamado "Muerte al Invasor", y que hoy los condena, encierra y cataloga de terroristas?

En el plano local, en nuestra ciudad, las fuerzas políticas tradicionales dependen cada vez más de la institucionalidad de los poderosos, apostando sus mejores esfuerzos en el plano electoral, dejando de hacer política en la calle, validando un sistema electoral injusto, olvidando que en el marco de esa legalidad la voluntad popular no podrá expresarse jamás.

En este contexto y contrariamente a esa supuesta legalidad burguesa, surge hace 9 años INQUIETANDO DESDE EL MARGEN como un medio para aportar a la construcción de Movimiento popular Revolucionario, haciendo una apuesta en la construcción territorial de base, centrada en el protagonismo, la radicalidad, la autogestión, la autonomía estratégica del movimiento popular y el antagonismo, dando cuenta del nuevo ciclo histórico y del nuevo orden mundial que hoy impera en la sociedad.

INQUIETANDO DESDE EL MARGEN hace una crítica formal a la izquierda tradicional por restarse de actividades tan importantes como la campaña de apoyo a los compañeros presos políticos en huelga de hambre, de la marcha convocada para el 21 de mayo, día en que se entrega la cuenta pública presidencial, por la falta de voluntad para coordinarse el 29 de julio, día de protesta nacional, y que sólo se interesa en aparecer el 1 de mayo o el 11 de septiembre.

En Chillán el poder de los pobres ha comenzado a construirse lentamente al margen de esa izquierda tradicional, avanza a paso seguro diversificando las formas de resistencia, nuevos actores hoy están siendo protagonistas de los cambios y la conciencia crece y se expresa de las mas distintas formas: organizaciones territoriales, de trabajadores, de estudiantes universitarios y secundarios, centros culturales, bibliotecas populares, colectivos cristianos, colectivos juveniles, anarquistas y una radio popular son ejemplos de organización y de construcción de poder de los pobres en nuestra cuidad. Es así como comienza a conformarse y reconocerse la Corriente Revolucionaria de los Pobres, por lo tanto se vuelve necesario generar instancias permanentes de discusión y de acción que enriquezcan nuestras propuestas y vayan fortaleciendo nuestro proyecto común de liberación.

Pero la resistencia requiere de nuevas manos, para eso es este homenaje, para que nosotros tomemos decisiones. Todos a quienes hoy hemos recordado, no están muertos, ahí están, se pasean junto a nosotros, están en este gimnasio y sobretodo nos acompañan y dan fuerzas a los pocos que hoy día tratamos de imitar su ejemplo. ¿cuántos más seguirán el camino de la Revolución Libertaria?

La Revolución Libertaria, la Revolución del actual Ciclo Histórico, es de vida, de esperanza, de felicidad; debemos amar apasionadamente, debemos celebrar, debemos recuperar la mística de la revolución, debemos recobrar el impulso y el fervor que la Dictadura quiso robar a este pueblo.

Miguel, aquí estamos nosotros y nuestro homenaje es continuar la lucha.

CON MIGUEL EN LA REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE LOS POBRES

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20/10/2004 04:23 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Del Encuentro Nacional de Medios Alternativos

Holas!

Reenvio mensaje recibido, a pesar de su extension, es el mejor relato
de lo que pasó en Neuquen en el Encuentro de Medios Alternativos.

Saludos!

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Del Encuentro Nacional de Medios Alternativos


EXPERIMENTADO ENCUENTROS*

Organización

No es fácil ingresar a un espacio pidiendo disculpas.
En esta oportunidad, debo pedirles a los integrantes de inventiva
social disculpen mi demora en informarles lo ocurrido en el encuentro
nacional de medios alternativos. El tiempo siempre me ha resultado
díscolo; mis minutos no son siempre sus minutos, mis pausas se
desencuentran con las del reloj. La maduración de las ideas camina al
revés de las hojas del almanaque, que corren tan apresuradas.

A mediados de septiembre Eduardo me propuso que asistiera al encuentro
nacional en representación de inventiva. Apretones en la agenda, que
tal fecha voy al interior, que preparar las clases, que el posgrado,
que la mudanza, que la vida... pero acá puedo hacer tiempo, acá hay un
huequito, no será difícil. Con alguna gimnasia ante los desafíos acepté
la propuesta.
Delineamos algún eje como para la presentación en sociedad y comenzó la
actividad.

No fue fácil contactarse con la organización. En este pequeño pueblo,
suelen producirse cruces de calles, redes, comunicaciones, personas que
hacen difícil el encuentro. A pesar de ser pocos, hay oportunidades en
que no nos encontramos. Pero la magia de la red y el teléfono
permitieron que pudiera contactarme con Natalia, apdh de alma y alma
mater de esta utopía.
- Ya recibí la adhesión de Eduardo, necesitamos colaboración
para la organización, podemos contar con vos?
Ufffff, qué tentación!!! Nueva gente, nueva experiencia, otros
encuentros.
- Sí Natalia cuenten conmigo, dónde son las reuniones?
- En Carlos Hache el jueves a las seis de la tarde.
El compromiso quedó sellado y comenzó, a través de este pequeño
encuentro, la experiencia del gran encuentro. El jueves nos supimos,
nos vimos, nos conocimos en el pequeño local de la apdh.
Cuando ingreso al local, me preguntan a qué medio represento.
- Represento a inventiva social.
Entonces surgió la magia. Expliqué con mis palabras voladoras el ser de
inventiva. Digo que surgió la magia porque fue el comienzo de una
resignificación. Como si incorporara por primera vez todo lo que decía
de la lista. Cómo refundar nuestras vías muertas, cómo es la visión de
lo cotidiano, cómo expresar a través de las postales sociales la
realidad de nuestra sociedad. Cuán grande fue y es el lugar dedicado a
la masacre del pueblo iraquí.
Todos escucharon con atención, se expresaron sorprendidos por la
originalidad de la propuesta y me dieron una calurosa bienvenida. Le
dieron a inventiva social una calurosa bienvenida.

Como es habitual participábamos pocas personas, como siempre con toda
la calidez amuchada entre mates y humo de cigarrillo.
Se acordaron horarios, la movilidad dentro de la ciudad, los
alojamientos.
- Un colchón en el piso, está bien?
- Sí por supuesto, la mayoría de los compañeros dormirán en
Zanón en sus bolsas de dormir, cuántos te mando?
Entre bromas ofrecíamos solidariamente nuestros espacios.

También se repartieron los afiches que aún quedaban para la publicidad
callejera.
- Nati, este fin de semana me toca viajar a Junín, te parece
que lleve alguno?
- No te puedo creer!!! Hay que llevarle a los chicos de fm che
que ya comprometieron su viaje.
Se insistió en la necesidad de pasar por el barcito de la unc a retirar
los últimos cuarenta afiches que quedaban. Cuarenta afiches... en esa
escala se trabaja por aquí.

A partir de organizar estadía y publicidad, se discutió apasionadamente
la integración de la mesa de organizaciones, su objetivo y sus
representantes.
Se presentaron y debatieron muchas ideas, hasta que se acordó que la
mesa debía representar la problemática social más reveladora de la
realidad neuquina. Las áreas acordadas fueron: derechos humanos,
desempleo y subempleo, género, problemas sociales de los barrios
carenciados del oeste neuquino, derechos humanos en los centros de
detención y el problema de la tierra de nuestros hermanos mapuche.
El objetivo de presentar las organizaciones representativas el día
domingo, al inicio de las actividades, era que actuara como disparador
de los talleres programados para el resto del día. En reuniones
anteriores se habían acordado conjuntamente con los compañeros de
buenos aires los temas y los nombres de los talleres en los que
trabajarían los participantes durante los días del encuentro.

Se presentó en el local un compañero – del que no recuerdo el nombre-
que dirige un grupo vocacional de teatro en el barrio Bouquet Roldán
(apellido de un ex gobernador neuquino). Paradojas de rancios apellidos
que alojan geografías de desilusión y hambre, carencia y desconcierto,
exclusión y desesperanza.
El grupo es el UP 18. Los chicos del grupo estudian el centro
provincial de enseñanza media N° 18, uno de nuestros cpem.
Relacionamos el nombre con el de su colegio, pero no, quiere decir
Unidad Penitenciaria 18... y ofrecían generosamente su actividad como
uno de los eventos culturales del encuentro. Además estarían
"Caleuche", con sus títeres mágicos y luchadores, con su protesta
social de varillas y guantes, caminadores de calles de tierra, fábricas
recuperadas y barrios de chicos hambrientos y ojos grandes.
Estaban casi todos los detalles considerados. Se convocó para una
última reunión preparatoria para el martes siguiente. Ya estábamos en
la recta final de los preparativos de lo que sería un gran encuentro.

*de Iris. iris_neuquen@ciudad.com.ar


1*
"Encuentro Nacional de Medios Alternativos - Neuquén 9-10 y 11
Octubre-2004 -"
(nos mean y los medios dicen que llueve)

Es tanto lo que hay para decir de este Encuentro Nacional de Medios
Alternativos realizado este fin de semana en Neuquén, que me propongo
sintetizarlo en entregas para no hacerlo tan denso, para que se pueda
leer, compartir, reflexionar y por supuesto debatir.

El Encuentro organizado por diferentes espacios de comunicación, tenía
como finalidad deliberar sobre la situación actual de los medios de
difusión no oficialistas y que no cuentan con el respaldo de los grupos
de poder político o del poder económico.

Saber de qué forma se pueden entrelazar los medios que hoy difunden la
información que los medios denominados "masivos" esconden, de cómo
poder amplificar el esfuerzo sin que estos medios alternativos pierdan
su identidad.

Desde la provincia de San Luis viajamos cinco compañeros de tres medios
de comunicación.
Desde la localidad de Merlo FM Alternativa, de Villa Mercedes FM LA
ZONA y el FREGEN (difusión).

Esos mil kilómetros que nos separan se reducen notoriamente cuando al
llegar uno encuentra tanta calidez y muestras de afectos, no sólo
proporcionada por los organizadores del Encuentro, sino de la totalidad
de los neuquinos.
Amigos que nos alojan en sus casas, para aliviar los costos del
traslado, ámbitos como el de la emblemática fábrica ZANÓN ofreciendo
sus instalaciones para pernoctar, charlar y apaciguar el hambre que dan
las horas recorridas.

Con esta descripción uno está seguro que la iniciativa de reunirnos a
cientos que no nos conocíamos sino por referencias, ya era válida.

Esta mañana de sábado en Zanón o de FASINPAT (Fábrica Sin Patrones),
quedará cómo uno de los episodios más colmados de afectos que un
militante pueda percibir por estos tiempos.
Desde la entrada misma al predio, donde los propios obreros nos
atienden brindando información, tomando nota de quienes llegan,
respondiendo cualquier inquietud. Llueve y por más que en está
desértica patagonia haga falta, el agua que cae debería poner de
malhumor a los presentes, a los que hacen de anfitriones o a sus
huéspedes, sin embargo eso no sucede. Todos, absolutamente todos,
brindan una sonrisa, extienden su mano, dan un beso y un abrazo.
Hay alegría, el lugar tan inmenso se hace pequeño por su calor de
hogar, parece que a los enormes galpones no llegara el frío ni la
humedad. Es que hay gente dispuesta a enhebrar acuerdos y respaldar
proyectos que conviertan sus sueños en realidad.

Está la siempre dispuesta Natalia con su cordialidad permanente
coordinando el evento, pero también acompañan Rodolfo y Fabiana y no
dejan que nada quede librado al azar cada trabajador de esta hermosa
fábrica recuperada.
Llegan de todos lados, representantes de medios y Organizaciones que
respaldan, adhieren, participan de este Encuentro.
Está todo preparado para dar comienzo al Encuentro, se desplegaron
sillas para todos los presentes en el galpón elegido para la
presentación.

Debe ser el lugar, tal vez sean los visitantes, lo más seguro es que
sean ambos o una sumatoria de cosas, lo cierto es, que una especie de
mística empieza a recorrernos, haciendo que este esfuerzo por haber
llegado hasta aquí ya esté justificado.

2*

La mañana del sábado 9 de octubre, primer día del Encuentro nos tenía a
todos los que habíamos llegado expectantes por saber cómo se
desarrollaría la agenda. El primer paso estaba cumplido con bastante
éxito, ya éramos más de un centenar los convocados presentes en ZANÓN y
faltaban llegar representantes de varios medios que lo harían en las
próximas horas.

Natalia Cantero organizadora y coordinadora del evento, militante de la
APDH de Neuquén, fue quién llamó a silencio a la bulliciosa
concurrencia, que mientras esperaba el inicio del acto, intercambiaba
presentaciones, aclarando procedencia, informando el medio u organismo
que representaba.

La presentación fue sencilla y cálida en línea con la anfitriona, de
forma inmediata presentó al Secretario General de la fábrica Raúl Godoy
quién nos dio la bienvenida y agradeció la presencia de los medios
alternativos, que mucho han ayudado al sostenimiento de su lucha.
Godoy advirtió sobre la preocupación de la clase trabajadora para con
el gobierno actual, "los obreros y luchadores sociales estamos peor con
Kirchner, ahora hay más presos políticos que con el gobierno anterior"

Un secretario que con la misma vestimenta que tienen todos los que
trabajan en Zanón, detallaba el orgullo de su lucha. "Pero nuestra
lucha no es sólo por Zanón" decía Raúl, "no nos conformamos, vamos por
todas", para terminar sentenciando "los hombres libres luchamos por el
pan, no por las migajas".

También tiene la posibilidad de saludar y demostrar su orgullo el
secretario de prensa y ceramista Carlos Acuña, detallando que las
resoluciones son todas realizadas por asamblea, que se han incorporado
nuevos trabajadores hasta tener un plantel de 420 obreros, que están
vendiendo los productos que producen al exterior, que estos 4 años que
llevan a cargo de la empresa fueron difíciles pero de un aprendizaje
notable. Y con total humildad ofrece todo lo que está al alcance de
ellos, para que el Encuentro de Medios Alternativos sea un éxito.

Y también hace uso de la palabra el ceramista Alejandro López, que en
el mismo tono que sus compañeros, cuenta con alegría de cómo los
"obreros de zanón" han contribuido para poner en funcionamiento un
Centro de Salud en un lugar humilde, en Barrio España.
Y detalla que hace unos días visitó la Planta el conjunto "Ataque 77" y
que este fin de semana lo harán un grupo numeroso de motoqueros de todo
el país, que esas puertas de FASINPAT (Fábrica Sin Patrones) están
abiertas para todos los que luchen por las mismas causas y se sientan
dignos.

Alejandro nos explica que es seguro que sigan insistiendo para
desalojarlos, porque no toleran ver que una fábrica esté bien manejada
y en pleno funcionamiento por sus obreros, que saben que es difícil,
pero que se sienten fuertes y con razón, "vamos a resistir Zanón con lo
que tengamos" expresó, para terminar diciendo que todo lo que hacen, lo
realizan convencidos, "porque estamos enamorados de lo que hacemos".
Y arranca aplausos interminables, mezclados con sonrisas y lágrimas que
no se esconden.

Luego hablará una Madre de la Plaza Inés, que destacará el ejemplo de
los trabajadores de ZANON a los que llama "nuestros hijos", diciendo
que son un ejemplo mundial y que hay toda una comunidad sin importar la
ideología, que está dispuesta a apoyarlos.

Luego hablaran otros organizadores del Encuentro y vendrán las
presentaciones de cada uno de los medios y organizaciones presentes,
cada uno expresando su satisfacción por participar de esta reunión y
remarcando la emoción por estar en Zanón e intentar entre todos la
posibilidad de darle forma y fuerza a la idea.

Cerrando el acto, aparecieron nuevamente esos hombres de vestimenta
marrón clara con periódicos en la mano, portaban otro de sus orgullos,
el de la publicación "Nuestra Lucha", que ya en su edición 18 llevan
impresa con tanto esmero como satisfacción.

Nos invitaron a almorzar con ellos, en su comedor, su comida, que
complacidos aceptamos. Y mientras esperábamos turno para comer, los que
aún no habíamos visitado la fábrica en su extensión observando sus
instalaciones, lo hicimos acompañados por otros obreros que con esa
cordialidad ya común en ellos recorrimos con admiración.

Ariel, nuestro guía, también ceramista, exultante iba narrando cada
tramo del recorrido explicando las características del funcionamiento
de ese enorme complejo industrial, contestando a cada pregunta del
grupo armado, haciendo uso de una capacidad de docente destacable.

Decir que todos, absolutamente todos, son afables y correctos, que
demuestran mucho amor por su trabajo, que saben que lo que hacen
trasciende de una manera que no es dimensionada todavía en su real
expresión, ni siquiera por ellos mismos.
Que trabajan en diferentes secciones, pero con la misma actitud, saben
que el esfuerzo que pone el que maneja una máquina, es el mismo que el
que pone el que sale a explicar por qué llegaron a esta situación y qué
es lo que pretenden.

Todos los obreros ganan lo mismo, ochocientos pesos (0) , salvo el
que cobrará algo más por antiguedad.

Terminamos el recorrido, con ganas de seguir caminado dentro de ese
lugar, comimos junto a ellos, sintiéndonos parte, al menos por un rato
de esta hermosa realidad.

Pienso la injusticia de los "grandes medios", que no divulgan estos
ejemplos, que no difunden hechos tan trascendentes como el de ZANON y
con ello valoro y siento la necesidad de reunirnos por encontrar
espacios alternativos que propalen lo que nos interesa.


3*

El sábado por la tarde, luego del almuerzo en Zanón, a las 15.30 hs.,
tal cual estaba previsto dieron comienzo los talleres en la Universidad
del Comahue. La misma facilitó para el desarrollo del encuentro un
pabellón con cinco aulas y toda la infraestructura necesaria. En los
espacios comunes se montó una muestra plástica relacionada con la
problemática social de la provincia de Neuquén, que una vez observada a
uno le queda la certeza que se repite a lo largo del resto del país.
también se ubicaron puestos de información para que los participantes
pudieran ofrecer las características de su organización.
Habían llegado más representantes de medios que no pudieron hacerlo por
la mañana, la cifra cercana a los 200 (doscientos) daba cuenta del
éxito del Encuentro.

Con el propósito de promover la participación de todos los interesados,
y por la masiva concurrencia, se previó la organización de los talleres
en grupos de no más de 25 personas. Por esa razón algunos talleres
contaban con dos equipos de trabajo.

El eje de discusión de esta primera jornada fue “Medios Masivos y
Concentración"
Los cinco talleres previstos abordaron la problemática relacionada con
los medios alternativos a través de cinco propuestas temáticas:
grandes medios, estrategias y relaciones con el poder político, ley de
radiodifusión, rol del profesional y la cuestión sindical,
criminalización de la protesta – el taller más numeroso -y el
periodismo y los derechos humanos.

El debate fue coordinado por miembros de la organización del Encuentro.
Cada representante de los medios presentó su visión acerca del tema
abordado. A partir de esta lluvia de ideas se generó el debate de cada
taller.

Más allá de que algunos integrantes hicieran largos monólogos y
exposiciones, siempre se trató de encauzar la discusión para consensuar
posturas y unificar criterios.
La formación, la amplitud de las opiniones, la enriquecedora charla,
dan cuenta de lo sustancioso del debate y la calidad de sus
integrantes, en su mayoría compuesta por jóvenes que con entusiasmo
dejaron en claro sus posturas.

Dos horas después con el criterio de respetar los horarios previstos y
hacer productiva la jornada, todos los participantes se reunieron en el
recinto preparado para las deliberaciones y los coordinadores de cada
taller expusieron las conclusiones.

Aquí debemos resaltar la generosidad y predisposición de la Universidad
del Comahue que resalta su inserción con las organizaciones del pueblo
y su preocupación por todo lo que sucede a su alrededor y que sea
materia de análisis y de estado deliberativo.

Generalmente las universidades de nuestro país no cuentan con ese
ensamble para con su pueblo, son comunidades cerradas que no se
preocupan por integrarse a la problemática social, cotidiana de sus
comunidades. Se percibe por parte de ésta, la del Comahue una clara
disposición por ser parte de esa sociedad que busca alternativas y
discutir los cambios que los diferentes sectores que la integran
demandan.

El intercambio de ideas, siguió después de la jornada de trabajo, sin
sobresaltos, con seriedad y manteniendo la confraternidad subrayada
desde las presentaciones.
Estábamos en presencia de algo realmente necesario, reconforta saber,
que más allá de los matices, haya tanta gente dispersa con la misma
identidad. Fue un sábado emotivo, vibrante y apasionado.
Debido a esa energía manifiesta, es que pudimos algunos provincianos
olvidar nuestra acostumbrada siesta.

P.D: aquí se agregó Iris neuquina de Inventiva Social (los que
viajamos desde Villa Mercedes agradecemos su dedicación y calidez)

*Crónicas de Jorge Daffra. jdaffra@infovia.com.ar
02657 156 46120
www.fregen.org.ar


Conclusiones

Se propuso que el próximo Encuentro Nacional de Medios Alternativos
(EMA) se realice en Mendoza

Propuestas, por talleres consensuadas en el plenario general, para la
conformación de la Red Nacional de Medios Alternativos

1- Formar la Red Nacional de Medios Alternativos
2- Formar la Red por regiones (para discutir las disidencias, definir
características, etc)
3- Que cada medio (en el formato con el que trabaja) le dé difusión a
la Red Nacional de Medios Alternativos.
4- Conformar una cadena de correos electrónicos.
5- Construcción de una agenda nacional de medios alternativos
6- Instalación de temas comunes. Con conformación de regionales para
determinar criterios generales. Socializar la información lo más
posible.
Articulación de coberturas por región.
7- Crear una agencia en Red para los medios alternativos
8- Como primera experiencia de articulación se consensuó difundir la
problemática de Zanón, en la segunda instancia realizar la cobertura
del 19 y 20 de diciembre.
9- Mandar información al periódico Nuestra Lucha
10- Conformar una Página Web (definir quién la diseña)
11- Crear una página web común con contraseña por mesas regionales para
denuncias y propuestas, donde aparezcan links donde ubicar a cada
medio.

Para seguir debatiendo:

12- Crear un medio único a futuro: como un periódico nacional

Taller: ¿Cuál es el rol del periodismo en el momento actual? ¿Qué nos
diferencia de los medios comerciales? ¿Cómo romper el cerco de la
llegada solo al espacio militante?

Propuestas sobre qué es lo alternativo:
1- ALTERNATIVO: dependiente y orgánico a un proyecto de transformación
social. Somos parte de la lucha de clases y tomamos partido por la
clase explotada que no posee los medios de producción. Parte del
conflicto expresando todas las tendencias políticas.
2- Idem, salvo la frase: "somos parte de la lucha por el cambio social
y una sociedad más justa y tomamos partido por los explotados"
3- Medios alternativos: es aquel que actúa como una herramienta para la
comunicación en el campo popular, sin dejar de lado la militancia
social, donde debe quedar implícito que periodistas y/o comunicadores
deben estar dentro del conflicto, siempre con una clara tendencia a
democratizar la
palabra y la información. Deberá ser independiente del gobierno, del
estado y de las corporaciones para depender específicamente y ser
orgánico a un proyecto de transformación social.
4- Aquellos medios alternativos buscadores de verdad que se oponen al
discurso único y al secuestro de la información ejercido por las
corporaciones multimediáticas, con el objetivo de democratizar toda la
información y formar conciencia.
5- Aportar a la transformación social articulando todas las expresiones
y necesidades del campo popular (por ejemplo: trabajadores, culturales,
género). Cuando decimos transformación social nos referimos a un
proyecto antisistema, contra el sistema capitalista. Se considera
comunicación alternativa a todo medio de comunicación que desde su
propia característica aporta a la transformación del sistema. El
comunicador como militante comprometido con el campo popular y las
organizaciones que lo componen (con independencia de criterios). El rol
de los medios no se restringe solo al comunicador y periodista, sino a
todos los que pertenecen a ese proceso.
6- Contextualizar con la realidad social donde se halla el medio

Consensuado: Los medios de comunicación alternativos deben tener
independencia del estado y del gobierno.
Aspectos de la comunicación alternativa: dialógica, democratizadora,
difundir, coproducir, construir, organización, articulación,
capacitación, pedagogía, reconstrucción de la memoria, identidad y
unidad en la acción.

Sobre la RED:

1- Formación y capacitación para romper el cerco con los medios
regionales para intercambiar experiencias y determinar estrategias.
2- La masividad en tanto calidad y cantidad. Masividad por incidencia
porque esto implica generación de conciencia crítica.
3- Encontrar estrategias comunicacionales para llegar a los no
organizados.
4- Invitar a FARCO para sumarse a la RED.

Debate sobre el rol y diferencia de los medios alternativos con los
medios masivos:
5- Ser una de las herramientas que aporte a la construcción de una
alternativa política,
económica y social.
6- Potenciar la voces generando espacios democráticos.
7- Generar una agenda, distinta a la oficial, apuntando a democratizar
la palabra.
8- Caracterizamos a los medios masivos como medios de difusión y a los
medios alternativos como medios de comunicación
9- Rol de los medios alternativos: generar debate, interpelar,
alimentar el espíritu crítico.

Propuestas sobre ¿cómo romper el cerco de la llegada sólo al espacio
militante?:
10- Utilizar un mensaje más claro desde la especificidad de cada
soporte, teniendo en cuenta el sector al que se dirige.
11- Plantear estrategias comunicacionales teniendo en cuenta el ámbito
de cobertura.
12- Fomentar espacios de reflexión y autocrítica en el interior de cada
medio garantizando la democratización en la toma de decisiones.
13- Fomentar trabajos de formación en el sentido de generar nuevos
emisores (emisores críticos)
14- Creación y fortalecimiento de una RED de medios alternativos a
nivel nacional que incluya la heterogeneidad de los participantes del
encuentro.
15- Construir regionales con un funcionamiento y metodología regional
16- Encontrar una política concreta para socializar la información y
los contactos.
17- Abrir la discusión para disputar el espacio de los medios con los
medios de alcance nacional. Utilizar el humor como estrategia
comunicacional.
18- Construcción de una "identidad" de RED.

Discusiones:
19- Encuentro para la creación de la RED, donde se establezca la
metodología de funcionamiento, características, etc

Propuestas de este taller para conformar la RED Nacional de Medios
Alternativos:
20- Formar la Red Nacional de Medios Alternativos
21- Formar la Red por regiones (para discutir las disidencias, definir
características, etc)
22- Que cada medio (en el formato con el que trabaja) le dé difusión a
la Red Nacional de Medios Alternativos.
23- Conformar una cadena de correos electrónicos.
24- Construcción de una agenda nacional de medios alternativos
25- Instalación de temas comunes. Con conformación de regionales para
determinar criterios generales. Socializar la información lo más
posible.

Articulación de coberturas por región.
26- Crear una agencia en Red para los medios alternativos
27- Como primera experiencia de articulación se consensuó difundir la
problemática de Zanón, en la segunda instancia realizar la cobertura
del 19 y 20 de diciembre.
28- Mandar información al periódico Nuestra Lucha

Propuestas para seguir debatiendo:

29- Conformar una Página Web (definir quién la diseña)
a- Crear una página web común con contraseña por mesas regionales para
denuncias y propuestas, donde aparezcan links donde ubicar a cada
medio.
30- Crear un medio único a futuro: como un periódico nacional
31- Límites de la Red nacional: la apertura total y editor responsable

Taller: Los medios masivos y la solidaridad latinoamericana e
internacional

1- Entendemos la solidaridad latinoamericana no como una acción de dar
sino como protagonista de un mismo proceso latinoamericano.
2- Ser solidarios con los pueblos que se enfrentan al mismo enemigo
(imperialismo, capitalismo) respetando la libre autonomía de los
pueblos.
3- Romper el bloqueo informativo como forma de ejercer la solidaridad,
eliminando la fragmentación y la manipulación de la información.
4- Organizarnos para fisurar el bloqueo informativo: articulándonos
hacia adentro y hacia fuera.
5- Crear la RED Nacional de Medios Alternativos
6- Red de mailing del encuentro
7- Fortalecer los bloqueos regionales. Cada región decidirá la forma
que llevará a la práctica. Se propone una RED con una única página web
nacional dividida por regiones. Cada región se encargará de
actualizarla. Incluirá la sección internacional.
8- Cadena telefónica: uno o dos teléfonos de referencia por región
9- Fortalecer las redes regionales para consolidar una RED NACIONAL.

TALLER: Política de los medios alternativos hacia los trabajadores de
prensa de los grandes medios y organizaciones de prensa.

1- Conocernos y reconocernos como trabajadores de prensa,
organizarnos como tales, recuperando nuestros espacios de comunicación
y lucha
2-. Reconocemos que existen fisuras en las políticas empresariales que
tenemos que aprovechar como dice el grafitti "a río revuelto...seamos
los pescadores" para eso debemos ser creativos como lo han demostrado
los compañeros de Zanón, etc
3- Como parte de la política y la relación con los trabajadores de
los medios masivos de comunicación, difundir cada conflicto en que se
vean involucrados (como pasó en Clarín) para que los trabajadores de
prensa tengan prensa. Denunciar el avasallamiento de los trabajadores y
las condiciones en que trabajan.
4- Promover la creación de la RED de Medios Alternativos a nivel
nacional y las regionales.
5- Que la RED de medios alternativos sea una herramienta para difundir
y nacionalizar los conflictos.
6- Que la RED de medios alternativos sea el puente que les permita a
los trabajadores de prensa escapar y a la vez combatir la alienación a
que los someten las empresas.
7- Realizar una primera actividad conjunta para el 19 y 20 de diciembre
que incluya una campaña que sirva para reflexionar sobre lo que pasó
esos días en los medios masivos de comunicación, para que nunca más
vuelva a pasar, que nunca más se le haga hacer ese rol penoso y
triste, de mentir y ser cadena de
transmisión del gobierno y la política represiva.
8- Que cada región determine que modalidad adoptará para esta campaña.

TALLER: Los trabajadores de prensa en los medios masivos y la cuestión
sindical

1- Partimos de la necesidad de organizarnos, reconociéndonos como
trabajadores con un grado de judicialización profunda, donde el
estatuto actual del periodista quedó como letra muerta.
2- Organizarnos cómo..... recuperando sindicatos burocratizados o
formando agrupaciones para dar la pelea? Estas opciones dependen de la
realidad regional y de la correlación de fuerzas. Pugnar para crear un
lugar importante dentro de estas organizaciones para los trabajadores
de medios alternativos. Esta organización permitirá crear una red de
información de los trabajadores de prensa, que no solo trasmita
información alternativa de lo que ocurre en los distintos puntos del
país, sino que potencien las
reinvindicaciones y luchas locales y regionales
3- En el taller compuesto por 18 compañeros se difundieron ejemplos del
sentido de ser de esa red en la confrontación contra el modelo
burocrático y neoliberal de muchos sindicatos. Generar medios de
comunicación de los trabajadores de prensa para que la comunidad
diferencie a los trabajadores
de prensa con los periodistas. Incorporar en la conciencia de la
comunidad la presencia del trabajador de prensa, distinta a la empresa
periodística.
4- No abandonar la discusión política en cualquiera de las instancias
organizativas. Fuerte trabajo de conciencia de los propios derechos
como trabajadores, especialmente con los jóvenes.
5- Buscar las formas de garantizar la difusión de las luchas populares
también en los medios masivos de comunicación, aunque implique un
desgaste.
Es una tarea que no debemos abandonar y que podemos facilitar a partir
de nuestro fortalecimiento como RED.
6- Organización y lucha

TALLER: Ley de radiodifusión...

1- Crear una nueva ley de radiodifusión.
2- Anular la actual Ley de radiodifusión 22285
3- La nueva ley basada en el derecho a la comunicación
4- Crear estrategias para dar visibilidad al derecho a la comunicación.
5- Socializar a la "iniciativa ciudadana. Por una ley de radiodifusión
para la democracia", 21 puntos en www.coalisión.org.ar o sumarse al
trabajo que se viene realizando desde FARCO (Foro Argentino de Radios
Comunitarias) o FODEMA (Foro de Medios Alternativos) u de otras
organizaciones para el
armado de una RED.
6- Socializar y conocer para presionar en distintas instancias
ejecutivas y legislativas, para no hacerlo de forma aislada.
7- Continuar sentando precedentes judiciales para nutrir
jurisprudencia.
8- Concretar respuestas de apoyo solidario a las emisoras agredidas por
la ley actual (cierres, confiscación de equipos, etc)

TALLER: Criminalización de la protesta....

1- Denunciar los casos de represión y las maniobras del poder
2- Brindar autodefensas en las luchas sociales y movilizaciones
(registro de represión y proceso de lucha)
3- Generar un contrasentido, otro discurso que de vuelta el de los
grandes medios
4- Mantener la independencia política total del Estado y ser
anticapitalista y antiburocrático
5- Fomentar la unidad de los que luchan y de los trabajadores ocupados
y desocupados siguiendo el ejemplo de los obreros de Zanón (en este
sentido aprovechar y maximizar el espacio de todos los medios
alternativos) ROMPER EL AISLAMIENTO.
6- Apuntar a la masa y a la gente que lucha que no es militante
7- Concientizar
8- Contextualizar todo lo que se difunde
9- Crear una RED de Medios Alternativos
10- Por el desprocesamiento de todos los luchadores sociales y
políticos
11- Repudio a la judicialización de la protesta
12- Cese de la represión (a los estudiantes, trabajadores, ocupados y
desocupados, etc)
13- Por la defensa de los espacios recuperados, por los trabajadores y
estudiantes, campesinos y su autogestión en toda latinoamérica.

Mociones concretas:
14- Pronunciamiento y apoyo a la movilización del 16/10 por el
"desprocesamiento de los luchadores y la libertad de los presos
políticos"
15- Pronunciamiento por los 57 procesamientos políticos de Bahía Blanca
(audiencia 12 de octubre)
16- Que el encuentro se proclame a favor de la expropiación definitiva
de
las fábricas recuperadas bajo gestión obrera.
17- Solidaridad con el pueblo de Paraguay y el de Chile

SEGUNDO TALLER DE: Criminalización de la protesta (33 integrantes)

1- Criminalización de la protesta es igual al criminalización de la
pobreza
2- Los poderosos generan barreras entre la burguesía y los sectores que
llevan adelante la protesta social
3- Los medios masivos tratan a los luchadores como criminales y
delincuentes
4- Momento peligroso: la sociedad le da importancia a los medios
masivos

Propuestas: por un periodismo militante
5- Gestionar, organizar, armar un archivo propio del pueblo amenazado y
perseguido
6- Pronunciamiento del encuentro en contra de la censura y persecución
a los trabajadores de prensa.
7- Libertad a los presos políticos
8- Aprovechar momentáneamente al periódico "Nuestra Lucha"
9- Generar un sistema de correo electrónico masivo para difusión de
conflictos
10- Resignificar las palabras "llamar a las cosas por su nombre"
11- Que este espacio perdure en el tiempo
12- Nos declaramos periodistas militantes


Haciendo Red... con los participantes

Medio Nombre Correo Electronico -WEB Tel
Ciudad

25 de abril Marcelo Duarte Espinola blackpilsen@hotmail.com
Chile
25 de abril Felipe Chávez Escobar resiste25@yahoo.es
Chile
25 de abril Francisco Díaz Monsalves dixis250@hotmail.com
Chile
25 de abril Hugo Oviedo Pais pdesoca@yahoo.es
Chile
25 de abril colectivo_25deabril@yahoo.es
Temuco Chile
25 de abril maestrosini@hotmail.com Temuco Chile
Accion Fotografica Julieta Favaro afotografica@argentina.com
Accion Fotografica Sandra Rossenbach sandrarossenbach@hotmail.com
Accion Fotografica Giovanny Garrido gjurbano@argentina.com.ar
www.accionfotografica.com.ar Bs. As.
Agencia de Noticias REDACCION Ernestina Arias redaccion@anred.org
www.anred.org
Agencia Walsh Beatriz Blanco veablanco@yahoo.com.ar Bs. As.
Agencia Walsh Rodolfo A. Grinberg agenciawalsh@yahoo.com.ar Bs. As.
Agrup. 20 de dic. Encar. De Edificios. Jorge Miños
jorgemebbia@hotmail.com
Al Margen Sebastian Carrapezza sebastiancarrapezza@yahoo.com.ar
Algo que decir (FM Melodia) antorchamo@yahoo.com
Alternativa Cynthia Christiansen alternativa@merlo_sl.com.ar
AMRED Carlos Rodriguez rodriguezcarer@yahoo.com.ar
ANRED redaccion@anred.org www.anred.org
Antena Libre antenalibre@hotmail.com
Antirepresivo(Correpi) Lucia herrera luciacorrepi@yahoo.com.ar
Argentina Arde Nuria Mendizabal yasemeocurre@yahoo.com.ar Bs.
As.
Argentina Arde argentinarde@argentina.com Bs. As.
Argentina Arde argentinaarde@argentina.com
Argentina Arde ardeprensa@hotmail.com Bs. As.
Asamblea Pab asambleapab@argentina.com
Bellas Artes Martínez Vanesa vanesamrtnz@yahoo.com Neuquén
Boletín La posta / Programa La Trochita Oscar Ceballos
achimagi@yahoo.com.ar
C.Comunitario ""La nueva ponderosa""" Ricardo Ruiz
ruizhumanista@hotmail.com
Camino Lateral caminolateral@yahoo.com.ar
Carrera de Cine Documental (Universidad Popular de Madres de Plaza de
Mayo)
Cine Insurgente, mascaro cine americano Aldo Getino
aldogetino44@yahoo.com.ar
Colectivo Trab. Periodísmo (UNLP) Cristian Prieto markaira@hotmail.com
Com. Prensa Mov. Teresa Rodriguez prensamtr@yahoo.com.ar
Con todo al aire contodoalaire@argentina.com
Corresponsales de fm La Tribu corresponsal_popular@hotmail.com
Corresponsales de fm La Tribu Diego Dominguez
muchosmitos2000@yahoo.com.ar
Diario C.P.E.M. Num 64 lucy_16_9@hotmail.com
Diario Cipolleti diariocipolleti@hotmail.com
El Andamio elandamio@net.ar
El eco Difusion Daniela Liska daniliska@arnet.com.ar
El espejo info@elespejoweb.com.ar
El Ojo Izquierdo Estudiante de Periodismo UPMPM Sebastián Romero
seba_117@yahoo.com.ar
FDIP Mabel Baron mabelbaron@idip.ws
Federacion Univ. Comahue fuc_comahue@yahoo.com.ar
Fm Alas Fm Alas fmalas@elbolson.com alas@elbolson.com El Bolsón
Fm Alternativa fmalternativa@merlo_sl.com.ar Merlo San Luis
FM Antena Libre Paola Arias loslapices@hotmail.com
loslapices_pao@yahoo.com.ar
Fm Bajo Flores Paola Siles pao_hache03@yahoo.com.ar Bs. As.
Fm Bajo Flores fmbajoflores@yahoo.com.ar
FM Che radiofmche@yahoo.com.ar
Fm de la Azotea fmdelaazotea887@yahoo.com.ar
Fm La Tribu admin@fmlatribu.com
www.fmlatribu.com
FM LA ZONA Patricio Torne haciendoradio979@hotmail.com Villa Mercedes
FM Puente ramonec@satlink.com Necochea Bs.As
FM Radio CALF UNIVERSIDAD 0299 4482270
Fm Tinkunako fmtinkunako@yahoo.com.ar
Guillermina Watkins elsurtambien_existe@yahoo.com.ar
H.I.J.O.S. hijoscapital@ciudad.com.ar
IDIP info@idip.ws
Indymedia Buenos Aires Alejandro Goldin ruche@riseup.net Bs. As.
Indymedia Buenos Aires argentina@indymedia.org
Infosic Horacio Guisande horacioguisande@yahoo.com.ar Bs. As.
Inventiva Social. Iris inventivasocial@yahoo.com.ar Temperley
Juonp_lz juonp_lz@argentina.com
Kermarak Matias Virasoro kermarak@tutopia.com 011 49629107 Bs. As.
Kille Juanita Cecilia Guerrero drudycuanto@hotmail.com Neuquén
La Voz de los Barrios Claudia Vargas lavozdelosbarrios@yahoo.com.ar
Liga Argentina de Derechos del Hombre Alberto Amarilla
memoriayesperanza@yahoo.com.ar
Mensuario de vecinos En Plaza Ricardo Sarabia ricardosarabia@gmail.com
MetaPrensa Horacio Silva horacio_silva@yahoo.com.ar
Mov. Estudiantil Nelwen Julieta Farina agujanehuen@hotmail.com
Bariloche
Mov. Teresa Rodríguez (prensa) Stefanelli Roxana
etiketaxnegra@yahoo.com.ar Bs. As.
Noticias del Wajmapu grupodeapoyo@argentina.com
Nuestra Lucha David González davidenriquegonzalezziliani@yahoo.com.ar
Nuestra Lucha Dolores Cisneros dolores@riseup.net
Nuestra Lucha Colectiva (UNLP) colectivonuestraluchaunlp@yahoo.com.ar
Periodico Accion Jorge Vilas jvilas@rcc.com.ar
Periódico Acción Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos
accion@imfc.coop
Periodico Asociacion Madres de Plaza de Mayo y FM Faro (RNA) Leandro
Albani leandroalbani14@yahoo.com.ar
Periodico Independiente La Balsa periodicolabalsa@yahoo.com.ar
www.periodicolabalsa.com.ar
Planeta Roto FM Gente de Radio Cati Lineros catilineros@hotmail.com
Bariloche Rio Negro
Praxis- Revista Insurgente de la palabra Ezequiel Bustos
equi_yo@hotmail.com eldepraxis@yahoo.com.ar
Programa CONTRAPUNTOS contrapuntos@hotmail.com
Programa El Andamio Andrés García cieloxasalto@yahoo.com.ar
Programa El desarmadero Gabriel Sartati emiliomartini_x@yahoo.com.ar
Morón Bs.As
Programa EL RELOJ programaelreloj@yahoo.com
Programa Puente Uno FM La Tribu albertofortunato@hotmail.com Bs. As.
Radio Amistad FM San Pedro David Gamarra davidgamarra66@hotmail.com
Paraguay
Radio Enrique Angelelli kirbybetania@hotmail.com
Radio LIBRE Julio Echeverria jceveche@ciudad.com.ar
Radio Libre David R. Vaca danielvaca@yahoo.com 011 45522257 Bs. As.
Radio Rebelde Toni Núñez radiorebelde@sce.cnc.una.py Paraguay
Red Acción / Colectivo Trab. Period. Maria Barrenechea
rucb_mdq@hotmail.com
Red Acción / La Plata redaccionlp@argentina.com La Plata
Red ECO Fabiana Arencibia redeco@rcc.com.ar www.laredeco.com.ar
Red Eco Alternativo Mara Curuchet redeco@rcc.com.ar Bs. As.
Re-Vista Gabriela Presentado gabypresentado@yahoo.com.ar
www.revistagz.com.ar
Re-Vista Pepe Subizar pepesubizar@yahoo.com.ar
Revista Camino Lateral Cintia Berenguer caminolateral@yahoo.com.ar
Revista EJEM Elizabeth Iglesias mentirasseguras@hotmail.com
revistaejem@hotmail.com
Revista EJEM Juliana Diaz Lozano asambleafab@argentina.com
Revista ejem- boletín del fte. Artístico Htal. "Borda" Constanza Aceto
costiacet@hotmail.com La Plata
Revista ejem- boletín del fte. Artístico Htal. "Borda" Maria Eugenia
Marenqo hercparot@hotmail.com
"Revista ejem- boletín del fte. Artístico Htal. "Borda"
revistaejem@hotmail.com
Revista La Barda revistalabarda@yahoo.com.ar
Revista La Hormiga Johanna Saldaño johanqn@yahoo.com.ar Neuquén
Revista MULTIFLORES Diana Gagliano revistamultiflores@yahoo.com.ar
Rojo KELV Daniel reyes rojokelu@yahoo.com.ar
Rojo KELV Mario Nancumil 0299 4439658
Sindicato de Prensa de Neuquén Analía Freund mina_arg@hotmail.com
Sindicato de Prensa NON Guido Sangiacomo sanguido2002@yahoo.com.ar
Sitea Mendoza Federico Lorite fedelorite@yahoo.com.ar
Subterráneos Bs.As. Alejandro Ortíz prensa@metrodelegados.com.ar
www.metrodelegados.com.ar Bs. As.
Teatro de Titeres Caleuche otragente@latinmail.com
Tren-Ten trenten@latinmail.com
U. Transhumante Calderon Mari Laura mlcalderon_filo@hotmail.com
Bs.As.
UNCO Neuquen Egea Tamara Aijin cefriro_frio@hotmail.com Neuquén
UNCO Neuquen Romina Moreira romi_noell@yahoo.com.ar Neuquén
Zanon Carlos Guerra carloswar74@hotmail.com Neuquén
Zanon Natalio Navarrete tomaobrera@hotmail.com
Gabriel Apella gabyy87@yahoo.com.ar
Laura Farina laurafarinalp@hotmail.com La Plata
Diego Mauno caminando_reveldia@datafull.com Cipolleti Rio Negro
Martin Mullally m6cipo@yahoo.com.ar
Gonzalo Almirón Roris iluminadosar@yahoo.com.ar 45352 Allen Rio Negro
radiorebelde@sce.cnc.una.py
Silvia Sayago (0299) 4450986
Giovannini Fabiana fabianagiovannini@infovia.com.ar
Laura Heredi djjcl@yahoo.com.ar
cineasta Lucia Dratman queridacoca@hotmail.com 1550459341 BSAS



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20/10/2004 04:27 ;?> Hay 1 comentario.

El periodista que reveló las torturas afirma que Abu Ghraib y Guantánamo

El periodista que reveló las torturas afirma que Abu Ghraib y Guantánamo
forman parte de un plan "ultrasecreto" de Rumsfeld

Eduardo González

El periodista estadounidense Seymour Hersh, conocido por haber desvelado el
pasado mes de mayo las torturas que aplicaban las fuerzas norteamericanas
contra los prisioneros del centro de detención de Abu Ghraib (oeste de
Bagdad), denunció hoy que los abusos registrados en este centro y en el de
Guantánamo forman parte de un mismo programa "ultrasecreto" diseñado por el
secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, en virtud del cual se autorizaba
tanto la creación de un servicio clandestino de Fuerzas Especiales para
combatir a Al Qaeda al margen del Derecho Internacional como el
establecimiento de centros secretos de interrogatorio a espaldas de las
leyes y de la opinión pública.

Asimismo advirtió de que si el presidente George W. Bush obtiene la
reelección en los comicios presidenciales del próximo 2 de noviembre,
"bombardeará Bagdad, hasta dejarla como en la Edad de Piedra". No obstante,
aunque lamentó que el tema de las torturas no haya sido tratado en los
debates electorales, afirmó que es posible que estas revelaciones sean "un
factor determinante" que impida la reelección del actual mandatario.

Hersh se reunió hoy en Madrid con varios medios de comunicación para
presentar la edición en castellano de su libro 'Obediencia debida', en el
que analiza todos los acontecimientos ocurridos en Estados Unidos desde los
atentados del 11 de septiembre de 2001, en particular las guerras de
Afganistán e Irak, las complicadas relaciones con Pakistán (una potencia
nuclear cuya población, recuerda, simpatiza mayoritariamente con el
fundamentalismo islámico), la actual situación en Oriente Próximo o los
errores de inteligencia que permitieron los atentados del 11 de septiembre.

Seymour Hersh, colaborador de la revista 'The New Yorker' desde 1971, fue
el periodista que desveló en 1969 como reportero en Vietnam la matanza de
la aldea de My Lai, cuando los soldados de la 11 Brigada mataron a más de
500 civiles --sobre todo mujeres, niños y ancianos-- en una operación de
búsqueda de guerrilleros del Vietcong.

En sus reportajes, recogidos en el libro, Hersh afirma que los hechos de
Abu Ghraib comenzaron en el "limbo jurídico de Guantánamo". Ambos centros
de detención fueron el producto de "un documento legal ultrasecreto" por el
que Bush autorizaba tanto la creación de un servicio clandestino de Fuerzas
Especiales, encargado de apresar y matar a presuntos miembros de Al Qaeda
al margen del Derecho Internacional, como el establecimiento de centros
secretos de interrogatorio a espaldas de las leyes y de la opinión pública.

Este programa, denominado Special Access Program (SAP), fue creado por
Donald Rumsfeld, y su eslabón principal fue el general Geoffrey Miller, que
llegó a dirigir los dos centros, Guantánamo y Abu Ghraib.

FILTRACIONES

Buena parte de la información aportada por Hersh le fue facilitada, bajo
anonimato, por expertos de seguridad, políticos y militares en activo. La
causa de esas filtraciones, señaló, se debe a los numerosos "enemigos"
creados por Bush dentro de los organismos de seguridad e inteligencia.
"Tras el 11 de septiembre, Bush lanzó el mensaje de que 'o se está con
nosotros o se está contra nosotros'", explicó.

Por ello, los militares, analistas de la CIA y expertos en asuntos
exteriores que apoyaron su idea de atacar Irak fueron considerados unos
"genios", mientras que los discrepantes fueron calificados sencillamente de
"traidores".

"Así que estas personas empezaron a dirigirse a mí, y yo mismo empecé a
llamarles a ellos para obtener informaciones, porque me había leído todos
los informes de la ONU y había preguntas muy serias sobre la capacidad
nuclear de Irak", explicó. "Empezaron a llamar personas que normalmente no
habrían hablado conmigo, y en el 'New Yorker' empecé a escribir lo que yo
llamé una historia alternativa de la guerra", añadió.

El periodista no niega los motivos políticos de su revista y los suyos
particulares para actuar así. Los editores de 'The New Yorker' estaban
"convencidos totalmente de que la política de Bush era una locura", indicó.
"Estábamos haciendo una oposición absoluta a Bush, como muchas personas
dentro del Pentágono y de la CIA estaban haciendo también oposición", añadió.

Fue en estas circunstancias cuando se enteró, el pasado mes de mayo, de que
la cadena de televisión CBS disponía, dos semanas antes que él, de las
fotografías en las que se mostraban las torturas de Abu Ghraib, y que no
las había publicado por presiones del Pentágono. Asimismo, Hersh recibió
por las mismas fechas el informe encargado por el general de división
Antonio M. Taguba, que describía con detalle palizas, humillaciones
sexuales y otras torturas cometidos por los soldados estadounidenses en el
centro de detención.

Entonces, el periodista, con el apoyo de su revista, llamó a la CBS para
anunciar su intención de publicar las fotografías. "Personalmente les llamé
para decirle que si no publicaban las imágenes, les convertiría en parte de
mi artículo", explicó.

Lo que a Hersh le ha causado mayor "vergüenza" ha sido constatar que tanto
Bush como Rumsfeld sabían desde el pasado mes de enero, cuando las
autoridades recibieron las primeras fotografías, lo que estaba ocurriendo
en Abu Ghraib. "Pero no hicieron nada, nada en serio al respecto hasta que
salieron publicadas en mayo", lamentó. "Sólo después de que el público
tuvieran conocimiento de lo que estaba pasando, nombraron un nuevo general
y anunciaron todas las acciones", añadió.

EFECTOS ELECTORALES

Según el periodista, después de que 'The New Yorker' publicara las
fotografías de Abu Ghraib, los sectores más conservadores "empezaron a
decir: 'pero bueno, esto al fin y al cabo no es tan malo, es como las
novatadas de las universidades". "Para muchos americanos, los que apoyaban
a Bush, no había ningún deseo de afrontar esta realidad, de hecho no es un
tema que se haya tratado en los debates electorales, simplemente es algo
duro de afrontar", explicó.

Pese a ello, el periodista cree que las torturas de Abu Ghraib podrían
influir en los resultados electorales. "Para aquellos a los que no les
gustaba Bush ni les gustaba la guerra, es una prueba más de que tenían
razón, y para muchos que apoyaron a Bush y que públicamente dicen que están
a favor de él, éste puede a ser un factor determinante a la hora de emitir
el voto" en contra del mandatario, añadió.

"Al contrario de lo que ocurrió en Vietnam, en Estados Unidos no están
enfadados con los soldados, se les considera tan víctimas como las personas
a las que tienen que matar en Irak", prosiguió. Por ello, "tras saber lo de
las torturas, puede que voten en contra de Bush algunas personas que no lo
hubieran hecho si no lo hubieran sabido", añadió.

En todo caso, Hersh advirtió del riesgo que supondría para su país y el
mundo la reelección del presidente. "Si gana Bush, bombardeará Bagdad: va a
dejarlo como si fuese la Edad de Piedra", aseveró. El presidente "se cree
que tiene la virtud en la lucha contra el enemigo, es un fantasioso, está
convencido de que hace el bien, está alejado de la realidad".

Aparte, en caso de victoria de Bush "el mundo estará más indignado con los
ciudadanos americanos". "De momento, el resto del mundo es capaz de
diferenciar entre el Gobierno estadounidense y los ciudadanos
estadounidense, pero si Bush resulta elegido el mundo va a estar enfadado
con todos los ciudadanos estadounidenses", adviertió.

En tal caso, expresó su convencimiento de que "Europa no permitirá que Bush
siga adelante; los franceses, los alemanes y los españoles, cualquier país
que tenga una población musulmana, aunque sea minoritaria, incluso
Inglaterra, al final acabarán uniéndose y serán un bloque violentamente
opuesto a Bush", señaló.
20/10/2004 04:29 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Mapuche al Viento en Isla Huapi

poderpopular.jpgMapuche al Viento en Isla Huapi


Con la presencia del conocido grupo chileno “Los Jaivas”, se realizó el lanzamiento de la radio comunitaria “Werken Kvrvf” [mensajero del viento], en el sector Ruka Raki de Isla Huapi, Comuna de Saavedra, IX Región.
La inauguración de la radio se llevó a cabo hace poco menos de un mes, donde integrantes del grupo “Los Jaivas” dejaron su apoyo incondicional a la radio comunitaria. Las fotos de su visita constituyen, actualmente, el collage preferido que cuelga en las paredes del estudio de la “Werken Kvrvf”, un nombre que calza ahora en la memoria de la mayoría de los habitantes del sector Ruka Raki.
La emisora, que tuvo un costo de 10 millones de pesos, fue financiada por las mismas comunidades mapuche del sector. En su primera etapa de funcionamiento, la radio alcanzará una potencia de 100 Wats, pero se espera que en un corto plazo también pueda ser escuchada, tanto en Puerto Domínguez como en Puerto Saavedra, aunque por ahora está en un período de marcha blanca, en virtud de las capacitaciones que se llevan a cabo en el sector y en el cual participan los propios habitantes de las comunidades aledañas de la isla, principalmente jóvenes. Marco Chehuín, es quien lleva a cabo desde el 17 de agosto el proceso de selección de los jóvenes que finalmente tomarán las riendas de la radio, éstos deberán configurar los futuros programas y hasta el eventual financiamiento de la emisora, “por el momento el tema del financiamiento se hace algo más fácil gracias a las campañas electorales, pues los candidatos locales de Saavedra podrán publicitarse con nosotros, ya que la población mapuche en Isla Huapi está llana de conocer las propuestas de quienes compiten por el cargo”, señala Chehuín. De este modo, no se descarta la idea de ofrecer espacios de debate en directo entre los diferentes candidatos locales mapuche y no mapuche, como una forma de colaborar en las decisiones de sus habitantes y, a la vez, generar los ingresos que les permitan trabajar con un proyecto más sustentable.

El entusiasmo de la 98.3

Aproximadamente unos veinte jóvenes de la isla participan de la capacitación, los cursos van desde radio controlador, coordinador de espacios radiales y por su puesto locutor. La timidez de los muchachos para salir al aire era una especulación que se disipó rápidamente con el pasar de los días. “Ahora todos se pelean el puesto – afirma Marco Chehuín - el fin de semana llegan aquí y ya quieren salir al aire, comentar los saludos que recibimos por el celular, llegan con información de utilidad pública para personas de comunidades vecinas, los mensajes para el campo y la ciudad, pero más allá de lo anecdótico, es increíble la respuesta de la gente en Saavedra y aquí en la isla, la 98.3 la sintonizan cada día más”. Y es que la radio, es el mejor instrumento público para generar la inmediatez entre la gente en lugares apartados como Isla Huapi, permitiendo además, resolver esa vieja paradoja de estrechar las relaciones de toda la vida entre personas que casi no se ven nunca, en torno a un evento noticioso que será el comentario de vecinos y comuneros en lo que queda del día. La radio rompe el individualismo y genera conversación. En lugares como la isla Huapi, los jóvenes que participan del proyecto radial, parecen intuir claramente este principio y se han dado a la tarea de convertir a “Werken Kvruf”, en una emisora representativa en el ámbito del servicio público y en una herramienta de utilidad cultural.
21/10/2004 23:37 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Revelan Ejército chileno espió a investigadores de derechos humanos

Ultima hora:

Revelan Ejército chileno espió a investigadores de derechos humanos

mundoposible.cl

Santiago de Chile, 17 octubre (MP) El Ejército chileno espió, al menos hasta 2003, a la policía civil y autoridades judiciales encargadas de investigar violaciones a los derechos humanos, revela hoy el diario La Nación en un pormenorizado reportaje.

Del mismo modo que la dictadura sellaba las "leyes de amarre" que sentaron las bases de la transición, el Ejército mantuvo todo su dispositivo de inteligencia alerta ante la avalancha de investigaciones que recayeron sobre sus oficiales y soldados, afirma el periodico.

Los operativos, confirmados por fuentes civiles y militares, buscaban elementos que pudieran dañar la imagen de las autoridades involucradas para ser utilizadas luego como chantaje en los procesos judiciales que se investigaban contra ex uniformados.

Al hacerse cargo de las diligencias que culminaron en muchos casos con el esclarecimiento de crímenes perpetrados durante la dictadura, la policía civil se transformó en el peor enemigo de sectores del Ejército que creyeron válido usar métodos de espionaje para la protección de la "familia militar".

Entre los sujetos que han debido soportar el escrutinio castrense "en plena democracia" están el juez de fuero Juan Guzmán, los miembros del Departamento Quinto -órgano de elite de Investigaciones- y el ex director nacional del organismo, Nelson Mery.

El diario reveló además, citando a "fuentes militares y civiles que tras el velo de la protección de su identidad y sobreponiendose al miedo", la existencia de "otra operación orquestada en el corazón de la Inteligencia militar" para espiar a altos funcionarios del gobierno.

Aunque funcionarios de La Moneda declararon desconocer que las ex ministras de Defensa, Michelle Bachelet, y del Exterior, Soledad Alvear, u otras autoridades fueran objeto de seguimiento por los militares, los testigos afirman que se mantienen en la actualidad.

En cualquier caso, el reportaje resalta que los investigadores de inteligencia policial llegaron a la conclusión que las ordenes de espionaje fueron cumplidas entre 1998 y 2001 pero "sin perjuicio que puede estar (la instrucción) como orden permanente" en la institución castrense.

Señala que aunque se asegura que el actual comandante en jefe, Juan Emilio Cheyre, ignora esa orden, que provenía de sus predecesores, los generales (r) Augusto Pinochet y Ricardo Izurieta, existen evidencias que aún está vigente.

Destaca que el Batallón de Inteligencia, brazo operativo de la Dirección de Inteligencia del Ejército, fue reestructurado recientemente y cambió de nombre, pero las prácticas de recolección de información referentes a los temas de derechos humanos se mantienen.

Con el nuevo nombre de Agrupación de Seguridad Militar -afirma-, el órgano sigue interesado en la información que recaban las entidades policiales y "las presiones se han vuelto una constante, que rayan en las amenazas porque hay familias de por medio y pocas instancias judiciales donde recurrir".

El diario señala finalmente que conforme se reune más información, se van destapando otros hechos que, de ser ciertos, ponen en serio cuestionamientos el funcionamiento interno del Ejército y el poder que los mandos ejercen sobre los subalternos.
21/10/2004 01:06 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Reflexões sobre o texto "Brasil, uma vitória da direita"

20-10-2004

Reflexões sobre o texto "Brasil, uma vitória da direita"

Zanini H.
Rebelión
Gostaria de fazer um pequeno comentário sobre o texto de Maestri e Calil, "Uma vitória da direita" [publicado en Rebelión el 17-10-.2004].

Acho saudável que qualquer agrupamento abrigue segmentos que tenham estratégias diferenciadas. Ao ler o texto, obviamente identifiquei-me com o que Maestri e Calil classificam como "último segmento", o qual nega - veementemente, agregaria eu - o eleitoralismo e o desconhecimento da base pela direção, embora não tenha bem claro o quê seja essa direção a que se referem. Alguns quadros dedicados à criação do PSOL buscam a construção de algo sem uma direção hierarquizada. Mas esse é um debate acalorado e fica para outra oportunidade.

Setores rebeldes, principalmente entre a juventude, vêm discutindo e experimentando novas fórmulas de gestão, participação e atuação, visto que o conceito de partido tradicional está profundamente desgastado - ultrapassado na minha opinião.

Maestri e Calil acertam quando apontam que esses setores do PSOL defendem a luta anticapitalista e antiimperialista. Há um debate entre alguns grupos que aponta, por exemplo, para uma discussão franca sobre a verdadeira eficácia de diversas lutas (reformas universitária, trabalhista, transgênicos, ALCA, etc.). Esse é um debate delicado, embora necessário.

Há algum consenso que o alvos de diversas ações não deveriam ser somente as medidas e reformas neoliberais, mas sim o sistema que as permitem, incentivam e financiam. Essas medidas serão sempre subservientes e estarão a serviço dos interesses imperiais e aos do grande capital. Entendem esses grupos que uma eventual vitória contra alguma das reformas não será o suficiente para combater e destruir a política de dominação e que outras reformas e medidas virão. Nesse sentido, atividades e ações vêm sendo desenvolvidas por quadros do partido.

Os votos nulos, brancos e abstenções apontados pelos autores, entretanto, não são exatamente frutos de alguma liderança de Plínio de Arruda Sampaio ou de Waldemar Rossi. Os vinte e quatro milhões de eleitores que se recusaram a participar de um processo que entendemos ser ineficaz e nocivo aos interesses populares certamente não leram o documento-declaração-apelo de Arruda Sampaio, de Rossi e dos demais que o assinaram.

Vinte e quatro milhões simplesmente não acreditaram nas estruturas partidárias tradicionais. Vinte e quatro milhões entenderam que não será através de eleições que poderão lutar contra o único e verdadeiro poder - o econômico. Essa discussão deveria ser estabelecida rapidamente entre os compas do PSOL. Precisamos entender o que está acontecendo, sob pena de, ao invés de criarmos o "novo", estarmos criando "mais um", o que seria o fim de um projeto que, se debatido sem medos ou tabus, talvez seja sim um projeto revolucionário.

Novas experiências populares estão surgindo a cada dia, assim como novas formas de gestão e organização horizontal. Há uma busca por novos caminhos, todos eles relacionados com as autonomias. Nesse sentido, um partido novo - não um novo partido - deve, em nossa opinião, entender o processo, engajar-se nessas lutas e servir como ferramenta no trabalho de reprodução dessas experiências e aprender com as soluções e com os equívocos.

A luta no parlamento deve ser rediscutida. Sabemos que não será por decreto que alcançaremos nossos objetivos. Embora a luta institucional possa eventualmente representar alguma pequena vitória pontual, ela jamais será um mecanismo de satisfação dos interesses populares por estéril que se transformou. O sistema que queremos destruir tem suas defesas montadas e desenvolvidas com muita eficácia. Lutar com os métodos que o próprio sistema nos proporciona não será jamais o caminho da vitória popular, mas sim uma ferramentade manutenção das estruturas.
21/10/2004 01:08 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Este es un pedido de ayuda desde Tierra del Fuego, la provincia más austral de la Rep. Argentina.

No puedo certificar la veracidad de la siguiente informacion,
pero me parece creible.

salu2
HV

Por favor, NECESITAMOS que se enteren de lo que está pasando en esta provincia del país.

Este es un pedido de ayuda desde Tierra del Fuego, la provincia más austral de la Rep. Argentina.


AMIGOS, LES PEDIMOS QUE DIFUNDAN ESTA INFORMACION:

Mediante un decreto provincial, el gobierno de Tierra del Fuego cedió tierras para la instalación de una base norteamericana que realizará "estudios nucleares con fines pacíficos" y cuya instalación será en la ciudad de Tolhuin, que está en el centro de la isla.

Diferentes sectores nos estamos organizando para impedirlo, teniendo en cuenta que el decreto provincial es consecuencia de la ley que sancionó la Cámara de Diputados de la Nación, en el año 1998, ley que contempla en los anexos que "podrán realizarse explosiones nucleares subterráneas con fines pacíficos". Por esta razón es que les solicitamos, aún sabiendo por dónde cruza hoy la preocupación de todos, que en la medida de lo posible le den difusión a la prensa sobre esta grave situación en la provincia.

El gobernador de Tierra del Fuego, Carlos Manfredotti, firmó el 26 de julio, el decreto Nº 1369, que autoriza la instalación de una base del "Sistema Internacional de Vigilancia para la Prevención y Prohibición de Ensayos y Explosiones Nucleares". Invoca la ley nacional 25.022 del año 1998 El decreto habilita a los integrantes de esta base el libre tránsito por la provincia si así lo requieren para sus estudios. Esto fue conocido públicamente recién ahora. Como otros actos de gobierno, se realizó a espaldas del pueblo. Decisiones como esta afectan gravemente a toda la provincia y a la región. Más aún si tenemos en cuenta que la instalación de estas bases se impulsa desde el gobierno de los Estados Unidos de norteamérica. En la O.N.U. se realizó el Tratado de Prohibición Completa de Ensayos y Explosiones Nucleares: ya sabemos los pueblos americanos quiénes son los beneficiados y los perjudicados con estos tratados.

1) En mayo de este año, el presidente norteamericano anunció que su país pondría en marcha la construcción de un escudo defensivo, algo que desde distintos gobiernos (Alemania, China, Rusia) se ha denunciado como un peligroso paso a una nueva carrera armamentista.

2) Se han ido instalando bases en varios países latinoamericanos, como en Ecuador, Antillas Holandesas y pronto en El Salvador.

3) Se denuncia desde organizaciones internacionales y gobiernos, como Venezuela, Cuba y Brasil, que el Plan Colombia amenaza con extender la militarización - y el conflicto colombiano- a toda Latinoamérica.

4) El país del norte presiona permanentemente para implantar el A.L.C.A. - Área de Libre Comercio de las Américas- que, en la práctica, no será más que el libre tránsito de las empresas e intereses norteamericanos, pasando por encima de Constituciones, leyes y pueblos americanos.

Nosotros decimos:
1) Que todo esto responde al delirio bélico de una superpotencia imperialista: los Estados Unidos, que tiene al gobierno nacional y provincial a su servicio.
2) Que esta es una avanzada del nefasto A.L.C.A.
3) Que no podemos permitir - por nuestra historia, nuestra dignidad, nuestra identidad- la presencia de esta
avanzada imperialista en Tierra del Fuego, por lo que los fueguinos exigimos la derogación del decreto 1369/01 del gobernador Carlos Manfredotti.

SINDICATO UNIFICADO de los TRABAJADORES de la EDUCACION FUEGUINA.

Sólo contamos con que esto sea conocido;

DIFÚNDANLO... POR FAVOR!!!!

GRACIAS.

Loreley Diers
San Martín de los Andes - Argentina
22/10/2004 03:21 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Ayer, tras finalizar su emotivo discurso a los jóvenes graduados como Instructores de Arte, en la Plaza Ernesto Che Guevara de Santa Clara

che67.jpgEstoy entero

Ayer, tras finalizar su emotivo discurso a los jóvenes graduados como Instructores de Arte, en la Plaza Ernesto Che Guevara de Santa Clara, el Comandante en Jefe Fidel Castro al dirigirse a su asiento, mientras saludaba a la multitud y no percatándose del bordillo de la acera, cayó de frente, protegiéndose instintivamente con los brazos extendidos de lo que habría sido un fuerte impacto en el rostro y en el cráneo. Con la ayuda de varios compañeros se ubicó nuevamente en su silla, desde donde solicitó un micrófono para dirigirse a la población, a la que expresó las siguientes palabras:

Queridos graduados;

Queridos villaclareños y demás invitados:

Les pido perdón por haberme caído (Aplausos y exclamaciones).
Seguramente... Bueno, observo, y para que nadie especule por ahí, que tengo alguna fractura en la rodilla y tal vez una en el brazo, tal vez, no es muy seguro todavía, pero estoy entero (Risas y aplausos).

Me da pena, únicamente, el mal rato, el posible sufrimiento que les ocasioné con esto (Aplausos y exclamaciones).

Ahora estaré muy interesado por ver la foto de cómo me caí, la prensa internacional lo ha recogido y seguramente mañana está en las primeras páginas de los periódicos (Risas); pero créanme que no estoy triste, me siento lleno de felicidad por este acto y por lo que acabamos de ver (Aplausos), lo que acabo de ver, una de las más agradables experiencias de mi vida, y he tenido muchas experiencias agradables, al lado de las cuales nada tiene importancia.

De modo que cuenten con que haré todo lo posible por recuperarme lo más pronto posible; pero, como ustedes ven, puedo hablar aunque me enyesen, y puedo continuar mi trabajo (Risas y aplausos). Por aquí viene un carro, porque no quiero moverme de aquí en ambulancia, me voy en un yipi, ese carro no me gusta (Risas), ¿no hay un yipi? Bueno, pues no hay un yipi, así que no me pueden complacer.

Me despido de ustedes, y les voy a rogar una cosa, que no suspendan el acto cultural, que han trabajado muchos artistas, y, complázcanme, por favor, no quiero tristeza, quiero alegría, quiero felicidad para todos (Aplausos prolongados).

Mas tarde, al finalizar la Gala, el Comandante en Jefe se comunicó con sus organizadores a los que pidió impresiones sobre el espectáculo cultural y sobre la entrega posterior de sus diplomas a los graduados que actuaron en la misma. Al conocer que los jóvenes graduados, preocupados por su salud, habían expresado el deseo de suspender la actividad recreativa final que se les había organizado, Fidel solicitó se les transmitiera el siguiente mensaje:

“Les ruego encarecidamente que hagan la actividad. Me siento bien y adoptando las medidas pertinentes para recuperar la salud lo más pronto posible. No me sentiría feliz si suspenden la actividad. Les deseo felicidad y toda la alegría que merece la forma en que han cumplido la tarea”.

Cuando se le daba a conocer este mensaje a todos los recién graduados, aún reunidos en la Plaza Ernesto Che Guevara, el Comandante en Jefe llamó para conocer la respuesta de los jóvenes y recibió el reclamo insistente de los allí congregados de escuchar en su propia voz cómo estaba su estado de salud. El Jefe de la Revolución pidió acercar el teléfono a un micrófono e intercambió entonces con los jóvenes durante más de 15 minutos y dialogó con dos de las mejores graduadas del curso. Fidel preguntó detalles de la actividad recreativa y solicitó lo mantuvieran al tanto y filmaran lo que pasara en la fiesta. La reacción fue de alivio y alegría entre los nuevos trabajadores de la cultura, quienes recibieron ayer la justa recompensa tras cuatro años de duro esfuerzo.
22/10/2004 03:25 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Estado general de salud de Fidel es bueno

Companheiros :
Acabo de receber esta nota de Cuba.
Abraços,

Marly

Sent: Thursday, October 21, 2004 1:55 PM
Subject: Estado de salud de Fide

Estado general de salud de Fidel es bueno

Nota Informativa

El examen médico confirmó lo que el propio Comandante en Jefe pronosticó, tras la caída accidental después del acto de ayer: fractura en la rodilla de la pierna izquierda y fisura en la parte superior del húmero del brazo derecho, que recibirán el tratamiento correspondiente.

Su estado general de salud es bueno, y su estado de ánimo excelente. Se informará sobre este tema, por razones obvias, lo estrictamente indispensable.

Él mismo indicó se elaborara esta nota. Pidió agradecieran en su nombre las innumerables muestras de preocupación y solidaridad recibidas de la población. La exhorta a mantener la tranquilidad; considera que muy pronto estará restablecido, y pidió se informara que está en condiciones de seguir atendiendo las cuestiones fundamentales, en estrecha cooperación con la Dirección del Partido y del Estado.

Octubre 21 del 2004
3:14 a.m.
22/10/2004 04:08 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Digo que voy a decir apenas dos palabras sobre Cuba o, mejor, sobre las cosas que decimos de ella.

Cuba vive, Cuba mide

Santiago Alba
Rebelión

Digo que voy a decir apenas dos palabras sobre Cuba o, mejor, sobre las cosas que decimos de ella.

Cada vez que entramos a discutir la estatura de la isla, incluso en el seno de la izquierda, aceptamos inevitablemente los términos del falso debate amañado por la derecha; es decir, concedemos que lo que verdaderamente importa, el metro de las adhesiones y las condenas, la prueba aritmética de su éxito o de su fracaso, tienen que ver con la respuesta a la pregunta cómo se vive en Cuba: si la cartilla se queda corta, si la vivienda encoge, si los cubanos "resuelven", si la prostitución aumenta, si los jóvenes no entran en los hoteles, si los "opositores" se asfixian.

A nadie puede extrañar que los enemigos de la Revolución, tan poderosos que hasta pueden ignorar el principio de no contradicción, utilicen este criterio estrechamente económico para condenarla mientras atribuyen el infierno de Haití o de Bolivia a obscuros atavismos culturales y piden paciencia -un plazo más, una década aún- a los que mueren de hambre en Guatemala o en la República del Congo; o mientras defienden, invirtiendo ahora el razonamiento, que la zozobra cotidiana de Irak es el medio necesario para alcanzar el muy espiritual objetivo superior de la democracia. Más extraño es que los propios izquierdistas afinen sutilmente sus reservas (con majestuosísimos peros y dolientes decepciones) en el terrreno del más abstracto de los empirismos, desde la contabilidad y la experiencia, como si la Revolución fuese un experimento de laboratorio y no una revuelta aún sin ganar; y como si se tratase de contar -cuentas y cuentos- y no de resistir. Incluso los incondicionales de Cuba acaban tratando de compensar las dificultades innegables de los cubanos citando los innegables logros en materia de enseñanza, salud, deporte o investigación, sin darse cuenta de que la importancia de estas conquistas reside menos en su valor objetivo -indiscutible para sus beneficiarios- que en la diferencia de la que surgen. Y no deja de ser triste que finalmente los propios Estados Unidos, aunque sólo sea para combatirla, sean más sensibles a esta diferencia que algunos intelectuales que saben ser muy de izquierdas en Irak, en Palestina o incluso en Nepal.

En otro sitio demostraré por extenso que Cuba es una lengua de tierra; y demostraré que es, al mismo tiempo, la última lengua de nuestros antepasados, la voz ya residual de los gigantes de 1789 y de los vencidos cíclopes de las guerras anticoloniales. Es una franja delgada, una uña, un cabello, un corcho en el mar, un cordel muy fino, muy frágil, quizás mal anudado, quizás debilitado, pero constituye el único hilo que aún nos recuerda el proyecto emancipatorio de nuestros mayores ilustrados, el último vestigio de la modernidad devorada por la biocracia del capitalismo.

Si Cuba cayera, si Cuba fuese pasada por las aguas, si se hundiera en la lava sin fronteras, no tendríamos ya ni siquiera un monte Ararat en el que volver a plantar las primeras viñas después del diluvio; si Cuba cayera, si Cuba dejase de alzarse como un escollo frente al aluvión, no sólo los cubanos: todos tendríamos que empezar desde cero, como si no hubiese habido ni Grecia ni Espartaco ni Bastilla ni nada.

Tendríamos que volver a empezar desde el Ancien Regime o incluso desde más atrás, contra Tiberio y contra Carlos V, contra Thiers y contra Mussolini, desde la aceptación natural -de nuevo- de la esclavitud, la teocracia y el racismo. Defender Cuba no es defender la sanidad pública y universal, la enseñanza gratuita, la cultura generalizada, la investigación pionera, la medicina solidaria y también la alimentación insuficiente, las viviendas estrechas, la escasez de gasolina, los apagones, la ejecución de delincuentes y el encarcelamiento de Raúl Rivero, como si Cuba fuese un lote de criaturas inevitablemente ligadas entre sí o un conjunto floral nacido enrevesado de la misma tierra; defender Cuba es más bien defender esa diferencia -la llamemos socialismo o no- en la que se asientan los valores que siempre hemos defendido y que sobrevive (la diferencia) incluso a las cosas que no apoyamos o que no nos gustan.

No se trata, pues, de cómo se vive en Cuba sino de qué está en juego. ¿Cómo se vive? Digamos la verdad: se vive mal y de nada sirve a los que querrían vivir mejor saber que hay al menos 87 países en los que se vive peor. Pero, ¿qué está en juego? Está en juego no sólo la conservación de algunos milagros que se han convertido en costumbres y que tienen que ver con la igualdad y la fraternidad; están también en juego la libertad y la independencia en una trama universal de sumisiones injustas, humillantes y mortales.

La diferencia cubana es inseparable de y está condicionada a la victoria en una guerra de liberación nacional que han perdido uno por uno todos los países de Latinoamérica y del mundo y que se viene librando en la isla, sin solución de continuidad, desde 1868, cuando Carlos Manuel de Céspedes proclamó la libertad de los esclavos en La Demajagua.

Por esta diferencia sí, por esta independencia, condición de todo lo demás, también; por esta independencia-diferencia hay muchos cubanos que no sólo aceptan vivir mal sino que aceptarían vivir un poco peor; y medir sus angosturas desde nuestro salón, despreciando su sacrificio como inútil y hasta improcedente, es lo mismo que burlarnos de su superior conciencia política, su superior estatura moral y su superior dignidad humana. Cuba no habría sobrevivido 45 años si la Revolución, a la que no dejan desarrollarse económicamente, no hubiese triunfado intelectual y moralmente; es decir, si la mayor parte de los cubanos no tuviese menos presente cómo se vive en Cuba que lo que se están jugando allí.

Cuba es, pues, una trinchera a la que EEUU no permite ser un país. En las trincheras también se vive; en las trincheras la gente fuma, habla, se enamora, se ríe, escribe libros y silba canciones; y en una trinchera tan grande y tan hermosa, con tanta ceiba, tanto flamboyán y tanta palmera, con tanta inteligencia y tantas manos, a veces luchar es una fiesta.

En una trinchera, en todo caso, la claridad se mezcla con las sombras, el heroísmo con la normalidad más cenicienta. Nunca la paideia de la resistencia es tan completa como para evitar -frente a la presión radical del enemigo- las rendiciones individuales: los que desertan, los que buscan su propia ventaja en la apretura, los que acaban cediendo -pobrecitos- a la solución individual o al apaño privado. Pero en esta trinchera, en todo caso, la diferencia alienta y no se trata -lo diré rápidamente para ponerme a cubierto de la justa reprimenda de mi admirado Juan Jesús Rodríguez Fraile, que hace no mucho me hacía algunas certeras observaciones en estas mismas páginas- no se trata de una diferencia sólo de grado: no es que en Cuba se viva menos mal, se oprima menos, haya menos injusticia o menos violencia. Es verdad que desde la grada superior, donde no tenemos que disputarle ni la tierra ni las vacunas a un invasor, solemos tender a menospreciar las diferencias de grado, olvidando que un grado -a menudo menos- es en la mayor parte del planeta la diferencia que existe entre la vida y la muerte. Pero es que, en un sistema mundial de explotación e intercambio desigual, las diferencias favorables de grado sólo pueden entenderse como privilegios conquistados y defendidos a costa de los otros o como discontinuidades cualitativas reñidas contra un sistema de privilegios.

Menos mala, menos violenta, menos injusta, este menos de Cuba no es sencillamente la resta satisfecha de un cupo invariable, resignado, de máxima maldad; es en la historia la apertura cualitativa -la cierren o no- a otro mundo. Restar y resistir no es complacerse en una injusticia relativa: es atravesar el capitalismo, en las condiciones -sí- que todavía decide él, con un hilo de otro color; incubar en el ambiente más hostil que pueda imaginarse el huevo de otra lógica. Triunfe o no, la arrodillen o no, Cuba es al mismo tiempo de este mundo y de otro mundo; y ese otro mundo sólo podemos defenderlo allí, en esa roca, contra esas fuerzas, dentro de esas paredes. ¿Dónde si no? ¿Fuera de la historia? ¿Sin geografía ni armas ni memoria ni lívidos ni estrategias?

(Añadiré de paso que entiendo muy bien lo que invoca Juan Jesús Rodríguez Fraile con su imperativo de "querer siempre lo universal", pero quizás es mejor plantearlo de otra manera, al pie del árbol y no desde la copa. No, de ninguna manera y -aún más- todo lo contrario: hay que querer siempre lo más concreto: la tierra, la casa, el novio, los hijos, los geranios, el aire limpio, el agua corriente y hasta la luz eléctrica y comprender, al mismo tiempo, que nada de esto está individualmente asegurado -y precisamente porque no sería justo- si su disfrute no es formal y materialmente universalizable.

Esto es lo que Cuba ha entendido muy bien, aunque no pueda verificarlo del todo: la necesidad de defender simultáneamente lo universal (las estrellas y las leyes), lo general (la alimentación, la sanidad, la enseñanza) y lo colectivo (los medios de producción y, por ejemplo, los de transporte) en medio de un huracán mundial que ha privatizado ya no sólo los bienes generales y los bienes colectivos sino que está privatizando también los colores, las formas y la mismísima excelencia moral -que Kant asociaba a la visión de las estrellas. "Querer lo universal", "estar sólo pendiente de lo absoluto" y no admitir ni una sola concesión por debajo de esa ambición total, es sencillamente concedérselo todo a los más fuertes y quitárselo casi todo a los más débiles).

Si algo nos falta a los intelectuales europeos de izquierdas es un poco de modestia. Sentados en nuestro sillón, la nevera surtida y la habitación caldeada; o ligeros y apátridas, de avión en avión y de congreso en congreso, discutimos algunos pasajes de Marx o algunas líneas de Gramsci y nos preguntamos si en Cuba hay o no socialismo y cuánto y desde cuándo y hasta qué punto.

Algunos llegan a la conclusión irrefutable de que en la isla no hay socialismo y de que, en consecuencia, cualquier cosa que sea lo que haya allí, no vale la pena. Así que ceden la isla con todos sus habitantes al capitalismo estadounidense, que es la única alternativa realmente existente: si Cuba no es verdaderamente socialista, mejor dejarla caer junto a Haití o Nicaragua o El Salvador u Honduras. ¡Que se la queden ellos!
Ambiguos, reticentes, quisquillosos, puntillosos, bizantinos, más inteligentes que nuestros colegas caribeños, acabamos convirtiéndonos sin saberlo, sin quererlo, en el embrague del imperialismo. Porque nos resulta difícil aceptar que no somos nosotros, sino los cubanos, quienes tienen que decidir si la Revolución vale o no la pena; como nos resulta difícil aceptar que todavía hoy, cuarenta y cinco años después, no obstante todas las penalidades, contra todas las penurias, entre apagones y achuchones, la mayor parte de los cubanos no quieren entregar la isla, sea socialista o no, a los privatizadores de escuelas y de estrellas enrocados en Miami.

Incluso apoyar la Revolución es tan fácil, tan arrogante, tan inmodesto, como condenarla. Confieso que no la apoyo sino que me apoyo en ella. No la apoyo. En la trinchera, en las penosas condiciones de la resistencia, hay cubanos que claudican, que no pueden más, que se rinden, que se cansan, que desesperan y se inclinan por la solución individual; a ésos los compadezco, pues no puedo estar seguro de que no haría yo lo mismo en su lugar.

Pero a los otros, a los que aguantan, a los que "resuelven" y no reniegan, a los que saben lo que está en juego y aprietan los dientes, a los que no ceden, a los que admiten las dificultades e improvisan todos los días soluciones, a los que concentran en sus cuerpos el decoro -como decía Martí- que debería estar mejor repartido también entre los hombres; a los que se sienten cansados y no se rinden (y se ríen y se enamoran y escriben libros en la trinchera); a ésos los admiro locamente, insensatamente, y les doy las gracias.

Y si al final sólo quedara uno -porque vivir mal es siempre real, aunque no siempre verdadero-; si sólo un cubano en pie dijese "no" a los estadounidenses, la razón, la moral, la dignidad y la belleza estarían de su parte; y yo lo admiraría locamente, insensatamente, y le daría las gracias.

¿Cómo se vive? ¿O qué está en juego? "El verdadero hombre" -decía también José Martí- "no mira de qué lado se vive mejor sino de qué lado está el deber". Eso quizás no es socialismo, pero es sin duda su condición irrenunciable. Parece mentira que todavía haya que empezar por ahí. Parece mentira que todavía haga falta explicar eso.
22/10/2004 04:11 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Contra la legislación de anti-terrorismo".

Contra la legislación de anti-terrorismo". Envío de fondos económicos a las FARC
y al PFLP. Con ésta entrega la Asociación “Rebelión” quiere desafiar a la actual
legislación danesa de anti-terrorismo, que en esencia es el parágrafo No. 114,
cual fue cambiado en junio 2002. La ley fue aprobada a pesar del desacuerdo y
graves advertencias de la Asociación de Abogados, El Consejo de Abogados y el
Centro Danés de Derechos Humanos. ANNCOL publica en su totalidad el mensaje
enviado a la redacción de la agencia en Estocolmo.

21.10.2004 [Asociación Rebelión/Dinamarca] La Asociación Danesa "Rebelión",
el pasado 17 de octubre 2004 ha mandado fondos económicos a los dos movimientos
de liberación: FARC (Colombia) y PFLP (Palestina), como una contribución a la
lucha por liberación social, económico, politico y cultural de sus pueblos.

En Palestina la lucha de la población es dirigida contra una ocupación ilegítima
y contra terror estatal. En Colombia la población lucha contra un estado
terrorista, el cual violentamente y sistemáticamente intenta evitar cualquier
tipo de desarollo democrático en el país.

La Asociación “Rebelión” ha mandado 50000 coronas danesas (USD 8500) para cada
movimiento de liberación.

Con ésta entrega la Asociación “Rebelión” quiere desafiar a la actual
legislación danesa de anti-terrorismo, que en esencia es el parágrafo No. 114,
cual fue cambiado en junio 2002. La ley fue aprobada a pesar del desacuerdo y
graves advertencias de la Asociación de Abogados, El Consejo de Abogados y el
Centro Danés de Derechos Humanos.

La legislación de anti-terrorismo viola un derecho humano fundamental: el
derecho de apoyar a otra gente en su lucha nesesaria contra una ocupación
ilegítima y contra el terrorismo del estado. La legislación también da nuevas
posibilidades de vigilar y controlar por parte del estado, violando el derecho
de hacer trabajo político, así como el derecho al libre pensamiento y a la libre
expresión.

Con lo presente, la Asociación “Rebelión” deseamos animar a grupos en otros
países Europeos y Americanos, que monten iniciativas similares confrontando la
legislación anti-terrorista. Ahora es el tiempo para cuestionar activamente el
concepto en el cual está fundada la legislación de antiterrorismo actual, y la
así llamada “Guerra contra el Terrorismo”.

Para más información: +45-27473529.

Por parte de la Asociación Rebelión:

Alice Larsen, Allan Pøhl Nielsen, Anders Sehested, Andreas Broegaard Krag, Anna
Hansen, Anne Rehder, Anne Mette Carlsen, Anton Nielsen, Basel Kamahl, Bent
Clausen, Bente Hansen, Betty Frydensberg Carlsson, Birthe Jacobsen, Carl Erik
Lundgaard, Carsten Hansen, Charlotte Pejstrup, Christina Søby, Dennis B.
Jørgensen, Edtvar Krogh, Emilie Nielsen, Erik Asp, Erik Jensen, Erling Nygård,
Eva Sebelin, Geert Nielsen, Gert Poder, Hans Christian Nielsen, Hans Kristensen,
Hans Martin Dahl Andersen, Helene Caprani, Helmer Olsson, Henning Brakner,
Herald H. Høj, Irene Clausen, Jacob Lundgaard, Jan Mathiesen, Janus Noack, Jens
Henneberg Andersen, Jens Løvemod, Jonas Rasmussen, Jonna Mortensen, Hilde
Hylland, Jytte Sørensen, Karsten Matthiassen, Katrine Willumsen, Kazimierz
Kierpaul, Kim Lykkegaard, Kim W. Nielsen, Krista Sørensen, Kurt Olsen, Lasse
Wamsler, Laurids Hougaard, Leif Truelsen, Line Hammer Nonboe, Mads Hansen, Mads
Madsen, Maj Abrahamsen, Maja Jensen, Marianne Brandt-Erichsen, Marie Mortensøn,
Marie Prudholm, Martin Fink, Mia Hedlund, Mia Petersen, Michael Langdorf,
Michael Mietinen, Michael Schustin, Michael Vinther, Mitchell Møller, Morten
Nielsen, Niels Erik Mortensen, Niels Peter Mosegaard, Niels Wegeland, Nina
Busch, Patrick Mac Manus, Per Küpper, Per Langsø Christensen, Per Selmer,
Pernille Frahm, Pernille Furey, Peter Jonassen, Peter Rasmussen, Poul Møller,
Poul Poulsen, Poul-Erik Kinamon, Preben Mikkelsen, Randa Sebelin, Rasmus Bjerre,
Rasmus Burkal, Robert Nedergaard, Sebastian Gjerding, Signe Hermann, Simon
Gregersen, Sonja Andersen, Stine Brix, Sune Lodal, Søren Henriksen, Torben
Sørensen, Torben Vang Christensen, Ulrik Vibæk, Walther Bardino
22/10/2004 04:16 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Carta del compañero Fidel a sus compatriotas

Carta del compañero Fidel a sus compatriotas

Queridos compatriotas:

Ayer 20 de octubre, al finalizar mi discurso en el acto de Santa Clara, fui afectado por una caída accidental. Algunas agencias cablegráficas y otros medios que transmiten noticias divulgaron varias versiones sobre las causas del accidente. Como protagonista y testigo afectado les puedo explicar con toda precisión las causas de lo ocurrido.

Yo había concluido mi discurso a los graduados como instructores de arte alrededor de las 10 de la noche. Varios compañeros del Partido y del Gobierno subieron a la tribuna para saludarnos. Entre ellos estaba Elián, como es habitual en determinados actos. Estuvimos allí varios minutos y de inmediato bajamos a reunirnos de nuevo, por la misma pequeña escalerita de madera que usamos para acceder a la tribuna, rápido por el pavimento de granito coloreado, y a sentarme en la misma silla que me asignaron antes de que llegara mi turno en la tribuna, y caminaba sobre el pavimento de granito a la vez que de vez en cuando saludaba a los entusiastas instructores y a más de 25 mil vecinos de la provincia de Villa Clara invitados al acto.

Cuando llegué al área de concreto, a unos 15 o 20 metros de la primera hilera de sillas, no me percaté de que había una acera relativamente alta entre el pavimento y la multitud. Mi pie izquierdo pisó en el vacío, por la diferencia de altura con relación al área donde estaban situados los participantes en sus respectivas sillas. El impulso y la ley de gravedad, descubierta hace tiempo por Newton, hicieron que al dar el paso en falso me precipitara hacia adelante hasta caer, en fracción de segundos, sobre el pavimento. Por puro instinto, mis brazos se adelantaron para amortiguar el golpe; de lo contrario, mi rostro y mi cabeza habrían chocado fuertemente contra el piso.

No se podía culpar a nadie. Era absolutamente mía la responsabilidad. Al parecer, la emoción de ese día lleno de creaciones y simbolismos explica mi descuido.

Lo demás que ocurrió en los siguientes minutos es de sobra conocido. Mi mayor dolor en ese instante era la idea del sufrimiento de aquella masa de jóvenes graduados y de los villaclareños invitados a tan bella y emocionante actividad.
Apenas podía moverme. Y después de muchos obstáculos, en medio de aquella consternación, pude ser introducido en la parte trasera del automóvil en que viajaba y no en el jeep que solicité. No apareció allí ni uno solo. Nos dirigimos hacia la casa que me había sido asignada, para realizar una primera observación de los daños ocasionados por la caída; al fin y al cabo, era poco lo que podía hacerse allí.

Apareció una ambulancia, decidimos utilizarla para trasladarme a la capital. Evidentemente, los dolores y los síntomas indicaban la necesidad de análisis profundos y posibles intervenciones quirúrgicas de modo inmediato. Tendido sobre una camilla me trasladaron en la ambulancia hacia la capital.

No voy a omitir que junto a varios médicos muy competentes y varios compañeros, como Carlitos y otros, apretujados en aquella ambulancia, a pesar de algunos baches, fue cómodo y agradable. Algunos analgésicos habían sido suministrados, y en cierto modo aliviaron al paciente de agudos dolores.

Nos pusimos a trabajar en el camino. Llamamos a nuestra oficina y a diversos compañeros para que suministraran información sobre las reacciones internacionales, y comunicarles con precisión lo ocurrido. Se dieron instrucciones, se movilizaron medios técnicos y personal médico especializado, para disponer de las condiciones requeridas para las distintas variantes de afectación que se consideraban posibles.

Hasta el Presidente Hugo Chávez llamó apenas recibir la noticia. Conversó con Felipe y pidió comunicarse conmigo, lo que fue posible gracias a las comunicaciones inalámbricas, y a pesar de las dificultades de este tipo: son difíciles y se interrumpen con frecuencia por razones técnicas.

Pude conversar por la misma vía con los compañeros instructores reunidos en Santa Clara. Les pedí encarecidamente que no suspendieran la fiesta organizada después del acto. Utilizando un celular puesto ante el micrófono donde estaban reunidos, les hablé directamente y transmití el mensaje.

Salimos de Santa Clara alrededor de las once de la noche. Llegamos hasta el Palacio de la Revolución. Cargado en camilla y al hombro de varios compañeros, fui conducido de inmediato a la pequeña instalación hospitalaria, con un mínimo de equipos necesarios para atender casos de emergencia. De inmediato, exámenes clínicos, radiografías, pruebas de sangre y otras investigaciones. Se pudo precisar que las complicaciones más importantes estaban en la rodilla izquierda y en la parte superior del brazo derecho, donde el húmero presentaba una fisura. La rótula estaba fragmentada en ocho pedazos. Yo podía observar cada una de las imágenes y los exámenes. De común acuerdo, los especialistas y el paciente, decidimos proceder a la inmediata operación de la rodilla, e inmovilizar el brazo derecho con un sencillo cabestrillo.

El proceso alrededor de la operación duró tres horas quince minutos. Los ortopédicos se dedicaron a reunir y ubicar cada uno de los fragmentos en los sitios que les correspondían a cada uno de ellos y, como tejedores, proceder a unirlos sólidamente, cosiéndolos con fino hilo de acero inoxidable unos y otros. Un trabajo de orfebrería.

El paciente les solicitó a los médicos no le aplicaran ningún sedante, y utilizaron anestesia por vía raquídea. El anestésico por vía raquídea adormece totalmente la parte inferior del cuerpo y mantiene intacto el resto del organismo. Les explicó que dadas las circunstancias actuales era necesario evitar la anestesia general para estar en condiciones de atender numerosos asuntos importantes. Por ello, durante las horas mencionadas que duró el proceso, mantuvo el contacto con su jefe de despacho, también en las proximidades del salón de operaciones y vestido con la ropa estéril de los cirujanos. Así, todo el tiempo, continuó recibiendo informaciones y dando instrucciones sobre el manejo de la situación creada con el imprevisto accidente.

Finalizada la parte quirúrgica se procedió a enyesar la pierna izquierda, a la vez que en ese mismo momento se procedía a inmovilizar el brazo derecho.

Realmente, compatriotas, ha sido una experiencia inolvidable. Los especialistas y el paciente analizaron y coordinaron perfectamente bien lo que debía hacerse en las circunstancias concretas que está viviendo el país y sin perder un solo minuto.

Desde el mismo instante de la caída no he dejado de atender las tareas más importantes que me corresponden, en coordinación con todos los demás compañeros.

Deseaba transmitirles en la noche de hoy estas noticias. Evoluciono bien y no dejaré de comunicarme con ustedes. Les expreso mis más profundos agradecimientos por las pruebas de cariño y solidaridad que he recibido de ustedes en estos instantes.

Cada uno de los revolucionarios cubanos sabe lo que debe hacer en cada instante. ¡Hagámoslo!

Les ruego me excusen por tan largo mensaje.

Fidel Castro
Octubre 21 del 2004
7:35 pm
23/10/2004 00:37 ;?> No hay comentarios. Comentar.

La CIA y la mafia conspiran contra Cuba

La CIA y la mafia conspiran contra Cuba

“Pretenden derrocar al comandante Fidel Castro y aplastar a su pueblo”
afirma Gilda Chacon Bravo «en la foto» embajadora volante de la Central de
Trabajadores de Cuba para el ASIA y OCEANÍA., escribe desde Sydney el
corresponsal de ANNCOl, Ernesto Almario.

22.10.2004 [Luis Ernesto Almario/ANNCOL/Syney-Australia] La mas contundente
defensa de los postulados socialistas del gobierno revolucionario que enarbola
el gobierno de Fidel Castro en Cuba, hizo aquí Gilda Chacon Bravo embajadora
volante de la Central de Trabajadores de Cuba para el ASIA y OCEANÍA.

La dirigente sindical con rango de embajadora volante de la CTC de Cuba fue
enfática en afirmar que su pueblo preferiría morir de pie en defensa de su
patria que vivir de rodillas ante el imperialismo norteamericano.

Fustigó el bloqueo económico que durante 45 años ha soportado su pueblo del que
dijo “nos han cercado para morir de hambre y sin medicinas pretendiendo los
gringos liquidarnos pero ni ayer ni ahora ni nunca nos aplastaran”.

Todo ha sido orquestado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos, la
CIA y la mafia camuflada en la Fundación Cubana Americana con sede en Miami
desde donde se pretende legislar y gobernar a un pueblo soberano y
libre .

Aseguro que agentes infiltrados de la CIA mimetizados en fantasmas
organizaciones sindicales están arrestados y prisioneros por actividades
terroristas y no por actividades sindicales como pretenden presentar los medios
transnacionales de información.

Señalo con nombre propio a los agentes de la CIA Pedro Pablo Pérez y Elisario
Sánchez como cabeza visibles de la banda de criminales integrada por siete que
están prisioneros por el gobierno revolucionario.

Abogó de igual manera que la ONU en las deliberaciones previstas para el 28 de
octubre levante ese bloque que los Estados Unidos a mantenido a lo largo de 45
años para matar de hambre al pueblo Cubano.

Reveló también que en Cuba la prostitucion la droga las bandas de criminales que
antes de la revolución azotaran la isla se escaparon para Miami y ahora socavan
y conspiran con la anuencia norteamericana a su pueblo.

Dijo también que no le quepa al mundo la menos duda que el pueblo cubano está
con su comandante Fidel Castro apoyándolo en su mandato por que de no ser así la
revolución socialista en Cuba hubiera desaparecido tiempo atrás.

La embajadora volante de la Centra de Trabajadores cubanos realiza una gira de
solidaridad por Australia organizada por AMWW y se encuentra aquí en Sydney
invitada por la CFMEU que orienta el líder de los trabajadores en NSW
Andres Ferguson.

La dirigente cubana se reunió aquí también con dirigentes de la comunidad latina
entre los cuales figuran activistas del MIR de Chile, Tupamaros del Uruguay,
Montoneros de la Argentina, de los Círculos Bolivarianos de Venezuela, del
Movimiento Bolivariano por una Nueva Colombia, en su mayoría
exiliados aquí.

www.anncol.org
23/10/2004 00:38 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Ecuador: la derrota de Lucio

Ecuador: la derrota de Lucio

El malestar de la mayoría de la nación con la subordinación a las estrategias
belicistas de Estados Unidos y el Plan Colombia-Plan Patriota. El rechazo a las
medidas neoliberales del FMI, al TLC, a los acreedores de la deuda externa, a la
política petrolera antinacional, a las consecuencias empobrecedoras de la
dolarización, le condujeron a Lucio a una catástrofe electoral. Este contenido
trasciende la victoria coyuntural de la partidocracia tradicional, que se
benefició del desgaste del gobierno y del vacío en la escena política de una
tendencia alternativa que los rete.

23.10.2004 [Marcelo Larrea*/Quito/Ecuador/www.anncol.org] Lucio Gutiérrez
perdió las elecciones de medio período, en las que se eligen a Prefectos y
Consejeros Provinciales y Alcaldes y Concejales Municipales, en las que
participó promocionando a los candidatos de su partido, que obtuvieron una magra
votación. El apoyo a su política de un 4% y la recusación del 96%, explicita el
vacío en el que se debate su gobierno desde cuando, al asumir el poder, abandonó
las expectativas de cambio por las que fue electo, destapa el sifón de su frágil
estabilidad y lo expone a una crisis de mayúsculas dimensiones.

La derrota de Lucio, un dócil seguidor de las políticas neoliberales de Estados
Unidos y del FMI, que abre el escenario de su salida de la presidencia,
contrasta radicalmente con la victoria aplastante del presidente venezolano Hugo
Chávez, quien adelantando un programa de independencia nacional y enfrentando
las poderosas presiones de los halcones de Washington y la oligarquía local,
obtuvo un holgado triunfo con el 59% de los votos, que lo consolida en el poder.

Lucio, pudo ganar los comicios del 2002, presentándose como una figura
alternativa al establecimiento. Abrigado por el prestigio de su participación en
la insurrección popular que el 21 de enero del 2000 depuso al gobierno de
Mahuad, obtuvo el apoyo de Pachakutik, el brazo político de la Confederación de
Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), y de otros sectores de la
izquierda, como el Movimiento Popular Democrático (MPD), que asumieron la
corresponsabilidad de su elección.

El pueblo votó por Lucio buscando la ruptura de la estructura política que ha
dominado Ecuador los últimos 25 años. Esta ha consistido en una virtual
dictadura de una partidocracia monitoreada por la Embajada de Estados Unidos y
las misiones del Fondo Monetario Internacional, dirigida tras bastidores por el
Partido Socialcristiano, que basado en la oligarquía de la costa pacífica opera
como su mano derecha y, la Izquierda Democrática, que basada en la oligarquía de
la sierra andina, pregona un discurso de matices populistas y evocaciones
socialistas con una máscara tecnocrática, para intervenir en los hechos como la
mano izquierda de los mismos intereses de los poderes fácticos.

Un gobierno para Estados Unidos y el FMI

Lucio ungido Presidente, abandonó las perspectivas de cambio del legendario 21
de enero, y con ellas al pueblo y a los intereses de la nación. Aún antes de
asumir el mando, no vaciló en cuadrarse con las imposiciones de Estados Unidos y
el Fondo Monetario Internacional.

Se subordinó al Plan Colombia, ahora con el new lock de Plan Patriota. Apoyando
la estrategia belicista del presidente colombiano Alvaro Uribe, ha permitido, la
realización de operaciones policiaco militares de su gobierno en territorio
ecuatoriano en franca violación de la soberanía nacional. Han incluido la
detención en Quito del dirigente guerrillero de las FARC Simón Trinidad,
incursiones armadas en la frontera norte y la movilización masiva de miles de
soldados ecuatorianos para colaborar con el ejército colombiano en la zona
limítrofe, con cargo al presupuesto fiscal de Ecuador.

Usando la máscara de la guerra a las drogas, ha expuesto a Ecuador a una
creciente intervención militar de Estados Unidos. Se han ampliado las
actividades del Comando Sur, bajo el continuo monitoreo en persona de su jefe,
el general James Hill y la embajadora Kenny en su Centro de Operaciones
Avanzadas en la Base de Manta, en el cordón fronterizo y en la amazonía. Se ha
establecido un sistema de patrullaje marítimo sofisticado en el puerto de San
Lorenzo. Se han negociado convenios que agreden la soberanía territorial, aérea
y marítima del país, que ya han producido el hundimiento de numerosos barcos
ecuatorianos por la armada norteamericana. Y existe expectativa sobre la
instalación de otra base del pentágono en las islas Galápagos.

En el ámbito económico, su política de servidumbre colonial no ha sido menos
lesiva. Entregó a las imposiciones neoliberales del FMI el control del Banco
Central y el Ministerio de Economía, en función de garantizar la transferencia
de la mayor parte de la riqueza nacional al capital transnacional. El resultado
ha sido una dramática factura social, simbolizada en la muerte de numerosos
jubilados en una huelga de hambre realizada en protesta por la destrucción del
sistema de seguridad social, en tanto los recursos de sus pensiones, son usados
ilegalmente por el Banco Central, en el sostenimiento artificial de la reserva
monetaria y otras manipulaciones. A ella se ha sumado, el crecimiento del
desempleo, la pobreza y la miseria y efectos dolorosos, como el aumento de los
flujos migratorios de trabajadores al exterior y la disminución grave de los
índices de nutrición de la población rural y urbana.

El aparato productivo ha sido condenado a una soterrada parálisis y a su
desmantelamiento, como consecuencia de la pérdida de sus niveles de
productividad y competitividad, derivados de la dolarización y la reducción de
la demanda interna, que ha tenido el resultado de reducir la tasa de inflación,
paradójicamente presentada por Lucio, como el gran triunfo de su gobierno.

Sin embargo, beneficiados de la elevación de los precios del petróleo, los
índices macroeconómicos no revelan en la superficie la tragedia en la que se
desenvuelve la economía ecuatoriana, a pesar del castigo que sufre el país con
la pérdida de 17 dólares por barril gracias el manejo sucio de la
comercialización del crudo.

Actualmente, el gobierno apuntala las negociaciones de los tratados bilaterales
de libre comercio que prepara Washington con Colombia, Perú y Ecuador, actuando
a través de la Ministra de Comercio Ivon Baky, no como un país soberano, sino
como una agencia de los intereses de las corporaciones estadounidenses. Al punto
que los sectores que exportan al mercado norteamericano, como el pesquero, no se
sienten representados por la delegación ecuatoriana y los negociadores de
Colombia y Perú no encuentran en los ecuatorianos a los aliados naturales suyos,
sino de Estados Unidos.

De rodillas

Ignorando el significado de su elección y los cambios en la correlación de
fuerzas políticas, Lucio escogió el camino de transigir a las presiones externas
e internas. Abandonando una victoria parlamentaria que impidió que el líder
socialcristiano Febres Cordero y su partido asuman la presidencia del congreso,
lo dejó en manos del acuerdo de la Izquierda Democrática con el mismo el Partido
Socialcristiano. Garantizó así que permanezca intocada la conformación de los
poderes del Estado, la Corte Suprema, la Fiscalía de la Nación, el Tribunal
Constitucional, la Contraloría General y los demás órganos de control. Cercado
por sus propios errores, para sostenerse en la presidencia con las uñas, aseguró
que absolutamente nada cambiara y se transformó en un rehén de las
manipulaciones de las oligarquías tradicionales.

De espaldas al escenario político latinoamericano, dominado por el derrumbe de
los modelos neoliberales y la emergencia de poderosos movimientos en la búsqueda
de alternativas propias a la crisis, como lo expresa la evolución política de
Venezuela, Brasil, Argentina, Bolivia y del mismo Ecuador, donde han surgido
gobiernos populares o las masas han derrocado a gobiernos impopulares, Lucio,
visitó a Bush en la Casa Blanca, se declaró su mejor amigo y convocó a los
presidentes latinoamericanos, a verse a sí mismos como los hermanos menores de
Estados Unidos.

Luego viajó a Guayaquil a visitar a Febres Cordero, el líder de la oligarquía
costeña conocido como “el dueño del país”(desde cuando así lo calificó el ex
presidente de la Corte Suprema, Carlos Solórzano), para rehabilitar su posición
política venida a menos por la derrota sufrida en su pretensión de gobernar el
congreso. Le ofreció un cogobierno tras bastidores, que le ha permitido a su
partido tener una participación decisiva en el poder político y en la gestión
económica, a pesar de los continuos conflictos reales y ficticios y de los shows
mediáticos, montados para representar el teatro de una aparente distancia.

Lucio, no ha impulsado su propio programa, que proponía una contradictoria
reforma política dirigida más que a democratizar el Estado a fortalecer sus
recursos autocráticos, con la reducción del número de diputados por ejemplo, y
por otro lado, a desmontar el modelo de la Corte Suprema de Justicia sometida a
la dictadura de la partidocracia.

Por el contrario, ha ejecutado el programa de ajuste neoliberal ordenado por el
FMI, que elevó las tarifas de los combustibles. Ha concentrado los egresos
fiscales en la pago de la deuda. Ha manejado una política petrolera
anti-nacional, dirigida a proteger los intereses de las empresas petroleras
extranjeras y sus agentes. Ha reducido los derechos de los trabajadores del
Estado con una nueva ley de servicio civil y carrera administrativa y ahora
pretende mutilar el derecho al trabajo con la legalización plena de la
denominada “tercerización”. Este curso surgió directamente de la nueva
correlación de fuerzas creada por su capitulación a la estrategia yanqui en la
región, y al dominio del congreso por la alianza Izquierda Democrática, Partido
Socialcristiano, el cual creó las condiciones y a la vez forzó la ruptura con la
base social que eligió su gobierno.

La salida del MPD y Pachakutik, ordenada por el establecimiento que, no se
reconciliaba con los riesgos de la presencia de indígenas e izquierdistas en el
gabinete, terminó dejándolo en el vacío. Sin ninguna base política que lo
sustente, a excepción de su partido, Sociedad Patriótica, una organización de
militares, policías, amigos y familiares, la manipulación de los recursos de la
que puede gozar el poder ejecutivo, y los efímeros acuerdos parlamentarios,
Lucio, ha gobernado para el establecimiento. Huérfano de todo poder real se ha
sostenido en las leyes de la inercia.

A pesar de las tentativas sucesivas de destituirlo en el congreso o derribarlo
en un levantamiento popular, por las que se han pronunciado Borja y Febres
Cordero, ha permanecido en el poder no por su propia fuerza, sino por la
incapacidad orgánica de la partidocracia, embarrada en el desastre de 25 años de
desgobierno, de representar una perspectiva genuina de transformación real.

Quienes lo eligieron hace 2 años, tienen elementos pesados para sentirse
decepcionados y traicionados por su curso fatal. Encontraron entonces, en las
elecciones de medio período del 17 de octubre pasado, la ocasión para expresar
su repudio a Lucio. Pero ese repudio no es simplemente a un estilo personal. Es
la recusación a la política que representa. Es la expresión del malestar de la
mayoría absoluta de la nación con la subordinación incondicional a las
estrategias belicistas de Estados Unidos y el Plan Colombia-Plan Patriota. Es
manifestación del rechazo a las medidas neoliberales del FMI, al TLC, a los
acreedores de la deuda externa, a su política petrolera antinacional entregada a
las empresas transnacionales, a las consecuencias empobrecedoras de la
dolarización.

Es la condena a sus responsabilidades en la masacre de los Taromenanis, a su
indolencia en la muerte de los jubilados, al juego al terror con atentados
criminales como el ejecutado contra el presidente de la CONAIE, Leonidas Iza, a
su perversidad en el manejo de los derechos sociales y en la política económica.
Este significado fundamental de los resultados electorales, trasciende por su
naturaleza la victoria coyuntural de la partidocracia tradicional del
establecimiento, la que se beneficio del fracaso del gobierno, y del vacío en la
escena política de una tendencia alternativa que los rete.

* Marcelo Larrea es director de la revista “el Sucre” y corresponsal de Adital
en Ecuador. Autor de “La historia no termina” y otros libros
26/10/2004 02:26 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Doble rasero y silencios curiosos

Doble rasero y silencios curiosos
Amnistía Internacional: ¿Una falsa baliza?

Paul de Rooij
CounterPunch
Traducido para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

A la luz de la escalada en las destrucciones israelíes en Gaza y de los cotidianos bombardeos estadounidenses en Faluja, resulta interesante examinar los comunicados de Amnistía Internacional (AI) en relación a estas dos situaciones. AI es ampliamente considerada una autoridad en materia de cuestiones relacionadas con los derechos humanos. Por lo tanto, resulta interesante analizar sus comentarios en relación a acontecimientos recientes. Un examen atento de los archivos de AI demuestra que sus reacciones usuales ante la obscena práctica cotidiana de los ejércitos tanto israelí como estadounidense no van más allá de unas simples elucubraciones, casi inaudibles, unidas a alguna protesta de vez en cuando. La pobreza de estas respuestas suscita muchas preguntas.
¿Una ocupación que respeta los derechos humanos?
Veamos el título de uno de sus recientes comunicados de prensa: "El ejército israelí debe respetar los derechos humanos durante sus intervenciones". Según AI, las depredaciones israelíes en un territorio ocupado son aceptables en tanto "respeten" los derechos humanos. Es lo mismo que recomendar que un violador que practique el "sexo seguro". Es difícil imaginar, además, que una ocupación militar pueda ser impuesta respetando "los derechos humanos".
Veamos el contexto. Durante el mes de septiembre de 2004, el ejército israelí mató una media de 3,7 palestinos al día e hirió a una media de 19,3 al día; demolió muchas casas, lo que afectó a la existencia de miles de personas; transformó vastas zonas de Gaza en un paisaje lunar completamente desierto. También está claro que estas macabras estadísticas serán peores en octubre. El ministro israelí de Defensa, Shaul Mofaz, declara abiertamente que los palestinos deben ser castigados y que el objetivo de las medidas adoptadas es su castigo colectivo. Se toma como rehén a toda la población palestina y la presión (militar) se ejerce sobre los palestinos, considerados globalmente. La limpieza étnica está en marcha y la prueba del carácter criminal de esta política es la construcción del atroz muro [de Cisjordania]
Dadas las devastaciones inflingidas por el ejército israelí y las evidentes violaciones del derecho internacional, cuando menos era de esperar una tímida condena. Si embargo esto es a lo que se ha limitado la reacción de AI: "AI muestra su preocupación por que el excesivo recurso a la fuerza durante por parte de Israel su última incursión en Gaza cause nuevas pérdidas de vidas humanas y la destrucción gratuita tanto de casa como de bienes palestinos. La Cuarta Convención de Ginebra prohíbe toda represalia tanto contra personas protegidas como contra bienes e Israel debe garantizar que todas las medidas que tome para proteger la vida de los civiles israelíes sean compatibles con sus obligaciones de respetar los derechos humanos y el derecho internacional. Israel debe permitir inmediatamente que las organizaciones de derechos humanos entren en Gaza. Actualmente se niega el acceso a Gaza tanto los delgados de AI como al personal de otras organizaciones internacionales".
Hay que señalar que esta insípida declaración fue publicada como reacción al ataque al campo de Jabalya, un ataque que el Dr. Mustafá Barghouti describió de la siguiente manera:"Los tanques de Sharon están sembrado la devastación por todas partes en el campo de Jabalya y Beit Lahia, exactamente igual que han hecho en Khan Yunis, Rafah y Beit Hanun. Lo que ocurre es que Sharon está repitiendo en Gaza lo que hizo en 2002 en Cisjordania". La hipocresía de AI al publicar este comunicado banal destaca al comparlo con el comunicado de prensa que analizamos a continuación:
Doble rasero
En mayo de 2004 AI publicó un comunicado de prensa titulado: "AI condena el asesinato de una mujer y de sus cuatro hijos por un tirador palestino". El cuerpo del texto comporta la siguiente condena: "Estos ataques deliberados contra civiles, que son frecuentes, sistemáticos y que se corresponden con la aplicación de una política declarada de atacar a la población civil constituyen crímenes contra la humanidad, como los que definen los artículos 7 (1) y 2 (a) del Estatuto (Roma. 1998) del Criminal Internacional".
Así, cuando los palestinos matan a algunos civiles, eso constituye un "crimen contra la humanidad" -esto es, uno de los crímenes más graves desde el punto de vista del derecho internacional, justo por debajo del genocidio. Pero cuando Israel mata un número mucho mayor de civiles (palestinos) "en aplicación de una política declarada (retomando los términos utilizados por AI en contra de los palestinos) para "hacer pagar el precio" (retomando los del ministro israelí de Defensa, Shaul Mofaz [5]), todo lo que AI es capaz de hacer es retorcerse la manos y "preocuparse por el excesivo recurso a la fuerza por parte del ejército israelí". Constatamos así que AI no duda en utilizar contra los palestinos términos como "crimen contra la humanidad" que nunca ha utilizado de manera clara contra Israel.
Conviene señalar que la mujer israelí asesinada por unos palestinos era una colona. Así AI la califica abusivamente de "civil": los colonos están armados y se consideran, cuando les viene en gana, como las tropas de choque de un sionismo expansionista cuyo objetivo declarado es proceder a la limpieza étnica de los palestinos del conjunto de los territorios situados al oeste del río Jordán (cuando menos, en un primer momento).
Por lo que se refiere al ataque palestino, AI declara también que se trata de ataques "deliberados contra civiles, que son frecuentes, sistemáticos y que se corresponden a la aplicación de una política declarada de atacar a la población civil". ¡Caramba! Es sorprendente que esta descripción vaya unida a su condena de un ataque palestino pero que, al mismo tiempo, AI no quiera calificar una acción (militar) israelí de "deliberada, frecuente, sistemática , etc." AI describe la violencia palestina como peor que la violencia israelí, y esto equivale a un claro "doble rasero" ("dos pesos, dos medidas").
¿Se ignora la violencia de los colonos?
El 27 de septiembre un colono del asentamiento de Itamar mató a sangre frío a un palestino y las autoridades israelíes hicieron lo imposible para evitarle el arresto domiciliario; como mucho -y no es siquiera seguro-será acusado de homicidio sin premeditación. Mientras que AI emitió un comunicado de prensa respecto al asesinato de la colona y sus hijos, se abstuvo de hacerlo respecto a este incidente. Lo que hace que esta negligencia sea cuando menos curiosa es el hecho de que aproximadamente en la misma época AI publicó un comunicado en relación al secuestro de un cámara de CNN -que fue finalmente liberado sano y salvo.
El estudio de los archivos de AI revela su falta de sentido de la proporcionalidad en la elección de los acontecimientos que decide comentar.
Parece que AI considera que las colonias son simples barrios residenciales mal ubicados y que sus habitantes son simples habitantes occidentales de estos barrios. Este puede ser el caso en algunas colonias, pero la mayoría de estas colonias ilegales albergan a racistas fanáticos sionistas. Jeff Halper, presidente del Comité Israelí (de lucha) Contra las Demoliciones de Casas [ICAHD, en sus siglas en inglés] explica que hoy existe una segunda generación de colonos, los nacidos en los asentamientos. Los llama "colonos naranja mecánica" ["clockwork orange"], que son todavía más extremistas, racistas y violentos que sus predecesores. Los colonos naranja mecánica acosan con frecuencia y violentamente a los palestinos, demuelen sus casas y, ocasionalmente, están matan con la más absoluta impunidad. Este contexto suscita multitud de preguntas respecto a los repetidos llamamientos, lanzados por AI, a exonerar a los colonos de las represalias palestinas.
Durante la segunda Intifada AI no ha lanzado un solo comunicado respecto a la violencia de los colonos.
¿Qué ocurre con el crimen supremo?
AI no es una organización contra la guerra y su posición crea incesantes contradicciones. Durante la fase de preparación de la guerra estadounidense contra Iraq, AI emitió varios comunicados en relación a los medios que EEUU debía emplear en esta guerra, pero, curiosamente, ¡no condenó la guerra en sí!. Y es particularmente curioso dado que se trataba de una guerra de agresión y que, en consecuencia, constituye un crimen internacional supremo. Veamos lo que afirma al respecto Michael Mandel (profesor de derecho en la Universidad York de Toronto, Canadá): "Cuando se emprendió el ataque, Human Right Watch y AI [...] publicaron solemnes advertencias dirigidas a todos los "beligerantes", recordándoles sus deberes y obligaciones en virtud de las los usos y costumbres de guerra. Pero no dijeron una sola palabra respecto a la ilegalidad de la guerra en sí ni de la suprema responsabilidad criminal según el derecho internacional de los países que habían iniciado esta guerra".
Este autor examina a continuación los comunicados de prensa comunicados por AI durante este periodo: "AI preguntaba también si se habían adoptado todas las precauciones requeridas para proteger a los civiles y exigió que se investigara el número de civiles muertos, como los que hubo en el check point de Kerbala y en el curso del tiroteo contra una manifestación pacífica en Faluja. Pero ni una sola vez [...]AI mencionó la razón fundamental por la que estos incidentes nunca iban a ser investigados verdaderamente, a saber, que la responsabilidad de todas estas muertes y de toda esta destrucción pesaba, tanto legal como moralmente, sobre los hombros de los invasores, fueran cuales fueran las medidas que estos afirmaran haber adoptado, puesto que se debía a una guerra ilegal de agresión. Cada una de las muertes era un crimen del que eran penal y personalmente responsables cada uno de los dirigentes de la coalición invasora".
Una vez más las cavilaciones de AI equivalen a recomendar "al violador que practicara el sexo seguro" -¡no se menciona el crimen!. Aun cuando AI haga frecuentemente referencia al derecho internacional al emitir sus declaraciones, cuando se trata de los estragos provocados por EEUU ni siquiera se mencionan los crímenes supremos.
¿Otro caso de doble rasero?
Examinemos ahora la declaración publicada por AI respecto a la situación en Darfur, Sudán. "El Consejo de Seguridad de la ONU debe detener la transferencia de armas que se utilizan para cometer violaciones masivas de los derechos humanos en Darfur, ha instado hoy AI al tiempo que publicaba un informe basado en imágenes tomadas vía satélite de la vasta destrucción de poblados en la región de Darfur durante el año pasado".
Es posible que en Darfur la situación sea horrible y talvez la medida sugerida está justificada. Pero lo extraño de esta declaración es que AI nunca ha exhortado ni a la ONU ni a ninguna otra institución a imponer un embargo de armas a Israel aun cuando semejante recomendación esté más que fundada.
Cuando una catedrática estadounidense hizo una pregunta sobre este doble rasero, recibió la siguiente respuesta de Donatella Rovera, principal investigadora de AI sobre Palestina-Israel: "La situación en Sudán es completamente diferente de la de los Territorios Ocupados por Israel y se aplican diferentes normas del derecho internacional, lo que hace imposible hacer un llamamiento a imponer un embargo sobre las armas destinadas tanto a la parte palestina como a la israelí. Cisjordania y Gaza están bajo ocupación militar israelí (lo que no es el caso de Darfur, que no están ocupados por Sudán). En consecuencia, en el caso de los territorios palestinos ocupados ( y no en la región de Darfur) se aplican algunas disposiciones del derecho humanitario internacional, conocidas bajo la denominación de derecho de guerra (especialmente la Convención de La Haya, firmada en 1907 y la Cuarta Convención de Ginebra)". (respuesta recibida por correo electrónico el 5 de julio de 2004)
AI formula su doble rasero en una turbia jerigonza jurídica, pero veamos lo que el profesor Francis Boyle (profesor de derecho internacional de la Universidad Champaign, Illinois) piensa de la respuesta de Rovera: "Esto es una verdadera sandez. Cuando yo pertenecía a la departamento de directivos de AI-EEUU, a finales de mi segundo mandato entre 1990-1992 fuimos investidos de la autoridad necesaria para hacer un llamamiento a un embargo sobre las armas destinadas a los principales violadores de los derechos humanos, título al que claramente podía optar Israel en aquel momento y todavía hoy en día- incluso según el derecho interno estadounidense. Por supuesto, nadie en AI iba a hacerlo porque los principales financiadores de la sección estadounidense de AI eran mayoritariamente pro-israelíes y, a su vez, esta sección estadounidense era el principal financiador de AI en Londres [sede internacional de esta asociación]. Quien paga a la orquesta es quien decide cuál será la siguiente pieza, especialmente en la sede de AI-EEUU en Nueva York y en la de Londres.
¿Qué ocurre con los prisioneros?
Los principales esfuerzos de AI tienen relación con los "prisioneros de conciencia", las condiciones de las cárceles y la tortura. Así, resulta interesante determinar cómo se tratan estos problemas en relación a los prisioneros palestinos y al escándalo de las torturas de Abu Ghraib, cerca de Bagdad. Los siguientes datos proporcionan algunas indicaciones acerca del perfil de los prisioneros palestinos:
- Número total de prisioneros palestinos (a 8 de julio de 2004): 5.892
- Niños menores de 18 años: 351
- Mujeres: 52
- Mayores de 50 años: 42
- Violaciones de acuerdos [a]: 433
- Porcentaje de prisioneros juzgados:25%
- Detenciones administrativas [b]: 786
[Notas: [a] Todos los prisioneros detenidos antes de los acuerdos de Oslo deberían haber sido liberados [b] La detención administrativa es considerada ilegal por el derecho internacional. Las órdenes de detención administrativa pueden durar hasta seis meses, durante los cuales los palestinos pueden permanecer detenidos sin cargos ni juicio. Israel renueva rutinariamente las órdenes de detención administrativa y de este modo retienen a prisioneros contra los que no hay cargo alguno y que nunca han sido condenados. Con frecuencia durante este tipo de detención a los prisioneros se les niega la asistencia de un abogado. Fuente : http://www.nad-plo.org/faq1.php]
El caso palestino
Técnicamente AI no publica listas de prisioneros de conciencia (POC, en sus siglas en inglés) y hay que rebuscar en los archivos públicos para saber si existen POC palestinos. Durante la segunda Intifada sus archivos indican la existencia de dos POC y otros dos "posibles" POC, y no existe de forma manifiesta información alguna acerca de POC palestinos. Pero hay muchos "detenidos administrativos" palestinos -encarcelados sin ser condenados, sin juicio y por una duración indefinida- y sin embargo, AI no considera apropiado el concederles esta etiqueta mágica de prisionero de conciencia. El contraste con el tratamiento dado a los POC cubanos es patente: en este caso, incluso personas pagadas por la embajada estadounidense (en La Habana) para llevar a cabo acciones subversivas han conseguido que se les conceda este estatuto de POC y una simple búsqueda en la página web de AI-EEUU o en algunas páginas de organizaciones de derecha cubano-estadounidenses registran 88 POC. Esto implica que una importante proporción de prisioneros "políticos" cubanos son POC. Mientras que la lista de los POC palestinos no se hace pública, cuando se trata de Cuba, se aplica un rasero diferente.
En el caso de Cuba, AI publica comunicados imperiosos y apela a la liberación de todos los prisioneros. Estas declaraciones pueden estar justificadas dado que hay 88 POC cubanos. Sin embargo, AI nunca ha publicado declaraciones similares respecto al numero mucho mayor de prisioneros políticos palestinos retenidos por Israel. Quizá los escasos "cuatro" POC palestinos no merecen este esfuerzo.
Las condiciones de los prisioneros palestinos en Israel y en los territorios ocupados son atroces y la tortura de los prisioneros es una práctica común. A principios de este año los prisioneros políticos palestinos iniciaron una huelga de hambre para protestar por estas condiciones. Las autoridades de prisiones israelíes recurrieron a tácticas inadmisibles para tratar de acabar con esta huelga de hambre, como por ejemplo, cocinar carne el los patios de las prisiones para enervar a los prisioneros en huelga de hambre, confiscar la sal (que tomaban disuelta en agua para no deshidratarse), etc. Dado el interés que AI suele mostrar por las condiciones delos prisioneros, por la tortura y la denegación de medicamentos, resulta sorprendente que no hubiera ningún comunicado en relación a la huelga de hambre de los prisioneros palestinos. Nuestra investigación en este aspecto ha dado como resultado una ausencia de voluntad por parte de AI de expresar siquiera una palabra al respecto. Sería muy interesante hacer una comparación con el tratamiento [de AI] de los POC cubanos, pero estaría más allá del alcance de este artículo.
El caso iraquí
No hay duda de que las fuerzas estadounidenses en Iraq recurren sistemáticamente a la tortura -contrariamente a los informes iniciales de los estadounidenses cuyo objetivo era minimizar los daños, no se trataba de "unas cuantas manzanas podridas" y las pruebas de las formas más perversas de tortura son abrumadoras -así como las indicaciones de que la responsabilidad de ello remonta hasta las niveles más altos de la cadena de mando. Es más, también esta claro que muchos prisioneros fueron asesinados durante su detención y muchas de estas muertes se debieron sin lugar a dudas a torturas. Entonces, ¿qué tiene que decir AI sobre esto?
AI escribió una carta a "Su Excelencia, Sr. John D. Neroponte" para preguntarle en qué marco legal iban a ser tratados los prisioneros. De entrada ya es extraña la abyecta deferencia con que AI trata a Negroponte. Éste tiene un pasado siniestro y resulta extraño que se dirijan a él como "Su Excelencia". La carta pide a continuación que se defina el marco legal que se aplica a los prisioneros y ello a pesar de la evidencia de torturas: "Recordando la existencia de informes de torturas a iraquíes no sólo par parte de las fuerzas de ocupación sino también por parte de la policía iraquí, AI desearía ser informada acerca de las salvaguardas legales y prácticas que se van a aplicar en los arrestos, detenciones e internamientos, y de qué derechos de acceso a estos prisioneros dispondrán las organizaciones internacionales e iraquíes, y si las prisiones y los centros de detención estarán bajo el control del gobierno iraquí o bajo otro control. La comunidad internacional debe saber qué medidas están actualmente en vigor para que la prohibición absoluta de tortura y de tratos inhumanos o degradantes, así como los castigos colectivos, sean estrictamente observados por las fuerzas armadas iraquíes, estadounidenses y otras. A este respecto estaríamos muy agradecidos de conocer su punto de vista en relación a nuestra recomendación solicitando que NNUU disponga de un mandato de vigilancia específica sobre todos los lugares de detención en Iraq".
Es curioso que AI tenga que investigar los derechos de los prisioneros iraquíes apelando a un representante de un país que ha emprendido contra Iraq una guerra ilegal de agresión. El tono abyecto de la carta es inquietante -significa también que AI no tiene el menor deseo de enfrentarse de manera contundente y decidida a los graves crímenes de EEUU. Si bien en el pasado los informes de AI pudieron causar inquietud entre algunos dictadores, hoy sus declaraciones apenas son tenidas en cuanta por los violadores de los derechos humanos. Por este tipo de servicio preferencial es por lo que AI recibió el premio Nobel.
Todos los demás comunicados de prensa de AI son similares. Por ejemplo: "[AI] hace un llamamiento al MNF para que tome las precauciones necesarias para proteger a los civiles y respete los principios de necesidad y de proporcionalidad, y tome las medidas necesarias para asegurar que las obligaciones que les impone el derecho internacional son escrupulosamente respetadas".
Resulta familiar porque AI utiliza la misma cantinela que utilizó para informar de los "abusos" israelíes.
¿Un derecho a la autodefensa?
Como el gobierno estadounidense, AI publica ritualmente comunicados que indican que "Israel tienen derecho a defenderse". AI acepta las intervenciones militares en los territorios ocupados que permiten a Israel garantizar su ambiguo "derecho a la autodefensa". La única diferencia entre las posiciones de AI y la de EEUU es que AI exhorta a la intervención militar a "respetar los derechos humanos" o a no ser "excesiva". Ambos aceptan que Israel tiene derecho a construirse su Muro del Apartheid; AI se limita a mantener que debe construirse en la Línea Verde [20].
El profesor Mandel ofrece una interesante visión sobre el denominado derecho a la autodefensa: "Un agresor no tiene derecho a la autodefensa. Si usted entra a robar en una casa, retiene a golpe de pistola a las personas que viven en ella y éstas tratan de matarlo pero usted las mata antes a ellas, ellas no son culpables y usted es culpable de asesinato".
Israel es el agresor en la región y el objetivo de sus acciones es mantener su dominio en los territorios que ha conquistado por la fuerza. Se ha estado produciendo limpieza étnica ininterrumpidamente desde 1948 hasta nuestros días y resulta irracional sugerir que Israel tenga derecho alguno a reprimir a aquellos a los que trata de desposeer. Hoy Israel trata de reprimir a los palestinos que han conservados las llaves de las casas de las que fueron expulsados en 1948, así pues, la analogía del profesor Mandel es totalmente pertinente.
Las declaraciones de AI respecto a la violencia mesurada para lograr la "seguridad" se entremezclan con un historial de limpieza étnica. La política israelí ha sido una política de robo de tierras y de desposesión de la población. Dado este contexto histórico, es escandaloso sugerir que Israel tenga derecho a "defenderse" a sí mismo dado que su comportamiento ha consistido siempre en una permanente agresión.
La posición de AI está plagada de contradicciones. Por un lado defiende los "derechos humanos", pero por otro "comprende" la guerra y el recurso a las armas, o acepta el "derecho a la autodefensa" de un país agresor. AI también trata de equiparar la violencia del opresor con la del oprimido; tratara de deslegitimizar a éste al tiempo que trata de contener a aquel para que "respete los derechos humanos". Al no referirse a la injusticia subyacente, la postura de AI es simplemente absurda. La consecuencia de la postura adoptada por AI es que esta institución no promueve en absoluto una solución que comporte un mínimo de justicia; parece admitir el statu quo, aunque acompañado de "derechos humanos" -signifique lo que signifique esto en el deformado vocabulario de AI.
Una falsa baliza
Cualquiera persona preocupada por la justicia para la causa palestina o que trate de poner fin a la obscena guerra de Iraq se sentirá decepcionada por la postura de AI. No sirve de nada apreciar los escasos fragmentos de sus informes que son útiles. El problema es que su posición global sobre problemas fundamentales es, cuando menos, contradictoria. Puede que muchos de sus bienintencionados e idealistas voluntarios que trabajan en las campañas de AI estén perdiendo el tiempo dado que la estructura de esta organización adopta una forma sesgada de entender los problemas. Las donaciones financieras a AI no se traducirán en accione efectivas por estas causas y, dado el historial de AI, los palestinos no pueden esperar en absoluto una cobertura honesta de su situación. ¿Condenará alguna día AI clara y categóricamente a Israel por sus matanzas, el caos y la destrucción que ha sembrado en Jabalya oBeit Hanoun? No contemos con ello.
Cada asalto israelí a un campo de refugiados, cada bombardeo estadounidense de una ciudad iraquí, cada nuevo asesinato de palestinos o de iraquíes es muestra de la turbia postura de AI. Hoy, la mayoría de las declaraciones de AI se sitúan entre la flatulencia moral y el fraude moral.

* Paul de Rooij es escritor y vive en Londres. Su correo electrónico es proox@hotmail.com [NB: todos los correos con documentos adjuntos serán eliminados automáticamente)
13 de octubre de 2004
26/10/2004 02:43 ;?> Hay 1 comentario.

El que no este del lado de Uribe Vélez

El que no este del lado de Uribe Vélez

Se muere, denuncian organizaciones de Arauca. La Fundación Comité Regional de
Derechos Humanos “Joel Sierra”, lanza a los organismos de Justicia y Control
del Estado colombiano, la Defensoría del Pueblo, a la comunidad Regional,
Nacional e Internacional y la opinión publica en general, un SOS, por las graves
amenazas a que tiene sometido el actual régimen colombiano a los araucanos.

24.10.2004 [ANNCOL/www.anncol.org] Este viernes próximo pasado fueron
propagados panfletos a nombre de supuestos paramilitares pertenecientes al
“Bloque Vencedores de Arauca”.

“Pasquines en los que se amenaza a los miembros de las organizaciones sociales
de Arauca, supuestamente de ir en contra de las políticas del actual gobierno y
por eso ser objetivo militar, además se le impone el destierro a las “cabezas
visibles”, de dichas organizaciones, anotando un listado de las mismas” denuncia
la Fundación Joel Sierra.

Estos graves hechos han creado zozobra en la población, pues son muchísimos los
crímenes, masacres, desapariciones y desplazamiento forzado, que han ocurrido ha
nombre de estos supuestos grupos paramilitares, por lo cual no se duda de que
esto sea un aviso de nuevos actos de barbarie, máxime cuando continúan en la mas
completa impunidad los cometidos en el pasado.

En la mira de los paracos: Teresa y Donaldo

Ambos luchadores populares. Teresa de Jesús Cedeño presidenta del Comité
Permanente de los DD.HH seccional Arauca y el concejal de Saravena Donaldo
Sánchez encabezan la lista junto a otros cincuenta más.

“Estas amenazas se profieren en momentos en que el señor gobernador Julio
Enrique Acosta Bernal y los altos mandos militares, vienen hablando de unas
mejoras ostensibles en la seguridad de los araucanos” anotan en su comunicado
enviado por REDHER a la redacción de ANNCOL en Estocolmo
26/10/2004 02:45 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Muy contenta de estar lejos de Colombia

Muy contenta de estar lejos de Colombia

“Porque será difícil para Uribe callar a la asociación Rebelión como normalmente
hace con la contraparte, a quienes les manda a sus paramilitares para taparles
la boca” dijo Christine Lundgaard en entrevista concedida a ANNCOL. Espero que
Rebelión diciendo este mensaje abiertamente en los medios de comunicación
colombianos, podamos dar voz a algunos de los millones de colombianos que no
tienen posibilidad de expresarse libremente, y agrega Christine con seguridad
“la resistencia armada contra un régimen totalitario como el colombiano es
legítima y necesaria”.

24.10.2004 [Roberto Gutiérrez/ANNCOL] A continuación presentamos a nuestros
lectores en el mundo esta interesante entrevista con una de las integrantes de
la Asociación “Rebelión”. Christine Lundgaard quien habla perfecto español, muy
amablemente accedió en hablar con nosotros.

Esta organización con sede en Dinamarca el pasado 17 de octubre 2004 mandó
fondos económicos a los movimientos de liberación: FARC (Colombia) y PFLP
(Palestina), como una contribución a la lucha por liberación social, económico,
politico y cultural de sus pueblos, despertando reacciones virulentas en el
régimen de Uribe.

Igualmente en entrevista concedida a la emisora Café Stereo
[http://pagina.de/cafestereo] hoy domingo, explicó que la asociación REBELION
funciona solo en Dinamarca y no tiene ninguna relación con la www.rebelion.org
medio alternativo con sede en España. Pero aspiramos ”que otros países europeos
se sumen a esta iniciativa” dijo finalmente al aire.

ANNCOL: En Colombia hay un gran alboroto del establecimiento, de ex
guerrilleros hoy en el senado y de los medios si ningún gramo de objetividad,
por la actitud del colectivo REBELIÒN de Dinamarca en desafiar la ley
ANTITERRORISTA danesa enviando dineros al PFLP y las FARC, ¿eran conscientes de
que esto iba a generar reacciones virulentas, de hasta de judicializarlos?

Christine: Bueno, uno de los mayores objetivos con esta acción de la
asociación Rebelión, es iniciar el debate que los políticos no han querido
iniciar. El debate sobre quiénes son los terroristas en ese escenario de guerra
que vemos en el mundo de hoy? Son los estados totalitarios y sus paramilitares o
fuerzas de ocupación – o son los pueblos que ellos combaten?

Pues, hay que decir que con todo el escándalo que hay en Colombia estos días, ya
hemos logrado parte de nuestro objetivo.

Sin embargo es muy triste que tiene que ser tan parcial hasta primitivo el
debate que a pesar de todo se ha empezado ahora. Porque la otra parte no tiene
derecho a expresarse. Hasta la más moderada voz de oposición no puede levantar
la voz sin volverse un objetivo militar de los escuadrones de muerte del mismo
régimen. Así que obviamente no se trata del debate democrático que nosotros
quisiéramos.

Pero espero que Rebelión, diciendo este mensaje abiertamente en los medios de
comunicación colombianos, podamos dar voz a algunos de los millones de
colombianos que no tienen posibilidad de expresarse libremente.

El periodista de Caracol quien me entrevistó ayer dijo una cosa interesante: No
intendía por qué a la asociación Rebelión nos gusta tanto la palabra ”debate”, y
tampoco entendía cómo podía yo cuestionar la democracia colombiana, la más
antigua del continente, diciendo que no existe ningún espacio de una oposición
política – tenemos el partido liberal y ahora también el Polo Democrático, dijo.

Pienso que muestra muy bien un concepto de democracia que es muy común en
Colombia, y que el grado de democracia que hay en ese país es tan pequeño que de
ninguna manera se puede hablar de un estado democrático. El concepto de
democracia y participación popular no es un fenómeno absoluto, estático; siempre
hay que trabajar por ella.

ANNCOL: Carlos Holmes Trujillo el embajador en los países nórdicos, cuota
de su hermano el uribista Renan Trujillo, se encuentra indignadísimo y entonces
dice que viaja en la siguiente semana a Köpenhamn a expresar su preocupación
ante el gobierno danés y a explicarle a tu pueblo que las FARC son unos
terroristas, ¿como la ve usted?

Christine: Bueno, iba a poner el agua para el té para poder hablar un poco
con el embajador. El problema es que el gobierno en Colombia no negocia, no
habla con sus opositores. Lo que hacen es mandar a sus paramilitares para
taparle la boca a cualquier persona que no esté de acuerdo. Tomando en cuenta lo
que sucedió hace pocos días con el compañero Pedro Cosme Mosquera, líder
campesino de Arauca quien visitó Europa hace dos años. Mandaron sus escuadrones
de muerte a Venezuela, donde Pedro estaba en exilio. Allá lo torturaron hasta
que muriera, y después lo votaron en una vereda en la frontera con Colombia.

Vi en la prensa que el ministro del interior ha anunciado que desde hoy yo ya no
puedo dormir tranquilamente – no sé si debo entender eso como una amenaza
abierta por parte del ministro? Por lo menos estoy muy contenta de estar lejos
de Colombia en estos momentos, porque será difícil para Uribe callar a la
asociación Rebelión como normalmente hace con su contraparte.

Espero que el embajador se de cuenta de eso cuando venga a Dinamarca.

ANNCOL: El conflicto interno colombiano es unos de los más sangrientos del
mundo, se evidencia que el disgusto de Uribe y sus áulicos en los medios es por
que mucha gente en el exterior empieza a conocer con mucha claridad quienes son
los verdaderos terroristas que masacran a un pueblo luchador como el colombiano,
que opina usted?

Christine: Claro que el gobierno tiene miedo de que más gente conozca la
realidad bajo los cuentos de los medios y su estigmatización de toda la
oposición, no distinguiendo entre trabajo sindical, lucha armada, trabajo
político de campesinos o de estudiantes.

Frente a eso creo que Rebelión ya hemos jugado cierto papel. Tal vez el
establecimiento en Colombia está aún más irritado ahora, porque este caso viene
pocos días después de que hubo una gran audiencia en el parlamento europeo sobre
las violaciones de los derechos humanos en Colombia.

El caso específico en el parlamento se trata de Luz Perly Córdoba, presidente de
la Asociación Campesina de Arauca, quien ha estado encarcelada ya 8 meses,
aunque las acusaciones absurdas que le pusieron de ”rebelión y terrorismo” ya no
se mantengan.

Dentro de poco tiempo una delegación de políticos y sindicalistas europeos
viajará a Colombia para investigar las violaciones de los DDHH que hacen los
escuadrones de muerte del gobierno. Además la noticia de Rebelión sale en todo
los medios expresando que la resistencia armada contra un régimen totalitario
como el colombiano es legítima y necesaria. Debe ser un mal trago para el
gobierno.

No porque es algo nuevo, la ONU por ejemplo hicieron una resolución en 1987,
manifestando la legitimidad de luchas de resistencia – si están dirigidas
encontra un régimen totalitario - como el caso de Colombia - o contra ilegítima
ocupación - com el caso del estado Israelí en Palestina, adonde Rebelión también
hemos mandado un apoyo.

ANNCOL: Si quieres agregar algo más, ANNCOL esta a tu disposición?

Christine: Explicar un poco de la asociación tal vez. La campaña es nueva y
somos gente diferente con razones diferentes para qué estar en la iniciativa.
Entre las cien personas saliendo en la prensa con sus nombres está la
parlamentaria Pernille Frahm. Y mirando la cantidad de nuevos miembros que se
quieren involucrar estos días se ve que hay gran simpatía por la acción que
hicimos.

Mucha gente comparte la preocupación que tenemos por esa estrategia
antidemocrática que representa la así llamada guerra contra el terrorismo. Con
respecto a medidas anti-terroristas Dinamarca hace parte del mismo esquema como
Colombia. Estamos en medio de la misma guerra ciega contra todos los que
pensamos diferente. Esta acción política no lo hacemos solamente para defender
la lucha de otros pueblos en otras partes del mundo. También iniciamos la
campaña para defender nuestro propio derecho a seguir el trabajo político que
ahora es atacado. Defendemos nuestro propio derecho al libre pensamiento y libre
expresión.

Estoy segura de que la historia nos mostrará quien está en su derecho. En
Dinamarca acabamos de recibir a dos viejos miembros de ANC de Sudáfrica –
vinieron para explicar cómo el ANC y su justa lucha de resistencia en aquel
tiempo fue estigmatizado como terroristas.

Los sudafricanos también luchaban con armas, y muchos gobiernos también los
calificaban terroristas. Pero la gente no deja de luchar por democracia y por
justicia social porque sus organizaciones son ilegalizados o calificados como
terroristas. En Colombia tampoco dejará luchar.

Últimamente quiero enfatizar que la así llamada Guerra contra el Terrorismo,
encabezada por George Bush y los EE.UU. no disminuye el terrorismo en el mundo,
sino lo contrario. Por eso es necesario que empecemos buscar otros caminos para
enfrentar la guerra y el terrorismo, trabajando por el diálogo, la democracia y
por justicia social. Hay que abrir nuevos espacios democráticos, y no cerrar los
que hoy día existen.

http://pagina.de/cafestereo - Escuche a Christine Lundgaard
26/10/2004 02:46 ;?> Hay 1 comentario.

Un fenómeno llamado Mujica

Un fenómeno llamado Mujica

María Urruzola
El dipló
La Fogata

A muy pocos días de las elecciones generales que tendrán lugar en la República Oriental del Uruguay el próximo 31 de octubre, la coalición de izquierdas Frente Amplio-Encuentro Progresista-Nueva Mayoría es candidata, según todas las encuestas, a imponerse incluso desde la primera vuelta. Retrato de uno de sus líderes, el más popular y fuera de lo común.

La anécdota la conoce todo Uruguay. El 15 de febrero de 1995, día en que comenzaba la 44 Legislatura del Parlamento, los porteros de la Cámara de Diputados interceptaron el paso a un señor de aspecto bastante rústico y desgreñado, muy informal, vestido de pantalón y campera jean, que acababa de aparcar una pequeña motocicleta en el estacionamiento equivocado y le advirtieron que la entrada y el parking eran sólo para legisladores. "Es que soy diputado", contestó con sencillez José Mujica, más conocido como "el Pepe". Por primera vez en la historia política del país, un tupamaro, un ex guerrillero de la década de los ‘60, de profesión pequeño campesino o, más específicamente cultivador de flores, ingresaba al Parlamento como diputado nacional.
Aquel novel diputado, pero viejo luchador social, es hoy senador, a sus 70 años, y el personaje más popular dentro del Frente Amplio-Encuentro Progresista-Nueva Mayoría, como se llama ahora la coalición de izquierdas que según vaticinan todas las encuestas podría acceder al gobierno el próximo 31 de octubre con un porcentaje de votos que oscila entre 48 y 52% (1). Es decir, tal vez en la primera vuelta y sin necesidad de ir a un ballotage.
Esa doble condición de líder de izquierdas más votado por la ciudadanía y de ex guerrillero tupamaro fue el argumento al que recurrió el Partido Colorado (específicamente el Foro Batllista, agrupamiento liderado por el ex Presidente Julio María Sanguinetti) que figura último en las encuestas, para desatar la infaltable campaña de "miedo" en el último tramo de la contienda electoral, a tan solo 15 días de que comience la veda publicitaria.
Puesto que no hay inestabilidad cambiaría, ni descenso en la cotización de los papeles de deuda uruguayos, ni aumento del "riesgo país" y tampoco aumento de la inflación; es decir, hay tranquilidad en "los mercados", el miedo no puede propagarse por el lado de esa infaltable pieza en el ajedrez del poder que es la inestabilidad económica y financiera y, por lo tanto, los argumentos para sembrar el temor entre la ciudadanía tuvieron que extraerse del pasado lejano.
El instrumento fue un documental alemán filmado en 1996 titulado "Tupamaros", del que se extrajeron algunos minutos de declaraciones de José Mujica, del también senador tupamaro Eleuterio Fernández Huidobro, y de la diputada tupamara Lucía Topolansky (pareja de Mujica), en los que analizan su opción por la vía armada en la década de los ‘60. Esos fragmentos, extraídos de contexto, refieren a la concepción que el MLN-Tupamaros tenía de la democracia en aquella época y a la forma en cómo llegó a realizar un par de ejecuciones de hombres acusados de integrar los escuadrones de la muerte. El anuncio televisivo difundido por el Foro Batllista termina con un pantalla en negro donde se lee: "Ellos son la mayoría del Frente Amplio".
Antes de que el anuncio fuera puesto al aire en los canales de televisión abierta el MLN prohibió la difusión de imágenes de sus dirigentes en propaganda ajena, y la productora alemana Specogna Filmproduktion prohibió la difusión total o parcial, pública y privada del filme, incluso en la red, donde lo colocó el Foro Batllista, quien lanzó a todos sus dirigentes a una campaña apocalíptica sobre la "censura" de la que estaba siendo "víctima" y lo que eso vaticinaba para el futuro del país bajo gobierno de izquierda. Mientras por un lado se anuncia una batalla legal respecto a si existen derechos de autor o no de esas imágenes (los líderes del Partido Colorado argumentan que "son del dominio público", pese a que existe una ley de derechos de autor mejorada en enero de 2003) (2), el Foro Batllista dobló su apuesta y comenzó a emitir por radio breves anuncios que simulan un informativo, en los que se anuncia que los senadores tupamaros le quitaron su apoyo al Ministro de Economía, Danilo Astori, o que por viaje del Presidente y del Vicepresidente asume la Primera Magistratura el senador tupamaro José Mujica.
¿Quién es Mujica, este nuevo "cuco" que la derecha agita en un intento desesperado por impedir que la izquierda llegue al gobierno en la primera vuelta de la elección y forzar así un ballotage entre Tabaré Vázquez y el candidato del Partido Nacional, Jorge Larrañaga, segundo en las encuestas?

UN PERSONAJE SINGULAR

Se hace necesario aportar los datos básicos de este nuevo fenómeno de la política uruguaya, aunque no expliquen mucho: nacido el 20 de mayo de 1934 en el seno de una familia campesina por ambas ramas, José Mujica Cordano fue primero militante del Partido Nacional, uno de los dos partidos tradicionales del país, luego de la Unión Popular, un desprendimiento más hacia la izquierda del anterior, y tras la aplastante derrota de todas las opciones algo progresistas en la elección de 1962, fundador del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, junto al ya fallecido Raúl Sendic, su máximo dirigente.
En su historia figura haber caído preso por primera vez en 1964, en un fallido asalto del MLN que se hizo pasar por "rapiña común"; haberse enfrentado con la policía a tiros y haber huido por las cloacas de la ciudad; haber sido herido gravemente de seis balazos (se salvó de la muerte por milagro); haberse escapado dos veces de la cárcel de Punta Carretas; haber estado 13 años preso; haber sido torturado sistemáticamente y haber integrado el grupo de nueve presos conocido como "los rehenes". Poco después del golpe de Estado de junio 1973, nueve dirigentes fundadores del MLN, entre ellos Sendic, Mujica, Mauricio Rosencof y Eleuterio Fernández Huidobro, fueron sacados del Penal de Libertad y llevados de un cuartel a otro permanentemente durante siete años. Vivieron literalmente en un pozo subterráneo, aislados unos de otros y prácticamente sin movilidad. "El síntoma más evidente de vida era siete ranitas, a las cuales las alimentaba con miguitas de pan. ¿Sabés que las hormigas gritan?. Lo descubrí al ponerlas en el oído para entretenerme", contó el senador Mujica en una de las innumerables entrevistas que la han hecho desde su ingreso al Parlamento.
Pero los datos básicos de la vida del Pepe Mujica no alcanzan para explicar cómo su liderazgo llevó al MLN de ser en 1985 un pequeño grupito de ex presos con el que simpatizaban algunos miles de ciudadanos, a integrarse primero al Frente Amplio y volverse luego en poco más de diez años la fuerza más votada dentro de la izquierda, lo que en números significa actualmente alrededor de 400.000 votos según las últimas encuestas, el doble de lo que obtendría el Partido Colorado.
Es necesario ubicar primero el análisis de la coyuntura electoral en el contexto de un país literalmente quebrado, donde este año aparecieron en el norte del país, en el departamento de Artigas, casos de muertes de niños por desnutrición infantil, y en la capital cifras que indican que el 58% de los niños viven por debajo de la línea de pobreza. En un libro sobre su vida editado en 1999 (3), Mujica explicó que uno de los elementos constitutivos de la formación inicial del MLN "fue el apoyo a los cañeros de Artigas". Esos cañeros se agremiaron en 1961 en la Unión de Trabajadores Agrícolas de Artigas (UTAA) gracias a la labor de Raúl Sendic, y en 1962 marcharon más de 600 kilómetros a pie hasta Montevideo para reclamar por sus derechos básicos. En 2004 esos derechos siguen conculcados, tal como demuestran las muertes infantiles por desnutrición, que provocaron un sobresalto de solidaridad en todo el país. La única diferencia entre 1962 y 2004 es que en esta ocasión el recorrido fue inverso -desde Montevideo hacia el norte- y distinto, porque no lo hicieron ciudadanos sino alimentos, ropas y medicamentos enviados por compatriotas solidarios.
Además de ese contexto socio-económico hay que tener en cuenta que la dirigencia política uruguaya ha estado siempre mayoritariamente integrada por hombres de origen urbano, abogados -eventualmente contadores- de traje y corbata, lenguaje "jurídico-político" y con una visión tecnocrática de la labor de gobierno.
Mujica, en cambio, es campesino de profesión y de ocupación aún hoy, pero tiene una sólida aunque autodidacta formación intelectual: durante cinco años de los 13 que estuvo en la cárcel sólo pudo leer ciencias -matemáticas, física, química- y en los otros nada; antes, en libertad, había sido un entusiasta lector de historia y luego, de nuevo en libertad, se dedicó a profundizar en antropología para entender al "bicho humano", según sus términos. Mujica se viste invariablemente con un jean y una campera gastados; se desplaza en motocicleta junto a su compañera Lucía -arrastrando un pequeño trayler cuando llevan sus flores a la feria- y reúne en su temperamento la calma del hombre de campo con la picardía del gaucho; la habilidad del viejo luchador político con la franqueza de quien no tiene nada para perder porque no tiene ni quiere nada, todo ello combinado con un lenguaje desusado en el discurso político nacional, en el que conviven los términos camperos con las malas palabras familiares que todos decimos a lo largo del día y ciertas expresiones de una infinita ternura hacia la raza humana. "Tengo una personalidad un tanto campesina, una mentalidad propia de quien ha vivido de la tierra. Y a medida que me fui intelectualizando diría que fui profundizando más en lo mismo. En algún momento me puse a leer bastante sobre biología y a estudiar bioquímica, y a partir del conocimiento me fue naciendo una especie de admiración cuasi religiosa. He dicho por ahí que soy casi panteísta. Y cuando digo que hablo con las plantas, por supuesto que no estoy diciendo que realmente hable con ellas, sino que trato de interpretarlas. Un terrón debe ser un laboratorio entero, tan complicado que el hombre no está ni en condiciones de remedarlo. Se puede ser religioso por analfabeto. Pero también se puede tener una actitud religiosa cuando se empieza a saber y se comprende que no se sabe nada", dice en el libro antes citado.
Esa inusual combinación de campesino-intelectual, sobrio y pausado pero rápido como un lince para dar respuestas certeras ante los medios de comunicación, informal de verdad y más preocupado por insuflar esperanzas en los jóvenes que en ganar votos, parlamentario responsable y trabajador en serio, lo posicionó paulatinamente como interlocutor válido para sectores tan diversos como los empresarios, los jóvenes, los universitarios, y sobre todo los habitantes del interior del país, desilusionados y enojados con "la capital".
Seguramente el mayor peligro que representa este fenómeno llamado Mujica sea similar al que el propio Pepe identificó como uno de los problemas del MLN de los años ‘70: "La gente se nos venía encima". Así como el aluvión de simpatizantes de la época clandestina los volvió vulnerables a la infiltración y a la policía y fue un elemento que coadyuvó a su derrota militar, el aluvión de votos de esta época parlamentaria los puede tornar incapaces de responder a tantas expectativas, contribuyendo involuntariamente y por efecto bumerang a la desilusión popular que muchos desean y algunos vaticinan a la izquierda en el gobierno. Entre tanto, este abuelo sin nietos se ha vuelto el enemigo público número uno de la derecha aún en el poder.

Notas:

1 Las cifras de una encuesta cerrada el 10-10-04 y dadas a conocer el 15-10-04 por la empresa CIFRA, sobre un total 2.487.584 ciudadanos habilitados a votar, son las siguientes:
- Encuentro Progresista - Frente Amplio: 52%
- Partido Nacional: 31%
- Partido Colorado: 8%
- Partido Independiente, redondea: 1%
- En blanco, anulado, otros partidos: 3%
- Sin definición: 5%
2 Ley 17.616, del 13/1/2003, que modifica la Ley 9.739, del 17 de diciembre de 1937
3 "Mujica", de Miguel Angel Campodónico, editorial Fin de Siglo, Montevideo, 1999.

* Periodista uruguaya.
26/10/2004 02:47 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Democratización de la democracia (I)

Nota de aporrea: El primer artículo de esta serie , Democratización de la democracia (I)
La triple victoria de Chávez fué publicado en Aporrea el pasado 7/09/2004.
Ver: http://aporrea.org/dameletra.php?docid=9718


La victoria de Chávez que lo ratifica en el poder hasta el 2006 y su reconocimiento mundial, no obedece al curso de los conflictos entre los empresarios de Nueva York y los Halcones que dominan la Casa Blanca. Por el contrario, demuestra la decisión del pueblo venezolano de ejercer la autodeterminación nacional, de defender su papel protagónico en la política y de continuar el curso de la revolución bolivariana, en rechazo a las pretensiones de reducirlo a la exclusión y la invisibilidad.

Quito-Ecuador. Marcelo Larrea(*). el Sucre.
La victoria de Chávez en el referendo del 15 de agosto pasado, en lugar de revocar su mandato como pretendió la oposición y la Casa Blanca, lo ratificó por cuarta vez en 5 años, en el ejercicio del poder.

Nunca antes en la historia mundial, un Jefe de Estado ha sido expuesto a un proceso de relegitimación tan constante como él. Electo en 1999, se presentó por su propia iniciativa a nuevas elecciones el 2000. El 2002, secuestrado y depuesto en un golpe de estado, fue restituido por una insurrección popular. Y ahora ha sido refrendado en las urnas con un 59% de votos.

El suceso único, no sólo es sorprendente en éste aspecto, lo es además, porque contiene la derrota sucesiva de sus opositores, la vieja partidocracia local y la administración Bush, la oligarquía rentista interna y sus socios del capital transnacional. De esta forma, abre el horizonte de un proceso de descolonización de la política venezolana, que está demostrando que el poder político puede gestionarse sin la manipulación colonialista de Washington, si se basa en la voluntad soberana del pueblo.

Los sucesivos triunfos de Chávez, no son un producto artificial del marketing político. No obedecen a una suerte de chavezmanía, supuestamente montada al estilo con el que se venden presidentes en Estados Unidos, no. Él ha sido estigmatizado y victimizado por una chavezfobia mediática al interior y exterior del país, y no idolizado, como por ejemplo lo fue Gorbachev, cuando pavimentaba el camino a la disolución de la Unión Soviética. La realidad ha probado que ni la Gorbymanía no pudo detener su colapso, ni demonización de Chávez, derrotar a la revolución bolivariana.

La historia que hoy vive Venezuela, no puede ser comprendida en la superficie, ni por la arbitraria manipulación mediática, es necesario el examen del proceso que la sustenta.

¿Por qué apareció el chavismo?

Desde la perspectiva contemporánea, el referente nodal del actual proceso es el “caracazo”. La masacre indiscriminada de miles de ciudadanos, ordenada por el gobierno adeco (“socialdemócrata”) de Carlos Andrés Pérez, en 1989. De ésta forma suprimió una insurrección popular espontánea en contra de un programa económico neoliberal ordenado por el Fondo Monetario Internacional (FMI), dirigido a elevar los beneficios de los acreedores de la deuda externa del país a expensas de las condiciones de vida de los venezolanos.

La Venezuela saudita, plagada de petrodólares, había sido víctima de un saqueo ponderado en varios cientos de miles de millones de dólares y de la pretensión de la hipoteca de su petróleo por medio de la acumulación sistemática de la deuda externa. La pobreza y la miseria se habían extendido sobre la mayoría de la población, en tanto, una pequeña capa oligárquica inflaba su riqueza, permitiendo que el capital transnacional se apropie de la mayor parte de los recursos y ganancias del país.

Emergieron entonces, sangrientamente todas las contradicciones concentradas en la continuación de la explotación colonial de Venezuela. El servilismo del gobierno y de la partidocracia, a las draconianas imposiciones del FMI. La subordinación ciega al capital extranjero de una clase económica dominante, a expensas incluso de sus propios intereses y de las expectativas de su crecimiento y de su nación. La opresión de un pueblo condenado al analfabetismo, el desempleo, el desamparo y la miseria, sometido a la invisibilidad, en una sociedad basada en el control del poder por una opulenta y abúlica oligarquía rentista de corte colonial. La inexistencia de medios de expresión política de la adolorida gente común, que le condujeron en ese punto de inflexión, a explotar espontánea y súbitamente como un volcán.

La respuesta de la “democracia de papel”, frente a la inesperada voluntad del pueblo de expresar su existencia, fue fría y brutal: mantener su invisibilidad reprimiéndolo, con los recursos despiadados de la masacre, el disparo indiscriminado en las calles, al cuerpo de hombres, mujeres, ancianos y niños. La gente vivió con dolor el uso de la policía y el ejército como órganos del terror contra el pueblo, para proteger los intereses de los saqueadores de la república. La Venezuela saudita, de la oligarquía del derroche, triunfó sobre un océano de sangre. Aparentemente nada había cambiado. En realidad: todo había cambiado.

La primera señal posterior en la superficie de ese cambio, apareció en el levantamiento militar del 4 de febrero de 1992, que puso en evidencia la vulnerabilidad de la denominada “fortaleza democrática de América Latina” y del poder de la oligarquía colonialista de Venezuela. Cuando el grupo de militares comandado por Chávez se movilizó para derribarlo, nadie salió a defender al régimen de Carlos Andrés Pérez, señal inequívoca de que la luna de miel de Acción Democrática (AD) con el pueblo, forjada en la resistencia a la dictadura militar en la década del 50 y sostenida en las tímidas reformas y concesiones en la “democracia” de papel, había concluido. Pérez, pudo sostenerse en el poder, sólo por la superioridad mecánica de las Fuerzas Armadas sobre los insurrectos.

El caracazo y luego el histórico 4 de febrero, dejaron a la estructura del poder armada tras la caída de Pérez Jiménez en el Pacto de Punto Fijo, gravemente lesionada. La partidocracia se escindió. El ex – presidente, Rafael Caldera, salió del partido socialcristiano que fundó, COPEI, para con una voltereta hacia la izquierda, asumir el poder en medio del vacío de poder. La alianza con Teodoro Petkof, Pompeyo Márquez y sectores de la izquierda que colaboraron en mantener intocada la vieja estructura con algunos toques cosméticos, aseguró tanto la continuidad de las políticas del FMI y la hegemonía de la oligarquía rentista, cuanto que el vacío de poder continúe, vacío.

Ese vacío de poder cada vez más profundo, sólo pudo ser llenado con el ascenso de Chávez en las elecciones de 1998, tan inesperado para la oligarquía como la existencia política del pueblo, el caracazo y el 4 de febrero.

La clave del vertiginoso crecimiento del chavismo, sin embargo, no sólo fue el vacío de poder. De alguna forma, la necesidad fue creando el órgano. Incluyó una diversidad de componentes. El sentimiento en la piel de que la IV República había mostrado su descomposición histórica en el “caracazo”, cuando reveló con crueldad, su rostro asesino. La determinación nacionalista y patriótica de los militares comandados por Chávez, dispuestos a no permitir nunca más que los soldados sean usados para matar a su pueblo, que sus riquezas sean exportadas a expensas de su miseria, que la Patria de Bolívar, su República, fundada en una revolución anticolonial de dimensiones continentales y mundiales, sea tratada como un juguete en manos de las misiones del FMI. La invocación a las tradiciones revolucionarias del pueblo venezolano, su heroica participación en la revolución independentista por la que combatieron y murieron en todo el continente. La memoria de la revolución federal de Zamora. La convergencia de todos cuantos habían resistido estoicamente la brutalidad de un régimen político que, inundado de petrodólares fabricaba como su símbolo misses universo como coca colas en serie, en tanto condenaba a la ignorancia a sus niños y jóvenes y fomentaba la delincuencia y la violencia masiva con sus perversos mecanismos de la exclusión sistemática, frente al desenfrenado culto del consumismo y la corrupción. El descubrimiento cada vez más profundo de que el poder no pertenece a los dictámenes coloniales del capital extranjero y sus agentes, sino a la nación y al martirizado e invisibilizado pueblo venezolano.

La vieja y la nueva Venezuela ingresaron en un conflicto decisivo en el “caracazo”, el baño de sangre de la revolución bolivariana. Desde entonces, inspirada en el dolor de los mártires, la locomotora de la historia ha continuado indetenible, buscando y abriendo horizontes.

La realidad política de Venezuela para los “gurús” del Departamento de Estado, se salió del guión. También para los teólogos de la izquierda. La necesidad creo un camino.

La conspiración permanente

Una tarde conversando con Chávez, cuando enfrentaba el sabotaje petrolero, en el helicóptero presidencial que nos llevaba sobrevolando las costas del Caribe, de la refinería el Palito al Palacio de Miraflores, en su estilo franco y sincero me contó una anécdota emblemática. Cuando fue electo, antes de posesionarse, él hizo una gira internacional y en ella había incluido una visita a La Habana y Washington. En algún lugar de su travesía recibió una llamada telefónica indicándole que si él viajaba a La Habana, no sería recibido en Washington, en el estilo clásico con el que la Casa Blanca ha tratado a sus títeres en América Latina. Chávez respondió que no dejaría de ir a La Habana, que no permitía que nadie le imponga la agenda al Presidente de un país soberano.

Desde que asumió el poder, fue claro para la vieja oligarquía venezolana, y sus titiriteros de Washington, que el nuevo Presidente no era una mercancía. Ésta desató una guerra de clases dirigida a proteger sus intereses y la amplia participación en la riqueza de su país del capital transnacional, principalmente estadounidense, buscando su derrocamiento a través de una conspiración permanente, por todos los medios.

El primer instrumento fue y es la fábrica mediática del imaginario colectivo. Sus lanza misiles: la televisión, la radio y la prensa, golpean todo el tiempo la imagen de Chávez, como en un bombardeo de saturación estilo “tormenta del desierto”, profundizando el libreto que usaron en su contra desde que apareció en la escena política.

Al gusto ya clásico del Departamento de Estado y la CIA, la campaña se ha caracterizado por la demonización mediática de la víctima. Chávez es presentado como un gorila golpista, procedente de las discriminadas “razas inferiores”, una cruda versión venezolana de Pinochet, Videla o el piña Noriega, curiosamente, personajes todos formados en la incubadora del Pentágono, la Escuela de las Américas, y leales súbditos de su majestad el dólar, datos que siempre omiten. Para denigrar su respaldo popular y sus políticas nacionalistas en defensa de los intereses de Venezuela versus los del capital extranjero y su preocupación por las políticas sociales, lo han presentado como un “populista”, usando el concepto seudo-sociológico, manejado por el Departamento de Estado, para descalificar a cualquier político latinoamericano que ose afectar sus intereses o salirse de su irrestricto control, con el que han constituido un saco de gatos en el que incluyen con frecuencia además a los políticos corrompidos y desacreditados del continente. Y, lo atacan acusándolo de seguir a Fidel y llevar a Venezuela al castrocomunismo.

En su visión estratégica, esto implicaría su aislamiento nacional e internacional, el mundo debe excomulgarlo: la izquierda por ser un gorila y la derecha por ser comunista, e izquierda y derecha juntas, por ser un populista. No debe tener apoyo en ninguna parte ni puerta de escape. El objetivo repetido en cada nuevo enfrentamiento ha sido imponer una matriz de opinión opuesta a Chávez, que en su desarrollo debe transformar su legitimidad política en su opuesto y producir su colapso.

Bajo la cobertura de la defensa de la libertad de prensa, el 99% de los 500 medios de Venezuela y sus repetidoras internacionales, monitoreadas por la CIA, no han descansado un solo día en cumplir esta conspiración contra un Jefe de Estado democráticamente electo, en un proceso que atenta contra el derecho a la información veraz, pero, además lesiona la soberanía y seguridad de la nación, y como tal, es sancionada por los códigos penales en todos los países del mundo. Chávez, no ha usado la ley en contra de la guerra mediática, ni una sola vez, a pesar de que ésta ha sido un recurso fundamental de las ofensivas para derribarlo a él y a la democracia venezolana, sin embargo ha visto como todas han fracasado.

El segundo recurso de la guerra, se ha formado con la asociación de los partidos políticos otrora irreconciliables, desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda, desde Primero Justicia hasta Bandera Roja, incorporando a AD, COPEI ( el partido socialcristiano) y posteriormente al MAS (Movimiento Al Socialismo). Su tarea derribar a Chávez como sea, con los métodos fascistas que usaron en el golpe del 2002 e incluso a través del magnicidio como lo ha declarado ante las cámaras de la televisión internacional, el ex – Presidente Carlos Andrés Pérez.

Como tercer recurso, ha operado la asociación de la burguesía empresarial organizada en Fedecámaras con los trabajadores básicamente del sector estatal organizados en la burocratizada Central de Trabajadores de Venezuela, (CTV) dirigida por AD. Ellos han protagonizado la huelga de diciembre del 2001, la de abril del 2002 que desencadenó el golpe que suprimió todos los poderes e instaló una suerte de un súper dictador, y el boicot petrolero de diciembre y enero del 2002-2003.

El cuarto recurso, ha sido el uso de las redes de inteligencia montadas habitualmente por la CIA y el Pentágono en las Fuerzas Armadas y la policía en los países latinoamericanos. Apoyados en ellas han dado golpes continuos para desprestigiar a Chávez, como la presencia de Vladimiro Montesinos y la pretensión de asesinarlo en Caracas, las insurrecciones de oficiales en servicio activo que alentaron los espectáculos sangrientos de la Plaza Altamira, el golpe del 2002, el sabotaje petrolero, los atentados terroristas a las embajadas de Cuba, España y Colombia y hasta la importación de paramilitares colombianos, para desencadenar una escalada terrorista en el camino de un magnicidio, un golpe de estado y una invasión extranjera.

A la combinación de éstos recursos se han sumado las declaraciones intervensionistas de los funcionarios del Departamento de Estado y la Casa Blanca, como Collin Powell, Roger Noriega, Otto Reich entre otros. Ellas han contenido su aval al golpe de estado fascista de abril del 2002 y el manejo de la pretensión de usar la Carta Democrática de la OEA, para encubrir una intervención, una invasión militar de EEUU para detener a Chávez, matarlo o llevarlo al exterior como lo hicieron con Bishop, Noriega o Aristide, disciplinar al pueblo venezolano al estilo sangriento del caracazo y devolver el poder a la oligarquía títere a su servicio.

Pero, todos estos mecanismos reiteradamente han fracasado. Chávez no es simplemente un individuo, es la suma, síntesis y cifra de un proceso político, inseparable del chavismo, la forma en la que el pueblo organizado o no, ha llenado el vacío de poder de la vieja Venezuela y busca ejercer su soberanía nacional y política en la construcción de una nueva Venezuela.

La guerra por otros medios

En tanto la oposición ha sustituido la política por los métodos de la guerra, en su obsesión de derrocar a Chávez, él y el pueblo sujeto del proceso, han respondido a ésta guerra por los medios de la política, invirtiendo dialécticamente la lógica de Clausewitz. Han impedido así, que se desencadene una guerra civil o una invasión yanqui y derrotando una a una, la cadena de conspiraciones.

Su escudo defensivo y a la vez arsenal ofensivo, ha sido la Constitución. Elaborada por una Asamblea Constituyente electa por voto universal y expedida en referendo en 1999, es indiscutiblemente el poder originario y como tal la fuente legítima de la legalidad. No es extraño por eso, que tanto Chávez como el pueblo, lleven la Constitución en su bolsillo y la usen como su ejército en cada batalla política.

Frente a la guerra mediática, al golpe de estado, al sabotaje y el boicot, al terrorismo y al paramilitarismo, a las intervenciones de los voceros de la Casa Blanca y a las amenazas de invasión extranjera, el arma esencial de la revolución bolivariana, ha sido la soberanía popular. Y ha probado su fuerza en cada episodio crítico. En el putch del 2002, el pueblo no abandonó a Chávez, como lo hizo con Pérez 10 años antes. Masivamente movilizado en todo el país integró a los soldados, depuso a la dictadura de Carmona y restituyó al presidente secuestrado, en una insurrección espontánea, que usó como símbolo precisamente la Constitución. Frente al sabotaje petrolero de fines del 2002 e inicios del 2003, que pretendía la salida del Presidente, el pueblo recuperó las instalaciones petroleras y se impuso la figura del referendo revocatorio establecido en la Constitución. La preeminencia de los medios políticos ha triunfado una y otra vez y con ella la democracia bolivariana.

La oposición encerrada en su propio laberinto y debilitada por sus fracasos, que incluyen las pérdidas millonarias que sufrieron por efecto de la huelga de diciembre-enero del 2002-2003, fue llevada del terreno de la conspiración golpista no a la cárcel, sino al régimen de derecho y en consecuencia a disputar el poder con todas las facultades por los medios legales y pacíficos, bajo la observación garante de la OEA dirigida por César Gaviria y el Centro Carter.

El violento enfrentamiento financiado por la oposición millonaria subsidiada con dineros de la CIA, como lo ha declarado públicamente Roger Noriega de la administración Bush, se encontró con un muro de contención, el referendo presidencial, que habilitó el camino a una solución pacífica de las controversias, sin lesionar la soberanía del país y sin someter a Venezuela a las graves e imprevisibles consecuencias humanitarias y sociopolíticas de una invasión extranjera. Se estableció entonces, que no eran las oligarquías del país y el capital imperialista extranjero, sino la soberanía popular expresada en las urnas, a quien le correspondía resolver, si Chávez continuaba o no en el poder.

La conspiración permanente pasó en este contexto, a la escena electoral. Dos de los cinco miembros del Consejo Nacional Electoral (CNE), abandonaron la independencia e imparcialidad de su función, para obrar abiertamente como voceros de la oposición. Se armó una intensa disputa por la legalidad de las firmas presentadas para activar el referendo, que incluían a muertos, menores de edad y otras irregularidades. En lugar de iniciarse el proceso penal por la falsificación de los documentos públicos, como ocurrió en Ecuador con el referendo que el Parlamento de los Pueblos promovió luego de la insurrección del 21 de enero del 2000, el CNE, habilitó un nuevo período de recolección de firmas, y finalmente a pesar de las dudas y denuncias, convalidó las mismas y convocó al sufragio.

La administración Bush, pretendió introducir un nuevo modelo de intervención, usando como caballo de Troya a la Unión Europea, para la cobertura de una misión de observadores con poderes e inmunidades que lo situaban como un juez superior, por encima del CNE, en franca violación de la soberanía del país.

El poder electoral defendió el ejercicio de la soberanía, impidió la intervención electoral y ratificó la vigencia en Venezuela de las leyes venezolanas. Condujo el proceso bajo la más grande observación internacional que haya registrado elección alguna. Operaron los observatorios de magistrados de los tribunales electorales del continente, de ex - presidentes, parlamentarios, dirigentes políticos y personalidades de diversas tendencias ideológicas, de constitucionalistas y académicos, de la OEA, el Centro Carter y de organizaciones sociales y no gubernamentales. A la vez, garantizó el libre ejercicio del derecho al voto de los ciudadanos y la transparencia de los resultados, como lo testificaron todos los observadores internacionales. Para ratificar su acuerdo por iniciativa del ex – Presidente estadounidense, James Carter, se realizó una auditoria voto por voto, que cubrió por muestreo la totalidad de las urnas, con un margen de error menor al 0,1%, y su informe reveló nuevamente la legalidad y legitimidad de la victoria de Chávez.

La campaña electoral cuya dirección asumió Chávez, el mismo día que el CNE anunció que la Coordinadora Democrática había reunido las firmas requeridas para el referendo, se transformó en un mecanismo de movilización social con la conformación del Comando Maisanta. Coordinado por Samuel Moncada, organizó las denominadas patrullas electorales, una red de bases que ha evolucionado como un organismo político propagandístico y de defensa de la revolución bolivariana. Luego de su triunfo, Chávez, anunció, que éstas Unidades de Batalla Electoral, se transformarán en Unidades de Política Social, ampliando la participación protagónica del pueblo en el ejercicio del poder, de ésta forma ese mecanismo de movilización social ha pasado ha adquirir un carácter permanente.

La votación porque Chávez no se vaya, le ratificó en el ejercicio del poder hasta el 2006, en consecuencia expresó concretamente que las maniobras por desestabilizar su gobierno y las conspiraciones por su derrocamiento, no tienen legitimidad, que tienen el carácter de agresiones ilegales a la democracia y al Estado de derecho. Probó que las demandas de uso de la Carta Democrática de la OEA, para abrir las puertas a una intervención militar de EEUU en Venezuela, no tienen legalidad ni legitimidad, pues es indiscutible la naturaleza democrática del gobierno de Chávez. Y en consecuencia, operó como el medio apropiado para impedir la invasión de Venezuela promovida por los halcones de Washington y la oligarquía local, apoyada por los diversos sectores de la oposición, que desnudando su colonialismo, no vacilan en escoger el status de país ocupado, al de una república soberana.

La realización del referendo independientemente de su resultado, por ésta causa, fue una expresión anti – colonialista. Afirmó que, corresponde sólo al pueblo venezolano y no a potencia extranjera alguna definir su destino, a pesar de que el imperialismo extranjero pueda contar con unos cuantos Boves a su servicio, como el Rey de España frente a la revolución independentista. La ratificación de Chávez, sobre las provocaciones y conspiraciones urdidas por la administración del Presidente de EEUU, George W. Bush, y el equipo de halcones constituido por Roger Noriega, Otto Reich y otros, que han pretendido imponer los intereses coloniales, es en las urnas, en el lenguaje de la democracia electoral, una derrota histórica del imperialismo yanqui en América Latina.

El referendo fortalece la democracia, al probar que más allá de sus fetichizaciones y exclusiones, puede ser un vehículo de expresión política del conjunto de las clases sociales y de la nación, no sólo de las clases dominantes, que por su naturaleza conforman una minoría. Además la ratificación de Chávez, inspira la resistencia de los pueblos de América latina y de los mismos Estados Unidos, a las políticas neoliberales, belicistas e intervensionistas de las pequeñas pero poderosas capas oligárquicas que conforman el imperialismo yanqui y controlan el poder político, económico y militar en ese país.

Los votos son un revés para sus estrategias colonialistas que buscan imponer el ALCA y los Tratados de Libre Comercio bilaterales como instrumentos de una estrategia de recolonización integral del sur, bajo la misma óptica de la doctrina Monroe, frente a la cual, Chávez, ha expuesto la Alternativa Bolivariana de las Américas, ALBA. Y también, para la pretensión de avanzar en la pentagonización del subcontinente, que ya cuenta con una numerosa red de bases militares bajo el control del Southcom. Así como, para las imposiciones del Fondo Monetario Internacional, que manipula como marionetas a los gobiernos para garantizar el saqueo colonial de la capacidad de acumulación de las economías locales. Su efecto es el fortalecimiento de las perspectivas anti-coloniales y de la convocatoria a la unidad de las naciones bolivarianas y latinoamericanas, que aparece como el único camino para salir del callejón sin salida de los abusos de Washington que se han expresado en su siniestra cadena de intervenciones políticas, militares y económicas en América Latina y del capital transnacional yanqui, que hoy ha llevado a todos los países, incluidos Brasil, Argentina y México y exceptuando a Cuba, a las horcas de gigantescas deudas externas que impiden su crecimiento.

A lo interior, el referendo ratificatorio, abre una nueva etapa de la revolución bolivariana. Implica la derrota final de la IV República, de su concentración del poder político y económico, de su docilidad a los dictámenes de las potencias extranjeras, de sus antagonismos, indolencias e inequidades sociales. Ratifica la negativa de Chávez a aceptar las distintas formas de intervención militar de Estados Unidos en su país. En el ámbito económico, consolida la definición de una estrategia independiente del capital extranjero y del FMI, de una política petrolera que contribuyó decisivamente al rescate de la OPEP, de los precios del petróleo y a la renacionalización de PDVSA. Así como de la búsqueda de un crecimiento endógeno que permita que la riqueza del país enriquezca al país y no se exporte, que incluye un proceso progresivo de entrega de la tierra a los campesinos y de transformaciones sociales, que han avanzado en promover y garantizar el derecho a la educación y la salud y confrontan la necesidad de incluir a la población mayoritariamente marginada al trabajo y la producción bajo nuevas relaciones sociales, y a todos los bienes de la cultura. El nuevo período expone la necesidad de fortalecer la unidad nacional y profundizar las transformaciones políticas, sociales y económicas que la superación de la exclusión y la satisfacción de las necesidades de todos los venezolanos demandan.

El referendo presidencial y sus resultados, constituyen por todos sus elementos, un hito histórico en el largo proceso de descolonización que inició Simón Bolívar con la fundación de la República y fue traicionado con la partición de Colombia. Sin duda, el significado más importante en el que ha triunfado la política sobre la guerra, lo proclamó Chávez en su programa “Alo, Presidente”: “Venezuela no volverá a ser una colonia”.

* Marcelo Larrea es director de la revista “el Sucre” y corresponsal de Adital en Ecuador. Autor de “La historia no termina” y otros libros.
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INSTITUTO TECNOLÓGICO DE SANTO DOMINGO JOSÉ MARTÍ NOS HABLA EN EL 2004:

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE SANTO DOMINGO
(INTEC)

ÁREA CIENCIAS SOCIALES

CÁTEDRA DE PENSAMIENTO ANTILLANISTA

JOSÉ MARTÍ NOS HABLA EN EL 2004:
“DE ACÁ SE HACE LO QUE SE DEBE”

Dr. José Antinoe Fiallo Billini
Profesor del Área de Ciencias Sociales del INTEC y de la Escuela de Historia y Antropología de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)

24 de Junio 2004
Sala “Julio Ravelo de la Fuente”
Santo Domingo

A los organizadores del Grupo Minorista de Cuba y a los organizadores de la Juventud Minorista en Dominicana.

1. INTRODUCCIÓN: UNA INTENCIÓN

Leer, apropiarse de palabras dichas y escritas, es un ejercicio que puede tener diversas implicaciones sobre todo sí, al acercarnos a esas palabras lo hacemos, de nuevo, con una cierta intención política renovada, para buscar en ellas algunas sugerencias, que además de cierta racionalidad nos comunican una pasión que enlaza lo que fue dicho con nuestra aspiración ahora de un futuro, y presente porque no, mejores, diferentes, posibles porque decidimos hacerlos así.

Me pareció importante volver a leer a José Martí en estos días difíciles que anuncian otros por venir todavía más difíciles para la sociedad dominicana y latinoamericana, la región caribena y el mundo. Hice un esfuerzo para ver que nos quiere decir él hoy, ahora, con unas ciertas sugerencias de reflexión, sentado frente a nosotros y nosotras, pacientemente, con profundidades sutiles pero radicales. Él, fraternalmente, nos conmina a vernos, auscultarnos, para que decidamos un camino transformador y superemos todo el acumulado pendiente de abordamientos y soluciones para levantarnos como pueblos y sociedad, ante la oprobiosa ignominia de la opresión y dominación. ¿Qué nos dice José Martí ahora? ¿Qué nos susurra al oído para que nuestros conocimientos y nuestras acciones sean eficaces y transformadoras?

2. APRENDER PARA HACER LA POLÍTICA POPULAR CON
RESULTADOS: EL CONOCIMIENTO SOCIAL EFECTIVO

Lo primero que nos dice pertenece al sentido común del conocimiento: “Para andar por un terreno lo primero es conocerlo”.(1) No se trata que desde el primer momento lo sepamos todo, se trata de ir en el proceso de conocer donde estamos metidos, inmersos y hacia donde nos vamos a meter o en que nos vamos a meter. La complejidad del terreno implica un conocimiento específico, concreto, valioso.

Precisando aun más sus sugerencias, José Martí nos va entrando con profundidad en la temática del conocimiento y la acción, y como quien no quiere (así decimos los dominicanos y las dominicanas a veces) puntualiza: “Ahora la fuerza está en el saber, más que en los puñetazos, aunque es bueno aprender a defenderse porque la fuerza da salud y porque se ha de estar pronto a pelear, para cuando un pueblo ladrón quiera venir a robarnos nuestro pueblo”. Este texto es interesante, en cuanto nos presenta la caracterización de momentos de una lucha, cuando hay énfasis en el apropiarse de saberes para poder actuar adecuadamente sin olvidar que mientras usted acumula saber y hace luchas con menor carga de coerción material, es posible tener que ejercer la autodefensa si algún acontecimiento nos obliga. En ningún momento se trata de concebir una estrategia excluyendo formas o métodos de acción y luchas creativas, innovadoras y con capacidad sorpresiva.

Por ello el Apóstol nos dice de manera muy aguda y precisa: “la política es el arte de inventar un recurso a cada recurso de los contrarios, de convertir los reveses en fortuna; de adecuarse al momento presente sin que la adecuación cueste sacrificios, o la merma importante del ideal que se persigue, de dejar de tomar empuje, de caer sobre el enemigo, antes de que tengan sus ejércitos en fila y su batalla preparada”.

La necesidad de una concepción transformadora que implique el desarrollo de una práctica política capaz de superar cada momento, articular los momentos para potenciar la acción, de manera que ésta pueda ser sostenida sistemáticamente por la visión y la utopía, sin que éstas sean abandonadas o mediatizadas por un pragmatismo que por su dinámica lleva a la transacción y el oportunismo. Ello implica un pasado, presente y futuro en una misma intención de memoria, conciencia y estrategia, por lo que, sin nostalgias innecesarias, Martí nos recuerda como necesario que “Imitaremos a nuestros antecesores en bravura y recordaremos para evitarlos sus errores”, porque en nuestro caso es importante superar rasgos generacionales de estilos y concepciones políticas que nos impiden dar respuesta a los retos actuales. Por ello acentúa una propuesta muy actual con esta exigencia: “Nuestro país abunda en gente de pensamiento y es necesario enseñarles que la revolución no es ya un mero estallido de decoro, ni la satisfacción de pelear y mandar, sino una obra detallada y previsora de pensamiento”, porque, agregó en otra ocasión que “Prever es vencer”, ya que debemos tratar de tener siempre un paso adelante dentro del proceso.

Superar la improvisación, la falta de reflexión crítica sobre los procesos, la carencia de habilidades sutiles de naturaleza tanto “tácticas” como “estratégicas” requieren de una particular forma holística de abordar las situaciones y acontecimientos. Por eso José Martí se nos acerca y dice de forma directa: “Los sucesos históricos no pueden prepararse ni llevarse a cabo sin un cuidado exquisito, calculando con la mayor precisión posible el instante, los resultados y los elementos”. El nos conmina a tener dedicación en el abordamiento de los procesos, cuantificaciones que podrán parecer exageradas, pero que son exigencias de precisión, sistematización en cada paso o momento y capacidades para evaluar componentes, articulaciones de éstos y lo que ellos van produciendo según el curso social avanza.

Esa decisión de un conocimiento social efectivo y transformador, en sociedades como la nuestra y en un mundo opresor como el actual nos lleva irremisiblemente a buscar explicaciones y razones de fondo del por qué existen esas y éstas relaciones sociales de dominación que han producido más de 6 millones de dominicanos y dominicanas pobres. Martí, como quien no quiere (eso decimos a veces los dominicanos y dominicanas) nos suelta esta apreciación: “Se busca el origen del mal: se va derecho a él, con la fuerza del hombre capaz de morir por el hombre”… porque debemos dirigirnos a lo hondo de la problemática: “A la raíz va el hombre verdadero. Radical no es más que eso: el que va a las raíces… No se llame radical quien no vea las cosas en su fondo… Ni hombre, quien no ayude a la seguridad y la dicha de los demás hombres”.

Necesitamos de urgencia esa radicalidad, de ir al fondo, a la raíz: el orden social capitalista o burgués; necesitamos de urgencia la construcción de sujetos sociales radicales, es decir, aquellos hechos y hechas en el proceso de producir rupturas y transformaciones para superar fondos y raíces de la dominación y opresión.

3. LA CONSTRUCCIÓN DE LAS ACTITUDES
NECESARIAS: ENTREGA, SOLIDARIDAD
Y FIRMEZA

Para construir un conocimiento socialmente transformador, revolucionario, se requiere la construcción progresiva y simultánea de las actitudes, que como componentes de la subjetividad y la práctica garanticen la persistencia de la condición de sujetos comprometidos en los agrupamientos responsables de activar esas transformaciones. Lo primero es la emocionalidad de la opción frente a las realidades, entendida ésta no como una negación de la reflexión, sino como la decisión de comprometerse, como decimos frecuentemente, con el alma, con el corazón, con todo el ser como acercamiento. Él nos dice, en ese sentido que “la verdad no se razona, se reconoce, se siente, se ama”, con lo que nos insinúa que a ella debemos dejarla fluir hacia nosotros y nosotras, porque lo fundamental es la actitud nuestra de dejarla ingresar, penetrar, entrar, para entonces darle un cierto procesamiento a partir de esa decisión de recibirla.

Y ello implica un ser humano decidido a actuar, y por tanto ser, no por razones de ingenuidad o “pariguayería”, al decir nuestro; adecuadamente, sin malicia, sin maldad, sin autoritarismo, sin voluntad de dominación. Se trata según nos indica José Martí de que “ser bueno es el único modo de ser dichoso”, y para ello, como le decía a su hijo “Sé Justo”, porque para poder servir es con la bondad y la justicia que podemos entrar en la patria: “Quien piensa en sí no ama a la patria”. La construcción de una subjetividad, de una mentalidad luchadora en las prácticas por lo justo, requiere el superar radicalmente el individualismo de la civilización y sociedades burguesas, para poder hacer “lugares felices”, patrias, lugares que nos acojan con fraternidad, cariño, amor y nos reconozcan y nos reconozcamos como hermanos y hermanas.

Esas actitudes definen, en las sociedades, a los seres humanos y él nos lo precisa de la siguiente manera: “Tiene el mundo dos razas: parecida a los insectos, la una la de los egoístas… la otra la de los generosos”. Los generosos y las generosas producen unas dinámicas solidarias y una autoridades morales de energías insospechadas, aún cuando en ocasiones no sean muchos y muchas. Martí, tratando de ser muy objetivo en el contexto social y mundial de su época, pero proponiendo acercamientos hoy muy actuales juzgaba y nos juzga: “Escasos, como los montes son los hombres que saben mirar desde ellos y sienten con entrañas de nación y humanidad”. Salir de sí para ir hacia los y las demás, desde conglomerados, sujetos y clases cercanos o locales o a las dimensiones planetarias del género humano identificándose no con el yo sino con el nosotros y nosotras, todos y todas. Nada para nosotros y nosotras, todo para todos y todas como nos han dicho en nuestros días los y las que habitan en los territorios zapatistas de Chiapas.

Porque es a partir de mirar desde nosotros y nosotras hacia las entrañas de donde están los y las demás, fundamentalmente allá abajo, en lo hondo de la opresión social, desde donde podemos comenzar a hacer nuevos seres humanos decididos a transformar. El Apóstol nos dice como son esos seres humanos que se definen en contextos de conflictos: “Cuando hay muchos hombres sin decoro hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres… Esos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que roban a los pueblos su libertad, que es robarles a los hombres su decoro… En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana”.

Los dominicanos y las dominicanas, en una sociedad donde hegemonizan el autoritarismo, la corrupción y la acumulación opresora, el descaro político partidario, el secuestro de la representación política, la adopción de modas por imposición imperial (consenso, transparencia, gobernabilidad, competitividad, coaliciones, etc.), requerimos, necesitamos construir las actitudes ejemplificadoras, articulando la creencia, la convicción, con la práctica, la acción, para asumir autoridad moral y política y en ese sentido José Martí nos plantea esta opción: “El hombre de actos solo respeta al hombre de actos… el político de razón es vencido en los tiempos de acción; vencido y despreciado… a menos que a la hora de montar, no se eche la razón al frente y monte… La razón si quiere guiar, tiene que entrar en la caballería; morir para que los respeten los que saben morir”.

Él lo hizo, el dió ese ejemplo en la manigua cubana cuando montó y fue muerto en la caballería; esas palabras fueron su testamento y esas palabras podrían ser el testamento de algunas y algunos de los que estamos hoy aquí, si sabemos colocarnos en el lugar preciso el día del testimonio, porque él nos dijo que “donde esté mi deber mayor, adentro o afuera, allí estaré yo”, y ese deber mayor puede ser la muerte, la decisión de morir para que ella tenga un sentido trascendente de utilidad mayor. El Apóstol sentenció y nos llama a sentenciar: “El deber del hombre está allí donde es más útil”, más útil a la humanidad, a las patrias, a los pueblos, porque la utilidad es definida por las urgencias de liberación de los seres humanos y las respuestas de conciencia de los generosos y las generosas, de los buenos y buenas, de los justos y las justas, de los que sienten y las que sienten, de los que y las que están allí donde son más útiles a las mayorías populares.

Esa decisión y opción de luchar tratará de ser justa y generosa en toda la extensión de la palabra y la acción, pero con una advertencia que él nos hacía junto a la firma de Máximo Gómez en el “Manifiesto de Monte Cristy”, cuando les decía a las fuerzas de la dominación y opresión coloniales y en una perspectiva antillanista que: “No nos maltraten y no se les maltratará. Respeten y se les respetará. Al acero responda el acero y la amistad la amistad”. Durante decenas de años recientes los dominicanos y las dominicanas, en lo contemporáneo, hemos vivido en deterioro creciente: pérdida del poder adquisitivo de los salarios, inflación, robo del patrimonio público, acuerdos perversos con el Fondo Monetario Internacional, salud y educación en deterioro, medio ambiente saqueado y depredado, creciente violencia urbana, autoritarismos políticos desde sutiles hasta descaradas militarizaciones. Él les dice a los responsables y nos lo recuerda a nosotros y nosotras y lo repetimos: “No nos maltraten y no se les maltratará… Respeten y se les respetará”.

4. ORGANIZACIONES POLÍTICAS QUE EXPRESEN
LA SOCIEDAD Y EL PUEBLO

Para impedir que se nos maltrate y lograr que se nos respete José Martí hace unas sugerencias muy actuales a los dominicanos y las dominicanas. Lo primero sobre lo que nos llama a reflexionar es en relación a la naturaleza de los partidos políticos. Nos dice: “Nada son los partidos políticos sino representan condiciones sociales”, porque, agrega el Maestro que “a su pueblo se ha de ajustar todo partido político”.

Cuando en los finales de la década de los setenta y comienzos de los ochenta tratábamos de definir y actuar una “línea de masas”, es decir, comenzar a hacer política en el pueblo, dentro del pueblo, como una acción popular propiamente dicha, se entendía el partir de unas condiciones sociales, de un ajuste de la organización política a la vida del pueblo, el vivir junto al pueblo, en hacer nutriéndose de las culturas populares.

Porque el punto de partida es otro; la razón de ser está en otros lugares y los sentidos y significatividades surgen de nuevas articulaciones. José Martí abunda en sugerencias para nosotros y nosotras: “Los partidos que arrancan de la conciencia pública; los partidos que vienen a ser el molde visible del alma de un pueblo y su brazo y su voz; los partidos que no tienen por objeto el beneficio de un hombre interesado o de un grupo de hombres no se han de organizar con la prisa indigna y artificiosa del interés personal, sino como se organiza el Partido Revolucionario Cubano, con el desahogo y la espontaneidad de la opinión libre”.

En efecto, al hacer la política desde abajo donde están los pobres y oprimidos, es el alma de ellos lo que permite hacer formas, maneras y métodos de organización para decir palabras de justicia y hacer acciones liberadoras, teniendo como eje intereses comunitarios y liderazgos colectivos, cooperativos, asociativos, tratando de articular la espontaneidad con la necesidad de estrategias constructivas. Por ello, y sin que su opinión implique un menosprecio a la pedagogía y la acción pedagógica nos dice: “No enviaremos pedagogos por los campos sino conversadores”. De lo que se trata es de partir del dialogar y no, como en la perspectiva tradicional, el “enseñar”, es decir, de nosotros y nosotras hacia ellos y ellas en una dinámica de interacción unilateral. Se trata de todos y todas hablando, diciendo, intercambiando, asumiéndonos, dialogando, conviviendo en el hacer como agrupamientos y colectivos que se aceptan como aportadores en la palabra y la acción.

Esto implica el construir y producir un hacedor de la política diferente, un ser humano o ciudadano distinto al tradicional, al mercenario, al agente de intereses del orden y el sistema y que pertenecen al “mundo” exterior de las mayorías populares. Por eso nos plantea que “los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos… Injértese en nuestras repúblicas el mundo pero el tronco ha de ser de nuestras repúblicas…”, porque, nos agrega, que “el gobierno ha de nacer del país”.

La dinámica pues, se refiere, a la acción que se sustenta fundamentalmente en las fuerzas endógenas; que las estrategias tengan un sustento en las entrañas de las relaciones sociales y que desde esa interioridad nos relacionemos con el mundo. Son la multiplicidad de entrañas, de lugares endógenos, sus articulaciones, lo que permitirá una efectiva contrahegemonía frente al proyecto mundial de dominación de los polos imperialistas de la actualidad.

5. UNIÓN DE LOS PUEBLOS O
DOMINACION NORTEAMERICANA

El tronco de nuestras repúblicas debe surgir de la trama endógena donde moran las mayorías populares, como dice el Apóstol, porque de lo contrario como él mismo afirmaba…: “Y vendrán los Estados Unidos a ser… los señores pacíficos y proveedores de todas las Antillas”, lo que nos recuerda hoy la vocación colonial de la élite burguesa y partidaria que busca, bajo protectorado yanki y fondo- monetarista, tratados llamados de “libre comercio” y de asociación política y militar con “comandos sur” y “cooperación antiterrorista”.

Ello no es de nuestros intereses, repito, como los acuerdos de “libre comercio” ya pactados por el Estado neoliberal dominicano, y es José Martí quien nos describe un escenario como el actual cuando nos dice: “A todo convite entre pueblos hay que buscarle razones ocultas… Si dos naciones no tienen intereses comunes no pueden juntarse. Si se juntan, chocan. Los pueblos menores… no pueden unirse sin peligro con los que buscan un remedio, al exceso de productos de una población compacta y agresiva”.

En efecto, los países capitalistas hegemónicos, protegidos por el nuevo orden mundial neoliberal, buscan hoy más que nunca ‘inundar’ con excedentes las sociedades periféricas y semiperiféricas, sea por el control directo multinacional o por la apropiación de nuevas alternativas productivas. Y ya, premonitoriamente el Apóstol nos recomendaba muy lúcidamente a partir de una interrogante: “¿Conviene a Hispanoamérica la unión política y económica con Estados Unidos? Quien dice unión económica dice unión política. El pueblo que compra, manda. El pueblo que vende, sirve. Hay que equilibrar el comercio, para asegurar la libertad”. Y esto que fue dicho hace más de 100 años a nosotros, hoy en el 2004, nos sugiere algo más ya dicho a nuestros oídos por Martí: “Gobernar no es más que prever” y debemos prever ahora más que nunca, ante estos acuerdos antipopulares y antinacionales y estar dispuestos y dispuestas a cancelarlos y abandonarlos, porque el mismo Apóstol, en una carta firmada el 18 de Febrero de 1895 en Santiago de los Caballeros remachaba: “Prever es vencer”.

Y como si estuviera viviendo en este año de las “negociaciones” del llamado Tratado del Libre Comercio entre Dominicana y el Imperio Yanqui y haciendo una especie de juicio al actual régimen, gobierno de turno o dictadura ahora sutil de la élite, nos dice con clarividencia el Apóstol: “Cuando un pueblo es invitado a unión por otro, podrá hacerlo con prisa el estadista ignorante y deslumbrado, podrá celebrarlo sin juicio la juventud prendada de las bellas ideas, podrá recibirlo como una merced el político venal o demente y glorificarlo con palabras serviles, pero el que siente en su corazón la angustia de la patria, el que vigila y prevé, ha de inquirir y ha de decir qué elementos componen el carácter del pueblo que convida y del convidado, y si están predispuestos a la obra común por antecedentes y hábitos comunes y si es probable o no que los elementos temibles del pueblo invitante se desarrollen en la unión que pretende, con peligro del invitado; ha de inquirir cuáles son las fuerzas políticas del país que le convida y los intereses de sus partidos, y los intereses de sus hombres, en el momento de la invitación… Y el que resuelva sin investigar, o desee la unión sin conocer o la recomiende por mera frase y deslumbramiento, o la defienda por la poquedad del alma aldeana, hará mal a América”.

6. HACER, LUCHAR, CREAR: SIEMPRE
Y EN CUALESQUIERA LUGAR

Para construir un mundo justo y de justos y justas es muy importante centrarse en la acción, con pasión y razón, sobre todo en estos momentos de aguda globalización neoliberal y de generalizada agresión de las potencias imperialistas que pretenden administrar el mundo en sus cenáculos de los que ellos y ellas llaman, usurpativamente, la “comunidad internacional”. Ante este contexto y su sistema de relaciones de dominación José Martí nos haría la siguiente propuesta: “Hacer, el único modo eficaz de responder”, que es tanto una cierta epistemología de inserción y una “filosofía de la praxis” al estilo de Antonio Gramsci.

Esa decisión de responder así implica una opción y una acción de resistencia, de negación, de no aceptación de la manera, forma o estilo como las minorías dominantes, dominan, valga la redundancia. Y Martí nos entrega una perspectiva: “Un pueblo está hecho de hombres que resisten y hombres que empujan: del acomodo que acapara y de la justicia que se rebela…”, porque al entrar en la memoria de nuestros pueblos visualizaba que “Esta es América la tierra de los rebeldes y de los creadores”.

La insistencia en la decisión de hacer transformadamente, creadoramente, es porque la práctica, la acción, es la única garantía de la construcción de la firmeza. En un momento dominicano donde tantos simuladores, tránsfugas, camaleones, vencidos, oportunistas, hipócritas y traidores cubren el escenario de los espectáculos de la mentira. José Martí con su palabra incisiva y directa, cargada de una antropología de la construcción del ser humano nos dice: “Allí donde se ha peleado menos, el carácter tardará más en desenvolverse y los hombres han adquirido hábitos funestos; donde se ha peleado más, se ha andado más aprisa; se ha pasado por lo inevitable y se está llegando a lo útil… Así dan frutos los campos bien regados”.

Para enfrentarse a los maltratos e irrespetos sistemáticos a que nos somete el orden y sus regímenes políticos o gobiernos, debemos luchar, debemos pelear: apagones, costo de la vida incosteable, crisis ambiental en crecimiento, violencia institucionalizada generalizada, posible cierre hacia un orden colonial norteamericano. Si somos rebeldes y creadores debemos pelear más porque entre otras cuestiones éticas está en juego nuestra honestidad y él nos lo dice de esta manera sencilla: “Un hombre que obedece a un mal gobierno, no es un hombre honrado”. La honradez de nosotros y nosotras está asociada a esa opción práctica de desobediencia a lo mal hecho, a lo fraguado con maldad, a la dominación y opresión como mal sistémico gestionado por ‘gobiernos’.

No obedecer a los malos gobiernos y decidirse a hacer luchas y pelear, como nos sugiere José Martí, es un camino difícil, complejo, que nos obliga a sacar de abajo y aprovechar todos los recursos de las luchas, recursos que están ahí. Él, refiriéndose a otras circunstancias pero diciéndonos que habría hecho en ellas de estar allí, en el contexto de dominación colonial, se propuso: “Lo mejor era irse al monte, con el valiente Guaroa y con el niño Guarocuya, a defenderse con la piedras, a defenderse con el agua…”.

Respetando el lugar donde él escoge para irse, como espacio cimarrón de las peleas, él nos dice que hay que ir y estar en los ámbitos donde que son favorables para las luchas y encontrar y crear los recursos, que aunque parezcan alejados de la imaginación ‘tecnológica’ de las bombas de ‘alta precisión’ y ‘daños colaterales’. Se trata de escoger en el momento preciso lo que debe ser hecho: “Al acero responda el acero y la amistad a la amistad”, nos agrego Martí para deslindar los campos.

Lidiando con el ‘lenguaraje’ (así decimos también de vez en cuando los dominicanos y dominicanas) de la modernidad, entre ‘gobernabilidad’, ‘consenso’, ‘sociedad civil de arriba’, ‘nos deben gobernar bien’, ‘competitividad’, ‘resolución de conflictos’, necesitamos nuestro propio sociolecto crítico, propositivo, peleador y popular.

Es la búsqueda por su construcción progresiva, de un poder nuevo, de una capacidad de hacer, decidir, controlar diferente. El Apóstol antillano lo dice así: “De abajo a arriba; no de arriba abajo”, al referirse a la representación política que “es el pueblo que las da a quien se ocupa de él y le hace bien”.

Y la dimensión desde abajo hacia arriba y no todo lo contrario como ahora acontece, tiene vocación universal al través del compromiso político internacionalista como globalización de la estrategia liberadora. Reflexionando en una carta al dominicano Federico Henríquez y Carvajal, el revolucionario de origen cubano José Martí define algo de dimensión transnacional: “De Santo Domingo ¿por qué he de hablar? ¿Es eso cosa distinta de Cuba? ¿Usted no es cubano?, ¿y hay quién lo sea mejor que usted? ¿Y Gómez no es cubano? ¿Y yo, que soy, y quién me fija suelo?... Esto es aquello y va con aquello”.

Allí donde estemos está el deber, el llama, nos convoca y no tiene que ver de dónde venimos y dónde hemos estado. Y en momentos, lugares, coincidimos con un mismo llamado, reto, exigencia que hacen un deber como respuesta. Deber y hacer son componentes de una vergüenza, un decoro y unas peleas. Por eso su última sugerencia para el ahora y para el siempre. José Martí concluye y culmina sus palabras para nosotros y nosotras: “De acá se hace lo que se debe”… “padezcan y trabajen”. Y si le hacemos caso a sus palabras reflexivas que se desplazan en el tiempo con autoridad moral y política lograremos, él y nosotros y nosotras, algo que buscaba José Martí y que lo dijo así: “Y así se habrán mezclado en sus vidas aires de las almas de Santo Domingo y las de Cuba”.

Entre ellas la de él y las nuestras. Así sea.

(1) Notas y Citas Bibliográficas: todas las citas han sido extraídas de: Obras Completas, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1975; Colegio Universitario UASD: Algunas Ideas Actuales de José Martí, Septiembre 1992, Centenario Primera Visita de Martí a República Dominicana;Marti en Santo Domingo, E. Rodríguez Demorizi, Gráficas M. Pareja, 2da. Edición. 1978.
26/10/2004 02:53 ;?> No hay comentarios. Comentar.

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE SANTO DOMINGOLA CONDICIÓN REVOLUCIONARIA EN ERNESTO GUEVARA DE LA SERNA

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE SANTO DOMINGO
-INTEC-

AREA DE CIENCIAS SOCIALES

LA CONDICIÓN REVOLUCIONARIA EN ERNESTO GUEVARA DE LA SERNA
“CHE”

Dr. José Antinoe Fiallo Billini,
Profesor del Instituto Tecnológico de
Santo Domingo y la Universidad
Autónoma de Santo Domingo

Seminario “El Pensamiento y la Acción de
Ernesto –Ché- Guevara de la Serna”
26 de Septiembre de 1997,
Salón Julio Ravelo de la Fuente INTEC
Santo Domingo

- A Sebastián Lemba en el monte del cimarronaje y con mis afectos.
- A la insurrecta Ana María en la Rebelión de Boca de Nigua de 1796, con cariño tardío.
- Y a José Martí como Maestro Ambulante de la Revolución Latinoamericana.

I. INTRODUCCIÓN

Cuando se me solicitó presentar este trabajo, que por razones de fuerza mayor fue un poco tardía, lo primero que encaré o a lo cual me enfrenté, fue a la intención que debía tener para hacerlo.

Lo primero que quiero comunicarles es que decidí que la intención fuera tratar de apropiarme de lo clave en la subjetividad propositiva del Che Guevara, de Ernesto Guevara de la Serna, de una cierta intimidad explícita a veces, implícita en otras ocasiones, son sus palabras tal vez, sus huesos y músculos y corazón quizás.

Con esa intención entendí y entiendo que podría verlo, palparlo, acercarlo al hoy, tratar de tomar de él lo que puede tener sentido para los difíciles tiempos del ahora y el ahorita; darle una dimensión significativa, en cuanto quería y quiero que nos sea útil como palabra de una experiencia de un ser humano revolucionario que se expresa como realidad y pretensión, como hecho y avance de un futuro obsesionado en acelerar.

2. METODO QUE UTILICÉ

Una vez resolví la intención, debía hacerla operativa en la manera en que me apropiaría del Ché como visión y propuesta, y decidí manejarlo de la siguiente manera:

2.1 Tomar el camino de sistematizar sus visiones, puntos de vista, apreciaciones, análisis, propuestas, para lo cual recurrí a versiones de sus obras o papeles mas o menos completos/as y a trabajos diversos sobre orígenes, desarrollo y maduración de la revolución cubana (incluyendo testimonios), tal y como podrá apreciarse en la bibliografía, para organizar un cuadro de las creencias y propuestas del revolucionario.

2.2 Admito que la opción de organizar sus creencias y propuestas tendría un rasgo de relativa arbitrariedad por mi intención decidida. Ello puede ser cierto, lo que de todas maneras no invalida lo que trataré de exponerles como acercamiento, repito, sesgado quizás por mi intención originaria. ¿De que manera organicé este acercamiento? Organicé este acercamiento en ocho (8) elementos, aspectos, componentes, sentidos, que entendí me ayudarían a darle programática a mi intención. Estos ocho (8) aspectos, componentes, elementos, sentidos o urgencias de la intención, son:

2.2.1 Las Condiciones Socioculturales, en las cuales incluí ciertos contextos, entornos-ambientes y situaciones, proyectos y formas políticas, relaciones sociales menores y mayores, pensando siempre en la vinculación del entorno o ambiente, la acción política revolucionaria y los factores de opresión.

2.2.2 Situaciones y/o Concepciones a Superar, que deben apreciarse, caracterizarse y tener claras como no deseables y que, por tanto impiden, obstaculizan o debilitan la acción revolucionaria y la posibilidad de crear condiciones socioculturales adecuadas al proyecto de transformación. Refiriéndose esto a una gama de concepciones, mentalidades, estilos, procedencia social, construcción personal, maneras de operar, prácticas, subjetividades, etc.

2.2.3 Nuevos Modos de Pensar y Actuar a Desarrollar, referidos a las nuevas exigencias que surgen en contraposición a situaciones y concepciones a superar, centrado este conflicto o contradicción en la relación subjetividad y acción viejas y subjetividad y acción nuevas, impulsoras de mentalidades, estilos, construcciones personales y maneras de proceder cercanos/as a una mayor autoconciencia e innovación.

2.2.4 Habilidades Cognitivas, en cuanto a nuevas maneras, formas, procedimientos, actitudes, acciones, pasos que deben ser internalizados para que el saber revolucionario sea una pragmática clarividente en lo general y/o cotidiano, como urgencia de transformación revolucionaria.

2.2.5 Habilidades Organizacionales, en el sentido de asociaciones, agregaciones, formas, estructuras, estilos, métodos, actitudes, procedimientos, etc. orientados/as a la compactación de la acción, del trabajo colectivo e individual, de su eficacia y articulación.

2.2.6 Habilidades Físico-Motoras, las que por lo regular son olvidadas o relegadas, pero que implican una concreción material de la exigencia de un cuerpo y mente capaz de unos tipos de desplazamientos y acciones en condiciones de rigor del entorno, que implican una concepción mas global y holística del tipo de ser humano revolucionario requerido o que exige un cierto proceso.

2.2.7 Recursos, que nos remiten a una diversidad de instrumentos, aparatos, instituciones, formas económicas, socializaciones y especializaciones, maneras o formas de articulación, políticas especificas, etc., y que permiten ir dando forma, asentando y desplazando un proyecto, organización revolucionaria o forma estatal o de la sociedad política.

2.2.8 Perfil, es decir, algunos rasgos del tipo de ser humano que un proceso revolucionario debe ir haciendo o construyendo y que supone un proceso de transformación de este ser humano en profundidad, pues de lo que se trata, en cierto sentido, es de un renacer o de una reconstrucción.

2.2.9 Retorno al inicio y aclaro que mi intención condiciona este acercamiento. Asumo que en el pensamiento y la acción del Che Guevara hay tensiones claras: masas, pueblo y aparatos o instituciones; decisión y participación, implacabilidad e interioridad, ideal y administración, lucha política cívica y lucha política armada, pero no podría ser de otra manera. Hombre y época, urgencias y voluntad, creencia y saber y formas de operación o de acción. Se trataba y se trata, como decíamos, de auscultar al revolucionario y tratar, en la contradicción, de acercarnos al futuro que su palabra y acción anunciaron abierta o veladamente, a lo que de premonición y del ver “mas allá” de Martí habrá y hay en él.

3. CUADRO O MATRIZ DE COMPONENTES, ASPECTOS O SENTIDOS SISTEMATIZADOS

La sistematización organizada arrojó el siguiente resultado, siendo todas y cada una de las palabras, conceptos, ideas o textos transcripciones textuales, siguiendo un relativo orden cronológico y de dos momentos, el primero en la guerrilla de la Sierra Maestra, el segundo luego de 1959 hasta su muerte y sacrificio en la guerrilla de Nancahuazu (Bolivia).


3.1 Condiciones Socioculturales:

- Foco insurreccional o núcleo armado/vanguardia.
- Imposibilidad de lucha cívica.
- Romper moldes de esa institucionalidad.
- Asegurar supervivencia.
- Asentamiento/sedentarización/nomadismo.
- Constitución cuantitativa de un núcleo ideal.
- Liquidación antiguo ejército.
- Combatiente preferentemente habitante zona.
- Fuerzas urbanas y fortalezas rurales.
- Aprovechar el terreno y el paisaje.
- Organización de la vida en la lucha.
- Política de reivindicaciones agropecuarias.
- Poder revolucionario o la soberanía política.
- Liquidar las fuerzas opresoras.
- Agrupación humana es más importante que el individuo.
- Liberar capacidad individual del hombre.
- Sufrir cambios exteriores-sociales.
- Ligar grandes fines con realidad cotidiana.
- Hacer la historia día a día, trabajo, la lucha cotidiana y los grandes momentos.
- Producción, productividad, conciencia.
- Somos hijos de este medio.
- Profundización de la conciencia socialista.
- Cultura puesta al servicio de los ideales más puros.
- La cultura pertenece al mundo.
- Destruir los factores de opresión.
- Transformar la naturaleza y la sociedad en forma consciente.
- Comunismo es conciencia.
- Centro de trabajo exponente colectivo de las aspiraciones de los trabajadores.
- Centro de trabajo núcleo político de la sociedad del futuro.
- Producción del hombre del mañana.
- Conciencia del ser social.
- Actitud comunista ante el trabajo.
- Sociedad muy atrasada con una serie de aspectos adelantados.
- Nueva sociedad en formación tiene que competir duramente con el pasado.
- Nuevas actitudes tienden a convertirse en hábitos.
- Impacto del nuevo poder social sobre el individuo.
- Hombre nuevo que va naciendo.
- Mercancía-hombre deja de existir.
- Necesidad creación hombre nuevo.
- Democracia directa.
- Plena soberanía de los países en su territorio.
- Gobierno con participación de las masas.
- Desarrollo armonioso.
- Cambio cualitativo en el pueblo.
- Quitarle el sustento, la base económica al imperialismo.
- Liberación gradual de los pueblos.
- Frente burguesía-imperialismo es consistente.
- Lucha continental
- Sistema mundial imperialista.
- Intervenciones yankees.
- Cordillera de los Andes es la Sierra Maestra de América.
- Mundo contradictorio dividido en agrupaciones de naciones.
- FMI, cancerbero del dólar.
- Deterioro términos intercambio.
- Discriminación entre países.
- Control de los mercados.
- Coexistencia pacífica.
- Frente continental de lucha contra el imperialismo.
- Asamblea de pueblos en lucha.
- Destrucción del imperialismo.

3.2 Situaciones y Concepciones a Superar:

- Viejos esquemas dogmáticos.
- No seguir esquemas rígidos.
- Mentalidad mágica.
- No proponemos Una Biblia.
- Corrientes subjetivas/mentalidad subjetivista.
- La extracción ciudadana (de la ciudad).
- Individualismo acérrimo.
- Luchar solo por restaurar cierta legalidad burguesa.
- Actuar cada uno por la libre.
- Evitar formación regular en las guerrillas.
- Transigencia frente a la falta de espíritu revolucionario, al traidor en potencia o de hecho, al débil de espíritu, al ladrón, al cobarde.
- No esconderse detrás de conceptos que pueden malinterpretarse.
- No tener criterio coherente.
- Participación administrativa.
- Guerrillas administrativas.
- Falta de motor interno/falta de interés/falta de espíritu de superación.
- Falta de conciencia revolucionaria/conformismo.
- Burocratismo/conducción burocrática.
- Falta de conocimientos técnicos.
- Baja conciencia ideológica de los técnicos.
- Hacer planes de laboratorio sin las masas.
- Concepto de la vida que da el idealismo.
- Trabas, defectos de conducta, carácter, faltas de conocimiento.
- Desconfianza, formación de grupos.
- Inexperiencia.
- Vieja mentalidad de patrono.
- Desconocimiento de nosotros mismos.
- Malos hábitos/hábitos vieja sociedad.
- Vieja sociedad que sigue en la conciencia de los trabajadores.
- Falta de sentimiento de la realidad.
- Representación mecánica de la realidad.
- Embotamiento capacidad de percepción.
- Partido ente burocrático.
- Simplificación.
- Pequeñeces humanas.
- Oportunismo.
- No ser repetidores, ejecutores.
- Condiciones subjetivas.
- Trasplantes mecánicos, separarse de las masas.
- Marxista como máquina automática y fanática.
- Actitud frente a determinadas obligaciones en la vida cotidiana.
- Los conceptos de la vieja sociedad que pesan.
- Cuevas de burócratas y parásitos.
- Falta conexión estructurada con las masas.
- Mecanicismo.
- Ser “apolítico”.
- Ser contrarrevolucionario.
- Mediocridad.
- Cambio total concepciones técnicas.
- No controlar producción.
- Creer dogmáticamente en la estadística.
- Vacilaciones.
- Actitud de los derrotados.
- Dilapidación de energías populares.
- Conceptos tradicionalmente sostenidos en los países socialistas.
- Comulgar obligatoriamente con las ideas del Ministerio.
- Choteo criollo.
- Domesticación total de las personas.
- Falta desarrollo mecanismo ideológico cultural.
- El hombre del siglo 19.
- Decadentismo siglo 20.
- La improvisación.
- Comités de Defensa antipáticos y arbitrarios.
- No caer en la discusión personal.
- Claudicar ante monopolios extranjeros.
- Asalariados dóciles al pensamiento oficial.
- No caer extremos dogmáticos.
- Escolasticismo frío.
- Congelar relaciones con las masas.
- Desorganización.
- Espíritu pequeño burgués.
- Integración económica imperialista.
- Provocaciones ultra-izquierdistas.
- Errores tácticos en la conducción.
- Dirección personal de caudillos.
- Camino sectario.
- Suprimir la crítica.
- Dirigentes progresistas no están altura masas.

3.3 Nuevos Modos de Pensar y Actuar:

- Teorizar lo hecho.
- Estructurar y generalizar experiencias.
- Conciencia revolucionaria.
- Estrategia o formas globales/planes estratégicos.
- Ordenamiento de pasos.
- Flexibilidad-elasticidad.
- Colocar algo nuevo en lugar de lo viejo.
- Combinar urgencia teórica y urgencia práctica.
- Un esquema de acción (la estrategia).
- Disciplina interior.
- Agilidad.
- Metodológico.
- Plantearse el problema del poder revolucionario.
- Resistencia mental.
- Político-militar/catalizador.
- Dinamismo, iniciativa, decisión rápida ante situaciones nuevas.
- Moral-ética y moral heroica o de lucha.
- Con disciplina.
- Desplegarse de modo irregular.
- Fe en el pueblo.
- Las revoluciones no son nunca perfectas.
- Tolerancia grupal.
- Democracia armada/hijos armados.
- Mentalidad insurreccional.
- De abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo, que nació de abajo.
- Ahorrar – producir y ahorrar.
- Afán crítico/creador/inventiva.
- Sufrir cambios interiores.
- Servir al prójimo.
- Participación masas en la concepción del plan.
- Resolvemos todos o no se resuelve.
- Aprender a pensar con propiedad con el método del materialismo dialéctico.
- Trabajar por nuestro perfeccionamiento interno como obsesión e impulsión.
- Discusión diaria de los problemas.
- Plantearse madurez absoluta.
- Productividad, producción, conciencia.
- Política de cuadros como política de masas.
- Decidir lo necesario y practicar la iniciativa creadora/voluntad de hacer.
- Cuadro motor ideológico.
- Práctica revolucionaria.
- Abrir de tal manera la conciencia por un deber interno.
- Un esfuerzo interior del individuo.
- Profundización de la conciencia.
- Buscar, equivocarse, reencontrar, volverse a equivocar, continuar.
- Frescura de ideales.
- Completa recreación espiritual del hombre ante su propia obra.
- Liberarse de la alienación.
- Fuerza impulsora.
- Continuo tránsito, continuo cambio.
- Discutir planes con la gente.
- No tocar nunca a la gente (es decir torturar).
- No seguir con las relaciones del fuerte y el débil, del yo lo digo y se acabó.
- Pensar con cabeza propia.
- Odio como factor de lucha.

3.4 Habilidades Cognitivas:

- Conocimiento del terreno.
- Estudio Zonas de Operaciones.
- Nocturnidad.
- Informes verídicos.
- Capacitación técnica/conocimientos técnicos/superación técnica.
- Conocer las máquinas, arreglarlas y mejorarlas.
- Ver el mejor camino y explicarlo.
- Corregir los errores por un método constructivo.
- Aprender de los errores.
- Contactos con el medio.
- Ciencia colectiva.
- Afán investigativo en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo.
- Alcanzar un mínimo técnico.
- Análisis cabal de situación.
- Asimilar conocimientos y experiencias.
- Hábito crítica y autocrítica.
- Analizar el pasado del ahora.
- Comparar el presente de hoy con el día que hoy vivimos en el futuro.
- Conocimientos, utilización racional, mecanismos, instrumentos, materiales.
- Habilidad de trabajar, productividad.
- Conocimientos procesos históricos y económicos.
- Conocimientos de la voluntad del hombre, de su conciencia y los procesos.
- Caminar hacia la especialización.
- Previsión del futuro.
- Estudio de nuestra historia.
- Capacidad análisis propio.
- Claridad política.
- Claridad mental.
- Saber interpretar la realidad.
- La técnica como un arma.
- Revolución técnica.
- Estudio de la técnica y conocimiento teoría.
- Análisis autocrítico.
- Interpretar sentir de las masas.
- Todos tienen que saber.
- Método intuitivo de auscultar reacciones generales frente a los problemas planteados.
- Proceso conciente de autoeducación.
- Nutrirnos de la masa.
- El hombre comienza a liberar su pensamiento.
- Potencia y clarividencia de pensamiento.
- Saber encontrar tácticas revolucionarias en cada cambio de situación.
- Ciencia y técnica al servicio del hombre.
- Conocer los problemas de las organizaciones.
- Estudiar Latinoamérica.
- Conocimientos de los problemas prácticos de las organizaciones.

3.5 Habilidades Organizacionales:

- Guerrilas/núcleos armados.
- Flexibilidad.
- Métodos de hacer contacto con el enemigo.
- Transmisión oral.
- Adaptabilidad.
- Unidades diversas: columnas, pelotones y escuadras.
- Coordinación
- Ahorro.
- Enlaces/cooperación.
- Organización civil – frente interno – frente externo.
- Luchas de masas.
- Esfuerzo concentrado.
- Métodos de trabajo que lo pongan a cubierto.
- Construcción de ensayos políticos.
- Constitución asociaciones campesinas.
- Planificación y reestructuración.
- Determinación de cual es su puesto.
- Emulación revolucionaria.
- Agilización del aparato estatal – organización del trabajo.
- Despertar pueblo como factor productivo.
- Trabajo conjunto.
- Corrección – inspección.
- Competencia colectiva.
- Cumplir cada uno con su deber.
- Emulación, participación del conglomerado.
- Quitar los obreros las tareas ineludibles que están en las manos de la burocracia.
- Núcleos de Revolucionarios Activos.
- Quehacer diario.
- Buscar desesperadamente el mejor camino.
- Aparecer y desaparecer.
- Balancear y jerarquizar.
- Prepararse para los hechos.
- Organismos de masas.
- Valorar la organización.
- Diálogos directos.
- Asambleas.
- Intercambiar nuestra voz y la voz de la gente.
- Discutir.
- Asamblea de producción.
- Cuerpos de seguridad bajo control del pueblo.
- Control popular.

3.6 Habilidades Físicas/Motoras:

- Velocidad.
- Corredor.
- Infatigable.
- Caminatas.
- Tirador.
- Ágil.
- Resistencia corporal.
- Movilidad.
- Autodisciplina.
- Marcha acelerada.
- Cuerpo robusto.
- Estar incómodo.
- Sacar fuerzas de las flaquezas.
- Desarrollar el brazo para desarrollar el cuerpo de quien la esgrime.

3.7 Recursos:

- Centros de estudios en zonas operaciones.
- Radio – periódico – comunicaciones.
- Armas variadas.
- Abastecimientos centros de producción.
- Comunicaciones.
- Fábricas – pequeñas industrias.
- Mensajería.
- Amplio equipo instrumental (sierras, picos, palas, dinamitas).
- Cocinas/equipos.
- Auditoría.
- Administración de justicia.
- Bonos – pagarés.
- Escuela capacitación maestros.
- Siembras colectivas.
- Medicinas.
- Carnicería.
- Servicio información.
- Servicio jurídico.
- Redes de apoyo.
- Pequeños estímulos materiales.
- Círculos de estudio.
- Industrias.
- Superación – continuidad.
- Estímulo social.
- Escuelas populares.
- Estímulo moral.
- Trabajo voluntario.
- Planificación.
- Desarrollo económico.
- Control popular
- Solo se seleccionó una muestra de los recursos.

3.8 Perfil:

- “Este ejemplar humano”: hombre nuevo.
- Asceta.
- Audaz.
- Reformador social.
- Cooperador.
- Disciplinado.
- Ansioso de liberación.
- Verdadero sacerdote de la reforma.
- Vida de ejemplo.
- Tener ideal.
- Adaptable.
- Callado.
- Sufrido.
- Devoto.
- Inventor.
- Virtuoso.
- Solidario.
- Heroico.
- Honesto.
- Luchador sin fronteras.
- Revolucionario agrario.
- Autodisciplinado.
- Sangre fría.
- Hermético.
- Controlado.
- Trabajador, eficaz, metódico.
- Espíritu de humanidad.
- Arquitecto propio de ese nuevo tipo humano.
- Con fe revolucionaria.
- Mejor en su oficio.
- Maduro.
- Creador.
- Con iniciativa en decisiones.
- Motor ideológico.
- Sacrificado.
- Honrado.
- Constructor.
- Entregar parte de la vida.
- Actitud comunista.
- Sacudir.
- Espíritu revolucionario.
- Agente catalizador.
- El hombre del siglo XXI.
- Grandes sentimientos de amor.
- Espíritu apasionado.
- Mente fría.
- Decisiones dolorosas.
- Cariño cotidiano.
- Motor ideológico de la revolución.
- Espíritu revolucionario.
- Internacionalistas.
- Libre.
- Pleno.
- Forjarse en la acción cotidiana.
- Ser consecuente.
- Dar duro, donde duela, constantemente.
- Entrar en revolución (Martí).
- Actitud fraternal frente a la humanidad.
- Luchar a muerte.
- Odiar el enemigo a muerte.
. Dedicado.

4. LOS ACENTOS DEL CHE

¿Cuáles son, de acuerdo a esa sistematización, los espíritus, los énfasis, las razones, las intransigencias, las emociones de lo que nos ha planteado Ernesto -Che- Guevara?

Asumiendo el cuadro en su totalidad, puedo señalar lo que a mi juicio es fundamental y donde pongo más énfasis, sin descartar ver otras posibilidades de cuestiones fundamentales:

4.1 En cuanto a las Condiciones Socioculturales, es el núcleo político armado, integrado a un ambiente y su paisaje, capaz de articular cuestiones cotidianas con los grandes fines, haciendo una nueva soberanía o poder, siempre organizando la vida, no importa en que condiciones difíciles va naciendo un hombre y mujer nuevos/as, de manera armoniosa. Ahora bien, esa nueva cultura y ese nuevo ser humano surge de la dinámica contradictoria de un núcleo originario transformador expansivo que actúa a partir o desde y en conflicto con la cultura hegemónica opresora, sus mecanismos, instrumentos, intimidades y actores, de manera tal que el resultado es una subjetividad y una mediación superior.

4.2 En esta dinámica o dialéctica contradictoria, establecer ciertas Situaciones o Concepciones a Superar. Una muestra de la conciencia de transformación, es la necesidad de superar ciertos eslabones, nudos, articulaciones o claves básicas/os referidos a valores, esquemas, mentalidades, actitudes, formas, apreciaciones, interacciones que no permiten: comprender adecuadamente la realidad porque se pretende sujetarla a recetas preestablecidas; entender la acción como una relación solidaria entre cada quien en su grupo de acción, por no hacer énfasis en lo individual; asumir una cierta línea básica de conductas o prácticas para establecer una mínima coherencia secuencial, al interiorizar como proceso debilidades que estructuran transigencias; imposibilidad de generar una progresiva autonomía de la conciencia y capacidad de decisión propias al dar continuidad a la conciencia y la interacción subordinada, dependiente, subalternizada, asumiendo como normal la división del trabajo del que piensa y el que ejecuta; orientarse hacia una relación administrativa desde arriba con los conglomerados o colectivos de masas, pueblo y funcionarios pretendiendo con ello generar simples ejecutores o repetidores de ordenes, instrucciones o políticas en general; no contribuir a crear las condiciones para el surgimiento de una dinámica o interacción en los agrupamientos en orden a la existencia de la asunción del proceso, de la apropiación de los mismos, de la continuidad de intereses por ellos, de la permanente decisión de intervención, cooperación y colaboración.

4.3 Como contrapartida de lo anterior, se evidencian propuestas de Nuevos Modos de Pensar y Actuar, referidos a: establecer una relación coherente entre lo dicho y lo hecho; pasar balance y sistematizar las experiencias; desarrollar estrategias como guías generales bien estructuradas, ordenadas en secuencias; mantener la apertura de la conciencia como situación adecuada para la conexión eficaz con la realidad y para el perfeccionamiento, la crítica y la autocrítica, la continua recreación personal y espiritual, alimentando con ello el elaborar con criterio propio; actuar siempre en relación a lo viejo, hacer el mayor esfuerzo por transformarlo, poniendo en cada caso algo de lo nuevo, no importa lo intempestiva o sorpresiva de la situación o momento a confrontar; admitir el cambio permanente y asumirlo desde una ética múltiple que incorpore la heroicidad, es decir, las decisiones superiores que involucran la existencia de cada ser humano, como respuestas de superación; diseñar y ejecutar políticas y planes desde una perspectiva más colectiva, más participativa, asumiendo las cuestiones más cotidianas o diarias, con creatividad.

4.4 La superación de ciertas situaciones y concepciones y el surgimiento de Nuevos Modos de Pensar y Actuar suponen un proceso que desarrolle cierto tipo de Habilidades Cognitivas que se construyen espontáneamente o intencionalmente: permanente actitud para dominar el lugar donde se esta situado, analizando lo más objetivamente cada situación presentada; articular pasado, presente, futuro para poder prever de la manera más eficaz a partir de adecuadas interpretaciones del proceso histórico; incorporar el saber técnico y científico referido a procesos y artefactos para potenciar el saber elaborado como fenómeno colectivo pero también individual; dirigir los esfuerzos de conocimiento al dominio de los mecanismos o fuerzas que abren la conciencia y templan la voluntad, para contribuir a liberar el pensamiento, la clarividencia (o visión superior) en los seres humanos; desarrollar procedimientos para tantear, penetrar y apropiarse de sentires, situaciones, hechos, reacciones, problemas tanto de conglomerados como de formas institucionales u organizativas, de manera tal que podamos alimentarnos, nutrirnos, crecer con una interacción que aporta, que agrega y nos previene del error, la equivocación en apreciaciones y acciones.

4.5 Además de las habilidades cognitivas, surgen de manera necesaria en el proceso, las urgencias de desarrollo de Habilidades Organizativas, las que se expresan en los siguientes rasgos: ensamblar o articular mediaciones que sean flexibles, capaces de adaptarse a situaciones diversas, expresando con ello un proceso permanente de construcción de ensayos políticos; tener como referencia planes estratégicos, que pueden y deben ser reestructurados porque es importante estar preparados para los hechos que determinan ajustes o variaciones; aprender a hacer el esfuerzo concentrado, el trabajo conjunto, la conformación de los núcleos revolucionarios activos o fuerzas o núcleos estratégicos, balanceando y jerarquizando (priorizando); establecer diversas formas de agregación, asociación y consulta con la intención de establecer el control popular sobre cualesquiera actividad, tales y como diálogos directos, asambleas, generalización de la emulación, organizaciones de masas diversas, organización de trabajo en los centros de manera tal que se pueda desarrollar un proceso de constructores reales de la sociedad.

4.6 Completando los tipos de habilidades anteriores (cognitivas y organizativas u organizacionales) es de relevancia señalar, también, aquellas referidas a ciertas condiciones orgánico-materiales de los seres humanos que implican una cierta concepción holística de las habilidades y que pueden ser categorizadas como Habilidades Físico-Motoras y que se refieren a : una corporeidad adecuada que permita cierto tipo de desplazamiento, a diversas velocidades y con una cierta consistencia; conocimiento de si mismo en cuanto a su propia potencialidad física para articular el conjunto orgánico con el uso particular de cada parte a partir de una cierta autodisciplina de manera tal que se establezca una relación estrecha entre la acción política y el cuerpo o mejor dicho, que cada cuerpo tenga unas cualidades para que la acción política transformadora sea de mayor calidad por su impacto.

4.7 Y para completar la visión global del cuadro matriz, un cierto énfasis en elementos que permiten potenciar todo lo anterior y que hemos denominado genéricamente Recursos, referidos a la necesidad de: estructurar unidades o centros, acopiar máquinas, herramientas e instrumentos, organizar formas o maneras periféricas de sostenimiento de esfuerzos estratégicos, formas organizativas y metodológicas de trabajo, incipientes expresiones de poder para su maduración; en suma diversidades de apoyaturas que permitan, por sus materialidades, dar raíces a la cultura revolucionaria (el modo de ser, hacer y desarrollar un proceso de ruptura social en sus territorios y entornos).

4.8 Aunque hubiera sido posible concluir el cuadro teniendo en cuenta, solo los aspectos, elementos o sentidos anteriores, procedimos a levantar un Perfil de los rasgos básicos que el Che, sistemáticamente, de manera reiterativa o volviendo sobre sus reflexiones, hacía en cuanto a distintas caracterizaciones, que acordes a su propuesta revolucionaria debe tener el guerrillero, el cuadro, el trabajador dedicado, el comunista, el joven rebelde, el citadino convertido, como proceso hacia un hombre (y mujer nueva, agregamos) nuevo: se hace énfasis, como “nuevo ejemplar humano” en un ser humano dedicado totalmente a la transformación social, que no se pertenece, absolutamente sacrificado y dador de sí, que empuja o cataliza la situación o proceso donde está, que ama y odia, que tiene una fuerza interior e ideología que lo hace persistente e inclaudicable como vida ejemplar y que si tiene que dar su vida la dá, con un sentido práctico de ofrendar para ser eficaz, con resultados transformadores.

En los rasgos del Perfil se pueden determinar otros aspectos no menos relevantes, que implican una poderosa interioridad de fe, ansiedad, disciplina, devoción, sufrimiento y que deben hacer del revolucionario un cierto tipo de asceta. En cierta medida el Che Guevara se impuso para él ese modelo de intransigencia en la conformación de la formación de fuerzas estratégicas de esa tesitura, de esa contextura política y ético-moral.

5. CONCLUSIONES

Para concluir, permítaseme traer palabras del propio Ché, comenzando por algunas que nos enlazan con ese perfil al cual él se asoció, cuando señalando al hombre o ser humano de vanguardia (hombre y mujer) dijo que “el hombre que va adelante impulsa a los demás a que lo alcancen, atrae a los demás hacia su nivel mucho más que aquel que desde atrás empuja con las palabras solamente”. Estas palabras pronunciadas el 31 de Enero de 1962 en la entrega de premios de la Emulación de Círculos de Estudio del Ministerio de Industrias resumen el valor apreciado y otorgado al ser humano que se construye como vanguardia humana, al valor y dimensión de su impacto como hecho pedagógico y político.

Realizar un Seminario alrededor del pensamiento y la obra de Ernesto Guevara de la Serna-Che, nos acerca un poco a comprender, sentir, lo que es una vida de vanguardia, “arquitecto propio de ese nuevo tipo humano”, “el hombre del siglo XXI”. Tomo por ello, de nuevo, la intervención citada del Che en el párrafo precedente, con otra intención: “eso me parece que debe ser la conclusión de esta noche; la importancia que tiene el estudio, la superación continuada, día a día, la discusión diaria de los problemas; la crítica y la autocrítica; la superación técnica; la previsión del futuro y la conciencia de que estamos EN UN NUEVO CAMINO y donde nadie nos puede parar, donde no hay formas de detenernos, pero donde sí nuestra acción puede acelerar o retardar el proceso y nuestro deber es acelerar el proceso al máximo mediante la voluntad conjugada de todos/as nosotros/as."


6. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

6.1 Guevara, Ernesto-Che. Escritos y Discursos. Tomos del 1 al 9. Editorial de Ciencias Sociales. Ediciones Políticas. La Habana. 1977.

6.2 Szulc, Tad. Fidel: Un Retrato Crítico. Ediciones Gryjalbo. 1987.

6.3 Partido Comunista de Cuba PCC. Programa. Editora Política. 1986. Ciudad de La Habana.

6.4 Taibo II, Paco Ignacio. Ernesto Guevara, también conocido como El Che. Grupo Editorial Planeta. Novena Reimpresión. Abril 1997.

6.5 PCC. Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba. Tesis y Resoluciones. Edición Departamento de Orientación Revolucionaria del Comité Central. La Habana. 1976.

6.6 Colección UVERA. Días de Combate. Instituto del Libro. La Habana. 1970.

6.7 Gálvez, William. Camilo, Señor de la Vanguardia. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 1979.

6.8 Castro, Fidel. La Revolución Cubana. Ediciones ERA. 1972.

6.9 Rojas, Marta y Rodríguez Calderón Martha. TANIA, La guerrillera. Ed. Diógenes. 1971. 2da. Edición.

6.10 Núñez Jiménez, Antonio. En Marcha con Fidel. Editorial Letras Cubanas. 1982.

6.11 Barnet P., Thelma et-al. De Tuxpan a la Plata. Editorial Orbe. La Habana. 1979.

6.12 Cuba Internacional - Equipo de Redacción. Che: Sierra Adentro. Editorial Fuentes. Caracas. 1973.

6.13 Quevedo Pérez, José. La Batalla de El Jigue. Ediciones Huracán. Editorial de Arte y Literatura. La Habana, 1976.

6.14 Castro, Fidel. Discursos. Tomos 1, 2 y 3. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 1979.

6.15 Guevara. Che. Obra Revolucionaria. Ed. Era. 1978.
26/10/2004 02:55 ;?> No hay comentarios. Comentar.

“HISTORIA DEL MIR SI QUIEREN GUERRA, GUERRA TENDRÁN.

miguel.jpgEstudios Públicos, 91 (invierno 2003).
ESTUDIO
HISTORIA DEL MIR

“SI QUIEREN GUERRA, GUERRA TENDRÁN...”1
Cristián Pérez

Inmerso en la historia política chilena de las décadas recientemente
pasadas, este artículo analiza las estructuras de combate más importantes
del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), así como
las acciones más relevantes que éstas llevaron a cabo entre 1973 y
1983. Particular atención pone el autor en el desarrollo de la Fuerza
Central, en los combates de Neltume y en algunos asesinatos de
prominentes hombres del régimen militar.

1 La frase es de Miguel Enríquez, secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), en respuesta a la propuesta de rendición que les hiciera el coronel Edgar Cevallos, del Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea de Chile (SIFA). El documento fue dado a la publicidad el 10 de septiembre de 1974.

CRISTIÁN PÉREZ. Candidato a magister en historia, Universidad de Santiago de Chile.

6 ESTUDIOS PÚBLICOS

1. Septiembre de 1973: La guerra que no fue

En la noche del lunes 10 al martes 11 de septiembre de 1973,
alrededor de 50 hombres descansan, pese a los rumores de movimientos
militares y golpe de Estado que circulan. Para enmendar el error cometido
durante el tanquetazo, cuando no alcanzaron a constituirse y destruir los
tanques que se habían dado a la fuga, los muchachos permanecen acuartelados
en varias casas de seguridad, en distintos barrios de la ciudad de Santiago
de Chile. En las residencias había fusiles Garant que habían pertenecido
al dispositivo de seguridad del Presidente Salvador Allende (GAP), AKA-
47, ametralladoras Punto 30, y armas cortas con su respectiva munición,
además de explosivos. Las casas contaban con teléfonos por los que recibían
instrucciones del jefe militar del MIR3.

Quienes pernoctaban eran integrantes de la Fuerza Central, la elite
mirista. Allí esperaban las órdenes para salir de las casas, abordar automóviles y dirigirse a los puntos predeterminados, arriesgando sus vidas, si fuera necesario, para materializar la revolución socialista que tanto anhelaban.

Cerca de las 8 de la mañana escucharon que los militares intentaban
deponer al gobierno, que Salvador Allende permanecía atrincherado en La
Moneda esperando la llegada de fuerzas leales. ‘Juancho’, el responsable de
la Fuerza Central del MIR, dijo a sus hombres que las instrucciones de
‘Coño Aguilar’, jefe militar del partido, miembro del Comité Central y de la
Comisión Política, eran de esperar los acontecimientos posteriores4.
“Los asaltantes eran altos,se veían regios: ¡Me encantaron!”2

2 Comentario realizado el 20 de agosto de 1969, ante las cámaras de Canal 13 de
televisión, por una joven y bella testigo del asalto a la sucursal Vicuña Mackenna del Banco
de Londres. El atraco fue perpetrado por un comando del MIR.
3 Por tanquetazo o tancazo se conoce la sublevación militar ocurrida el 29 de junio
de 1973. Ese día un grupo de tanques del Regimiento Blindados encabezado por su comandante,
Roberto Souper, atacó el Ministerio de Defensa y el palacio de La Moneda. El intento
fue sofocado personalmente por el general Carlos Prats, Comandante en Jefe del Ejército.
Relato de ‘Carlos Pérez’, entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.
Este nombre encubre a un integrante de la Fuerza Central, protagonista de los hechos.
En esa época era un joven estudiante universitario. Había sido enviado por el MIR a
Cuba, donde recibió entrenamiento guerrillero. Después del golpe de septiembre de 1973 fue
detenido por la DINA. Escapó de sus captores cuando fue llevado hasta un lugar en el que
supuestamente debía encontrarse con su contacto; el “punto” lo había inventado él para
librarse de las torturas a las que estaba sometido. Posteriormente se refugió en casas de
familiares y amigos, hasta que logró salir al exilio. Actualmente reside en Estados Unidos.
4 ‘Carlos Pérez’, entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.
‘Coño Aguilar’ era el nombre de batalla de Arturo Villabela Araujo. Volveremos
sobre él más adelante.
CRISTIÁN PÉREZ 7

Mientras tanto, ‘Coño Aguilar’ en compañía de ‘Pituto’5 se dirigían
a la Embajada de Cuba, para retirar algunas armas que les habían prometido.
En la legación conversaron con los responsables cubanos, quienes se
negaron a entregarles el armamento requerido. Sólo consiguieron que los
guardias de la embajada, que los conocían, “nos pasaran por abajo las
pistolas”6. Cuando se retiraban tuvieron el primer enfrentamiento del día,
que no sería el único, con civiles armados y carabineros que esa mañana
comenzaban a bloquear las calles de acceso a la embajada. A gran velocidad,
disparando las armas que portaban, lograron romper el cerco y escaparon
por la avenida Pedro de Valdivia hacia el sur, sin detener la marcha
hasta que llegaron a la casa de seguridad donde se encontraba acuartelado
el resto de la Comisión Política del MIR7.

Mientras esto sucedía, el secretario general, Miguel Enríquez, acompañado
por Roberto Moreno, miembro de la Comisión Política, acudía a la
industria Indumet para tener una reunión con representantes de los partidos
Socialista y Comunista. Allí estaban Rolando Calderón por el PS y Orlando
Millas, ex senador y ministro del PC, quien manifestó que su partido no
operaría hasta tener claro si los militares iban o no a cerrar el Congreso. La
conversación duró poco y quedaron de acuerdo en reunirse más tarde8.
Miguel y Roberto retornaron a la casa donde permanecía el resto de la
dirección. Poco después, ‘Coño Aguilar’ y ‘Pituto’ son designados para
acompañar a Miguel Enríquez a Indumet, donde se realizaría la segunda
reunión de ese día, con representantes del Partido Socialista. Es media
mañana cuando salen de la casa de seguridad. A esa hora se intensifican las
patrullas militares y de carabineros que vigilan las calles, atentas a cual-
5 Nombre de batalla de Andrés Pascal Allende, sociólogo, sobrino de Salvador Allende, miembro de la Comisión Política del MIR. En 1974, a la muerte de Miguel Enríquez, asume como secretario general de la organización, cargo que ocupa hasta 1985. En 1975, unidades de la DINA descubren la parcela de Malloco donde se ocultaba Andrés Pascal junto
a otros miembros de la dirección del MIR. Al arribo de los agentes se produjo un fuerte enfrentamiento, en el que murió el mirista Dagoberto Pérez y Nelson Gutiérrez quedó herido.

Sin embargo, Andrés Pascal y su mujer lograron escapar refugiándose en la Embajada de Costa Rica, Gutiérrez y su esposa en la Nunciatura. Luego partieron al exilio. Como máximo jefe del MIR, Pascal Allende ingresa clandestinamente varias veces a Chile. Actualmente vive en La Habana.
6 La expresión entre comillas es de Roberto Moreno, en aquel momento miembro de
la Comisión Política y del Comité Central del MIR, en entrevista con el autor, Santiago de Chile, junio de 1999. Roberto Moreno fue detenido en 1974 por la SIFA, posteriormente partió al exilio y se reintegró al MIR. Hoy milita en el Partido Socialista y vive en Santiago de Chile.

7 Andrés Pascal Allende, “El MIR 35 años” (segunda parte) (revista Punto Final,
N° 480, del 21 de septiembre al 5 de octubre de 2000), p. 13. Los detalles de la petición hecha a los responsables de la embajada fueron entregados al autor por Pascal en una entrevista en La Habana, Cuba, en agosto de 1999.
8 Roberto Moreno, entrevista con el autor, Santiago de Chile, junio de 1999.

8 ESTUDIOS PÚBLICOS

quier conato de resistencia; pese a ello, el grupo mirista no tiene mayores
dificultades para llegar a la cita.
En la industria, frente a un mapa de Santiago, junto a los encargados
socialistas, comienzan a discutir los planes para defender el gobierno, centrándose en las acciones, lugares y fuerzas con las que se iniciaría el contragolpe, cuyo primer acto era movilizar una columna para sacar a Allende de
La Moneda9. De pronto, irrumpieron carabineros, que fueron repelidos por
miembros del aparato militar del Partido Socialista, dirigidos por Arnoldo
Camú (‘Agustín’), responsable de ese grupo, y los miristas presentes10. De
inmediato se desató un violento enfrentamiento que tuvo bajas en ambos
bandos11. En medio del tiroteo, y cuando era visible que carabineros pretendían
cercar al grupo que estaba dentro de la fábrica, Miguel Enríquez
ordenó a sus hombres —‘Coño Aguilar’, ‘Pituto’ y ‘León’, que se les había
unido en el camino—12 abrir una brecha para salir del lugar, pues en ese
instante el objetivo no era combatir, sino volver a la casa donde se encontraba
el resto de la dirección e implementar las medidas necesarias para
contrarrestar el golpe militar. En el combate tuvo destacada participación
Arturo Villabela, quien demostró arrojo y valentía; León quedó encerrado
en una de las industrias del lugar, donde posteriormente fue abatido por las
fuerzas golpistas13.

Después de algunas escaramuzas con carabineros y de movilizarse
por calles interiores, cerca de las 16 horas consiguieron llegar hasta la
residencia donde se encontraba la plana mayor del Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR). Pero a esa hora el combate en La Moneda había
terminado con la muerte del Presidente Salvador Allende, y la revolución
chilena había caído para siempre.

9 ‘Raúl Marcos’, uno de los miembros más importantes del aparato militar del
Partido Socialista. Entrevista con el autor, Santiago de Chile, mayo de 1994.
10 Ibídem.
11 Para un relato de los enfrentamientos de Indumet y La Legua, véanse Carmen
Castillo Echeverría, Un Día de Octubre en Santiago (1987); Eduardo Gutiérrez González,Ciudades en las Sombras: Una Historia no Oficial del Partido Socialista de Chile (2003);Patricio Quiroga, Compañeros. El GAP: La Escolta de Allende (2001); Arnaldo Pérez Guerra,“Hernán Barahona: Cómo se Salvaron ‘Las Últimas Palabras de Allende’ y la Resistencia en la Población La Legua”, periódico El Siglo, N° 1104, del 8 de septiembre de 2002.

La versión que los militares tienen de esos acontecimientos puede verse en: Fuerzas Armadas y Carabineros, Septiembre de 1973: Los Cien Combates de una Batalla (publicación auspiciada por Ejército de Chile, Armada Nacional, Fuerza Aérea de Chile, Cuerpo de Carabineros, sin fecha. Inscripción N° 41.832).
12 ‘León’, según Andrés Pascal, era un miembro de los “Talleres” del MIR. Lo más probable es que se tratara de Manuel Ojeda Disselkoen, de 30 años, ingeniero, militante del MIR y ex integrante del Grupo de Amigos Personales (GAP). Pereció en el enfrentamiento de la industria Indumet el 11 de septiembre de 1973.

13 Andrés Pascal Allende, entrevista con el autor, La Habana, Cuba, julio de 1999.

CRISTIÁN PÉREZ 9

‘Raúl Marcos’, importante miembro del aparato militar del PS, que
participó en los combates de Indumet y La Legua, al explicar la poca
resistencia de la izquierda al golpe, sostiene que en esa coyuntura adquirió
decisiva importancia la ausencia de cursos de estado mayor en sus fuerzas,
por lo que ese día les resultó difícil coordinar las operaciones para realizar
un contragolpe14. A esa explicación nosotros agregamos que también fue
determinante la inexistencia de una coordinación general en el plano político-
militar entre el MIR y el PS. La mañana del 11 de septiembre ese vacío
no pudo ser llenado debido al arribo de carabineros a Indumet, y ambas
colectividades quedaron sin objetivos comunes hacia donde movilizar sus
fuerzas. La otra clave fue la escasa oposición al golpe entre los miembros
de las FF.AA.; en otras palabras, ninguna unidad militar permaneció leal al
Presidente de la República. Esto echó por tierra todas las expectativas del
contragolpe cívico-militar, base de la defensa de la Unidad Popular.
Al parecer, en Cuba también pensaban que en caso de golpe habría
una larga y decidida resistencia. En la mañana del 11 de septiembre, a un
grupo de 36 miembros del PS chileno que permanecían allí recibiendo
entrenamiento militar, les ordenaron alistarse para volver inmediatamente a
Chile, junto a un grupo de tropas especiales cubanas, para apoyar a las
fuerzas leales al Presidente Allende. Al cabo de tres días se les comunica
que la resistencia no existe y la operación es cancelada15.

Mientras esto sucedía en Cuba, los jóvenes de la Fuerza Central del
MIR que permanecían acuartelados en Santiago escucharon el último discurso
del Presidente Allende, se enteraron del bombardeo de La Moneda y
la toma del mando por la Junta Militar en la Escuela Militar. Aguardaron
durante días y la respuesta fue siempre la misma: que esperaran16.
Así, el grupo paramilitar de elite, la llamada Fuerza Central, no
recibió órdenes para movilizarse y combatir el 11 de septiembre ni en los
días siguientes.
***

Sobre el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) se han
escrito numerosos volúmenes que nos han ilustrado acerca de parte importante
de su desarrollo histórico; sin embargo, sobre su capacidad militar
existe una gran interrogante, ya que sólo conocemos fragmentos entregados
por ex militantes, que aunque importantes, no nos han permitido advertir la
14 ‘Raúl Marcos’, entrevista con el autor, Santiago de Chile, mayo de 1994.
15 ‘Juan Miranda’, militante socialista, después uno de los cuadros militares más importantes del MIR. Entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.

16 ‘Carlos Pérez’, entrevista con el autor, Nueva York, EE.UU., mayo de 1999.
10 ESTUDIOS PÚBLICOS

real dimensión de sus estructuras paramilitares y de las acciones implementadas
por éstas.

Este artículo pretende entregar algunas luces sobre el desarrollo de
las estructuras militares del MIR y de las acciones que realizaron hasta
1983.

Los nombres entre comillas simples son los nombres de batalla que
utilizaban los miembros del MIR, los nombres entre comillas simples y
cursivas han sido inventados por el autor para encubrir algunas identidades.
Todas las entrevistas citadas en este artículo, con los nombres reales de los
entrevistados, están en poder de autor.

2. El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)

“Son los pobres con la clase obrera
los que cumplen la clara misión
de decirle al conjunto del pueblo
que han tomado ya su decisión.
Trabajadores al poder,
trabajadores al poder,
trabajadores al poder.
En la lucha contamos las horas,
ya a los ricos les llega su fin,
porque estamos seguros de triunfar
con el pueblo, conciencia y fusil.
MIR, MIR, MIR”17.

El primer día del año 1959, los hombres de Fidel Castro, Camilo
Cienfuegos y Che Guevara derrotaron al ejército de Batista, asumieron el
gobierno del país e inauguraron una nueva era en el continente: se iniciaba
la Revolución Cubana18.

El ejemplo de los guerrilleros caribeños sería imitado con prontitud
en otros países de América Latina. Allí nacieron grupos que, valiéndose de
la lucha armada como método de acción política, se proponían realizar los
cambios sociales, políticos y económicos que la región demandaba. En los
17 Fragmento del himno del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR).
18 “Desde lejos venían noticias estimulantes. Sobre Cuba, descolgándose por las
verdes vertientes de la Sierra Maestra, un huracán de desaliñadas tropas había dado cuenta de Batista y su pandilla. Con más fe que pertrechos, el ‘26 de Julio’ sacudió las tierras de América con la revolución más joven y más sorprendente de su historia. Los nuevos líderes instalados en La Habana, a 80 millas de las costas norteamericanas, dieron comienzo así a la temeraria contienda que dura hasta nuestros días (...)”. La cita, llena de admiración, es de Raúl Ampuero Díaz, senador por varios períodos, secretario general del Partido Socialista.

Véase Belarmino Elgueta, Jaime Ahumada, Óscar Núñez, et al., Raúl Ampuero 1917-1996: El Socialismo Chileno (2002), pp. 142-143.
CRISTIÁN PÉREZ 11

años siguientes se abrieron varios focos guerrilleros que creaban serias
dificultades a los gobiernos de la región.

Frente a esta amenaza la administración norteamericana respondió
con prontitud, el Presidente Kennedy creó la Alianza para el Progreso. Al
apoyar con recursos económicos y planes de desarrollo, esta organización
pretendía terminar con las causas —pobreza, analfabetismo, cesantía—
que, se creía, hacían viable la revolución en Latinoamérica. Se trataba de
eliminar la amenaza antes de que se convirtiera en una realidad.
Por entonces, en Chile gobernaba el presidente conservador Jorge
Alessandri Rodríguez, cuya administración accedió a algunas de las sugerencias
de la Alianza Para el Progreso, como la promulgación de una ley de
reforma agraria (1962). En su gobierno el cuerpo legal no fue plenamente
aplicado; ejemplo de este hecho fue el nombre por el que popularmente se
conocía la ley: “reforma de macetero”. Las expectativas superaron ampliamente
a los resultados de la reforma y el descontento entre los campesinos
así como en otros sectores importantes de la sociedad chilena se acrecentó.
En septiembre de 1964 se realizaron elecciones presidenciales. Entre
otros, postularon Eduardo Frei Montalva por la Democracia Cristiana, y
Salvador Allende por el Frente de Acción Popular (FRAP), la coalición
electoral de comunistas y socialistas19.

Enfrentados a las elecciones, los responsables del FRAP estaban
convencidos de que en esa ocasión conseguirían la victoria, ya que en los
comicios anteriores (1958) Salvador Allende había perdido por escaso margen
ante el abanderado de la derecha, Jorge Alessandri Rodríguez20. Sin
embargo, cuando las urnas fueron abiertas y las papeletas terminaron de
contarse, se concretó un nítido triunfo de Eduardo Frei Montalva, candidato
de la Democracia Cristiana, que recibió el apoyo de conservadores y liberales21.

19 El Frente de Acción Popular nació el 29 de febrero de 1956. El acta de fundación la suscribieron Baltazar Castro y José Oyarce en representación del Frente Nacional del Pueblo, y Humberto Martones y Raúl Ampuero, en representación del Bloque Democrático del Pueblo-Socialista Popular. El FRAP se proponía ser el núcleo “(...) aglutinador de las fuerzas que estén dispuestas a luchar por un programa antiimperialista, antioligárquico y
antifeudal (…)”.

20 La absoluta confianza en la victoria quedó de manifiesto en el Informe al
XX Congreso General del Partido Socialista de Chile, 1964, Año de Prueba para la Revolución Chilena, cuyo autor fue el senador Raúl Ampuero Díaz, quien era secretario general de ese partido. El informe aparece citado en Belarmino Elgueta, Jaime Ahumada, Óscar Núñez, et al., Raúl Ampuero 1917-1996: El Socialismo Chileno (2002).

21 Como una reacción al “naranjazo”, hecho acaecido a comienzos de 1964 en
Curicó, zona tradicionalmente derechista. Allí, en una elección complementaria de diputado, el abanderado del FRAP, doctor Naranjo, derrotó al candidato apoyado por los partidos Liberal y Conservador; éstos decidieron apoyar a Frei para evitar la victoria de Allende: era el “mal menor”.
12 ESTUDIOS PÚBLICOS

En la izquierda la derrota provocó distintas reacciones: el Partido
Comunista concluyó que habían perdido porque la alianza no era lo suficientemente amplia, ya que no integraba vastos sectores definidos por ellos
como “pequeñoburgueses”. Por lo tanto, para vencer en las próximas elecciones
requerían llegar a acuerdos con partidos que representaran a estos grupos, léase Democracia Cristiana, Partido Radical. Por su parte, el Partido
Socialista radicalizó su posición, sosteniendo una política de cuestionamiento
a la vía electoral y de explícito apoyo a la vía armada, que se
materializó en los congresos de Linares (1965) y de Chillán (1967)22.
Las elecciones de 1964 calaron hondo en la izquierda chilena, vastos
sectores empezaron a percibir con desconfianza la vía electoral, y bajo el
influjo de la Revolución Cubana se fueron convenciendo de que la única
opción para hacer las transformaciones que Chile requería era la lucha
armada23.

En síntesis, la frustración de parte importante de la izquierda chilena
por la derrota de Salvador Allende en 1964, y la percepción del éxito de las
transformaciones revolucionarias en Cuba, más la emergencia de grupos
guerrilleros en América Latina, crearon las condiciones para que ex miembros
de la Federación Juvenil Socialista (FJS), que se habían retirado de la
colectividad en 1963 por la derechización de la campaña de Allende, constituyeran la Vanguardia Revolucionaria Marxista (VRM), y que unidos a ex
militantes de las Juventudes Comunistas (JJ. CC.), junto con algunos trotskistas que eran viejos cuadros de la ‘Izquierda Comunista’24, se reunieran
para crear un nuevo grupo izquierdista.

Después de algunos aprontes, el 15 de agosto de 1965, en un local
del centro de Santiago, nació el Movimiento de Izquierda Revolucionaria
(MIR). Como secretario general fue nombrado el médico Enrique Sepúlveda25,
que había militado en la ‘Izquierda Comunista’, acompañado por un
22 Para una detallada explicación de este proceso véase Luis Corvalán Márquez, Del Anticapitalismo al Neoliberalismo en Chile (2001).

23 Ejemplo de esto fueron los documentos de la Vanguardia Revolucionaria Marxista (VRM), grupo en el que militaban los hermanos Enríquez, después de su salida de la Federación Juvenil Socialista (FJS).

24 La ‘Izquierda Comunista’, uno de los grupos disidentes del Partido Comunista, presentaba orientaciones trotskistas; entre sus líderes destacaron el senador Manuel Hidalgo, Heraclio y Humberto Mendoza, Ramón Sepúlveda Leal. El sector fue expulsado del PC amediados de los años 30. Véase Cristián Pérez, “¿En Defensa de la Revolución?: La Expulsión de la ‘Izquierda Comunista’ 1928-1936” (2000).

25 Enrique Sepúlveda era médico, desde joven adhirió a las ideas de izquierda, con marcada influencia trotskista. En los años 30 había militado en la Izquierda Comunista.

Después del golpe militar de 1973 partió a Francia, allí participó decididamente en las actividades del exilio chileno. Murió en París en la década de 1970.

CRISTIÁN PÉREZ 13

comité central de 21 miembros. Entre los fundadores destacaban los dirigentes
obreros Clotario Blest Riffo y Eugenio Cossio; jóvenes como Luciano
Cruz Aguayo, Bautista van Schouwen, Andrés Pascal Allende, Arturo
Villabela, Nelson Gutiérrez, y los hermanos Miguel y Edgardo Enríquez26.

De esa manera, casi en silencio, con pocos adherentes, nacía el MIR,
colectividad que en los años siguientes conseguiría una insospechada importancia.

Se organizaban “(…) para ser la vanguardia marxista leninista de
la clase obrera y de las masas oprimidas y explotadas de Chile, que buscan
romper sus cadenas de más de 150 años, luchando por la emancipación
nacional y social que las conducirá al socialismo y al comunismo”27. El
método para lograr sus objetivos consistía en “(…) una audaz política revolucionaria capaz de oponer a esta cínica violencia imperialista una viril y
altiva respuesta de las masas armadas (…)28. Desde un comienzo trataron
de concretar la revolución chilena utilizando como medio la lucha armada,
siguiendo el ejemplo de Fidel Castro. Era una clara y contundente respuesta
a la izquierda tradicional, que ellos criticaban como electorera y pacifista,
que no había sido capaz de materializar la revolución por —según el
MIR— el único camino posible: el enfrentamiento armado con la burguesía.
Al comienzo basaron el trabajo en sectores de estudiantes universitarios,
especialmente en Concepción, Santiago y Valparaíso; también se acercaron
a los campesinos de la zona central y a los mapuches en el sur; en
sectores de obreros sindicalizados su presencia era débil; con el tiempo
obtendrían significativos apoyos entre pobladores de villas marginales de
Santiago y otras ciudades29.

La fisonomía definitiva del movimiento Un un principio la organización intentó realizar su trabajo político según los modos más o menos tradicionales de la izquierda, pero esto 26 Eugenio Cossio, profesor, fundador del MIR. Entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.

27 “Chile en el Camino de la Revolución Socialista”, Declaración de Principios del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Santiago 15 de agosto de 1965. Citado por Carlos Sandoval Ambiado, M.I.R.: Una Historia (1990), pp. 15-19.

28 Ibídem, pp. 15-19 (el destacado es nuestro).

29 Con los pobladores el MIR formó el Frente de Pobladores Revolucionarios (FPR),su líder más destacado fue Víctor Toro (‘Melinka’), miembro del Comité Central de laorganización. En 1974 fue detenido por la SIFA, posteriormente fue expulsado del país y serefugió en Cuba, Nicaragua y México; actualmente vive en Nueva York, donde se ha convertido en uno de los líderes más importantes de las comunidades negras y latinas del Condado del Bronx. Otro de los jefes de pobladores del MIR fue Alejandro Villalobos ‘El Mikey’. Éste
fue detenido y hecho desaparecer después del golpe militar de septiembre de 1973.

14 ESTUDIOS PÚBLICOS

cambió en el Congreso de 1967, evento en que el grupo de Enrique Sepúlveda
fue desplazado de la dirección y ésta la asumieron los jóvenes estudiantes
de Concepción. Miguel Enríquez pasó a ser el secretario general del
partido.

Desde 1967 la organización comenzó una política de enfrentamiento
con el gobierno. Particular atención pusieron en las acciones de propaganda
armada y en las operaciones para recaudar fondos, que ellos denominaron
“recuperaciones”, que no eran sino asaltos a los bancos30. Estas acciones
eran comunicadas a la opinión pública, como vemos a continuación: “A los
Obreros, Campesinos, Pobladores y Estudiantes: 1. El Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR) informa al pueblo que su ‘Comando Rigoberto
Zamora’ expropió el Banco Nacional del Trabajo. El caso está
resuelto. Los incapaces del ‘Escuadrón de la Muerte’ no necesitan torturar
ni flagelar a nadie. 2. (…) El MIR devolverá a todos los obreros y campesinos
del país ese dinero, invirtiéndolo en armas y en organizar los aparatos
armados necesarios para devolver a todos los trabajadores lo que les han
robado todos los patrones de Chile, o sea, para hacer un gobierno obrero y
campesino que construya el socialismo en Chile. (…) 4. El pueblo puede
estar seguro que este dinero es suyo y que ni un peso de él será gastado en
lo que no sea estrictamente necesario para armar, organizar y preparar la
defensa de los intereses de obreros y campesinos. 5. El MIR dedica esta
acción a la memoria del revolucionario Rigoberto Zamora, que fue militante
del MIR y que murió peleando por la liberación del pueblo boliviano
junto a los compañeros del ELN en 1969. Secretariado Nacional del Movimiento
de Izquierda Revolucionaria (MIR) 23.02.70”31.

El 2 de junio de 1969 militantes de la organización raptan al periodista
Hernán Osess Santa María, director del periódico Noticias de la Tarde
de Concepción, a quien dejan desnudo en el barrio universitario, en el
momento que finalizaba una actividad de los Juegos Florales32. El secuestro
fue realizado por miembros del aparato regional de Concepción, sin el
conocimiento de la dirección nacional: “fue un escarmiento”33. Según Patricio
Rivas, ex miembro del Comité Central del MIR, este hecho había sido
30 Andrés Pascal Allende, “El MIR 35 años” (2000), p. 10. En este artículo el autor cuenta con detalles una de esas operaciones en las que no estaban ausentes el riesgo y la coquetería.

31 Cecilia Radrigán y Miriam Ortega (ed.), Miguel Enríquez: Con Vista a la Esperanza(1998), p. 32. El comunicado fue originalmente publicado en Punto Final (N° 99 del 3 de marzo de 1970), p. 5.

32 Daniel Avendaño y Mauricio Palma, El Rebelde de la Burguesía: La Historia de
Miguel Enríquez (2001), pp. 70-73; Patricia Arancibia Clavel, María de los Ángeles Aylwin Ramírez, Soledad Reyes del Villar, Los Hechos de Violencia en Chile: Del Discurso a la Acción (2003), pp. 154-155.

33 La expresión es de Andrés Pascal Allende en una entrevista con el autor, La
Habana, Cuba, agosto de 1999.
CRISTIÁN PÉREZ 15

un acontecimiento menor, pero las autoridades lo habrían usado como pretexto
para iniciar la represión del MIR y del movimiento popular34.
A partir de ese hecho el Poder Judicial inicia una investigación.
Ordena a Carabineros allanar la Universidad de Concepción, dando, de esa
manera, inicio a la persecución del MIR. Los principales dirigentes del
grupo se ven obligados a pasar a la clandestinidad.

Entre 1968 y 1969 Miguel Enríquez, a la cabeza del movimiento,
definió las tareas y las características de los militantes que las cumplirían,
dando fisonomía definitiva al MIR. Las “Tareas fundamentales de un partido
de vanguardia son la preparación de sus cuadros, la penetración en los
frentes de masas considerados como estratégicos, la agitación callejera, la
propaganda y las tareas especiales (…). El volumen relativo de tareas
‘especiales’ debe aumentar enormemente. Las ‘tareas especiales’ deben dejar
de ser privativas de un sector de la organización para transformarse en
el problema de la mayor parte del movimiento. Las cuestiones políticas
estarán estrictamente ligadas a las tareas ‘especiales’. Los cuadros ‘especiales’
deberán ser políticos y los políticos pasarán frecuentemente por lo
‘especial’. De la integración de lo político y de lo militar se hará una
realidad.

(…)
Los militantes deberán aceptar las reglas de una rigurosa clandestinidad.
El tipo de militante que ingresará al MIR debe ser diferente al de
antes. Los aficionados deberán abandonar la organización (…). No se ingresará
ni se hará abandono del partido de cualquier forma. La entrega de sí
mismo deberá ser total. La organización decidirá si un militante debe o no
trabajar o estudiar, o donde habitar, etcétera.

Es la única manera de constituir una organización sólida, disciplinada,
eficaz, capaz de discutir menos y de operar en plena clandestinidad. Es
esta organización la que realizará acciones e iniciará la guerra de clases en
Chile”35.

Con Allende en La Moneda

Al acercarse la elección de 1970 el MIR se muestra reacio a apoyar
la candidatura de Allende, como veremos, porque consideran que la participación
en elecciones no conduce a la revolución, y porque “(…) si se
34 Patricio Rivas, ex miembro del Comité Central del MIR, entrevista con el autor,Santiago, junio de 1999.

35 Carlos Sandoval, M.I.R.: Una Historia (1990), tomo I, pp. 46-47. (El destacado es nuestro.) Las tareas especiales tenían relación con la preparación paramilitar, inteligencia y contrainteligencia, así como la fabricación de armas.

16 ESTUDIOS PÚBLICOS

llegara a evidenciar la posibilidad de un triunfo electoral popular, las clases
dominantes chilenas y extranjeras se decidirán por el golpe militar de derecha,
cualquiera sea su costo”. Concluían que el “Movimiento de Izquierda
Revolucionaria no desarrollará ninguna actividad electoral”. Relativizando
la importancia de las elecciones, expresaban: “Cualquiera que sea el desenlace
electoral, estamos ciertos de que no se detendrá el avance de la revolución
ni se hipotecará la necesidad de una estrategia revolucionaria, sino
que, al contrario, se abrirá un nuevo período que con renovado vigor nos
llevará hacia la revolución socialista en Chile”36. Posteriormente se realiza
una reunión entre Allende y Miguel Enríquez en la que se acuerda que el
MIR suspenda las acciones armadas y disponga gente con preparación militar
para la custodia del candidato37. Poco antes de septiembre la
dirección anuncia que los militantes quedan en libertad de votar por Salvador
Allende38.

El 4 de septiembre de 1970 se realizaron las elecciones y el candidato
de la Unidad Popular obtuvo la primera mayoría relativa. Según el ordenamiento
constitucional vigente entonces, para convertirse en el Presidente
de la Nación, debía ser ratificado por el Congreso en pleno.
Poco después de los comicios, el MIR, a través de Augusto Carmona39,
dio cuenta pública de que la victoria de Allende cambiaba “(…) las
condiciones materiales para hacer la revolución socialista en Chile. Ésta es
la consecuencia más importante de la elección recién pasada”40. Así, desde
el momento del triunfo el MIR se preocupaba en extremo de la coyuntura
política que determinaría en definitiva si Allende sería nombrado Presidente.
Entre el 4 de septiembre y el 23 de octubre, el MIR adquirió gran
importancia porque denunció a grupos derechistas que habían realizado
varios atentados para impedir que el Congreso proclamara a Allende. Los
diferentes complots fueron descubiertos por las redes de inteligencia y de
36 Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) (Secretariado Nacional), “El MIR y las Elecciones Presidenciales” (abril, mayo de 1970).
37 Entre los miristas que llegaron para integrarse al grupo de seguridad de Allende se encontraban, además de otros: Max Marambio, que asumió como jefe del dispositivo; Sergio Pérez, y el ex paracaidista del Ejército de Chile Mario Melo Pradenas.

38 Andrés Pascal, “El MIR 35 años (primera parte)” (revista Punto Final, N° 478, del 25 de agosto al 7 de septiembre de 2000), p. 13. Sobre la vinculación del MIR en la seguridad de Salvador Allende, véase Cristián Pérez, “Salvador Allende. Apuntes sobre su Dispositivo de Seguridad: El Grupo de Amigos Personales (GAP)” (2000).

39 Augusto Heriberto Tadeo Carmona Acevedo, periodista de la revista Punto Final y de otros medios de izquierda, militante del MIR. Fue asesinado por agentes de la CNI el 7 de diciembre de 1977, frente a la casa N° 2524 de la calle Barcelona en la comuna de San Miguel.
40 Augusto Carmona, “Elección de Allende: Cambio en el Esquema” (circa 1970).
CRISTIÁN PÉREZ 17

análisis de prensa del movimiento, que contaba con informantes en las
Fuerzas Armadas, en Patria y Libertad, en el Partido Nacional y en núcleos
de la burguesía. En efecto, el 21 de octubre entregaron a la revista Punto
Final informaciones detalladas, que permitieron al gobierno actuar en contra
del Frente Nacionalista Patria y Libertad (FNPT)41. Pese a obtener
importantes informaciones de los intentos de evitar la asunción de Allende,
no lograron obtener antecedentes del atentado al Comandante en Jefe del
Ejército, general René Schneider42.

El cambio de posición y la aceptación de la elección de Allende
como positiva y en un marco de cierta colaboración lo encabeza Miguel
Enríquez, quien redacta un documento, que impreso en color amarillo fue
prontamente conocido como el “Documento Amarillo”43.

La colaboración del MIR con el gobierno se dio principalmente a
través del dispositivo de seguridad del Presidente. Éste fue constituido en
forma embrionaria por miristas y socialistas algunos meses antes de la
elección, y fue completado después del atentado al general Schneider, ocurrido
en octubre de 1970. Los miembros del MIR se mantuvieron en el
GAP hasta la mitad del año 1972, cuando fueron reemplazados por militantes
del Partido Socialista. Al retirarse del grupo se llevaron una parte de las
armas con que contaba el dispositivo44.

3. 1974-1975, el frío invierno del MIR
El “Comodoro” de los fierros45

Corría la tercera década del siglo XX cuando arribó a Valparaíso un
catalán anarquista apellidado Villabela. Se radicó en esa ciudad e inició
actividades como enólogo —su profesión— en una de las numerosas viñas
41 Este grupo nació poco después de las elecciones de 1970. Mostraba una posición política radicalizada de derecha con un fuerte cuestionamiento a la Unidad Popular, su principal objetivo era evitar que Allende asumiera el gobierno, contaba con unidades paramilitares.

Entre sus líderes destacaban Pablo Rodríguez Grez, Roberto Thieme, Manuel Fuentes.
Para un completo análisis del grupo, véanse Claudia Abarca y otras, Frente Nacionalista Patria y Libertad (1970-1973), (1993); Manuel Fuentes Wendling, Memorias Secretas de Patria y Libertad y Algunas Confesiones sobre la Guerra Fría en Chile (1999).

42 Andrés Pascal, “EL MIR 35 años” (revista Punto Final, N° 478, 25 de agosto al 7 de septiembre del 2000), p. 13.

43 Patricio Rivas, entrevista con el autor, Santiago, junio de 1999; Roberto Moreno,entrevista con el autor, Santiago, junio de 1999.

44 Véase Cristián Pérez, “Salvador Allende, Apuntes sobre su Dispositivo de Seguridad:

El Grupo de Amigos Personales (GAP)” (2000).
45 Miguel llamaba de esa forma al jefe militar del partido, en lugar de comandante,como era normal en los grupos radicales de izquierda; era una especie de transgresión a las 18 ESTUDIOS PÚBLICOS

de la zona. Poco tiempo después contrajo matrimonio. Pronto nacería Arturo.
Arturo desde niño destacó por su gran inteligencia y su preocupación
por los más pobres; era un “enamorado” de la solidaridad. Estudió en
el Liceo Eduardo de la Barra de Valparaíso, donde se consagró como un
destacado alumno. En 1961 viajó hasta Concepción, donde fue aceptado en
la escuela de Ingeniería de la Universidad de Concepción. Allí conoció a
otros jóvenes, con quienes algunos años después fundaría el MIR.
En algún momento de 1967, de acuerdo con Miguel Enríquez, viajó
a Cuba a realizar entrenamientos paramilitares. Villabela partió clandestinamente en un periplo que lo llevó por varios países antes de que el avión aterrizara en La Habana. Estaba allí para aprender el arte de la guerra; en concreto, para adquirir los conceptos básicos para guiar en el plano militar
la transformación del MIR en un ejército guerrillero. Se trataba de constituir
la fuerza e iniciar las operaciones paramilitares en Chile.

En el campamento guerrillero de Punto Cero, vistiendo uniforme de
combate verde oliva, se sometió con gusto al entrenamiento que al cabo de
varios meses lo transformó en un militar revolucionario, como siempre lo
decía a sus subalternos. En el curso aprendió desplazamientos, tiro en diversas
formas, fabricación y transporte de explosivos, sobrevivencia y nociones
básicas de inteligencia y contrainteligencia46.

A su regreso desarrollaron el plan estratégico del MIR, que contemplaba
la creación de varias estructuras denominadas de “trabajos especiales”
o simplemente “especiales”, que comprendían talleres para la
fabricación de armas y explosivos, unidades de inteligencia y contrainteligencia,grupos de logística y la Fuerza Central, selecto núcleo de combatientes dependientes de la máxima dirección, una especie de comandos
miristas.

Octubre de 1974: Enfrentamiento en calle Santa Fe
“¡Lo matamos... lo dejamos hecho un colador...
todo acribillado... se acabó el MIR!”47 normas de la guerrilla Latinoamericana. La anécdota la cuenta Roberto Moreno, en entrevista
con el autor, Santiago, junio de 1999. En la guerrilla latinoamericana “fierro” es sinónimo de armas.

46 Dariel Alarcón (Benigno), cubano, formó parte de las expediciones del Che Guevara.

Después fue uno de los responsables de los entrenamientos a guerrilleros en Cuba.
Entrevista con el autor, París, enero de 2001.

47 Expresiones de alegría dichas por agentes de la DINA en la casa de torturas de José Domingo Cañas, con motivo del enfrentamiento y muerte de Miguel Enríquez. Los dichos fueron recopilados por prisioneros que permanecían en el lugar y sobrevivieron. Véase Carmen Castillo, Un Día de Octubre en Santiago (1999).

CRISTIÁN PÉREZ 19

Al anochecer del 11 de septiembre, la dirección del MIR constató
que no había posibilidad de oponerse militarmente al golpe. Había comenzado
a regir el toque de queda, la guerra que no había existido ya había
finalizado y los militares controlaban totalmente el país. A esa hora Miguel
ordenó el repliegue, se debía pasar a otra etapa, era necesario entrar en una
cerrada clandestinidad. Las instrucciones eran claras: conservar las estructuras de combate, asegurar y restablecer las comunicaciones, evitar las caídas de miembros de la dirección, ¡nadie se asila! En el plano personal,
cambiar el look. “Al tercer día, ¿o sería el cuarto? (…) Aquella tarde
reaparecieron ‘Tonio’ y Miguel; habían cambiado de coche y de aspecto
(…). Al quinto día (…) las mujeres jóvenes salieron. De regreso habían
cambiado de peinado. Nunca se las había visto de falda (…) en una Renoleta
desconocida iban y venían. Nadie de la cuadra sospechó en absoluto”48.

A los 15 días los contactos perdidos habían sido restablecidos. Algunos
miembros de la Comisión Política se hicieron responsables de zonas
geográficas. El partido empezó a ser dotado de documentos, de dinero que
fue enviado por el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) de
Argentina; también recuperaron parte del armamento que los cubanos habían
guardado en una embajada de un país europeo. Habían planeado el
recambio de dirigentes regionales “quemados”49.

Todo parecía marchar bien en medio de tantas dificultades. Si embargo,
la desgracia estaba a la vuelta de la esquina: tres meses después, en
diciembre de 1973, junto a Patricio Munita, su ayudante, es detenido Bautista
van Schouwen, miembro de la Comisión Política y uno de los dirigentes
históricos del partido50. Era la primera caída de importancia, al año
siguiente éstas se intensificarían, como veremos a continuación.
Durante 1974 el Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea de
Chile (SIFA) y la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) se lanzaron
en persecución del MIR, dándole demoledores golpes en todos los niveles
de la estructura.

En efecto, el SIFA logró capturar a ‘Coño Aguilar’ (Arturo Villabela),
quien cayó el 29 de marzo en la comuna de La Reina cuando se dirigía
a hacer un contacto; en el enfrentamiento resultó herido con siete impactos
de bala. Permaneció algunos días en el Hospital Militar y luego fue trasladado
hasta las dependencias de la Academia de Guerra Aérea (AGA)51. En
48 Carmen Castillo, Un Día de Octubre en Santiago (1999), p. 24.
49 Roberto Moreno, entrevista con el autor, Santiago, junio de 1999.
50 Véase Nancy Guzmán, Un Grito desde el Silencio: Detención, Asesinato y Desaparición de Bautista van Schouwen y Patricio Munita (Santiago, 1998).
51 Daniel Avendaño y Mauricio Palma, El Rebelde de la Burguesía: La Historia de
Miguel Enríquez (2001), pp. 162-163.
20 ESTUDIOS PÚBLICOS

ese instante Arturo Villabela era miembro del Comité Central, de la Comisión
Política y máximo responsable militar del partido. También el SIFA
detuvo a Víctor Toro (‘Melinka’), miembro del Comité Central, responsable
de los pobladores; a Roberto Moreno ‘El Pelado’, miembro del Comité
Central y la Comisión Política, y a Luis Retamar, dirigente del Regional
Santiago.

Mientras permanecen detenidos en la Academia de Guerra Aérea, se
realiza una extraña negociación en la que intervienen, entre otros, el coronel
Edgar Ceballos ‘Inspector Cabezas’, segundo al mando de la inteligencia
de la FACH; el obispo de Linares, Carlos Camus; Laura Allende,
hermana del ex Presidente Salvador Allende, y Miguel Enríquez.
Al parecer, el coronel Ceballos, por medio de intermediarios, le
propuso a Miguel Enríquez liberar a los prisioneros del MIR a cambio de
que ellos cesaran toda resistencia armada y reconocieran su derrota política;
en otras palabras, que el MIR capitulara; a cambio los miristas serían indultados y podrían salir del país; la garantía era el propio Ceballos. Para éste la negociación era una estrategia que posibilitaba que el SIFA ganara la “guerra interna” que mantenía con la DINA. Si la propuesta era aceptada por la dirección del MIR, el Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea (SIFA)
conseguía su mayor éxito.

Miguel Enríquez analizó la propuesta y pidió a la ex diputada Laura
Allende que visitara la Academia de Guerra donde se encontraban los prisioneros
y hablara con ‘Coño’; ella pidió al obispo Camus que la acompañara.
Mientras esto sucedía a la luz del día, en los subterráneos de la AGA
los prisioneros discutieron la proposición, pero, pese a que les otorgaba una
posibilidad de obtener su libertad, la refutaron52. Después de que Laura
Allende cumpliera su misión y hablara, aunque brevemente, con Arturo
Villabela, Miguel rechazó la oferta. El 10 de septiembre de 1974 la Comisión
Política refutó oficialmente el trato53. Y la persecución al MIR continuó.
A fines de septiembre de 1974 la Dirección de Inteligencia Nacional
(DINA) detuvo a Lumi Videla (‘la Negra’, ‘Luisa’) y a Sergio Pérez (‘Chico’),
su compañero, así como a algunos enlaces, que tenían vagos indicios
del paradero del jefe máximo54. Interpretando numerosos fragmentos de
informaciones dispersas, en la tarde del sábado 5 de octubre, un numeroso
grupo de agentes de los grupos Halcón 1 y Halcón 2 de la agrupación
Caupolicán de la DINA, al mando de Miguel Krassnoff Martchenko, llegó
52 Víctor Toro, entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.

53 Eduardo Gutiérrez González, Ciudades en las Sombras: Una Historia no Oficial
del Partido Socialista de Chile (2003), p. 94.

54 Entre septiembre y octubre de 1974, de la red mirista más cercana a Miguel
Enríquez fueron detenidos 21 personas, de las que solamente sobrevivieron tres.
CRISTIÁN PÉREZ 21

hasta la casa azul de la calle Santa Fe donde vivía Miguel Enríquez, que en
ese momento era acompañado por José Bordaz (‘Coño Molina’), jefe de la
Fuerza Central; Tito Sotomayor (‘Tonio’), miembro de la Comisión Política,
segundo en la estructura de mando, y Carmen Castillo Echeverría (Catita,
‘Ximena’), compañera de Miguel. Se produjo un fuerte enfrentamiento
en el que resultó muerto Miguel y herida de gravedad Carmen; los otros
militantes pudieron escapar de la zona bajo un intenso tiroteo55. Al otro día
‘Tonio’ y su mujer, María Luz García (‘Marisa’), lograron llegar a la Embajada
de Italia y pidieron asilo56. Asilarse en una embajada sin autorización
contravenía la política de la organización. Posteriormente el MIR
obligó a ‘Tonio’ a viajar hasta Cuba para dar explicaciones por su comportamiento.

En La Habana algunos miembros del partido no le hicieron la
vida agradable, pues lo culpaban de abandonar a Miguel Enríquez en pleno
combate57; incluso muchos militantes exigieron que fuera ejecutado por
traidor58. Condolido por la situación que enfrentaba, fue protegido por uno
de los hombres más poderosos de Cuba, el comandante Manuel Piñeiro
(‘Barbarroja’). Éste lo sacó de La Habana hacia una ciudad provinciana
donde no había chilenos. Para normalizar su situación en la isla se vinculó
al Partido Comunista de Chile y durante algún tiempo cumplió tareas clandestinas para esta organización59.

Caído en combate el secretario general, el bastón de mando lo tomó
Andrés Pascal Allende (‘Pituto’). De ese modo, la organización continuaba
su lucha; sobrevivía a la caída del líder y de parte importante de la Comisión
Política y del Comité Central, pero las pérdidas difícilmente podrían
recuperarse.

Al año siguiente, el 16 de octubre, la DINA descubrió que en una
parcela de Malloco, localidad en las afueras de Santiago, se ocultaba Pascal
55 Detalles del combate de la calle Santa Fe pueden verse en Carmen Castillo, Un Día de Octubre en Santiago (1999).

56 Ascanio Cavallo, Manuel Salazar y Óscar Sepúlveda, La Historia Oculta del
Régimen Militar: Memoria de una Época (1997), p. 54.
57 Cuando Miguel se percató de la presencia de agentes de seguridad, cogió su
metralleta y comenzó a disparar; poco rato después la esquirla de una granada lo hirió haciéndolo perder el conocimiento. En ese estado fue revisado por ‘Tonio’, que era médico; éste lo creyó muerto y decidió romper el cerco por el patio. Pocos minutos más tarde Miguel recuperó el conocimiento y continuó la lucha solo.

58 El que con mayor virulencia reacciona es Edgardo Enríquez (‘El Pollo’). Roberto Moreno, entrevista con el autor, Santiago, junio 1999.

59 Hace algunos años el autor de este artículo consiguió un número de teléfono de Tito Sotomayor. Lo llamó y tuvieron una larga charla, pero éste se negó terminantemente a entregar su versión, para aclarar definitivamente esos sucesos.

El agente de los servicios secretos de Cuba Jorge Masetti dice que ‘Tonio’ fue
enviado a México, donde debía reunirse con un combatiente chileno para desarrollar algunas tareas clandestinas de apoyo a la resistencia chilena. Afirma que fue grande su sorpresa 22 ESTUDIOS PÚBLICOS

Allende, secretario general, con otros miembros de la Comisión Política.
Uno de ellos, Dagoberto Pérez, que estaba a cargo de la seguridad del
lugar, armado con un fusil y varias granadas, repelió a los agentes, desatándose un fuerte enfrentamiento en el que falleció éste y Nelson Gutiérrez
resultó herido60. Aunque pudieron romper el cerco y escapar a campo traviesa,
debieron partir al exilio. El movimiento prácticamente deja de tener
expresión política en el país, como lo reconoce la propia organización: “El
Partido en Chile llega así a su más difícil situación. Fuera de los cuadros
que reorganizan el Partido dentro de las cárceles, en la clandestinidad queda
literalmente un puñado de cuadros. Éstos, estructurados en lo que se
llamó Base Miguel Enríquez, deben asumir la tarea de reorganizar, reconectar
el débil Partido. Obviamente quedaba un Partido pequeñísimo, prácticamente
sin estructuras, con mínimos vínculos con el movimiento de masas,
con pocos Comités de Resistencia, centrado en las actividades internas y la
propaganda clandestina. Otros grupos pequeños se mantuvieron desconectados,
realizando por propia iniciativa un trabajo partidario”61. En el país el
movimiento era dirigido por Hernán Aguiló (‘Nancho’), antiguo jefe del
Frente de Trabajadores Revolucionarios (FTR), secundado por el ex sacerdote
conocido como el Cura Cortés (‘Jerónimo’)62 y probablemente por
Dagoberto Cortés (‘Yamil’)63. Sobre sus hombros recayó, en aquella etapa,
la sobrevivencia y reconstrucción del partido en Chile.

Mientras tanto, en el exterior, para superar la muerte de Miguel
Enríquez, su hermano Edgardo (‘El Pollo’) acuerda con Roberto Mario
Santucho, jefe del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), brazo armado
del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) de Argentina, que él
junto a 15 compañeros que se entrenaban en Cuba viajaría para integrarse a
la guerrilla rural, en el foco que el ERP mantenía en las montañas de
Tucumán en el norte argentino. ‘Pollo’ y siete de sus hombres, a los que él
llamaba los “químicamente puros” por haber sido siempre miristas, llegaron
a Buenos Aires a fines de 1975, comienzos de 1976. Allí, Edgardo fue
capturado por fuerzas de la inteligencia de ese país y embarcado vivo en un
cuando el que salió a recibirlo era ‘Tonio’. Masetti se negó a trabajar con él a causa de la muerte de Miguel.

60 Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR-Chile), Resoluciones: Pleno Extraordinario del Comité Central, Enero 1984. (S/E, S/F, aproximadamente 1975), p. 10.

61 Ibídem, p. 10.

62 Germán de Jesús Cortés Rodríguez, miembro de la Comisión Política del MIR, ex seminarista, fue detenido por la CNI el 16 de enero de 1978 y conducido a Villa Grimaldi.

Allí fue cruelmente torturado; el 18 de enero lo llevaron hasta su casa, donde fue asesinado.

63 Dagoberto Cortés Guajardo (‘Yamil’), miembro del Comité Central del MIR.
Murió el 28 de noviembre de 1982, a los 33 años, en un enfrentamiento con carabineros que intentaron detenerlo en calle Aldunate, altura del 5009, en Santiago.

CRISTIÁN PÉREZ 23

ataúd hacia Chile, donde la DINA, después de torturarlo en uno de sus
campos de concentración, lo hizo desaparecer. El resto del grupo fue detenido
cuando se dirigía a la zona del foco en Tucumán y, al parecer, fueron
asesinados64.

4. Renace el MIR (1978-1980)
En septiembre de 1977 regresa clandestinamente a Chile ‘Juan Miranda’.
Éste es el primer mirista que ingresa al país; con él se inicia la
implementación del “Plan 78”. En marzo de 1977 sale de La Habana con
destino a París; en esa ciudad permanece seis meses en espera de obtener el
contacto, porque en ese momento está roto. En septiembre se restablece y
logra ingresar a Chile. En Santiago enlaza con ‘Sofía’, compañera a cargo
de su recepción; ésta lo lleva a una casa de población en la zona sur de
Santiago, donde algunos días después llega a visitarlo el Cura Cortés (‘Jerónimo’),quien le da la bienvenida diciéndole: “Tú abriste la puerta, eres el primero”. Por ‘Jerónimo’ se entera de la precaria situación que vive el
partido y que no son más de 50 los militantes de la organización, incluyendo
a los ayudistas del grupo65.

Pero la lucha debe continuar. Efectivamente, en distintos países de
Europa y América, especialmente en Suecia y en Cuba, donde se radicaron
‘Pituto’ y Nelson Gutiérrez, el MIR continuaba oponiéndose a la Junta
Militar. A los cuadros que se habían refugiado en las embajadas se les
unieron numerosos militantes que después de haber pasado por casas de
tortura (Villa Grimaldi, Londres 38) y campos de prisioneros (Dos Álamos,
Tres y Cuatro Álamos, Chacabuco y Ritoque) eran expulsados del país, sin
posibilidades de retornar legalmente a Chile. Una vez en el extranjero,
junto con la dirección del MIR exploraron la posibilidad de volver a combatir
a la dictadura en Chile. La dirección acordó una estrategia global para
reestructurar el partido reingresando cuadros político-militares e iniciar acciones de combate en el país. La entrada clandestina de cuadros fue conocida
como la “Operación Retorno”. En uno de sus aspectos contemplaba
construir bases para desatar la lucha rural en el sur, en la zona de Neltume
en la cordillera de Valdivia, que ellos conocían bien.

64 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999. Sobre este hecho, Eugenio Méndez dice que Edgardo fue muerto en Argentina y que enviaron a Chile sus huellas digitales. Posteriormente viajaron a Argentina algunos oficiales chilenos que se pusieron eufóricos con el descubrimiento. También afirma que Dago, un sargento chileno que
formaba parte del ERP, murió en el combate de la escuela de Machalá. Esto significa que algunos hombres del MIR llegaron al foco guerrillero y murieron ahí. Véase Eugenio Méndez, Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas (1999).
65 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.
24 ESTUDIOS PÚBLICOS

“Operación Retorno”

En pocas palabras, la Operación Retorno es la captación de todos
aquellos miristas que viven en el extranjero pero están dispuestos a volver a
Chile para combatir al gobierno militar. Ésta se implementa después que un
grupo de miristas que habían permanecido en Cuba cumple su compromiso
de volver. A partir de septiembre de 1977, además de ‘Juan Miranda’,
vuelven Rubén Orta Jopia (‘El ‘Chino’)66, Santiago Rubilar Salazar (‘Flaco
Carlos’ en La Habana y ‘Jaime’ en Chile).

Los miristas dispuestos a volver partían hacia Cuba, donde realizaban
un curso especial que les permitiría desarrollar actividades conspirativas
en el interior. “De esa gente la gran mayoría no volvió nunca al país”67.
Éste es el caso del Negro Castillo, que habiendo aceptado volver a Chile,
junto a algunos compañeros de viaje, sólo alcanzó a llegar hasta Perú,
donde, al no encontrar los enlaces correspondientes, se vieron obligados a
refugiarse en Ecuador, donde Castillo permaneció un año hasta que pudo
retornar a Nueva York68.

Así, entre 1978 y 1980, en medio de enormes dificultades, el MIR
fue reconstruyendo su fuerza en el interior. Poco a poco retornaron cuadros
militares y dirigentes de la Comisión Política y del Comité Central; también
retornó el secretario general, Andrés Pascal Allende; antes, creemos, lo
había hecho ‘Coño’ Villabela, responsable militar del partido.
En ese período, uno de los objetivos del movimiento era desarrollar
un trabajo compartimentado para la construcción de redes de apoyo en
zonas escogidas del sur, para la “preparación de condiciones que hicieran
posible la operación futura de fuerzas guerrilleras permanentes”69. El plan
consistía en que en un futuro más o menos cercano se instalarían en esos
lugares focos guerrilleros estables, los que deberían contar con capacidad
de combate y significativos apoyos entre la población de las áreas elegidas.
Debemos tener presente que los intentos por utilizar esa región para
formar grupos que mediante la lucha armada pudieran materializar la revolución
no eran nuevos en la izquierda chilena. Por investigaciones históricas
66 Rubén Eduardo Orta Jopia, técnico electricista, militante del MIR, integrante de la Fuerza Central. El 7 de noviembre de 1980, en compañía de Juan Ramón Olivares Pérez, son detenidos por agentes de la CNI, acusados de querer atacar un cuartel de la CNI; posteriormente fueron ejecutados.
67 La expresión es de ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.

68 Ernesto Castillo, ex dirigente sindical del MIR. Entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.

69 MIR, Resoluciones: Pleno Extraordinario del Comité Central, Enero 1984 (S/E,
S/F), p. 30.
CRISTIÁN PÉREZ 25

recientes sabemos que el Partido Comunista de alguna manera lo intentó en
Lonquimay, con los acontecimientos de la revuelta campesino-obrera-indígena
de Ranquil en 193470. Posteriormente, a fines de la década de 1960
miembros del Partido Socialista de Chile levantaron el campamento guerrillero
de Chaihuín. En mayo de 1970 el Ejército descubrió el refugio y
capturó a un grupo de jóvenes que recibían instrucción para el combate
guerrillero. A fines de ese año, cuando Salvador Allende ya era Presidente,
el gobierno se desistió de las querellas por la Ley de Seguridad Interior del
Estado y los jóvenes fueron liberados71.

11 de septiembre de 1973: Ataque al retén Neltume
El MIR había continuado estas experiencias a comienzos de los años
70. Efectivamente, hacia 1973 había desarrollado una embrionaria fuerza
central rural, cuya base de operaciones estaba en el Complejo Forestal y
Maderero de Panguipulli72. Éste era una agrupación compuesta por varios
fundos expropiados por la Corporación de la Reforma Agraria (CORA) o
tomados por campesinos. El líder del grupo era un joven de 28 años,
técnico agrónomo, llamado José Gregorio Liendo Vera, más conocido por
su nombre de batalla, ‘Comandante Pepe’. Éste se convirtió en el líder del
Movimiento de Campesinos Revolucionarios (MCR) del MIR, a la muerte
de Moisés Huentelaf, ocurrida el 22 de octubre de 1971, mientras encabezaba
la toma del fundo Chesque en Cautín73.

El 11 de septiembre, al enterarse del golpe de Estado, el ‘Comandante
Pepe’ al frente de unos 200 hombres armados con un antiguo fusil
Mauser, que sólo contaba con seis balas, algunos cartuchos de dinamita y
bombas molotov, intentan ocupar el retén de Carabineros de Neltume74. El
recinto policial era defendido por cinco policías al mando del sargento 1°
Benito Carrasco Riffo; completaban el destacamento el cabo Juan Campos
y los Carabineros René Cáceres y Belisario Navarrete. Los familiares de los
carabineros también se refugiaron en el interior del cuartel y prestaron
apoyo llenando con proyectiles los cargadores de los fusiles75.
70 Véase Olga Uliánova, “Levantamiento Campesino de Lonquimay y la Internacional Comunista” (2003), pp. 173-224.

71 Véase Cristián Pérez, “Guerrilla Rural en Chile: La Batalla del Fundo San Miguel (1968)” (2000), pp. 181-208.

72 ‘El Pinki’, entrevista con el autor, Estocolmo, Suecia, octubre de 1999.
73 Miguel Enríquez, “A conquistar el Poder Revolucionario de Obreros y Campesinos”, discurso en homenaje a Moisés Huentelaf (1 de noviembre de 1971).
74 ‘El Pinki’, entrevista con el autor, Estocolmo, Suecia, octubre de 1999.
75 Fuerzas Armadas y Carabineros, Septiembre de 1973: Los Cien Combates de una
Batalla (S/E, S/F, inscripción N° 41.832), p. 24.
26 ESTUDIOS PÚBLICOS

En la tarde de ese día el ‘Comandante Pepe’ se reúne con algunos
miristas en un local del complejo maderero, ubicado a unos trescientos
metros del cuartel policial. Allí toman la decisión de ocupar el retén. Inexplicablemente el ataque se fue dilatando, tal vez en espera de que los
policías se rindieran y del desenlace del golpe en Santiago. Hacia el anochecer,después de arengar a su gente, el jefe de los insurrectos se dirige a
los carabineros para exponerles los objetivos de su lucha y exigirles la
capitulación y la entrega del armamento: éstos respondieron con balazos.
Ante la negativa, los atacantes abrieron fuego dando inicio al combate. Por
algunos minutos se desató un tiroteo. La lucha permanecía sin decisión y tal
vez se inclinaba en favor de los miristas. Entonces, en la penumbra de la
noche, y proveniente de Choshuenco, irrumpió un destacamento de carabineros
que llegaron a reforzar la dotación de Neltume76. Éstos atacaron por
la retaguardia a los guerrilleros que mantenían cercado el cuartel. La patrulla
policial, que se movilizaba en un jeep, logró arribar a la zona de combate
porque la emboscada que los miristas habían tendido en el camino de
acceso a la localidad, para detener a los posibles refuerzos, no funcionó, ya
que los encargados de ejecutar la operación inexplicablemente dejaron pasar
el vehículo sin dispararle. La llegada de más policías sorprendió a los
atacantes, quienes comenzaron a recibir castigo por dos frentes. Así, en
medio de la noche, antes de que amaneciera, debieron escapar del lugar en
distintas direcciones77. Los carabineros no se rindieron, probablemente porque
ya sabían el desenlace de los acontecimientos en Santiago y otras
ciudades, lo que mantuvo en alto su moral combativa, y también porque
contaban con buen armamento y mucho parque.

Desde la mañana siguiente, perseguido por carabineros y militares,
un grupo en el que estaba, entre otros, José Gregorio Liendo, fue detenido
cuando se internaba en la cordillera para cruzar la frontera y escapar hacia
Argentina. Las nuevas autoridades los acusaron de atacar el retén de Neltume.
En cumplimiento de la sentencia del Consejo de Guerra de Valdivia,
Liendo fue ejecutado el 3 de octubre de 1973; y con él, Pedro Barría
Ordóñez, 22 años, estudiante; José Barrientos Warner, 29 años, estudiante
de filosofía; Sergio Bravo Aguilera, 21 años, obrero maderero; Santiago
García Morales, 26 años, obrero maderero; Luis Guzmán Soto, 21 años,
obrero maderero; Fernando Krauss Iturra, 24 años, estudiante universitario,
secretario regional del MIR; Luis Pezo Jara, 29 años, obrero maderero;
Víctor Rudolf Reyes, 32 años, obrero maderero; Víctor Saavedra Muñoz,
76 El grupo de policía estaba comandado por el capitán Francisco Pereira, cabo
Paulino Flores, y carabineros Rufino Rodríguez y Carlos Godoy.

77 ‘El Pinki’, entrevista con el autor, Estocolmo, Suecia, octubre de 1999.
CRISTIÁN PÉREZ 27

19 años, obrero maderero; Luis Valenzuela Ferrada, 20 años, obrero maderero,
el día 4 de octubre78. La muerte del grupo ponía fin, por el momento,
sólo por el momento, a la aventura guerrillera de Neltume.

Fuerza Central: La guerra del MIR (1979-1982)

Desde 1977, sigilosamente los cuadros designados para volver a
Chile en el marco de la Operación Retorno se instalaban en el territorio
nacional, formando noveles grupos de combate clandestinos que intentaban
realizar pequeñas acciones armadas. Por ejemplo, para robar un auto copaban
todas las esquinas con compañeros que portaban fusiles de asalto AKA.
Este despliegue de fuerza era totalmente desproporcionado y sólo respondía
al terror que había impuesto la dictadura. En ese instante quienes realizaban
las acciones denominaban al grupo como el Embrión del Futuro Ejército
Revolucionario, pues no querían llamarlo Fuerza Central todavía, por las
enormes implicancias que esto tenía79.

Las primeras acciones de recuperación del MIR comenzaron en
1979. En abril de 1980 asaltaron tres bancos en Santa Elena con Rodrigo de
Araya, 15 días después un comando mirista atacó la Llama de la Libertad,
dando muerte al carabinero que la custodiaba.

A fines de 1979, la dirección del partido ordenó el asalto al supermercado
AGAS. El dinero iba en una camioneta; se desató un tiroteo con
carabineros y como consecuencia hubo bajas policiales. En este ataque no
hubo muertes entre los guerrilleros, pero tampoco lograron llevarse el dinero,
por lo que la operación resultó un fracaso.

Después del AGAS comienza la actividad de la Fuerza Central propiamente
tal: el grupo asalta una cigarrería en Independencia y realiza una
acción de hostigamiento a una casa de la CNI cerca de Irarrázaval, donde
en 1974 habían sido torturados hasta su muerte Lumi Videla y su compañero
Sergio Pérez, miembro de la Comisión Política. La operación consistió
en un tiroteo a la residencia con dos fusiles AKA, con dos cargadores
llenos; también arrojaron dos granadas de mano80.

Entre 1979 y 1983, la Fuerza Central contaba con los llamados
grupos centralizados de batalla. Éstos representaban una fuerza militar independiente de las otras estructuras del partido, como sindical, poblacional,
estudiantil. Su principal característica era su cadena de mando propia y
78 Véase Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación (conocida como Comisión
Rettig), Informe (1991).

79 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.
80 Ibídem.
28 ESTUDIOS PÚBLICOS

vertical, que iba desde lo nacional a lo regional. En concreto, se trataba de
una estructura profesional, integrada en su mayoría por cuadros que habían
permanecido en Chile, apoyados por algunos otros con alta preparación
militar, que habían retornado clandestinamente al país; algunos habían pertenecido a las Fuerzas Armadas de Chile hasta 197381. En esta etapa la
Fuerza Central del MIR es un grupo profesionalizado, todos los combatientes
son clandestinos, tienen un sueldo que les permite vivir sin realizar otra
actividad, porque de no ser así habría resultado muy fácil que fueran detectados por los organismos de seguridad. El grupo cuenta con casas de
seguridad, de acuartelamiento; entre sus destacamentos, al menos uno está
dedicado a la obtención de informaciones. La jefatura no tiene contacto
directo con los combatientes y sólo se relaciona con ‘José’ y éste tiene
enlace con los jefes de grupos; los combatientes sólo conocen a su jefe
directo y a los miembros de su unidad, a quienes identifican por sus chapas.
Las operaciones son decididas al más alto nivel, por el jefe militar del
partido en acuerdo con la Comisión Política, y las órdenes transmitidas para
que los grupos de combate las ejecuten. Un gran número de acciones,
quizás las más importantes, tienen una orientación económica, pues están
destinadas a recaudar fondos para mantener a la misma organización.

Al principio la Fuerza contaba con un grupo de combate dirigido por
Ernesto Zúñiga Vergara (‘Mexicano’, ‘Manuel’), que era un ex infante de
marina. En la cadena de mando, sobre él se encontraba el argentino Hugo
Ratier (‘José’), y en la cúspide de la pirámide, probablemente ya en Chile,
Arturo el ‘Coño’ Villabela. Posteriormente se dividió en dos destacamentos
y el segundo de éstos quedó al mando de ‘Rana’.

La Fuerza actuaba bajo la orientación política de ‘José’, cuya filosofía
era simple; decía: “Lo que tenemos que hacer es demostrar que somos
capaces de desafiar a los militares, si somos capaces de desafiarlos una y
otra vez, aunque tengamos bajas, nuestro pueblo va a despertar y será la
juventud de las poblaciones la que reaccionará más fuerte”82.

El diseño de las estructuras militares del movimiento dificultaba
enormemente las posibilidades de que esos combatientes llevaran una vida
normal. Ellos en su ilegalidad se alejaron de las masas porque vivían en un
semiaislamiento, roto sólo por los escasos contactos. Uno de los problemas
más apremiantes que se les presentaban era que no tenían posibilidades de
reproducir la fuerza combativa, pues su aislamiento les impedía el reclutamiento de nuevos cuadros que pudieran llenar los vacíos generados por la
81 Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, Informe (1991), y Fernando
Villagrán, Disparen a la Bandada: Una Crónica Secreta de la FACH (2002), p. 277. 82 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.
CRISTIÁN PÉREZ 29

represión; además, les resultaba imposible crear bases sociales de apoyo.
En general, estos hombres y mujeres tenían altos grados de preparación
militar y por eso se vieron inclinados a crear una estructura militar regular,
más que una fuerza guerrillera irregular, como era el objetivo del partido.
Después de las acciones relatadas anteriormente, hubo una espera de
algunos meses, y luego asaltaron los tres bancos de la calle Santa Elena.
También realizaron una serie de operaciones más pequeñas; por ejemplo,
colocaron un artefacto de bajo poder explosivo en una calle X, lo hicieron
estallar para cronometrar el tiempo que las fuerzas de seguridad tardaban en
llegar al lugar; también levantaron un mapa con todos los cuarteles de la
CNI, y vigilaban la actitud de los agentes cuando debían salir en persecución
de los miristas83.

Con el tiempo la Dirección del movimiento dio su autorización para
llevar a cabo un golpe de mayor envergadura, se trataba de asesinar a un
alto oficial de la DINA. El chequeo realizado por el grupo de exploraciones
dio luces sobre los recorridos diarios del oficial y de las actividades que
éste realizaba. El mando decidió actuar sobre el objetivo y designó a ‘José’
para que con uno de los grupos militares realizara la acción de ajusticiamiento.

En la mañana del 15 de julio de 1980, a bordo de una camioneta
Chevrolet roja, que tenía un distintivo de Endesa, el grupo dirigido por
Ernesto Zúñiga Vergara (‘Mexicano’) se puso al lado de un Chevy Nova
rojo; desde la camioneta dos hombres armados con fusiles AKA-47 abrieron
fuego. Los disparos alcanzaron al chofer y al oficial de Ejército, el auto
se estrelló contra otro vehículo. La misión había sido cumplida.
A media tarde, ‘José’ se reportó ante su jefe para entregar el parte
operativo de la acción; en el diario La Segunda estaba impreso el nombre
del oficial muerto: el coronel Roger Vergara, director de la Escuela de
Inteligencia del Ejército, una presa mucho mayor que la que el grupo pretendía
eliminar. ¿Fue una equivocación? El error en la individualización lo
cometió ‘Mariano’, quien desde un paradero cercano fue el encargado de
verificar la identidad del militar. ‘Mariano’ conocía al oficial de la DINA,
ya que cuando había estado detenido después del golpe, éste lo torturó a
cara descubierta.

¿Fue una equivocación de ‘Mariano’? ¿O los datos de la operación
fueron entregados por un ex DINA? ¿’Mariano’ era doble agente? Nunca lo
sabremos, pues murió el 18 de octubre de 1985 encabezando una fuga
desde la Penitenciaría. Lo único cierto es que como resultado de esa operación
la Central Nacional de Informaciones (CNI) fue descabezada. En efec-
83 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.
30 ESTUDIOS PÚBLICOS

to, el 23 de julio el general Odlanier Mena, director del organismo y eterno
rival de Manuel Contreras en las políticas de seguridad del Estado, fue
reemplazado, por no garantizar la seguridad de los integrantes de las Fuerzas
Armadas. Su lugar lo ocupó Humberto Gordon. Creemos que de esa
manera se consagró una clara victoria de la ex DINA.

Después del aniquilamiento de Roger Vergara, la Fuerza Central
atacó nuevamente los bancos de Santa Elena. La operación marcó la cúspide
del grupo y también anunció su ocaso. En la acción participaban ocho
guerrilleros. En el transcurso de la operación un vehículo chocó y eso
motivó una dispersión. Guillermo Rodríguez logró salir con cuatro compañeros,
entre ellos ‘Rana’. ‘José’ salió solo y llegó a una población, donde
una compañera lo ocultó en un tonel de ropa sucia. Por su parte, Santiago
Rubilar Salazar (‘Jaime’ o ‘Flaco Carlos’) capturó un automóvil en que
viajaban una madre y su hijo, se instaló detrás del chofer y al llegar a Santa
Rosa se encontraba un puesto policial; el vehículo fue revisado, ‘Jaime’
disparó su revólver 32 e hirió a un oficial de la policía, el cabo que lo
acompañaba también recibió un disparo pero logró hacer fuego; una ráfaga
de metralleta Uzi hirió en la espalda a ‘Jaime’, que fue detenido y llevado a
la Posta Central, donde falleció el dos de agosto. Ésta fue la primera baja
en combate de la Fuerza Central84.

En enero de 1981 cae detenido el ‘Negro Ramón’, ex infante de
marina. La CNI se había enterado de su existencia y, esperando que apareciera
por la casa de su suegra, arrendó la casa de enfrente. Con él desapareció
el primer grupo de combate, porque después cayeron Mirian Ortega, su
hermano Víctor Ortega, y Rodolfo Rodríguez Moraga, esposo de Mirian,
además de Carmen Escobar. Comenzaba la debacle de la Fuerza Central.
Su máximo apogeo había sido el año 80, cuando sumándole las
milicias, que eran dirigidas por Guillermo Rodríguez Morales (‘El Mono’ o
‘Alma Negra’), llegaron a tener alrededor de cien hombres en armas. Estas
milicias estaban integradas por jóvenes militantes con algún grado de experiencia paramilitar; no eran profesionales. Estaban más ligadas a la dinámica de la lucha de masas y podían actuar en las condiciones de protestas
callejeras; estos grupos dependían de los mandos regionales del partido.
Eran estas unidades las que apoyaban los alzamientos populares, realizando
acciones paramilitares de poca monta, tales como atentados a postes del
alumbrado público, colocación de bombas de ruido, levantamiento de barricadas,
corte de cables eléctricos, quema de vehículos de la locomoción 84 El relato es de ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de
1999.
CRISTIÁN PÉREZ 31

pública, protección a grupos que protestaban, y en ocasiones amedrentaban
a delatores que actuaban infiltrados en las poblaciones.
Guerrilla en el sur: Neltume 1981 Pero, con aciertos y errores, la lucha del MIR continuaba. Sólo habían transcurrido siete años desde el trágico final del ‘Comandante Pepe’ y sus guerrilleros en Neltume cuando otro grupo de miristas ingresaba al lugar; esta vez el grupo estaba encabezado por Miguel Cabrera Fernández (‘Paine’), un obrero sureño que había participado en el intento de 1973.

Durante los años de la Unidad Popular ‘Paine’ había trabajado políticamente
en la zona de Temuco y Valdivia bajo el mando del ‘Comandante Pepe’;
conocía bien el lugar y tenía entrenamiento en guerrilla rural.
Para concretar la Operación Retorno y atrincherarse en la cordillera
de Neltume, ‘Paine’ recorrió diversos países para reclutar a los miristas que
integrarían la expedición; principalmente buscaba a los que conocían la
región por haber participado en los intentos anteriores y a los que habían
nacido en el sur85. En Suecia fue a buscar a ‘El Pinki’, que había participado
en el anterior combate de Neltume el 11 de septiembre de 1973. ‘El
Pinki’ era un joven obrero austral, que había sido enviado a La Habana para
recibir entrenamiento en guerrilla rural; conocía perfectamente la zona y era
uno de los sobrevivientes de la persecución que desataron los militares en
los días posteriores al combate de Neltume. En aquella oportunidad se
refugió en las montañas, haciéndose pasar por un campesino del lugar. Allí
permaneció por más de un año esperando contactos o noticias de sus compañeros;
después de una breve detención logró cruzar la frontera y pasar a
Argentina; posteriormente viajó hasta Suecia, país donde obtuvo asilo político
y en el que vive actualmente. Cuando ‘Paine’ le explicó la misión, él le
contestó que no volvería a Neltume, pues ése no era un lugar adecuado para
conseguir los objetivos planteados, le dijo que era un error que podía costar
la vida de quienes lo intentaran86. Negarse a participar en la aventura tuvo
un alto costo para ‘El Pinki’, pues, aunque, nunca se lo comunicaron oficialmente,fue expulsado del MIR.

No obstante esta advertencia, que la hacía uno de los combatientes
que mejor conocían la región, que había vivido en la zona escapando de los
militares por más de un año, ‘Paine’ siguió adelante con los preparativos de
la operación.

85 ‘El Pinki’, entrevista con el autor, Estocolmo, Suecia, octubre de 1999.
86 Ibídem.
32 ESTUDIOS PÚBLICOS

En una forma que no hemos podido determinar con claridad, al
parecer fueron apoyados por el Ejército Revolucionario del Pueblo
(ERP)87, cuyos militantes los ayudaron a transitar por Argentina. De cualquier
manera, hasta Neltume llegaron menos de 20 hombres jóvenes dispuestos
a quedarse durante largo tiempo en esos parajes. La instalación de
un grupo guerrillero en ese remoto lugar era una de las claves de la Operación
Retorno.

El grupo se estableció en la zona a fines del verano o tal vez a
comienzos del otoño de 1980. Allí debían realizar los trabajos indispensables
para que en el futuro cercano el MIR instalara una guerrilla permanente,
con fuerte apoyo de lugareños. Comenzaron las labores de exploración,
de levantamientos de refugios subterráneos o tatoos, de adaptación a las
frías y lluviosas condiciones de la selva de la región. También intentaron
contactarse con los campesinos de la zona, pero, aunque algunos tenían
familiares y habían vivido en la región, no pudieron avanzar mucho, por lo
que no les fue posible mimetizarse entre los lugareños y no consiguieron
una adecuada cobertura para disfrazar la verdadera naturaleza de su estadía
en la zona.

Al parecer las autoridades militares fueron informadas por campesinos
de la zona, que advirtieron la presencia de extraños que realizaban
actividades guerrilleras. Las Fuerzas Armadas dispusieron un amplio operativo
de búsqueda en la que participaron soldados de los regimientos cercanos,
carabineros, agentes de la CNI provenientes de Santiago y comandos
de las Fuerzas Especiales del Ejército88.

Así, en la mañana del sábado 27 de junio de 1981, una escuadra de
boinas negras detectó el campamento principal. Los comandos abrieron
fuego y el grupo huyó hacia zonas más altas. En el tatoo quedaron alimentos,
medicinas, fotografías e importantes planos del desarrollo posterior del
destacamento. Un número de guerrilleros logró romper el cerco inmediato;
sin embargo, al poco tiempo, sin alimentos, ropa ni apoyos del MIR, se
vieron obligados a mandar a dos hombres a la ciudad para obtener víveres y
entablar contactos con el partido. Al parecer, éstos fueron capturados y
87 El Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) era el brazo armado del Partido
Revolucionario del los Trabajadores (PRT) de Argentina. El grupo tuvo una activa participación en la política transandina en los primeros años de la década del 70. Su jefe era Roberto Mario Santucho. Para una completa investigación de este grupo, véase Eugenio Méndez,Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas (1999).

Este autor y otros no entregan indicios de colaboración con el MIR chileno en los acontecimientos de Neltume. Sin embargo, es sabido que existía una instancia de coordinación entre los grupos guerrilleros del Cono Sur, que fue conocida como la Junta Coordinadora Revolucionaria (JCR).

88 Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, Informe (1991).
CRISTIÁN PÉREZ 33

entregaron los puntos de encuentro y el santo y seña89. Es posible que
aprovechando esos datos, el 13 de septiembre los agentes del Estado pudieron
abatir a Raúl Obregón Torres, técnico topográfico; el 17 de septiembre
a Pedro Yánez Palacios, ayudante de electricista, a quien sus compañeros le
habían amputado un pie gangrenado. El grupo se separó y tres se refugiaron
en casa del pariente de uno de ellos en Remeco Alto. Los mismos familiares
alertaron al Ejército y el 20 de septiembre, mientras dormían, fueron ultimados
Patricio Calfuquir Henríquez y Próspero Guzmán Soto; José Mosalve
Sandoval fue abatido fuera de la casa. El 21 fueron asesinados dos
miembros del grupo que habían sido detenidos al comienzo de las operaciones
y que estaban en Santiago. El 28 de noviembre en Quebrada Honda fue
ejecutado Juan Ojeda Aguayo. Poco más de un mes antes, en Choshuenco
carabineros descubrieron el paradero de Miguel Cabrera Fernández (‘Paine’),
jefe militar del grupo. Al ser intimado a entregarse respondió con
disparos, se produjo entonces un nutrido intercambio de balazos en el que
fue abatido el comandante ‘Paine’90. De esa manera, en un charco de sangre
había sido ahogado el intento guerrillero de Neltume. Para ellos lamentablemente se hicieron realidad las aprensiones que tenía ‘El Pinki’, y que se las expresara a ‘Paine’ en un café de Estocolmo un año antes. Después de
estos hechos el movimiento ya no intentaría otra aventura similar en las
montañas de Chile91.

89 Los miristas en la clandestinidad usaban el santo y seña para contactar a dos personas que no se conocían. Funcionaba de la siguiente manera: en un lugar cualquiera, que podía ser una esquina, caminando por alguna calle, o en un bar, se encontraban las dos personas que llevaban algún distintivo, como un diario del día y una manzana. Una vez ubicados uno de ellos hacía una pregunta trivial, por ejemplo, “si por esa calle pasan los buses que van al lugar X”; y el aludido contestaba con otra trivialidad como, “no, por aquí sólo pasa el tren que va a Y”. Establecido el contacto, las personas se alejaban del lugar para entablar la conversación necesaria.

90 Los acontecimientos han sido recopilados sobre la base de Ascanio Cavallo,
Manuel Salazar y Óscar Sepúlveda, La Historia Oculta del Régimen Militar: Memoria de una Época, 1973-1988 (1997), pp. 301-302; Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, Informe (1991).

91 La única organización guerrillera chilena que intentó algo similar fue el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR). En octubre de 1988, cuatro destacamentos del Frente tomaron los poblados de Aguas Claras, La Mora, Los Queñes y Pichipellahuen. El más importante fue el que afectó al pueblito de Los Queñes, porque en el retén del lugar ocurrió un enfrentamiento en el que perdió la vida un carabinero. En las operaciones posteriores, en
circunstancias no aclaradas hasta hoy, murieron Cecilia Magni Camino (‘Tamara’) y Raúl Pellegrin (‘Rodrigo’ o ‘José Miguel’). ‘Rodrigo’ era el máximo responsable del FPMR y ‘Tamara’ uno de los comandantes de la organización. Véase Ricardo Palma Salamanca, Una Larga Cola de Acero: Historia del FPMR 1984-1988 (2001). El Negro Palma (‘Vasco’) fue Integrante del FPMR y participó en la toma del poblado Pichipellahuen. Posteriormente fue
detenido por el asesinato del senador Jaime Guzmán. En diciembre de 1996 escapó de la Cárcel de Alta Seguridad junto con tres compañeros en un helicóptero.

34 ESTUDIOS PÚBLICOS
La dirección del MIR afirma que la razón principal del fracaso del
experimento de Neltume fue no haber conseguido desarrollar una base de
apoyo campesina en la zona. Esto favoreció sobremanera los operativos
militares contra las fuerzas miristas establecidas en la región. Otro factor
pudieron ser las indiscreciones entre los miembros de las bases exteriores
del partido, cuando comentaban sin ninguna precaución sobre quiénes eran
los cuadros que habían retornado clandestinamente a Chile. Esto significaba
que la CNI captaba las informaciones por medio de sus agentes infiltrados
en las comunidades de exiliados, transmitía los datos, y en el interior vigilaba a las familias y a los anteriores contactos del retornado en busca de
alguna pista para ubicarlo92. Pensamos que otras razones del fracaso fueron:
la mala calidad de los pertrechos trasladados a la región; que el entrenamiento
para sobrevivir en esas inhóspitas condiciones climáticas no era el
adecuado, porque los ensayos que hicieron en Cuba fueron en condiciones
de clima tropical, muy distinto al clima lluvioso frío; y tal vez la probabilidad de que en el Departamento América, de Cuba, la organización encargada de la revolución en Latinoamérica, alguien filtrara los datos (itinerarios, lugares y misiones) a la Central de Inteligencia Americana (CIA) y ésta los traspasara al gobierno chileno.

5. El ocaso del MIR:

Fuenteovejuna y Janequeo (1983)
En marzo de 1981, en el momento en que ‘Ramón’ (Carlos García
Herrera) era detenido, la Operación Retorno estaba en su apogeo y los
guerrilleros rurales construían sus refugios subterráneos (tatoos) en Neltume.
Entonces la Dirección Zonal Militar de Santiago del movimiento se
reúne durante diez días. Allí dos miembros de la entidad proponen el traslado
a provincias de la mayoría de los combatientes que constituían la Fuerza
Central. En la práctica, esto significaba la desaparición del grupo como se
había diseñado. La propuesta sostenía que no era necesario tener a la Fuerza
en Santiago, porque si la dirección del partido quería realizar una operación
de repercusión nacional, podía llamar a Santiago a los combatientes
que necesitaba, entregarles la casa y los medios; después de efectuada la
acción los cuadros podían volver a sus respectivas provincias. Se trataba de
que estos militantes enfocaran sus esfuerzos a la reconstrucción del partido
en las regiones, que era el mayor déficit del MIR en ese instante. La peti-
92 MIR, Resoluciones: Pleno Extraordinario del Comité Central, Enero, 1984 (S/E,S/F), pp. 53-54.

CRISTIÁN PÉREZ 35
ción fue rechazada. La única razón que les dio la dirección del MIR fue que
la Fuerza Central era una estructura militar no deliberante. Y para reafirmar
ese criterio les ordenaron preparar seis operaciones para celebrar el aniversario del partido93. Los participantes de esa junta no sabían, ni tenían por qué saber, que en ese momento el MIR estaba implementando una serie de
operaciones en el sur que tenían como base Neltume.

Después de esa reunión siguen las caídas. En junio de 1981 es
apresado Guillermo Rodríguez Morales (‘El Mono’ o ‘Alma Negra’), jefe
de las milicias del MIR, cuando trataba de conseguir apoyos para realizar
las seis operaciones que la dirección ordenara para la celebración del aniversario del partido. Es un duro golpe para la organización. En la prisión
Guillermo Rodríguez y otros presos políticos fueron envenenados; aunque
salvó con vida, perdió la capacidad de hablar.

A mediados de 1981 la Fuerza Central realizó una operación que
nosotros hemos llamado “Fantasma”. Se habría tratado de una acción en la
que utilizando la clásica táctica guerrillera rural un grupo atacó un lugar
determinado, y cuando los agentes de seguridad iban camino a ese punto,
otra unidad mirista emboscó a la columna; la sorpresa de la maniobra causó
la muerte a los cuatro ocupantes de un vehículo de seguridad. Este hecho no
fue reseñado en la prensa ni reconocido por la CNI, pero como nuestra
fuente es altamente confiable, hay razonables posibilidades de que así ocurrió;
por el momento, y en espera de más antecedentes, la continuaremos
llamando operación Fantasma94.

En diciembre de 1981, ‘Mariano’, un veterano combatiente de fuerzas
que había estado detenido en Villa Grimaldi después del golpe de 1973,
es designado como jefe de la Dirección Zonal Militar. A los pocos días va a
un punto con la gente de logística; luego, en otro lugar se reúne con el
grupo de informaciones, donde recibe los datos de tres objetivos con posibilidades de atacarlos, a continuación dirige sus pasos al sector Lo Hermida, a una casa donde lo aguardan sus superiores, ‘José’ (Hugo Ratier) y
‘Yamil’ (Dagoberto Cortés, miembro del Comité Central). ‘Yamil’ y ‘José’
esperan hasta las tres de la tarde sin que ‘Mariano’ aparezca, y junto con las
personas que viven en la casa abandonan el área. Es posible que entre las
12 y las 13 horas de ese día fuera detenido por agentes de la CNI y, quizás,
algunos días más tarde, comenzara a colaborar con ellos, como puede desprenderse del siguiente relato:

Enrique Reyes Manríquez, conocido como ‘Oso’, había sido cabo 1°
de la Fuerza Aérea de Chile hasta el 11 de septiembre de 1973. Procesado
93 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.
94 Ibídem.

36 ESTUDIOS PÚBLICOS
junto al general Bachelet y otros miembros de la institución, fue condenado
a 20 años y dos días de cárcel. Por el Decreto N° 504 su pena fue conmutada
por extrañamiento. Desde la prisión viajó a Inglaterra. Volvió clandestinamente
a Chile como parte de la Operación Retorno. El 6 de enero de
1982 ‘Oso’ se desempeñaba como jefe de la Fuerza Central, en reemplazo
de ‘Mariano’, que había desaparecido. El MIR no tenía certeza de que
estuviera detenido, pero sí numerosas sospechas por su repentino alejamiento.
En avenida Independencia ‘Oso’ va a una reunión o punto con la
gente de “aseguramiento”. En medio de la cita sale para realizar una llamada
telefónica a su casa, con el fin de saber cómo están su mujer y los hijos
de ésta. La residencia era conocida por ‘Mariano’, porque allí se habían
efectuado algunas reuniones de la Fuerza. Cuando ‘Oso’ llama, su compañera
le dice que está ‘Mariano’ allí, habla por teléfono con éste, y saltando
toda precaución decide acudir a la morada; llega, conversa con ‘Mariano’;
el contenido de la charla es una incógnita. Luego trata de salir y al hacerlo
ya se encuentra rodeado. Arroja la granada de 200 gramos de TNT, saca su
arma y escapa por un lado, llega hasta la Vega Central, ahí se intensifica el
tiroteo hasta que es abatido por agentes de la CNI. Si ‘Mariano’ estaba en
la casa de la mujer de ‘Oso’, ¿era porque estaba colaborando? No tenemos
respuestas. Sólo sabemos que en abril de ese año llegó a la cárcel. La CNI
dijo que lo habían detenido cuando arrendaba una casa en calle Catedral,
algunos días atrás. En la prisión, entre los miristas presos existía malestar y
sospechas sobre él; sin embargo, y esto es muy importante, fue protegido
por el jefe de Milicias, Guillermo Rodríguez (‘Alma Negra’). Se dice que
para reivindicar su nombre, en la fuga de 1985 iba en el lugar más peligroso,
y por eso lo mataron95.

Los organismos de seguridad continúan su tarea y el cerco sobre los
integrantes de la Fuerza Central se estrecha cada día un poco más. El 16 de
enero de 1982 es abatido ‘Mexicano’ (Ernesto Zúñiga Vergara), de 29
años, ex jefe de los grupos de batalla y hombre clave en la formación de
esta fuerza. Ese día en calle Teniente Cruz con José Joaquín Pérez fue
descubierto por agentes de la CNI, se produjo un enfrentamiento en el que
fue abatido. Al parecer, ‘Mexicano’ cayó montando una operación mediante
la cual intentaba recuperar a un compañero que había sido detenido, y
que posiblemente estaba colaborando con los organismos de seguridad del
Estado96. De este caso, por el momento, no tenemos más antecedentes.
La sospechosa caída de ‘Mariano’, quien se desempeñaba como jefe
de la Fuerza Central, obliga a la dirección del partido a reestructurar la
95 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, Norte de Europa, julio de 1999.
96 Ibídem.

CRISTIÁN PÉREZ 37
organización. Ésta se divide en dos destacamentos: el primero, bajo el
mando de ‘Rana’, que cuenta con los guerrilleros más experimentados en el
trabajo de fuerza, y cuya misión principal es realizar las acciones económicas
de envergadura; el segundo, dirigido por ‘Juan Miranda’, tiene los
combatientes menos fogueados, la mayoría trasladados desde el trabajo de
“aseguramiento”. Desde ese instante ya no es una sola fuerza sino dos
grupos. La mayoría de los combatientes del destacamento de ‘Rana’ caen
detenidos o son asesinados durante 1982; por su parte, el grupo de ‘Juan
Miranda’ queda desconectado y para sobrevivir debe realizar pequeños
asaltos.

En ese caótico marco, la dirección decide constituir el Comité Militar
Regional Santiago, al mando de Jorge Palma Donoso (‘Chico’), que era
miembro del Comité Central. En 1981, en una operación de la Fuerza había
perdido un ojo al recibir un impacto de bala disparada por carabineros. El
objetivo de la nueva estructura era terminar con la dispersión y crear desde
el punto de vista orgánico un solo grupo que reuniera los dos destacamentos.
En el momento en que la Fuerza Central intenta reunificarse en la
clandestinidad, la realidad política chilena había sufrido un brusco cambio,
con la articulación de un amplio espectro opositor al gobierno militar.
Desde fines de 1982 y comienzos de 1983 los disidentes empezaron a
realizar manifestaciones públicas. Son las denominadas protestas nacionales
que se van materializando a partir del 11 de mayo de 1983. Estos
eventos son convocados por grupos de trabajadores organizados en el Comando
Nacional de Trabajadores, dirigido por Rodolfo Seguel. Al mismo
tiempo que despertaban los trabajadores, también se animaron los partidos
políticos que comenzaron a desarrollar mayores actividades públicas. Fue
un renacer de la política que había estado dormida por una década.
En abril de 1983 la situación de los grupos de combate dependientes
de la Comisión Política del MIR era crítica: el largo período de acumulación
de antecedentes, las numerosas detenciones y las posibles delaciones
fueron conduciendo a los agentes de la CNI hacia el entorno de la jefatura
militar del partido.

A fines de abril de 1983, Hugo Ratier (‘José’) se reúne con ‘Juan
Miranda’, que es uno de los cuadros militares más importantes de la organización; al punto de encuentro concurre con numerosos guardaespaldas
armados, que denotan la difícil situación que vivía el MIR. En la charla
ordena a ‘Juan Miranda’ abandonar el país inmediatamente, porque las
informaciones que tiene ‘José’ le hacen temer que la detención de ‘Juan
Miranda’ sea probable. También afirma que la seguridad del partido es tan
38 ESTUDIOS PÚBLICOS

precaria que él y Arturo el ‘Coño’ Villabela han estudiado la posibilidad de
salir del país. Fue la última vez que se vieron, habían transcurrido más de
cinco años de trabajo en común. Dos semanas antes de la primera protesta
(11 de mayo de 1983), ‘Juan Miranda’ abandona Chile; eso le permite
salvar su vida97.

No sabemos a ciencia cierta si ‘Coño’ Villabela pensaba abandonar
transitoriamente el país, lo cierto es que no lo hace. Creemos que a esa
altura de los acontecimientos, él sabía que era vigilado y que las actividades
que realizaba eran chequeadas por agentes de seguridad. Quizás pensaba
que le era imposible escapar de la CNI. Sin lugar a dudas, el desenlace
estaba muy cerca.

Fue entonces cuando el MIR decide realizar una operación de mayor
envergadura, una especie de “canto del cisne” militar. La decisión de esta
acción, como todas las que podían tener repercusión nacional, la tomó la
dirección del partido. Esta vez el objetivo de la acción era interno. Por
medio de una operación de envergadura intentarían descubrir los focos de
infiltración en la Fuerza Central y en el partido. Pensaban que como la
operación tenía como destinatario eliminar un personaje de alto nivel, como
era el intendente de Santiago, si la infiltración existía los elementos infiltrados harían fracasar esta acción98.

En la mañana del 30 de agosto de 1983, un comando mirista atacó y
dio muerte al intendente de la Región Metropolitana, general Carol Urzúa
Ibáñez, a su chofer, cabo segundo José Aguayo Franco, y al escolta cabo
primero Carlos Riveros Beciarelli99. La acción fue realizada por miembros
de la estructura centralizada de combate de Santiago. El hecho provocó el
inmediato rechazo del gobierno militar y de casi toda la oposición política.
Como era de esperar, se realizaron intensas operaciones para capturar a los
autores del crimen: fueron allanadas varias poblaciones, aumentaron los
controles policiales, así como la vigilancia de todos aquellos sobre quienes
recayera un amago de sospecha. Como resultado de esas pesquisas, antes de
una semana habían sido capturados por la CNI tres integrantes del comando.

Varios días después, el 23 de septiembre fueron entregados a la fiscalía
militar; se trataba de Jorge Palma Donoso (‘Gabriel’), quien dirigió la
operación, Hugo Marchant Moya (‘Manuel’) y Carlos Araneda (‘Gaspar’)
100. 97 ‘Juan Miranda’, entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.
98 Roberto Moreno, entrevista con el autor, Santiago de Chile, junio de 1999.
99 Tomado del reportaje de la edición de revista Qué Pasa N° 1321, del 3 de agosto
de 1996, p. 223.100 Ascanio Cavallo, Manuel Salazar y Óscar Sepúlveda, La Historia Oculta del Régimen Militar: Memoria de una Época, 1973-1988 (1997), p. 362.
CRISTIÁN PÉREZ 39

Es posible que hayan existido dentro del MIR elementos que informaban
a los aparatos de seguridad del régimen y que alertaran a las autoridades
sobre la naturaleza de la operación en curso; quizás éstas prefirieron
que la operación se realizara, y después cayeron con todo su poder sobre la
Fuerza Central y el MIR, como realmente sucedió. No lo sabemos con
certeza y probablemente nunca lo sabremos.

Pero lo cierto es que una semana después del asesinato del intendente
de Santiago, en la mañana del 7 de septiembre de 1983, un numeroso
grupo de agentes divididos en varios pelotones se ubica en todos los accesos
que colindan con una residencia de la calle Fuenteovejuna, en el sector
alto de Santiago de Chile. En la casa signada con el N° 1330 se encuentran
Arturo Villabela, Lucía Vergara Valenzuela y el veterinario Sergio Peña
Díaz. Frente a la casa toma colocación un jeep militar que tiene instalada en
su parte posterior una ametralladora Punto 50. De pronto ésta comienza a
vomitar fuego, vidrios y astillas de madera surcan los aires; luego, un altavoz
exige la rendición. Sergio Peña emerge con los brazos en alto e inmediatamente
dos agentes lo acribillan; desde la vivienda una combatiente
responde el fuego y recrudece el enfrentamiento; posteriormente, una bengala
arrojada por los agentes golpea la casa y se declara un incendio101.
Entre llamas y plomo, lentamente se apagan los ecos del último combate
del MIR: tres guerrilleros entregan sus vidas a la revolución.
Más tarde los agentes y el jeep con la mortífera ametralladora Punto
50 rodean la casa de la calle Janequeo N° 5707, cerca de la Quinta Normal.
Esta residencia era vigilada desde hacía dos meses. Mientras corría buscando
refugio en la casa fue abatido el veterinario Alejandro Salgado Troquián.
A continuación, la ametralladora vomita sus gruesos proyectiles de
plomo quemante. Tratando de escapar por la parte de atrás, en el patio del
inmueble deja de existir el combatiente argentino Hugo Norberto Ratier
Noguera (‘José’)102.

En un solo día, ‘Coño Aguilar’ (Arturo Villabela), legendario jefe
militar del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, y ‘José’ (Hugo Ratier),
su lugarteniente, han desaparecido junto al último grupo centralizado
de combate: era el fin del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
como lo habían concebido sus fundadores.

El 16 de enero de 1984 cuatro miristas, que eran intensamente buscados,
porque tres de ellos formaban parte del comando que había asesinado
al intendente de Santiago, entraron armados a la Nunciatura para pedir
101 Ascanio Cavallo, Manuel Salazar y Óscar Sepúlveda, La Historia Oculta del
Régimen Militar: Memoria de una Época, 1973-1988 (1997), p. 363.
102 Ibídem.
40 ESTUDIOS PÚBLICOS

asilo político; se trataba de Jaime Yovánovic (‘Hugo’), José Aguilera Suazo
(‘Rodrigo’) y Elba Duarte (‘Luisa’)103. A ellos se les sumaba Pamela Cordero.
El hecho provocó una aguda disputa entre las autoridades chilenas y
las del Vaticano. El caso se resolvió el 7 de abril de 1984 cuando el grupo
partió al exilio. Eran los restos de la Fuerza Central del MIR y, al mismo
tiempo, formaban parte de los pocos sobrevivientes de la guerra.
En el pleno extraordinario del Comité Central de 1984 el MIR analizaba
estos hechos: “Donde no se logra revertir la situación de desgaste es
en los grupos de combate centralizados que aún restan en Santiago. Aquí a
fines de 1982 se recibe un fuerte golpe represivo que significa la muerte del
compañero ‘Yamil’ (Dagoberto Cortés), del Comité Central, y la detención
de otros cuadros. En febrero se reconecta al grupo que se había mantenido
descolgado, intentándose reorganizar la fuerza centralizada que se mantenía
en Santiago. Pero la continuación de los problemas represivos en este sector
lleva a la Dirección Interior a orientar el repliegue al exterior de estos
compañeros104. Queda así un pequeño grupo, que con posterioridad a la
acción de ajusticiamiento del intendente de Santiago como respuesta al
asesinato de más de 60 manifestantes populares durante las Jornadas de
Protesta de agosto, son también golpeados. Este golpe represivo se extenderá
hasta la Dirección Nacional, siendo asesinados por la CNI los compañeros
Arturo Villabela (‘Coño Aguilar’), de la Comisión Política, y ‘José’
(Hugo Ratier), del Comité Central, junto a sus ayudantes”105.

En los años siguientes las acciones militares son de poca monta,
denotando la ya menguada capacidad militar que poseía el MIR. Quizás la
acción armada que mayor impacto causó en la opinión pública fue la trampa
explosiva que instalaron en una casa de la comuna de La Cisterna.
Efectivamente, el 26 de enero de 1988 murió el mayor Julio Eladio Benimelli
Ruz, de 42 años, que al momento de los hechos se desempeñaba como
jefe del Grupo de Operaciones Especiales (GOPE) de Carabineros; este
policía era considerado como el mejor comando de su institución; durante
la visita del Papa a Chile en 1987 había cumplido labores como jefe de la
seguridad chilena del pontífice. Los hechos comenzaron a desarrollarse
cuando los dueños de la casa, que en ese momento la tenían arrendada,
recibieron un llamado anónimo que les informaba que en la propiedad
existían armas. Alarmados por la noticia decidieron comunicarse con Cara-
103 Ascanio Cavallo, Manuel Salazar y Oscar Sepúlveda, La Historia Oculta del
Régimen Militar: Memoria de una Época, 1973-1988. (1997), p. 363.
104 Uno de los miristas que salieron al exterior en ese repliegue fue ‘Juan Miranda’,que se desempeñaba como jefe de uno de los destacamentos centralizados de Santiago.

105 MIR, Resoluciones: Pleno Extraordinario del Comité Central, Enero 1984 (S/E,S/F), p. 64.
CRISTIÁN PÉREZ 41

bineros, quien alertó al GOPE. De esa manera, una patrulla de la unidad al
mando de Julio Benimelli llegó al lugar. Cuando revisaban el interior de la
vivienda, explotaron al menos siete bombas, causando el deceso del jefe y
dejando heridos a otros miembros de la institución policial. Para la Comisión
de Verdad y Reconciliación, que investigó las violaciones a los
derechos humanos ocurridas durante el gobierno militar, no existe un real
convencimiento de que los autores del hecho fueran del MIR; sin embargo,
los comunicados del grupo a la prensa y otros hechos de la misma naturaleza106
registrados anteriormente indican que lo más probable es que los
ejecutores de la acción hayan sido miembros del MIR107. Creemos que ésta
fue la última acción militar del Movimiento de Izquierda Revolucionaria
(MIR).

6. Epílogo bajo la democracia de fin de siglo

El año anterior al plebiscito de 1988, el MIR realiza un congreso y
termina ese evento dividido en tres fracciones: la ‘Militar’ encabezada por
Hernán Aguiló, que durante la Unidad Popular había dirigido el Frente de
Trabajadores Revolucionarios (FTR); la ‘Política’, al mando de Nelson
Gutiérrez; y la ‘Histórica’, conducida por Andrés Pascal Allende.
La última baja del MIR ocurrió la noche del lunes 4 de septiembre
de 1989, seis meses antes del retorno de la democracia, en la calle Bulnes,
al oeste de Santiago. Esa noche fue asesinado por agentes de la Central
Nacional de Informaciones (CNI) el vocero del MIR de la fracción política,
Jécar Neghme Cristi. Como responsables del hecho han sido sometidos a
proceso por el ministro en visita, Hugo Dolmetsch, los integrantes de la
Brigada Azul de la CNI: Enrique Leddy Araneda, brigadier en retiro; Pedro
Guzmán Olivares, coronel en retiro, y Luis Sanhueza Ros (“El Huiro”)108.
Con la vuelta a la democracia en 1990, los tres grupos miristas
perdieron toda influencia en la política nacional. Sus jefes más representativos desarrollaron nuevas actividades; algunos se dedicaron al comercio y a las exportaciones, otros volvieron a trabajar en sus respectivas profesiones,uno pocos se incorporaron al Partido Socialista y al Partido por la Demo-106 El 6 de marzo de 1987 murió Eduardo Tamayo Medina, subteniente de Carabineros de Concepción. Su fallecimiento ocurrió cuando concurrió a investigar la denuncia de que una bandera del MIR había sido colocada en el sector de Laguna Redonda. Al retirar la enseña se activó un artefacto explosivo. Véase Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, Informe (1991).
107 Para reconstruir el hecho hemos utilizado el Informe de la Comisión Verdad y Reconciliación.

108 Diario La Nación, edición en internet, 29 de mayo del 2003.
42 ESTUDIOS PÚBLICOS

cracia (PPD); la mayoría de los militantes que lograron sobrevivir al holocausto de las décadas pasadas han reconstruido sus vidas; muchos todavía
añoran el tiempo en que la utopía estaba al alcance de sus manos.
Pocos de los militantes históricos siguieron en la lucha guerrillera; el
caso más relevante es el de René Valenzuela Béjar (‘El Gato’). Éste era
experto en inteligencia y había trabajado con ‘El Pollo’ (Edgardo Enríquez)
en los aparatos de informaciones del grupo. ‘El Gato’ fue detenido y cumplió
condena en España por el secuestro del empresario Emiliano Revilla,
hecho acontecido en enero de 1992. La operación fue realizada en conjunto
con el grupo vasco ETA109.

Hoy, en los albores del siglo XXI, se mantienen pequeños núcleos
de militantes, conducidos por el dirigente histórico Demetrio Hernández.
Éstos, con banderas rojas y negras, con puños en alto, esperan que cambien
las condiciones para que nuevamente el MIR, entre consignas y disparos,
sea protagonista del Chile que viene.

REFERENCIAS
Publicaciones
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Libertad y Desarrollo y Universidad Finis Terrae, Cidoc, mayo de 2003.
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Diario La Nación, 1991.

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Enríquez, Miguel. “A Conquistar el Poder Revolucionario de Obreros y Campesinos”. Discurso en homenaje a Moisés Huentelaf (1° de noviembre de 1971). Documento recogido en la compilación realizada por Cristián Pérez, “El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) visto por el MIR” (primera parte). Estudios Públicos,N° 83 (invierno, 2001), pp. 400 y siguientes.
109 Diario La Tercera de la Hora, 26 de mayo del 2003, p. 18.
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Villagrán, Fernando. Disparen a la Bandada: Una Crónica Secreta de la FACH. Santiago:Editorial Planeta, octubre, 2002.
44 ESTUDIOS PÚBLICOS

Entrevistas
Alarcón Ramírez, Dariel (Benigno). Ex combatiente de la guerrilla del Che Guevara, entrevista con el autor, París, Francia, enero de 2001.

‘Carlos Pérez’. Miembro de la Fuerza Central del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.

Castillo, Ernesto. Ex dirigente sindical del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.

Cossio, Eugenio. Profesor, dirigente sindical, fundador del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), entrevista con el autor, Nueva York, mayo de 1999.

‘El Pinki’. Militante del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR); tuvo activa participación en la organización del movimiento en Panguipulli y en el combate de Neltume en 1973. Entrevista con el autor, Estocolmo, Suecia, octubre de 1999.

‘Juan Miranda’. Ex militante del Partido Socialista, posteriormente uno de los más importantes cuadros militares del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Entrevista con el autor, norte de Europa, julio de 1999.

Moreno, Roberto. Miembro de la Comisión Política del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), entrevista con el autor, Santiago de Chile, junio de 1999.

Pascal Allende, Andrés. Ex secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), entrevista con el autor, La Habana, Cuba, agosto, 1999.
‘Raúl Marcos’. Ex militante del Partido Socialista de Chile, miembro de su aparato militar.

El 11 de septiembre de 1973 participó activamente en los combates de Indumet y La Legua. Entrevista con el autor, Santiago, mayo de 1994.

Rivas, Patricio. Integrante del Comité Central del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), entrevista con el autor, Santiago de Chile, junio de 1999.

Toro, Víctor (‘Melinka’). Miembro del Comité Central, responsable de los pobladores. Entrevista con el autor, Nueva York, mayo 1999.
26/10/2004 23:41 ;?> No hay comentarios. Comentar.

La realidad embarullada de Uribe

La realidad embarullada de Uribe

Valdría la pena entonces que los diplomáticos colombianos, aprendieran un poco.
Aquí en Europa las cosas no funcionan como en Colombia con amenazas y cárcel y
peor aún cuando suponen que los europeos entregan a sus nacionales a otros
países, como lo hace Colombia a diario con la famosa extradición de colombianos
hacia Estados Unidos. “Aquí se protege a sus ciudadanos y se aseguran muy bien
de protegerlos, porque ellos si creen en sus instituciones”, escribe Ana Sofía
Montenegro.

26.10.2004 [Ana Sofía M./Investigadora Social/ANNCOL] Que sí, que sí... que da
un poco de risa, ver como se rasgan las vestiduras, por estos días en Colombia.

Es que no estamos acostumbrados, la democracia es tan lejana para nosotros, como
el polo norte. No sabemos que es democracia y por eso nos asusta cuando aparece
y algunos hasta se atreven a darle palos como si fuera el diablo.

Si da risa y tristeza al mismo tiempo saber que el pueblo colombiano nunca ha
saboreado ni de manera incipiente las mieles de la libertad de expresión y mucho
menos de la libertad política.

En las europas como dicen los campesinos en Colombia, aún se puede hablar con
libertad y expresar de manera clara lo que se quiere o se piensa, aunque esto no
ha sido gratuito, sino el fruto de arduas luchas, por los derechos civiles e
individuales de los ciudadanos. Pero se hace, y lo hicieron los daneses con su
simbólica donación a las FARC-EP y los europarlamentarios cuando se pararon y
dejaron a Uribe hablando ante un recinto vacío, para dolor y rabia de muchos que
siguen siendo fascistas.

Aquí todavía se puede hablar con los gobernantes y con sus ministros y
cuestionar sus actuaciones, y hasta hacer que las leyes se cambien, sin temor a
ser asesinado, extraditado o catalogado de terrorista. Aquí todavía la voluntad
del pueblo se respeta y los políticos corruptos no tienen cabida en el sistema.

Valdría la pena entonces que los diplomáticos colombianos, aprendieran un poco
de estos modelos y del funcionamiento de estas democracias, en vez de estar
haciendo el ridículo, cuando creen que en Europa las cosas funcionan como en
Colombia con amenazas y cárcel y peor aún cuando suponen que los europeos
entregan a sus nacionales a otros países, como lo hace Colombia a diario con la
famosa extradición de colombianos hacia Estados Unidos.

No, aquí se protege a sus ciudadanos y se aseguran muy bien de protegerlos,
porque ellos si creen en sus instituciones, no como en Colombia, que nadie cree
en ellas, porque su actuación es lamentable y para muestra el botón del “show
de paz” montado entre el gobierno del Señor Uribe y los paramilitares del
Estado.

Con la famosa donación de los daneses a las FARC y al FPLP de Palestina, le
muestra el mundo europeo al gobierno colombiano, que su mentira es insostenible,
su falaz política de paz esta viciada y que sus paupérrimos resultados en
materia social son inocultables al mundo.

Como esconder a siete millones de analfabetas, a tres y medio millones de
desnutridos, los cientos de colombianos que mueren de física hambre al año, a
los treinta y tres millones de pobres que hay en el país, a los tres millones de
desplazados y a los miles de desempleados.

Las contradicciones son muchas y gigantesca en materia social, sin mencionar las
que hay por obra y gracia de su política de guerra, que deja más de cuatro mil
civiles muertos al año y que en el 2003 produjo 1781 asesinatos políticos, es
una vergüenza, que se quiere vender con cara amable, pero no todos caen, aunque
se llame seguridad democrática.

Es que el pueblo colombiano no son sólo los amigos del presidente, entre ellos
los de Santa Fe del Ralito y los pocos que viven bien, sus estadísticas no
calan, porque los millones de pobres y desempleados hablan por si solos, no han
cortina de humo conque esconderlos, y ya se están haciendo visibles en marchas
hasta con más de sesenta mil personas que piden justicia y no guerra.

Por eso la realidad embarullada del presidente, que sindica a los luchadores
políticos y sociales como delincuentes y a los delincuentes como señores, no
tiene futuro, esta condenada al fracaso...no importa que el mismo Uribe se
engatuse a si mismo hasta creer que él, es Gorge Bush, que le da ordenes a otros
gobiernos y estos le obedecen sin chistar como lo hace el mismo, cuando entrega
a cientos de colombianos para que se pudran en las cárceles de otros países.

Primero veremos a Uribe haciéndole compañía a Noriega en EE.UU., que a un
europeo entregado a una república bananera, como suelen llamar a “nuestras
democracias” los civilizados europeos.
28/10/2004 01:08 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Una nueva Constitución

Una nueva Constitución

En donde quepa todo el pueblo trabajador de Colombia, que legitime un nuevo
Estado Democrático, Pluralista, Soberano en el más amplio sentido del concepto
es decir bolivariano”, entre otras, palabras del doctor Alberto Pinzón Sánchez
[columnista de ANNCOL] durante el seminario “Lecciones aprendidas en procesos de
negociación en Colombia” realizado la semana pasada en la ciudad de Barcelona.

26.10.2004 [Alberto Pinzón Sánchez*/ANNCOL] Después de un corto
saludo a todos los asistentes amigos, conocidos y, como llamamos en mi tierra,
a los distinguidos; pienso plantearles tres cortas ideas: La primera es que,
el análisis histórico, de los llamados de procesos de paz llevados a efecto en
Colombia, desde 1978 hasta la fecha de hoy, dejan varias lecciones que están
bien aprendidas en la experiencia:

Por un lado, estos procesos han servido sin lugar a dudas, para desarrollar una
positiva discusión colectiva dentro de la población colombiana, que la ha
llevado a madurar y elevar su Conciencia Social, sobre la naturaleza clasista
del histórico conflicto social y armado que padece el país.

Y del otro, para comprender a cabalidad, la imposición que ha hecho el
gobierno de los Estados Unidos a los respectivos gobiernos colombianos, de la
estrategia INVARIABLE de negociación de conflictos, muy bien descrita por fin,
por la directora del Departamento de Estado Sra Madelein Allbraigt, cuando
apenas se iniciaba el proceso de paz de Pastrana,
denominada: “Garrote y Zanahoria”. Vale decir, derrotar a la insurgencia en la
mesa de negociación mediante una intensa presión militar. O como en su momento
lo expresara años atrás de manera menos técnica y más chasqueada, un
expresidente liberal:

"Derrotar a la insurgencia para sentarla a negociar".

Tal y como lo demuestra muy seriamente, el profesor Argentino de derecho
Internacional Gabriel Toklatian, a quien nadie puede tildar de subversivo, en su
ensayo titulado: “Colombia en guerra: las diplomacias por la paz”. Editorial
Norma. Dic 2.000. Todos los gobiernos analizados desde Turbay en adelante, es
decir desde 1978 hasta el de Pastrana; no han hecho otra cosa que poner en
práctica la citada Estrategia, con el fin de solucionar el conflicto interno,
claro, con los consecuentes fracasos, frustraciones e inculpaciones. No voy a
detenerme en los detalles empíricos aportados y tratados en el ensayo, al cual
se puede recurrir en cualquier momento.

Segunda. En lo que respecta a mi participación personal, en el proceso de
“negociar en medio del conflicto“, adelantado durante el Gobierno Pastrana, en
la llamada comisión de Notables, puedo corroborar lo afirmado por el Profesor
Tokatlian, y agregar, que si bien la conformación en si misma, de la Mesa de
Diálogos del Cagúan fue un triunfo para todo el Movimiento Popular colombiano en
su conjunto, con todos los logros anotados por la comisión internacional de las
FARC el pasado 8 de Octubre y que no voy a repetir aquí porque supongo es bien
conocido por todos; de no superarse esta nefasta estrategia, que solamente le
ha dado a los
gobernantes, algunos y muy relativos y parciales triunfos, que entre otras cosas
hoy día se quieren desconocer; será muy difícil que en un futuro se pueda
avanzar en un dialogo, o siquiera en una negociación con la insurgencia.

Entre otras cosas porque como desde hace mucho lo repite la sabiduría
popular:

"Cuando veo a mi enemigo afilando la barbera; yo también preparo mi plan
B".

Tercera. Deseo también constatar, el fracaso de la pueril idea de creer
que, desprestigiando a la insurgencia y satanizándola hasta mas no poder, o
como decía cínicamente el dueño de un noticiero; “haciéndole perder
desprestigio” por los medios masivos de prensa, con argumentos morales y
Fariseos, de que el dinero del narcotráfico es muy bueno para captarlo mediante
ventanillas siniestras, o para salvar el sistema financiero en 1991, o reparar
iglesias y altares, o para elegir un presidente en 1994, o el 35% del
parlamento en el 2002, o para apoderarse y lavar mas de 6 (seis) millones de
hectáreas de la mejor tierra, y... etcetera.

Pero muy malo cuando se usa para defenderse, del Plan Imperial anti-comunista
de exterminio, iniciado en 1964 con el Plan Colombia de esa época, llamado
(Latin American Security Operation), que a la fecha lleva mas de 70 mil hombres
que vivían de su trabajo asesinados o desaparecidos por ser Comunistas , y que
en los dos últimos años ha metido masivamente, cerca de 120 mil personas en la
cárcel, acusándolas de subversivas o auxiliadoras de los Comunistas.

Con el supuesto ilusorio, como lo ha dicho otro ex-presidente conservador, de
que se le ha propinado una terrible derrota política a la Insurgencia, cuando
los verdaderos problemas socio-económicos causantes del conflicto, que él mismo
firmó en la Agenda Común, se quedaron sin resolver. Eso es plantear en
términos extrapoliticos, la solución de
un problema eminentemente político; es decir no plantearlo y como es obvio, no
solucionarlo.

¿Cual, pregunto yo, de los prestigiados y tan votados partidos gobernantes,
liberal o conservador, o de los recientes del bipartidismo ampliado, soporta y
supera semejante exterminio y persecución?

¿Para qué tanta sangre derramada y destrucción; si al final como lo acaba de
reconocer la semana pasada en Quito, el todopoderoso jefe del comando sur del
Ejército de los Estados Unidos, General Hill: ”nunca habrá solución militar al
problema interno colombiano"?

Por ultimo, quiero reiterar por enésima vez; que la Solución Política al
conflicto colombiano supone como pre-requisito, no el cambio de un articulito,
sino una nueva Constitución, en donde quepa todo el pueblo trabajador de
Colombia; que legitime un nuevo Estado Democrático, Pluralista, Soberano en el
mas amplio sentido del concepto es decir BOLIVARIANO y, obviamente, Justo
Socialmente.

Espero que estos temas, y muchos más, puedan ser analizados y contrastados,
en estos días que restan de reunión.

MUCHAS GRACIAS

*Palabras del Dr Alberto Pinzón Sánchez, durante el Seminario “Lecciones
aprendidas en procesos de negociación en Colombia“, realizado por la
Universidad Autónoma de Barcelona-Escuela de Cultura de Paz en San Cugat
Cataluña, el 20-22 Octubre/2004, que contó con la presencia de 15
representantes de la Comunidad Internacional (ONU, Gobierno USA, Comunidad
Europea, Gobierno de España, Gobierno de Cataluña, El Vaticano, Agencias de
Cooperación Internacional), Gobierno de Colombia, altas autoridades Eclesiales
colombianas, y 23 altas Personalidades de la vida política, académica,
jurídica, diplomática, intelectual y periodística de Colombia.
28/10/2004 01:10 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Cuba recobra la plena soberanía sobre su moneda

Cuba recobra la plena soberanía sobre su moneda

Afirmó Fidel ayer en enérgica respuesta de la Isla ante el intento de Estados Unidos de aislarla financieramente. Rechazada cualquier acusación de vínculo con el lavado de dinero. Emite Banco Central de Cuba resolución que establece el uso obligatorio del peso convertible nacional en las operaciones comerciales internas de los establecimientos que operan en divisas

Agnerys Rodríguez Gavilán, Julieta García Ríos, Amaury E. del Valle, Ricardo Ronquillo y Norges Martínez

“Hay unos miserables que quieren ahogarnos con unos millones de dólares, pero va a ser difícil. Toda esa mano de locos desesperados no acaban de entender lo que es Cuba. Están desesperados de la cadena de derrotas que le hemos propinado. Les aseguro que no podrán”.
Con estas palabras resumió el Comandante en Jefe Fidel Castro, el espíritu de las decisiones tomadas por el país tras las recientes medidas implementadas por el gobierno de Estados Unidos, con el objetivo de arreciar el cerco sobre Cuba y aniquilar por la presión y el estrangulamiento a la Revolución.
Resulta que al Imperio se le acaba de ocurrir el diabólico invento de que Cuba no pueda usar los dólares que se gana honradamente en sus operaciones comerciales. Además, pretenden atemorizar a todos los bancos extranjeros que tienen relaciones financieras con la Isla. Y, por si no bastara la prohibición de viajar al país, enviar la ayuda monetaria que deseen a sus familiares, ahora suman a la cadena de angustias de los cubanos residentes en Estados Unidos, la cruel medida de que si logran enviar remesas, estas deberán ser en otra moneda.
Vamos a llevar la lucha contra estas “pérfidas”, “desvergonzadas”, “diabólicas” y “descaradas” arbitrariedades con la sabiduría necesaria, expresó Fidel.
“Somos un país de Patria o Muerte, con un suficiente número de ciudadanos que no querrá volver al pasado ni a lo que existe en otros lugares del mundo”.
Para contrarrestar las recientes locuras de la administración de Bush, fuertemente presionado por la mafia terrorista de Miami, nuestro Gobierno adoptó la Resolución No.80/2004 del Banco Central de Cuba, la cual establece que a partir del 8 de noviembre próximo todas las operaciones de compra y venta que se realicen en los establecimientos que operan con divisas, serán en pesos convertibles cubanos.
Con esta medida, el país busca protegerse de las constantes acciones de Estados Unidos encaminadas a entorpecer sistemáticamente los flujos financieros externos de la nación, lo cual causa graves daños económicos y crea serios riesgos para el ejercicio de una normal actividad financiera internacional.
Fidel consideró que han tomado una decisión que no puede catalogarse de otra forma que de “estúpida”. “Es lo menos que se puede decir para no ofender. Ahora complicarán su relación con el resto del mundo, mientras nosotros con nuestra decisión cobramos plena soberanía sobre la moneda”, indicó.
Seguidamente añadió que la Revolución no olvida a aquellos que tienen un salario modesto. Apuntó que satisfacen todos los logros sociales de estos años: mortalidad infantil más baja que Estados Unidos, el arte y la cultura, y todo lo que es calidad de vida del pueblo.
“Porque no somos nosotros los que nos ponemos a inventar cosas para crearle dificultades a las personas, ni los que ponemos obstáculos al dólar. Son ellos los que han creado todos estos problemas.
“Pero que no se hagan ilusiones. Que no se crean que van a hacer lo que les dé la gana; que no imaginen que este país puede ser devorado, así, sin más, ni que puede ser matado de hambre, ni que le podrán robar el fruto de su trabajo. Que no se imaginen ninguna de esas cosas con Cuba, porque más de una vez se han equivocado, y se van a seguir equivocando por ese camino con estos inventos”.
EL ORO DEL LAVADO ES DE ESTADOS UNIDOS
En la Mesa Redonda de ayer intervinieron Francisco Soberón Valdés, ministro presidente del Banco Central de Cuba; Carlos Valenciaga, miembro del Consejo de Estado y Rogelio Polanco, director de Juventud Rebelde.
Sobre la acusación por lavado de dinero, Soberón dijo que la ironía más grande que uno puede imaginarse es a Estados Unidos hablando de lavado de dinero, cuando el 50 por ciento del dinero ilegal del mundo se lava en bancos norteamericanos.
El Ministro aseveró que alrededor de unos 500 000 millones de dólares al año, de cifras superiores a los 800 000 millones, son “limpiados” en las instituciones financieras de esa nación. “La medalla de oro del lavado de dinero no hay quien se la quite a Estados Unidos”, aseguró.
HONRADEZ CONTRA DESCARO
“Es el colmo del descaro que nuestro país no pueda usar los dólares que gana honradamente”, expresó Fidel al referirse a la diabólica medida del gobierno de Estados Unidos, en su intento de aislar financieramente a Cuba.
El líder de la Revolución desenmascaró las maniobras diversionistas de la administración Bush, al asegurar que Cuba es la única nación del mundo a la cual no se le pueda remitir por las vías normales y reconocidas internacionalmente una ayuda.
Convencido de que la nueva patraña y las medidas adoptadas por Cuba para enfrentarla son complejas e incluyen una serie de importantes detalles, Fidel recabó mucha paciencia por parte de nuestro pueblo, con el compromiso de que se ofrecerá la mayor información y seguimiento del tema por las más diversas vías.
“No va a haber ningún rollo. A nadie se le va a quitar nada de lo que se ganó honradamente. Lo estamos advirtiendo con tiempo para que quienes remiten dinero a Cuba, lo hagan en euros, en dólar canadiense, en otra moneda”, agregó.
CUBA NO ESTÁ SOLA
Cuba, a pesar de esto, no se va a quedar sola, aseguró Fidel. El país tiene amigos, agregó, que en determinados momentos lo ayudan, con los cuales se puede contar.
También sostuvo que contamos con ingresos diversos. Todo ese dinero, afirmó, va a un fondo que crea los recursos de que el país dispone para comprar lo que haya que comprar.
Igualmente expresó que estos fondos que ahora se tratan de manipular por la propaganda de la mafia miamense, son utilizados muchas veces para pagar negocios de Cuba como el que se sostiene con una cantidad significativa de agricultores norteamericanos.
Estas compras suponen un ahorro significativo para la nación, pues por las circunstancias cambiantes de la economía mundial, en especial los altos precios del petróleo, los costes de flete muchas veces se han duplicado.
“Se ha ido pagando al día y al contado, todo lo que se ha comprado. Somos el único país obligado a realizar esos pagos en tiempo real”, agregó.
Con esa convicción de nuestro lado, Cuba no va a plegarse a las nuevas exigencias de Estados Unidos, ni a claudicar ante políticas cínicas, desvergonzadas, criminales e impotentes, que intentan rendirnos por hambre.
“Lo que están haciendo es creando más problemas de todo tipo, sentenció. Y no pretendan después achacarle ninguna responsabilidad a Cuba. La suerte de este país está echada hace rato. No hay nada que nos pueda intimidar. Ni nada que nos pueda amenazar”.
28/10/2004 01:12 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Notas acerca de las medidas cubanas respecto al dólar americano

Notas acerca de las medidas cubanas respecto al dólar americano

Michael A. Lebowitz
Rebelión
Las medidas anunciadas por el gobierno cubano ayer respecto al uso y circulación del USD en Cuba son el último de una serie de esfuerzos por enfrentar los serios problemas que la economía cubana enfrenta. Medidas anteriores relacionadas al USD incluyen (a) el reemplazo de la moneda americana que circulaba por moneda cubana convertible, (b) el reemplazo del USD el año pasado en las transacciones entre empresas cubanas y la restricción de éstas a pesos cubanos convertibles, y (c) el cierre temporal en mayo de las tiendas en dólares y la subida de precios de los artículos al consumidor que se vendían en dólares en un 10 a 30%. La última decisión fue la de eliminar el dólar de la circulación al determinar que sólo se puede comprar con dinero cubano convertible. Medida que empezará a aplicarse el 8 de noviembre, pagándose un 10% de impuesto en la conversión.(bajando de esta manera el valor en Cuba del dólar estadounidense en relación a otras monedas fuertes). Este impuesto refleja el riesgo que corre Cuba en las transacciones internacionales en dólares por la interferencia de Estados Unidos.
Los factores económicos básicos que están en el origen de esta medida incluyen el aumento del costo del petróleo (qué probablemente es significativamente superior al que proyectó el presupuesto público cubano), el declive del dólar respecto del Euro y otras monedas fuertes, los continuos problemas en la producción y precios del azúcar y el significativo daño hecho a la economía cubana como resultado de los huracanes. Estos factores específicamente-económicos crean un gran problema en lo que se refiere a la capacidad de Cuba para importar bienes necesarios. El problema inmediato y más serio, sin embargo, es el efecto de las medidas gubernamentales adoptadas por Bush para destruir la economía cubana.

Ninguna acción emprendida por el gobierno cubano se entiende fuera del contexto de los esfuerzos del gobierno americano para acabar de una vez por todas con la Revolución cubana. Mientras los intentos para anular esta ‘afrenta ' a la hegemonía americana en el hemisferio ha sido una política continua de gobiernos americanos desde el comienzo de la revolución, ningún gobierno Estados Unidos ha perseguido esta meta de una manera tan tenaz como el gobierno de Bush y ha declarado públicamente su intención de lograrlo (sin tener en cuenta los efectos que pueda tener sobre el pueblo cubano)

En el contexto de un continuado bloqueo de los Estados Unidos, de la vigencia del Ley Helms-Burton, etcétera, el gobierno de los Estados Unidos anunció restricciones a las visitas de los cubanos residentes en Estados Unidos a sus familias en Cuba y restricciones en el envío de dinero a sus familiares desde los Estados Unidos. Ambas medidas amenazaron con disminuir de manera significativa el flujo de dólares estadounidenses hacia Cuba y estas medidas fueron el contexto para la respuesta que dio Cuba en mayo incrementando los precios de los artículos importados. Mientras estas restricciones en Estados Unidos han sido muy publicitadas ( y son fuente de malestar entre los cubanos residentes en Estados Unidos), ellas son parte de un paquete más grande de medidas que incluye la multa de 100 millones de dólares que tuvo lugar en mayo, por parte de la Reserva Federal de los Estados Unidos, contra el Banco más grande de Suiza (USB) por transferir dólares a Cuba; el establecimiento de una fuerza de tarea para restringir el flujo de moneda extranjera hacia Cuba y el operativo de esta semana en SERCUBA que incluyó el congelamiento de su capital en Estados Unidos. SERCUBA es una compañía que ha facilitado la transferencia electrónica de fondos por parte de residentes en los Estados Unidos a cubanos. El propósito del gobierno de Bush es muy claro: “Estamos aislando financiera a SERCUBA para hacer más difícil al régimen cubano obtener las divisas que usa para oprimir a su propia gente y para mantener a su gobierno” explicó Juan Carlos Zárate, oficial estadounidense del Departamento del Tesoro el lunes 25 de octubre.

La nueva respuesta de Cuba es dramática. Tendrá efectos a largo plazo en la vida cotidiana de los cubanos y la decisión de adoptarlas revela que el gobierno cubano analiza como muy seria la situación. Remover en dólar de su uso en las transacciones de los consumidores con las empresas es consistente con los patrones de sus medidas previas: la necesidad de economizar los dólares y canalizar los dólares recibidos exclusivamente hacia las transacciones internacionales; tiene mucho sentido, entonces, en este aspecto, sustituir el dólar por el peso cubano convertible (que ya había estado sirviendo como substituto en las transacciones internas conjuntamente con el dólar), pero que no tenía valor fuera de Cuba. Lo más probable es que el dólar continuará circulando en la economía doméstica pero el 10% de impuesto que se deberá pagar al cambiarlo a peso convertible después del 8 de noviembre (y la posibilidad de que este impuesto pueda ser incrementado posteriormente) debe llevar a un desplazamiento significativo del dólar de la situación doméstica y su reemplazo por el peso covertible. El resultado de esta respuesta es la concentración de dólares estadounidenses donde son más necesarios para la economía cubana. Este proceso de cambio de dólar a peso cubano convertible va a ser especialmente crítico en el período anterior al 8 de noviembre.

¿Cuál será el efecto de las nuevas medidas de Cuba en los cubanos? En este punto sólo podemos intentar hacer algunas referencias razonables. Mientras el asunto del peso convertible se percibe más en el intercambio de bienes con el extranjero, en la medida en que el peso convertible es requerido para todas las compras de las empresas del Estado cubano, el peso convertible, debe ir sustituyendo al dólar en todas las transacciones y operaciones bancarias. Aunque el dólar no está prohibido. Cómo mencionamos anteriormente, es muy probable que permanezca en circulación en las transacciones personales y en las compras ilegales (por ejemplo, las que están relacionadas con artículos robados), en la medida en que la confianza en el peso convertible crece debe surgir una relación establece en su uso (el impuesto al dólar debería promover esto). De esta manera, si todo permanece igual, la medida debe resultar exitosa para establecer un nuevo balance en el futuro. Sin, embargo, la reacción inmediata de esta transición del dólar al peso convertible puede ser de incertidumbre y confusión. Esta será menor en la medida en que el gobierno cubano tenga éxito en convencer a la gente de que el peso convertible funcionará como depósito de valor.

Para la mayoría de los cubanos será una fuente de confianza el que ellos puedan convertir el peso nacional al peso convertible como lo han hecho en el pasado a la tasa de cambio que exista en los agro-mercado ( y en tasas parecidas). Para aquellos cubanos que reciben envíos regulares de dólares de familiares en el extranjero es muy probable que las restricciones de los Estados Unidos y las nuevas medidas del gobierno cubano de restringir y poner un impuesto al dólar (y la promoción de que los envíos se hagan en otra moneda que no sea el dólar) llevarán a un cambio significativo en los envíos que tenderán a hacerse en otras monedas fuertes, por ejemplo, el dólar canadiense. Y esto incrementará la dificultad de monitoreo del gobierno de los Estados Unidos.

Aquellos cubanos que serán afectados de manera más negativa serán aquellos que han acumulado grandes cantidades de dólares por actividades ilegales. Ellos estarán renuentes a cambiarlos por temor a ser descubiertos. Aquellos que no quieran llevar sus reservas de dólares a los bancos para convertirlos y que no sean capaces de lavarlos sufrirán una pérdida del 10% en dólares a partir del 8 de noviembre. En este sentido hay una obvia oportunidad para monitorear actividades ilegales, tanto en términos de artículos de la economía informal que se nutre de propiedad estatal robada, como también para controlar la interferencia de gobiernos extranjeros.

La transición a una nueva situación estable puede que no llegue fácilmente y hay muchas oportunidades para la incertidumbre y perturbaciones, tanto en el plano interno como en el externo como resultado del impacto de las nuevas medidas. Por esta razones importante enfatizar el asunto del tiempo. El aceleramiento de las medidas de Bush en contra de Cuba reflejan en parte su intención de ganar los votos electorales de la Florida, el tiempo de las medidas implementadas por Cuba (y los efectos a corto plazo de éstas) pueden de igual manera reflejar los efectos destructivos de las políticas de Bush hacia todos los ciudadanos de los Estados Unidos (pero especialmente hacia los cubanos residentes en los Estados Unidos).

Finalmente, aunque las nuevas medidas monetarias de Cuba puedan resolver la crisis económica inmediata que Cuba enfrenta, mientras la política de los Estados Unidos continúe de la misma manera, estas nuevas medidas, por sí mismas, pueden hacer poco por resolver los serios problemas mencionados más arriba. Es más, cada cubano sabe que la reelección de Bush promoverá una mayor aceleración del ataque contra la revolución cubana.

26 de octubre 2004
28/10/2004 01:14 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Fidel es como las águilas

Fidel es como las águilas

Sergio Ortiz
Rebelión
Me imagino la decepción de George W, de John F y de los gusanos de Miami, cuando alguien les sopló que Fidel Castro había caído. "¿Por fin lo derrocaron?", preguntaron mientras corrían a la heladera a buscar champán. "No, se resbaló y cayó", les habrán aclarado. En Argentina el dicho popular reza: "Un resbalón no es caída".

Cuando quedó claro que el jefe de Estado cubano había tenido un resbalón que le provocó fracturas en una rodilla y el brazo derecho, esos seudo defensores de los derechos humanos que se turnan cuatro años en la Casa Blanca hasta llenarse los bolsillos, volvieron a mostrar toda su inhumanidad. El portavoz del Departamento de Estado, Richard Boucher, declaró que no le deseaban ninguna mejoría al líder cubano.

Es que los dirigentes norteamericanos son casi humanos. Parecen gente pero son genocidas. El peor de todos ellos ordena torturar a los detenidos en la base de Guantánamo, territorio usurpado a Cuba, y deja a los ciudadanos americanos sin vacunas. El demócrata que quiere desplazarlo de su sillón presidencial, agita ante las cámaras de TV que la hija del vice de su rival es lesbiana, como si fuera un delito.

Fidel Castro, en cambio, cuando el pueblo estadounidense estaba shockeado por el atentado a las Torres Gemelas, instantáneamente ofreció los hospitales cubanos, donación de sangre y el uso de sus aeropuertos. La diferencia está a la vista. Por eso Fidel es como las águilas que vuelan alto, entre las nubes. Aquellos dos candidatos a la presidencia son como las víboras, que reptan y nunca llegarán más alto que el suelo o un arbusto (valga el juego de palabras para Bush).

Estoy convencido que el estadista cubano es como las águilas. Recuerdo que en 2003 el movimiento indígena norteamericano lo premió con una pluma de águila, su mayor condecoración. Los indios norteamericanos, que tienen presos políticos como Leonard Peltier desde hace 28 años y una historia de sufrimientos, saben distinguir perfectamente entre los continuadores del Séptimo de Caballería y los amigos. Los pobres del Bronx, los pastores de la Paz del reverendo Lucius Walker y tanta gente progresista perseguida y detenida por años en EE.UU. como el periodista afroamericano Mumia Abu Jamal, también. Fidel es su amigo del alma y se habrán preocupado, como en Argentina y el resto del mundo, por las fracturas provocadas por ese resbalón en la plaza Ernesto Che Guevara, el 20 de octubre pasado.

Si hasta creo que el propio Che habrá querido levantarse de su mausoleo para correr a darle una mano a su hermano Fidel. Pero no hizo falta porque al punto se acordó que no estaba en Vallegrande sino en Cuba, donde la medicina de primer nivel es una conquista de todo el pueblo. Los médicos se ocuparían de ese paciente famoso como curan a los once millones de cubanos. Y como lo hacen gratuitamente con muchos miles de pacientes en Haití, Nicaragüa, Venezuela y otros países del Tercermundo. Ellos no son sólo expertos en el arte de curar sino también, y fundamentalmente, doctorados en humanismo revolucionario. ¿Dónde aprenden eso los cubanos? En toda la isla, de punta a punta, menos –por ahora- en la base de Guantánamo arrebatada por los malos vecinos en 1902. Allí los ocupantes enseñan otras cátedras: Torturas I, II, III y así hasta que los presos, sin abogados, revienten.

Una de las voces más brutales que resonaron fue la de Loyola de Palacio, la española del Partido "Popular" y vicecomisaria de la Unión Europea, quien declaró que espera que Fidel "muera cuanto antes y que espera estar viva para verlo". Pobre franquista. Que no apueste tanto a la muerte porque le puede pasar como a Celia Cruz, que también había hecho planes para volver a La Habana bailando salsa en festejo por la muerte del héroe y la parca la llamó antes a ella en Miami. O como también le pasó al difunto Jorge Más Canosa, presidente vitalicio de la Fundación Nacional Cubano-America y financista del terrorismo anticubano, otro que crepó antes que Castro.

Los cavernícolas que odian a Fidel confunden sus deseos con la realidad. Uno de los más preparados intelectualmente, Andrés Oppenheimer, ya sufrió flor de desengaño: publicó "La hora final de Castro" en 1993 pero desde entonces hasta hoy esa "hora" se estiró once años.

Varios medios en Argentina también usaron el accidente para fantasear con la derrota de la revolución cubana, como Clarín, que el 21 de octubre puso en tapa la foto de la caída y tituló "Fidel por el suelo".

Es al revés: esa circunstancia puso nuevamente por las nubes el aprecio que sienten millones de habitantes del planeta por el dirigente cubano. Las águilas a veces pueden volar bajo y hasta lastimarse, pero las víboras nunca podrán despegar del suelo. Las gallinas tampoco, a lo sumo escalan hasta el palo más elevado del gallinero y desde allí ensucian a las otras aves que dormitan un palito más abajo.

La diferencia entre los liderazgos de Estados Unidos y Cuba es notable. El film de Michael Moore, Farenheit 9/11, muestra cuando le dan la noticia del atentado del 11 de setiembre de 2001 a Bush, que se quedó sin saber qué hacer y después se escondió en una base militar. Fidel, inmediatamente después de sus fracturas, con el dolor en su rostro, pidió un micrófono, explicó lo sucedido, se puso en manos de los facultativos y se fue a la clínica, no sin antes pedir a los 25 mil concurrentes al acto político-cultural que siguieran con el programa. Ellos festejaban la graduación de más de 3 mil instructores de arte, otra proeza de la sociedad cubana, y nada debía empañar la fiesta. Ni siquiera las heridas del comandante en jefe.

Obviamente que algún día Fidel va a morir como todo ser humano. Un día las águilas también dejan de volar. Por suerte para eso falta mucho. El hombre llegará a ese momento con la rótula cosida en ocho pedazos pero con todas las ideas intactas. Por ahora se anticipa a su destino trabajando doce o más horas por día, para adelantar la labor y generar más conciencia revolucionaria en los cubanos. También le gana al tiempo, además de haber sobrevivido hasta ahora a diez administraciones imperiales que pasaron por el Salón Oval y a decenas de atentados terroristas planeados por la CIA. La votación del año pasado en la ONU contra el bloqueo la ganó 177 contra 3. Este año será igual.

La vida de un revolucionario, como dijo el Che, se consume al servicio del pueblo. Cuando Fidel no esté físicamente, es seguro que continuará más presente que nunca con sus enseñanzas en tanta gente, dentro y fuera de Cuba, incluso en aquella que no comparte sus ideas pero respeta su opción de vida y lo valora como estadista. En cambio a Bush, lo seguirán maldiciendo en todos los idiomas. Es más, ya lo insultan, como indican las encuestas sobre el desprestigio de Estados Unidos en todo el planeta. ¿Quién es el que está muerto, políticamente, entonces, y agoniza bajo una montaña de dólares y misiles?.

Los que han festejado las heridas de Fidel no son cristianos, aunque se golpeen el pecho y vayan a misa todos los domingos. Los marxista-leninistas, los antiimperialistas, los tercermundistas, los humanistas en suma, no nos hubiéramos reído si el que se caía y rompía varios huesos era Juan Pablo II, por más diferencias políticas e ideológicas que tenemos con el Vaticano.

* Secretario General del Partido de la Liberación (PL) de Argentina, miembro del MAP y de MIL POR CUBA
28/10/2004 01:15 ;?> No hay comentarios. Comentar.

América Latina: los cuatro intereses estratégicos del imperialismo y el papel de la FLACSO-Ecuador (III)

América Latina: los cuatro intereses estratégicos del imperialismo y el papel de la FLACSO-Ecuador (III)
Bill Clinton-George Bush: La conquista de América Latina y la incapacidad teórica-política de las fuerzas bolivarianas latinoamericanas para impedirla

Heinz Dieterich
Rebelión
3.1 El Plan de Guerra de Clinton

El plan de guerra del Presidente William Clinton, destinado a reconsolidar el estado neocolonial de América Latina, fue puesto en marcha en la Primera Cumbre de las Américas en Miami, 1994. A diferencia del proyecto de Bush para Irak, no tenía ambigüedades ni improvisaciones.

No iba a ser una guerra relámpago (Blitzkrieg)), sino una guerra de desgaste, planeada para once años y con tres frentes de ataque, en los cuales el imperio concentraba sus fuerzas para arrollar a cualquier resistencia latinoamericana: 1. la reconquista económica con el ALCA; 2. la reconquista política y, 3. la reconquista militar.

El éxito de toda guerra depende, estructuralmente, de dos factores: a) del poder real de los antagonistas y, b) de la definición correcta del Centro de Gravedad (CG) del enemigo, es decir, de su centro de poder y movimiento, contra el cual tiene que dirigirse el golpe principal de las propias fuerzas.

Esos centra gravitatis del enemigo latinoamericano fueron correctamente definidos por los planificadores de Clinton, como los Estados latinoamericanos. La conciencia imperial, de que esos Estados no disponen de un proyecto histórico ni de capacidades de previsión estratégica, que pudieran cohesionar a sus Fuerzas Armadas, a la burocracia diplomática y las demás burocracias estatales en un frente anti-monroeista, los autodefinía como el blanco principal del ataque.

La determinación de lo que constituiría el “triunfo decisivo” de la guerra tampoco fue igualmente clara: capitulación incondicional de las fuerzas enemigas en los tres frentes de guerra, manifiesta en su consentimiento a la reestructuración monroeista del sistema interamericano.

Las tres guerras se implementarían de manera autónoma en sus respectivos teatros de operaciones, pero sincronizadas dentro del plan maestro, a través de la Casa Blanca. El tiempo del triunfo final fue definido para los años 2005/6.

La incapacidad de los Estados latinoamericanos para detener los avances de las tres ofensivas ---a las cuales se agregó ahora la ofensiva para ocupar a la Amazonia (véase el primer artículo de esta serie), en la cual la Secretaria General de la Organización de Cooperación del Tratado de la Amazonia (OTCA), Doña Rosalía Arteaga aprovecha actualmente la perturbadora desorganización de sectores del Estado venezolano para colocar monroeistas en la organización y crear las condiciones para privatizar a la Amazonia--- demostró que los cálculos del gobierno de Clinton fueron correctos.

En toda América Latina no hay ni un solo Instituto de Estudios Estratégicos con perspectiva bolivariana que pudiera producir la teoría e inteligencia para enfrentar y ganar esta guerra. Los mal llamados servicios de inteligencia de las Fuerzas Armadas latinoamericanas y sus Escuelas de Guerra no tienen nivel, ni visión estratégica que merezcan el nombre, al igual que las cancillerías, carentes de doctrina y plagadas de nepotismo y clientelismo, y los Centros de Estudios Latinoamericanos (CELA) en las universidades que se han hundido en la mediocridad y el academicismo.

Los Estados latinoamericanos y sus diplomáticos que avalan todo lo que el Monroeísmo les ponga de frente, desde la propuesta del ALCA y la Carta Democrática Interamericana (DCI) hasta el envío de tropas a Haití, carecen de capacidad y, en muchos casos, de voluntad de defensa de la integración latinoamericana.

Las únicas orientaciones de los Estados a la comprensión de la situación estratégica latinoamericana vienen de los Presidentes Hugo Chávez y Fidel Castro y esto, pese a su genialidad individual, no es suficiente para el proceso de liberación. Ambos demiurgos tienen una abrumadora carga de tareas prácticas cotidianas y son, además, hombres de Estado, lo que limita sustancialmente lo que puedan decir.

El vacío tampoco se ve llenado por los movimientos populares y los intelectuales. A los primeros, quizás, por condiciones estructurales, no les es posible llenarlo, cosa que es diferente para los intelectuales, quienes, sin embargo, no asumen la tarea.

3.2 La implementación del Plan de Guerra

La implementación del Plan de Reestructuración Monroeista de Clinton se realizó, por una parte sobre las estructuras existentes del sistema interamericano y, por otra, a través de la creación de nuevas instituciones hemisféricas generadas ex profeso para el proyecto.

Entre las nuevas instituciones destacan cuatro: 1. las Cumbres de las Américas, de los Jefes de Estado del continente, la primera de las cuales se realizó en Miami en 1994. Según el Departamento de Estado fue la primera reunión de su tipo en 27 años y celebró “el compromiso con la democracia y las economías de mercado en América Latina”. 2. las Conferencias de Ministros de Defensa de América (CMDA). 3. Las estructuras del ALCA y, 4. el Centro Hemisférico de Estudios para la Defensa (CHED), creado por el Pentágono dentro de la Universidad Nacional de Defensa de las Fuerzas Armadas estadounidenses, la National Defense University (NDU).

Clinton abrió el primer frente de guerra, el ALCA, en la cumbre de Miami. El éxito fue completo. Los latinoamericanos aceptaron la propuesta e instruyeron a sus ministros, en la Tercera Cumbre en Québec, 2001, que asegurasen “que las negociaciones del Acuerdo ALCA concluyan, a más tardar, en enero de 2005, para tratar de lograr su entrada en vigencia lo antes posible, y no más allá de diciembre de 2005…El Acuerdo deberá ser equilibrado, comprensivo, y congruente con las reglas y disciplinas de la Organización Mundial del Comercio (OMC)…”.

Una década después del primer cañonazo de la ofensiva de Clinton, el avance del ALCA cubre Norteamérica, Centroamérica y partes de Sudamérica.

En la misma Cumbre de Québec se inició la guerra por los propósitos del Monroeismo político. La idea fue canalizada por el sucesor de Clinton, George Bush, mediante funcionarios peruanos y un mandato referente a la elaboración de una Carta Democrática Interamericana (CDI). Redactada la Carta, fue ratificada por aclamación (¡!) ---parece que los diplomáticos latinoamericanos ni siquiera se atreven a pedir el uso de los mecanismos más esenciales de la democracia formal en estas reuniones--- el 11 de septiembre del 2001, en una reunión extraordinaria de la OEA en Lima, con la obvia intención de convertirla en arma contra el gobierno venezolano de Hugo Chávez y el cubano.

El carácter modernizador-monroeista de la Carta quedó totalmente claro en una evaluación, que el diplomático peruano y exSecretario General de la ONU, Javier Pérez de Cuellar, realizó un año después de su ratificación. “La Carta constituye un instrumento internacional que sintetiza las disposiciones de la OEA en materia de preservación y defensa de la democracia, superando las limitaciones e incoherencias de los textos preexistentes.”

“Según la Carta la obligación de los Estados americanos de constituirse en regímenes democráticos tiene tres características: en primer lugar, la de constituir una condición para formar parte del sistema interamericano; en segundo lugar, considera la democracia como un propósito o fin que los Estados miembros, individual y colectivamente, se comprometen a promover y desarrollar; en tercer lugar, una obligación de hacer que los compromete a una acción colectiva para asegurar el restablecimiento del orden democrático, allí donde haya sido alterado u objeto de una ruptura.”

“La Carta establece, en ese sentido, una suerte de sistema de seguridad colectiva para la preservación de la democracia, que va desde el recurso voluntario de un gobierno que demanda la acción colectiva para superar problemas que afecten su institucionalidad democrática, hasta en los casos de ruptura o grave alteración del orden democrático, la suspensión de la pertenencia de un gobierno ilegítimo a la organización de los estados americanos…”

“El golpe de estado clásico parece cada vez menos viable. Entre otros factores, porque la democracia es ahora, en la región, una obligación internacionalmente exigible.” Esta es una afirmación un tanto extraña, considerando que Pérez de Cuellar la pronuncia a pocos meses del golpe de Estado contra el Presidente Hugo Chávez, aclamado por Washington.

“Sin embargo, las amenazas de autogolpes, ejercicios tiránicos del poder por parte de gobiernos legítimamente electos pero que actúan ilegítimamente, alianzas inconstitucionales entre los militares y gobernantes en crisis, siguen siendo una potencial realidad. De esto ultimo surge como un dogma que un gobierno inobjetablemente elegido, sólo es democrático si gobierna democráticamente.”

Ese precepto dogmático de Pérez de Cuellar, intencionado para convertirse en normatividad legal internacional ---y utilizado a pie de la letra como apología del coup d´etat contra el Presidente Chávez por Condoleezza Rice, Jefa del Consejo de Seguridad Nacional estadounidense--- fue adoptado en seguida por la nueva institución intervencionista hemisférica militar creada por Clinton, en la V Conferencia de Ministros de Defensa de América (CMDA) en Santiago de Chile, en el 2002.

Ese precepto tiene un corolario obvio. Debe de haber un instituto que certifique, mediante un catálogo de criterios si un gobierno actúa “democráticamente”. Al desarrollo de este decálogo y de la institución fiscalizadora se dedican actualmente las fuerzas monroeistas, a fin de crear el instrumento operativo definitivo para completar su intervencionismo en los asuntos internos de los Estados latinoamericanos y terminar con la poca soberanía política que les queda.

El tercer frente de guerra fue abierto por Clinton con la institucionalización de la Conferencia de los Ministros de Defensa de las Américas (CMDA), en 1995 y, el Centro Hemisférico de Estudios para la Defensa, propuesto por su Ministro de Defensa, William Perry, durante la I Conferencia de los Ministros de Defensa de las Américas, en Williamsburg, Virginia, en 1995, ratificado por la II CMDA en Bariloche, Argentina, en 1996, y establecido en septiembre de 1997 por el Pentágono dentro de la universidad del complejo militar-industrial, la Universidad de Defensa Nacional (NDU).

Analizaremos en la entrega de mañana en detalle ese avance del militarismo monroeísta que es perentorio detener en la VI Conferencia de Ministros de Defensa de América, que tendrá lugar en Quito del 16 al 21 de Noviembre, del 2004.

19.10.2004
28/10/2004 01:16 ;?> No hay comentarios. Comentar.

La Habana, 27 Oct. Venpres.- Los bancos extranjeros con representación en

La Habana, 27 Oct. Venpres.- Los bancos extranjeros con representación en
Cuba comprenden este miércoles la prohibición adoptada en la isla a la
circulación de dólares estadounidenses desde el venidero día 8, dijeron
autoridades locales del sector.

El ministro presidente del Banco Central de Cuba (BCC),
Francisco Soberón, expuso la víspera en el programa radiotelevisado Mesa
Redonda Informativa que no se prevén respuestas adversas, a juzgar por la
reacción de los directivos de los 17 entes financieros internacionales
presentes aquí tras ser informados de la medida.

Soberón explicó que la iniciativa aprobada mediante la
resolución 80/2004 del BCC, y anunciada el lunes por el presidente Fidel
Castro, constituirá un factor de crecimiento para el turismo, sector
considerado la locomotora de la economía local.

Ahora los veraneantes (40 por ciento de ellos europeos) no
tendrán que preocuparse por cambiar a la divisa norteamericana, pues
directamente podrán adquirir la moneda local cubana con euros, dólares
canadienses, libras esterlinas o francos suizos.

De acuerdo con el documento difundido, desde el próximo mes
cesará el uso del dólar en transacciones comerciales en el territorio
nacional y será sustituido por el peso convertible, que se cambia uno a uno
con la moneda estadounidense.

A partir del 8 de noviembre al cambio de dólares de Estados
Unidos por peso convertible se le aplicará un gravamen del 10 por ciento,
del que estarán libres el resto de las divisas.

Para el ministro la medida, aplicada por el recrudecimiento de
la guerra económica de Washington contra el pueblo de Cuba, garantizará una
mayor soberanía financiera al país, por cuanto podrá controlar los flujos
monetarios además de contar con mejores posibilidades de programar la
emisión de billetes.

El experto consideró como una muestra de la incapacidad para
emitir criterios las reacciones del vocero alterno del Departamento de
Estado norteamericano Adam Ereli, quien expresó que la iniciativa de La
Habana ratifica el éxito de la política de bloqueo contra la isla
recrudecida por el gobierno de George W. Bush.

"Los muertos que vos matáis gozan de buena salud", dijo Soberón
y destacó que la Revolución Cubana es hoy más fuerte que nunca.

Nos sentimos felices y seguros de lo que se ha hecho, pues le
hemos dado un golpe contundente, que duele, añadió el banquero.

Asimismo expuso que internamente la medida ha tenido una
acogida favorable, pues hasta el mediodía de ayer las Casas de Cambio
(Cadeca) reportaban transacciones 30 veces superiores a las de una jornada
normal.

Este simple dato referido a las compras netas de dólares
(cambiados por pesos cubanos, a una relación de 26 por un dólar) refleja la
confianza del pueblo en su moneda y la comprensión de la medida aplicada en
respuesta a los obstáculos de Washington para impedir las operaciones
financieras externas de la isla.

Pero también, aseguró, se debe a la estabilidad del peso, que
durante los tres últimos años se mantuvo a una tasa fija de cambio.
Soberón indicó que también este martes se abrieron 10 veces más
cuentas bancarias en dólares que en un día normal, lo cual permitirá a sus
titulares extraer dinero en la divisa estadounidense o en pesos convertibles
(en paridad) sin pagar el gravamen del 10 por ciento establecido por la
resolución.
28/10/2004 01:18 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Como lo viene haciendo desde hace tiempo, FARCO continúa su lucha por la modificación del artículo 45 (que, entre otras cosas, prohíbe a las Radios Comunitarias

Noticias de la Mesa de FARCO

Por la derogación del artículo 45.

Como lo viene haciendo desde hace tiempo, FARCO continúa su lucha por la modificación del artículo 45 (que, entre otras cosas, prohíbe a las Radios Comunitarias dejándolas en una situación de ilegalidad) y la promulgación de una nueva ley a favor de las radios comunitarias y la democratización de los medios de comunicación.
Más allá de detallar el trabajo puntual que se está realizando, informamos que la sesión de la Cámara de Diputados que tratará la modificación del 45, ha sido pospuesta hasta la semana que viene. Cuando se desarrolle, estaremos presentes. La convocatoria es para todos.

FARCO en la coalición.

Junto con distintas agrupaciones y organizaciones sociales, formamos parte de la Coalición “por una ley de radiodifusión para la democracia”. La próxima reunión se realizará este Jueves 28 a las 12 horas en el Centro Nueva Tierra.
Los temas principales a tratar son:
1. Aprobación de la cartilla que traduce a lenguaje popular los 21 puntos.
2. Las listas de discusión por chat y la página web de la coalición.
3. La organización de un acto público para diciembre en Buenos Aires.
Los que deseen conocer más sobre la Coalición y los 21 puntos, pueden entrar en www.coalicion.org.ar

Convenio con el Ministerio de Desarrollo Social.

FARCO y el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación se encuentran firmando el convenio por el cual se llevará a cabo el Proyecto Desarrollo y producción de campaña de comunicación radiofónica Manos a la Obra por el Desarrollo Local y la Economía Social.
Según la redacción del proyecto, uno de los principales objetivos es “Comunicar aquellos valores vinculados a las políticas sociales ejecutadas por el Ministerio de Desarrollo Social y que sostienen el Plan Nacional Manos a la Obra, desde lenguajes y formatos propios de la educación popular.”

FARCO en la Universidad.

Nestor Busso, en representación de FARCO, participó del Congreso de Investigadores de la Comunicación que se realizó en la Facultad de Periodismo de la Universidad de La Plata. FARCO fue invitado por los organizadores del evento que ven en la red una alternativa sólida en este proceso de crecimiento que, afortunadamente, se encuentra experimentando la comunicación popular y alternativa.
Los que deseen más información sobre este evento, pueden informarse en www.eca.usp.br/alaic/congreso_2004/convocatoria_alaic2004.htm, una de las páginas del sitio de la Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación (ALAIC).

La práctica inspira, al calor del Ecuador

Néstor Busso, presidente de FARCO, estuvo en Quito, Ecuador, participando del Encuentro de representantes de Redes Nacionales de América Latina convocado por ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica) y AMARC (Asociación Mundial de Radios Comunitarias) donde se presentó el libro La Practica Inspira, una publicación que contiene un texto de más de 400 páginas y un CD. En ambos se pueden encontrar reflexiones sobre el nuevo rumbo de las radios populares y comunitarias, conocer 32 experiencias de la radio como actor social, escuchar programas que tienen gran incidencia, conseguir informaciones, fotografías y más.
Las demás redes que asistieron al encuentro fueron: ARPAS (El Salvador), IRFA (Venezuela), ARCA (Colombia), CORAPE (Ecuador) CNR (Perú) ERBOL (Bolivia), Red Paraguaya y la Red Con Voz (España). Los que deseen contar con más información acerca de La práctica inspira, pueden ingresar a www.aler.org.ec

Crecer desde el pie.

FARCO y la Coalición “por una ley de radiodifusión para la democracia” participarán del evento junto a otras radios asociadas, Ongs y Grupos Populares de Base de todo el país. El Encuentro Nacional de Organizaciones Populares Crece desde el pie se llevará a cabo el viernes 5 y el sábado 6 de noviembre en dos carpas instaladas en la Plaza Houssay (Av. Córdoba y Uriburu, Ciudad de Buenos Aires). El objetivo: compartir e intercambiar las experiencias de promoción y desarrollo de los sectores populares.
Más de 200 organizaciones procedentes de todas las provincias participarán en talleres y stands durante los dos días del encuentro.
Para más información, llamar al 4951-1459 ó 4951-0552 o escribir a crecedesdeelpieargentina@yahoo.com. Los responsables de prensa son: Pichi Meisegeier, Marisa Solari, Analía Bernardo.
Nos vemos ahí.
28/10/2004 01:28 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Cuba: Reflexiones sobre la URSS, el estalinismo y el socialismo

Andalucia Libre nº 245 - Cuba: Reflexiones sobre la URSS, el estalinismo y el socialismo
jueves, 14 de octubre de 2004


A modo de presentación
Aportaciones interesantes para un debate necesario,
Andalucía Libre


No puede entenderse el siglo XX sin la Revolución Rusa. No puede entenderse el mundo de hoy sin tener en cuenta no sólo el hecho de la desaparición de la URSS y sus consecuencias sino también -y especialmente- tanto lo que la URSS [o la China maoísta] fue, como "lo que no fue". Ambas cuestiones -íntimamente entrelazadas- afectan al conjunto de la izquierda mundial (y por tanto, también a la izquierda independentista andaluza) sin que nadie pueda honestamente declararse inmune o indiferente ante ese problema. Confrontados ante enormes desafíos en el presente, forzoso es reconocer que estos no pueden abordarse sin afrontar la reflexión sobre el pasado que les precede y les ha dado origen.

Para contribuir a esa tarea, reproducimos dos textos recientes que aportan perspectivas diversas y reflexiones sugerentes y que suman a su interés intrínseco un evidente plus especial -que reconocemos sin reparo- por haber sido elaborados en Cuba por cubanos y publicados en un sitio cubano en la Red.

Los acompañamos de un texto de Trotsky -que forma parte de su obra La Revolución Traicionada (publicada en 1936, tengámoslo en cuenta)- que pensamos que sigue ofreciendo hoy instrumentos analíticos y posiciones políticas construidas con rigor; útiles para desarrollar el debate.


En este Correo:

*Aportaciones interesantes para un debate necesario, Andalucía Libre
*Unión Soviética: la transición frustrada, Ariel Dacal Díaz
*Rosa Luxemburgo y la Revolución Rusa, Hiram Hernández Castro
*¿Qué es la URSS?, León Trotski
*La pequeña historia del Himno Soviético, Andalucía Libre
*Musica de Fondo: Himno de la URSS 1944

--oOo--

2. Descripción.

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ANDALUCÍA LIBRE
Independencia República Socialismo
29/10/2004 01:14 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Fidel es como las águilas

Fidel es como las águilas

Sergio Ortiz
Rebelión

Me imagino la decepción de George W, de John F y de los gusanos de Miami, cuando alguien les sopló que Fidel Castro había caído. "¿Por fin lo derrocaron?", preguntaron mientras corrían a la heladera a buscar champán. "No, se resbaló y cayó", les habrán aclarado. En Argentina el dicho popular reza: "Un resbalón no es caída".

Cuando quedó claro que el jefe de Estado cubano había tenido un resbalón que le provocó fracturas en una rodilla y el brazo derecho, esos seudo defensores de los derechos humanos que se turnan cuatro años en la Casa Blanca hasta llenarse los bolsillos, volvieron a mostrar toda su inhumanidad. El portavoz del Departamento de Estado, Richard Boucher, declaró que no le deseaban ninguna mejoría al líder cubano.

Es que los dirigentes norteamericanos son casi humanos. Parecen gente pero son genocidas. El peor de todos ellos ordena torturar a los detenidos en la base de Guantánamo, territorio usurpado a Cuba, y deja a los ciudadanos americanos sin vacunas. El demócrata que quiere desplazarlo de su sillón presidencial, agita ante las cámaras de TV que la hija del vice de su rival es lesbiana, como si fuera un delito.

Fidel Castro, en cambio, cuando el pueblo estadounidense estaba shockeado por el atentado a las Torres Gemelas, instantáneamente ofreció los hospitales cubanos, donación de sangre y el uso de sus aeropuertos. La diferencia está a la vista. Por eso Fidel es como las águilas que vuelan alto, entre las nubes. Aquellos dos candidatos a la presidencia son como las víboras, que- reptan y nunca llegarán más alto que el suelo o un arbusto (valga el juego de palabras para Bush).

Estoy convencido que el estadista cubano es como las águilas. Recuerdo que en 2003 el movimiento indígena norteamericano lo premió con una pluma de águila, su mayor condecoración. Los indios norteamericanos, que tienen presos políticos como Leonard Peltier desde hace 28 años y una historia de sufrimientos, saben distinguir perfectamente entre los continuadores del Séptimo de Caballería y los amigos. Los pobres del Bronx, los pastores de la Paz del reverendo Lucius Walker y tanta gente progresista perseguida y detenida por años en EE.UU. como el periodista afroamericano Mumia Abu Jamal, también. Fidel es su amigo del alma y se habrán preocupado, como en Argentina y el resto del mundo, por las fracturas provocadas por ese resbalón en la plaza Ernesto Che Guevara, el 20 de octubre pasado.

Si hasta creo que el propio Che habrá querido levantarse de su mausoleo para correr a darle una mano a su hermano Fidel. Pero no hizo falta porque al punto se acordó que no estaba en Vallegrande sino en Cuba, donde la medicina de primer nivel es una conquista de todo el pueblo. Los médicos se ocuparían de ese paciente famoso como curan a los once millones de cubanos. Y como lo hacen gratuitamente con muchos miles de pacientes en Haití, Nicaragua, Venezuela y otros países del Tercermundo. Ellos no son sólo expertos en el arte de curar sino también, y fundamentalmente, doctorados en humanismo revolucionario. ¿Dónde aprenden eso los cubanos? En toda la isla, de punta a punta, menos –por ahora- en la base de Guantánamo arrebatada por los malos vecinos en 1902. Allí los ocupantes enseñan otras cátedras: Torturas I, II, III y así hasta que los presos, sin abogados, revienten.

Una de las voces más brutales que resonaron fue la de Loyola de Palacio, la española del Partido "Popular" y vicecomisaria de la Unión Europea, quien declaró que espera que Fidel "muera cuanto antes y que espera estar viva para verlo". Pobre franquista. Que no apueste tanto a la muerte porque le puede pasar como a Celia Cruz, que también había hecho planes para volver a La Habana bailando salsa en festejo por la muerte del héroe y la parca la llamó antes a ella en Miami. O como también le pasó al difunto Jorge Más Canosa, presidente vitalicio de la Fundación Nacional Cubano-América y financista del terrorismo anticubano, otro que crepó antes que Castro.

Los cavernícolas que odian a Fidel confunden sus deseos con la realidad. Uno de los más preparados intelectualmente, Andrés Oppenheimer, ya sufrió flor de desengaño: publicó "La hora final de Castro" en 1993 pero desde entonces hasta hoy esa "hora" se estiró once años.

Varios medios en Argentina también usaron el accidente para fantasear con la derrota de la revolución cubana, como Clarín, que el 21 de octubre puso en tapa la foto de la caída y tituló "Fidel por el suelo".

Es al revés: esa circunstancia puso nuevamente por las nubes el aprecio que sienten millones de habitantes del planeta por el dirigente cubano. Las águilas a veces pueden volar bajo y hasta lastimarse, pero las víboras nunca podrán despegar del suelo. Las gallinas tampoco, a lo sumo escalan hasta el palo más elevado del gallinero y desde allí ensucian a las otras aves que dormitan un palito más abajo.

La diferencia entre los liderazgos de Estados Unidos y Cuba es notable. El film de Michael Moore, Farenheit 9/11, muestra cuando le dan la noticia del atentado del 11 de septiembre de 2001 a Bush, que se quedó sin saber qué hacer y después se escondió en una base militar. Fidel, inmediatamente después de sus fracturas, con el dolor en su rostro, pidió un micrófono, explicó lo sucedido, se puso en manos de los facultativos y se fue a la clínica, no sin antes pedir a los 25 mil concurrentes al acto político-cultural que siguieran con el programa. Ellos festejaban la graduación de más de 3 mil instructores de arte, otra proeza de la sociedad cubana, y nada debía empañar la fiesta. Ni siquiera las heridas del comandante en jefe.

Obviamente que algún día Fidel va a morir como todo ser humano. Un día las águilas también dejan de volar. Por suerte para eso falta mucho. El hombre llegará a ese momento con la rótula cosida en ocho pedazos pero con todas las ideas intactas. Por ahora se anticipa a su destino trabajando doce o más horas por día, para adelantar la labor y generar más conciencia revolucionaria en los cubanos. También le gana al tiempo, además de haber sobrevivido hasta ahora a diez administraciones imperiales que pasaron por el Salón Oval y a decenas de atentados terroristas planeados por la CIA. La votación del año pasado en la ONU contra el bloqueo la ganó 177 contra 3. Este año será igual.

La vida de un revolucionario, como dijo el Che, se consume al servicio del pueblo. Cuando Fidel no esté físicamente, es seguro que continuará más presente que nunca con sus enseñanzas en tanta gente, dentro y fuera de Cuba, incluso en aquella que no comparte sus ideas pero respeta su opción de vida y lo valora como estadista. En cambio a Bush, lo seguirán maldiciendo en todos los idiomas. Es más, ya lo insultan, como indican las encuestas sobre el desprestigio de Estados Unidos en todo el planeta. ¿Quién es el que está muerto, políticamente, entonces, y agoniza bajo una montaña de dólares y misiles?.

Los que han festejado las heridas de Fidel no son cristianos, aunque se golpeen el pecho y vayan a misa todos los domingos. Los marxista-leninistas, los antiimperialistas, los tercermundistas, los humanistas en suma, no nos hubiéramos reído si el que se caía y rompía varios huesos era Juan Pablo II, por más diferencias políticas e ideológicas que tenemos con el Vaticano.

* Secretario General del Partido de la Liberación (PL) de Argentina, miembro del MAP y de MIL POR CUBA
29/10/2004 01:16 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Estudiantes, funcionarios y vecinos acusan falsa versión policial

84075007sesame.jpgConflictos

Estudiantes, funcionarios y vecinos acusan falsa versión policial

El 13 de octubre, en medio de una protesta anti APEC, resultó herido a bala y detenido un manifestante. El Consejo General de Representantes, organización estudiantil de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, convocó a una conferencia de prensa en la que criticó el violento actuar de Carabineros y la falsa versión difundida por el gobierno y la prensa.
Pedro Ferrer, vecino y testigo de los hechos, relató que el carabinero en motocicleta -que se encontraba desviando el tránsito-, al ver a los jóvenes encapuchados huyó y abandonó su vehículo. Luego de unos minutos, junto a otro, volvió con su arma disparando sin tomar en cuenta a transeúntes y estudiantes que podrían haber sido heridos o muertos.
Los estudiantes, con el apoyo de la Asociación de Funcionarios, señalaron: "Estos hechos no son nuevos. Son parte de su regular proceder que ha ido en una escalada. Los disparos de bombas lacrimógenas al cuerpo de los estudiantes, funcionarios y académicos; el ingreso al Campus por parte de las FF.EE. con inusitada violencia y arbitrariedad a la hora de tomar detenidos; los maltratos a estudiantes detenidos y los montajes con que se les intenta inculpar en las comisarías, son su normal actuar frente a las protestas".
En la conferencia se señaló que se ha interpuesto dos recursos de amparo. Uno en octubre de 2003, luego de que resultaran varios académicos heridos, ocasión en la cual también Carabineros hizo uso de armas de fuego, y otro en abril de 2004. Ya en esas fechas se advirtió del aumento de la violencia, planteando claramente que se ponía en riesgo la vida de quienes componen la comunidad universitaria. "Desgraciadamente, la Universidad no ha respaldado dichas acciones legales prefiriendo reunirse con las máximas autoridades de Carabineros para acordar ‘un plan de acción’. Carabineros se comprometió a tomar medidas para controlar el actuar policial. Acordaron que ante protestas, se acordonaría la zona y se retiraría a una distancia prudente para evitar enfrentamientos. Los nulos efectos de este acuerdo están a la vista: lejos de disminuir, la violencia ha aumentado. Esto da cuenta de que el actuar policial está coordinado desde el ministerio de Interior, y no se trata de exabruptos individuales".
Respecto a lo ocurrido, los estudiantes declaran que las versiones dadas por la policía y la prensa son falsas. "Todo sucedió a escasos 50 metros de la puerta de nuestra Facultad, por lo que numerosos estudiantes fueron testigos. Para evitar cualquier acusación de parcialidad, le hemos pedido a vecinos del sector que corroboren lo siguiente: el carabinero que disparó no lo hizo en defensa propia. El motorista se encontraba cortando el tránsito de la calzada norte de Av. Grecia. Cerca de las 13:45 salieron de esta Facultad un grupo de jóvenes con sus rostros cubiertos. Al ver que se acercaban, el policía huyó dejando abandonada su moto. Poco después volvió montado junto a otro motorista, trayendo su arma desenfundada y haciendo 7 u 8 disparos al aire, primero, y al cuerpo de los manifestantes, después. Su vida no corría peligro, prueba de ello es que volvió al lugar de los hechos. El herido fue pateado en el suelo antes de subirlo a un vehículo policial donde se le retuvo por cerca de media hora sin ser traslado a la Posta".
Los estudiantes, funcionarios y vecinos rechazaron el actuar de la policía: "Las declaraciones de prensa dadas por la oficialidad de Carabineros y el gobierno son un intento de criminalizar los movimientos sociales y toda forma de protesta. Quien resultó herido no era de nuestra Facultad, pero el día de mañana puede ser cualquiera de nosotros, un académico, un transeúnte. Vemos con mucha preocupación el escenario de las próximas semanas: ¿la intención por parte del gobierno de dar una imagen de ‘paz social’, al acercarse la APEC, se construirá a punta de balas?".
Sigue paro en las Inspecciones del Trabajo

El paro de los funcionarios de las Inspecciones del Trabajo continúa sin solución y sus dirigentes afirman que el gobierno es completamente responsable de las consecuencias administrativas provocadas. Miles de obreros se han visto impedidos de denunciar a sus empleadores, los que han aprovechado la oportunidad para explotarlos aun más. La solución al conflicto es un contrato de trabajo de planta, el mejoramiento de los sueldos, indemnizaciones por el daño previsional y el término de las condiciones de precariedad laboral de los funcionarios.
La dirigenta Orietta Fuenzalida señala: "Hasta ahora el gobierno nos ha ofrecido una propuesta bastante indecente. Estamos pidiendo equidad remuneracional con los demás servicios fiscalizadores a cambio de lo cual nos ofrecen un incentivo ligado al desempeño, es decir, a metas y productividad. Vamos a tener que estar sometidos y es exiguo. Nosotros decimos que tenemos una brecha de por lo menos un 18% de diferencia con los demás servicios fiscalizadores, y el gobierno -hasta ahora- ofrece cifras que van entre el 2 y el 4%. Hay más plata pero están tratando de desgastarnos para que aceptemos, además, un esquema en que la estabilidad la plantean en términos espurios. En el proyecto de ley consensuado con el gobierno se establece estabilidad pero sobre la base de una nueva planta que dé cuenta de la modernización del servicio. La fórmula que nos están ofreciendo es hacer legales procedimientos administrativos que nos han parecido absolutamente reñidos con la ética y la probidad. Eso es lo que quieren que aceptemos y lleguemos a un acuerdo. Nosotros no estamos por aceptar eso. Es una fórmula aborrecida por los funcionarios y, además, la nivelación para nosotros no estaría presente. Nos están diciendo: ‘trabajen más, cumplan metas’. Nosotros ya cumplimos con este gobierno y con el Estado, y lo que esperamos es una recompensa porque fuimos sistemáticamente excluidos de todas las leyes que establecieron beneficios a los demás servicios fiscalizadores durante el gobierno de la Concertación".

Prácticas antisindicales en Osku S.A.

Los trabajadores de la empresa Productos Químicos y Alimenticios Osku S.A. -ubicada en El Guanaco 5212, Huechuraba-, denuncian prácticas antisindicales, amenazas e intimidaciones realizadas por los ejecutivos de la empresa, el gerente general Fernando Ostornol Almarza, y los directivos Héctor Fernández, José Valencia y Fernando Fernández. Según los obreros, hace algunos meses la empresa "ha implementado por vía de la amenaza presiones e incentivos indebidos, un cambio unilateral de jornada de trabajo con el objeto de establecer un sistema de turnos rotativos", lo que los perjudica. Osku S.A. se ha negado a conversar con el sindicato y los trabajadores pues saben que los trabajadores se han dado cuenta del impacto que provocará este cambio de jornada de trabajo en las remuneraciones y, por ende, en su grupo familiar.
La última negociación colectiva se efectuó a fines de 2003. Los empresarios insistieron ante la petición de aumento de remuneraciones que el alza se reflejaría "al momento de discutir y acordar en conjunto con los trabajadores el cambio de jornada de trabajo", recuerdan los trabajadores.
Hoy, la empresa desconoce sus propias palabras. "Se ha impedido trabajar a todos quienes no han aceptado este cambio unilateral de la jornada de trabajo. Esto constituye una nueva presión para firmar la nueva jornada de trabajo, por cuanto los trabajadores no percibirán el bono de producción pactado, con lo cual sus remuneraciones se verán afectadas considerablemente. Lo anterior tiene una vital importancia para todos los trabajadores del país, cuando frente a la disminución de la jornada de trabajo de 48 a 45 horas impuesta por la Ley Nº19.759, vemos que los patrones siguen infringiendo la ley y presionando mediante la amenaza a aceptar estos cambios en la jornada de trabajo, sobre todo cuando implican una rebaja de remuneraciones".
Osku S.A. se ha aprovechado de la paralización de los trabajadores de la Dirección del Trabajo para seguir con sus prácticas antisindicales: "desde ya solidarizamos con ellos, por cuanto Osku S.A. sabe que cualquier denuncia en estos momentos importa hacer ilusorios los derechos de los trabajadores afectados, ya que difícilmente se realizará una fiscalización para sancionarla".
Los trabajadores hacen un llamado a la solidaridad de clase y señalan: "no hemos aceptado este abuso patronal y llamamos a denunciar ante la opinión pública, medios de comunicación, autoridades y organizaciones de trabajadores nuestra situación: sindicatoosku@hotmail.com"

Liceo 7 de hombres en paro

Los estudiantes del Liceo Nº7 de Ñuñoa se encuentran en paro desde hace varios días. El lunes 18 de octubre los secundarios realizaron una marcha por las calles de la comuna de Ñuñoa que se inició en la intersección de desde Irarrázaval y Carmen Cobarrubias. El objetivo era "repudiar las injusticias que se cometen dentro del Liceo pasando a llevar los derechos de todos los alumnos así como también el respeto y el diálogo". Según los estudiantes, las autoridades del Liceo han expulsado alumnos y se niegan a escucharlos. "Es completamente legítimo el manifestarse por la expulsión de alumnos por el sólo hecho de alzar la voz. Estas son prácticas propias de la dictadura, violando nuestros derechos como persona. La educación no es sólo entregar datos y contenidos para una PSU, sino también conocimientos generales, cosas humanas, valores y principios, cultura, etc., por esto consideramos que el desarrollo de este Liceo se distancia de esta concepción de educación", señala la Coordinadora de Estudiantes Zona Oriente (CEZO).

Sigue movilización de estibadores

Los trabajadores marítimo portuarios siguen movilizados luego de la paralización de la semana pasada. El bloqueo del puerto de San Vicente significó que la Cámara Marítima Portuaria, que representa al empresariado y al gobierno, reaccionara manifestando su preocupación. La paralización de los puertos fue para manifestar repudio a la agresión sufrida por el dirigente Jorge Silva Berón en Iquique. "Pero hay otros problemas y mucha tensión sin que se vea a nadie que afloje algo la válvula. Por el contrario, los empresarios se atrincheraron tras el gobierno y éste se niega a discutir nuestra propuesta, aunque se lo estamos pidiendo desde julio", plantea Dante Campana, presidente del Sindicato Profesional de Estibadores de San Vicente, entrevistado por El Sur.
En Iquique el conflicto se desencadenó tras la negativa del gobierno a discutir un acuerdo marco para los contratos. Tras las movilizaciones otros puertos anunciaron que no atenderían a los barcos desviados desde Iquique. Sindicalistas extranjeros también anunciaron un boicot a los barcos chilenos. Los empresarios navieros y pesqueros exigen que el gobierno ponga orden. Incluso se vieron obligados a publicar una inserción en los diarios.
"Tenemos una negociación difícil en Iquique, que es la primera de un nuevo ciclo que comenzó en todo el país. Luego hay problemas específicos de algunos puertos, por ejemplo, Talcahuano donde, a partir de un anuncio de licitación, se paralizó el terminal como unidad productiva: las empresas retiraron sus cargas y los operarios se quedaron sin trabajo y sin poder optar a un plan de ayuda social. Hay terminales como Chañaral que enfrentan problemas particulares también. Cada puerto tiene su propio calvario, que muchas veces no tiene relación con el empleador, sino con las instalaciones, la falta de inversión, capacitación, fiscalización; temas que apuntan más bien a gestión del gobierno", explica. En Huasco, trabajadores de 17 puertos elaboraron -en julio- una propuesta nacional que enviaron al Presidente de la República, pero hasta ahora no hay respuesta a sus demandas.

Confenats paralizó en defensa de la Salud

La inmensa mayoría de los integrantes de la Confederación Nacional de Trabajadores de la Salud (Confenats) participaron de la Consulta Nacional aprobando el paro realizado este 19 de octubre. Rechazan las políticas privatizadoras impulsadas por el gobierno mediante la licitación de los hospitales públicos, la represión de las autoridades de Salud en contra de los trabajadores y la exigua propuesta de "Asignación de Turno". Se movilizaron, entre otras razones, para defender sus puestos de trabajo que se verán amenazados por la entrega a privados de algunas funciones. Los "apoyos clínicos" serán traspasados a entidades externas. "El gobierno tienta a la empresa privada para que asuma la Salud Pública como un negocio más", señalan en una declaración pública.
Según la Confenats, los miles de funcionarios que laboran en sistemas de turno ven con preocupación cómo sus remuneraciones se verán disminuidas "al terminar con el pago de las horas extraordinaria para reemplazarlas por una ‘Asignación de Turno’, cuya propuesta del gobierno está lejos de representar el real esfuerzo y valor que tiene el trabajo al interior de los hospitales públicos mediante el sistema de turno". Además, esto se ve agravado por la intolerancia de las autoridades que responden a las legítimas aspiraciones y reclamos "haciendo caer sobre éstos y su organización todo el peso de la ley mediante la aplicación de sanciones administrativas, términos de contratos y destitución de funcionarios y dirigentes, como es el caso de los reciente hechos ocurridos en el Instituto Neurocirugía, en el cual han sido despedidos 14 trabajadores, incluidos dos dirigentes de nuestra organización".
Mariano Peña, el líder de los huelguistas de hambre de Neurocirugía, señala: "Fui destituido y exonerado. Hay 10 compañeros a contrata que fueron despedidos por participar del paro y la huelga. Otros 4, destituidos. Todos por orden del ministro Pedro García. Dos dirigentes, Germán Rodríguez y Arturo Contreras, presidentes de base de la Fenats, también están destituidos a pesar de tener fuero sindical. Aplicaron, según ellos, las faltas de 3 y 25 días en el sumario administrativo. Es un sumario viciado pero la autoridad hace y deshace. A otros les descontarán el 50% de sus sueldos. Además, a fin de año con la Ley Sanitaria muchos serán despedidos. Eso es lo que pasa en Neurocirugía, hay exonerados en democracia y el tirano Jaime Lavados sigue de Director".
La marcha de los trabajadores de la Salud partió desde la Posta Central hasta la Plaza Los Héroes en completa tranquilidad. Destacaron los lienzos de las Fenats del Sótero del Río, San José, Roberto del Río, Posta Central, Exequiel González, Barros Luco, y otros servicios. Jorge Araya, presidente de la Confenats, señaló: "Vemos bien el paro, estamos conformes. Esperamos que siga aumentando la cifra de adhesión más allá de las amenazas de despidos y descuentos y de las presiones del gobierno. Estamos demostrando que éste es un gremio vigente y capaz de defender los derechos de trabajadores y de todos los usuarios. La adhesión es sobre un 70%".
29/10/2004 01:18 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Elecciones en Estados Unidos

Elecciones en Estados Unidos

Kerry dijo recientemente, “que de ser elegido presidente el 2 de noviembre,
continuará su apoyo al Plan Colombia”. En medio de este panorama, todo parece
indicar que tanto la reelección del presidente Bush como una elección de Kerry,
no serán nada positivas para América Latina. Muchos en Estados Unidos anhelan
una tercera opción electoral, algo imposible de lograr, escribe desde los
Ángeles, Carlos Quintanilla.

28.10.2004 ]Carlos Quintanilla*/ANNCOL] A escasos días de las elecciones
presidenciales en Estados Unidos, Organizaciones No Gubernamentales, activistas,
académicos y sectores progresistas en general, ven con preocupación la
reelección del Presidente George W. Bush. Consideran estos sectores, que cuatro
años más de administración republicana, podrían ser suficientes para intervenir
en Colombia, Venezuela o Cuba. No descartan también que bajo un gobierno
demócrata, pudiera haber intervenciones militares ya que en política exterior
ambos partidos no se diferencian.

No cabe ninguna duda que las preocupaciones de estos sectores frente a la
política norteamericana hacia a América Latina, tiene fundamento. Y decimos
tiene fundamento porque John Kerry, el candidato del Partido Demócrata, en un
comunicado divulgado en julio pasado en su página Web, hizo un rosario de
acusaciones contra el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo
Chávez.

Kerry, afirmó en su comunicado, “las políticas del presidente Chávez han ido en
detrimento de nuestros intereses,”. Esta y otras acusaciones vertidas en su
comunicado contra el Presidente Chávez, provocó una serie de reacciones en
Venezuela. Varios periodistas venezolanos calificaron de burdas mentiras el
comunicado de Kerry. Asimismo, calificaron como un insulto a la inteligencia de
los norteamericanos hacer esa clase de comentarios.

En relación con Colombia, Kerry dijo recientemente, que de ser elegido
presidente el 2 de noviembre, continuará su apoyo al Plan Colombia. El Plan
Colombia, es calificado por los sectores progresistas norteamericanos como un
“Plan de Guerra”, ya que no está diseñado para combatir el narcotráfico sino a
la insurgencia.

En medio de este panorama, todo parece indicar que tanto la reelección del
presidente Bush como una elección de Kerry, no serán nada positivas para América
Latina. Muchos en Estados Unidos anhelan una tercera opción electoral, algo
imposible de lograr.

Es oportuno señalar que muchos latinos en Estados Unidos están optimistas porque
la llegada de un gobierno demócrata podría solucionarles las grandes urgencias
que tienen en las áreas de salud, educación e inmigración. Sin embargo, también
expresan su malestar porque tanto los republicanos como los demócratas sólo se
acuerdan de los latinos en época de elecciones.

Carlos Serján, es de nacionalidad boliviana y radica en San Francisco,
California. Tiene más de 20 años residiendo en Estados Unidos y expresó en un
reciente foro sobre temas latinoamericanos que “le molesta que cada cuatro años
los políticos de ambos partidos cortejen el voto de los latinos, visitando
barrios de esta comunidad.”. Agrega el boliviano, que después de las elecciones
“los latinos son usados como chivos expiatorios” y acusados de ser los
responsables de los problemas domésticos que sufre la sociedad norteamericana.

El colombiano Jairo Aldana, quien reside en Nueva York, también se expresa en
los mismos términos. En opinión de Aldana, los “latinoamericanos que llegan a
Estados Unidos vienen a hacer el trabajo que los norteamericanos no quieren
hacer.” Agrega, que desde que llegan a Estados Unidos se encuentran
desprotegidos y alertas para no ser detenidos por las autoridades de
inmigración.

Señala que los “latinoamericanos no son ninguna carga para el gobierno”, por el
contrario, “son los que mantienen a flote la economía de Estados Unidos.”
Aldana, critica al gobierno de Colombia por no gestionar ante la Administración
Bush un programa de protección temporal para los inmigrantes que carecen de
documentos. Asegura que la economía del gobierno de Colombia así como la del
resto de países que tienen inmigrantes en Estados Unidos, son los que más se
benefician con el envío de remesas familiares.

Aunque las elecciones en Estados Unidos no provocan la euforia que producen en
los países latinoamericanos, muchos están a la expectativa de lo que pueda
ocurrir el martes 2 de noviembre. Unos dicen que el mundo estará más seguro “sin
Bush”, pero otros, sostienen que no habrá diferencias ya que ambos defienden a
capa y espada los intereses de la Casa Blanca.

Carlos Quintanilla es periodista y director del Noticiero Pacífica, que se
transmite por la estación KPFK, de la Cadena pacífica, en Los Ángeles, EE.UU.
29/10/2004 01:20 ;?> No hay comentarios. Comentar.

Apología al paramilitarismo y desgobierno de Uribe

Apología al paramilitarismo y desgobierno de Uribe

Las admiradoras de los asesinos del pueblo colombiano. El verdadero
poder narcoparamilitar. El exconvicto por delitos comunes del M-19 Carlos A.
Lucio, transmitiendo que todos los reductos paramilitares deben "enlistarse" a
la estructura legal del Ejército colombiano (cuidándose de afirmar que es de
allí de donde provienen). El pueblo colombiano no digiere el engaño y la
mentira, escribe el analista político Melquisidec Torremolinos.

28.10.2004 (Melquisedec Torremolinos/ANNCOL) Característico de la mediatez
informativa como los medios de alienación masiva manejan la opinión pública
colombiana es el que generen sucesivas situaciones; revuelcan el charco;
apliquen ganancia de pescadores, sobrevenga la calma chicha y en espera cocinan
otro zarpazo de opinión.

Ese es el " inteligente" conduccionismo fascista y el papel de los reporteros de
la oligarquía. De pronto aparece que el país está
infestado de paramilitarismo y lo hacen explicando que sus huestes se nutren de
desangre económico a la administración pública. Que los recursos de los
municipios en varios Departamentos son saqueados por los paramilitares
infiltrados. Así, no hay corrupción sino desvío de dineros, ni investigación
parafiscal.

De otro lado, resaltan que dos virtuosas, o mejor aún, que dos
aparecidas damas de la Representatividad política de la Cámara : Eleonora Pineda
y Rocío Arias, si son mujeres de traca y mandaca, pues a calzón quitao anuncian
a los medios que son admiradoras, seguidoras y representantes de dos de los
sanguinarios jefes reunidos en el corralito : un tal Báez y un tal Mancuso.

Esto se encarga de sublimarlo la "bola de carne con ojos" en que se convirtió
conocido columnista del diario oligárquico El Tiempo, además al apuntar : "Quién
en Colombia se atreve a afirmar que admira a Manuel Marulanda!".

Por su parte, el diario El Espectador es el encargado de sucesivas
entregas de semblanzas y retratos, anuncios de prólogos y libros acerca de la
personalidad (¿?) de los jefes narcoparamilitares. A su vez y
respondiendo al llamado de "Donde estará? aparece, desde aislada atalaya, el
exconvicto por delitos comunes del M-19 Carlos Alonso Lucio, transmitiendo que
todos los reductos paramilitares deben "enlistarse" a la estructura legal del
ejército colombiano ( cuidándose de afirmar que es de allí de donde provienen).

Sale entonces a pontificar el malquerido ANTONIO NAVARRO WOLF diciendo que no es
posible que a tan santa institución militar puedan llegar los asesinos de la
motosierrra. Oír para creer!.

Continuando con los efectos que produce la denuncia pública moja tinta el
fundador del Movimiento paramilitar VIVA COLOMBIA, el senador cucuteño EDUARDO
BENITEZ MALDONADO, con su mea-culpa aclaratoria que los Uribistas del Norte de
Santander no son parte de la estrategia narcoparamilitar en Colombia.

Si dos confesas paramilitares de ese Movimiento hacen la apología del delito
paramilitar las Representantes a la Cámara ROCÍO ARIAS, por Antioquia que
alimenta su almohada consejera el hermano del "Defensor del Pueblo" también
nortesantandereano, y ELEONORA PINEDA, por Córdoba, siendo apoyadas en su
osadía; al igual que comienza a desgranar el paramilitarismo de los politiqueros
en Santander, conocido ya el de la Guajira y el sin fin de ajuste de cuentas del
de El Meta.

El verdadero Poder Narcoparamilitar

El sainete del Corralito ha dado para la distracción; pero también para
la confirmación del poder real en Colombia. Están en el poder los
narcoparamilitares. Acuden en vano para reinventar la expresión de
DARIO ECHANDIA " y el poder para qué" ubicándola en que se refiere a la antigua
Constitución de 1986 y no a la del manejo, del poder político real en la
pisoteada y vigente Constitución de 1991.

Pero una cosa es el Poder y el Presidente y otra el Gobierno y el
Presidente. El Poder como manejo de El Estado en Colombia lo explican
constitucionalistas y economistas. La relación Gobierno- Presidente es
el masticado pan diario. Alude a la soledad de la que no se ha podido
salvar el Presidente Uribe. No es temerario analizar la etapa de desgobierno en
que ha caído Uribe.

El pueblo colombiano – que es Colombia – jamás ha podido digerir el engaño y la
mentira. La fórmula de guerra total y aniquilamiento en par de meses de la
insurgencia armada conque inició el primer Gabinete del gobierno, convirtióse en
un fiasco. El Plan Patriota (qué puede tener de Patriota el sometimiento a los
designios del Imperio) ha sido una farsa más. El fracaso del Referéndum demostró
desde entonces el engaño de las encuestas con que soportan al mesiánico
Presidente.

El aislamiento internacional por manifestaciones de rechazo a las giras
presidenciales. El reiterado comportamiento de cuerpos colegiados
internacionales, como en el Parlamento Europeo frente a un escenario de sillas
vacías y la última soledad afrentada en el recinto de sesiones de la O N U,
llevando inevitable lectura de insostenible posturas al actual Presidente de
Colombia; unido a la exigencia de los Juristas del Mundo para que dé fin al
sainete del corralito paramilitar.

Al no cumplirse sus metas, abortar sus propuestas, no materializar sus planes,
es coincidente el asomo de desgobierno en que ha caído el Presidente Uribe.
Tampoco logra que los magos de las encuestas oculten el declive en derrotero que
su "popularidad" refleja.

Ahora último, a raíz del anuncio de aportes económicos que llegan desde sectores
de la sociedad civil en países europeos para apoyo material al accionar de la
insurgencia armada colombiana, el Presidente Uribe incurre en el despropósito de
extender la jurisdicción de la para-Fiscalía mas allá de las fronteras
colombianas y pedir a gritos que extraditen o traigan a nacionales o extranjeros
que apoyen desde afuera el accionar insurgente; convirtiéndose en un enunciado
más que alimenta el cuadro de su
desgobierno.

La movida política

Pero ese alud de sucesos con que se precipitan los acontecimientos en
Colombia, indica que la movida política en la cumbre es otra. De allí
el sopesado tacto que el Establecimiento ha tomado ante las coincidentes
Declaraciones que dos organizaciones insurgentes: E L N y las FARC han anunciado
al país y al mundo. El "coco" del comunismo conque el macartismo derechista
hechiza a la escasa clase media colombiana no aparece por lado alguno.

La propuesta de un Gobierno Alternativo que reemplace al desgobierno actual, se
abre camino. La socialdemocracia con la izquierda afinan en una política de
alianzas al logro de una salida política al conflicto armado en Colombia.

Sin venias presidenciales. La concordancia de programas hacia la Nueva Colombia
apuntan a un imperativo categórico: transformación a fondo de
todas las estructuras del país. Paños de agua tibia y reformismos no están a la
hora del día. Obvio, los oportunistas liberales y de izquierda
regresarán a sus toldas. Los paramilitares a sus cuarteles y allí es donde
vendrá la verdadera respuesta popular al y el Poder para qué
29/10/2004 01:21 ;?> Hay 2 comentarios.


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